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　以前有一个修行人，他坐在路上，然後有很多人跑过去跟他讲：「你赶快跑！有一只疯疯癫癫的大象正在追着我们，任何人它都杀的，你赶快跑！」那个所谓的修行的人就跟他们说：「我相信上帝，在大象里面也有上帝，所以我不怕。」一会儿大象奔跑过来，就把他杀了。

　他既然相信大象里面有上帝，为什么不相信跟他讲消息的那些人里面也有上帝呢？他为什么不相信这些比较正常的上帝，而去相信那只疯疯癫癫的上帝呢？所以这是不合逻辑的地方。

　印度有另外一个故事：那时候，在印度各地到处流传一种很危险的瘟疫，当时有一个地方尚未受到瘟疫传染，政府决定要为当地人民施打预防针。但是有一些印度人反抗，他们不晓得预防针是什么，所以就坚决反抗。後来政府、慈善机构和医生，决定三更半夜偷跑到他们的房子，把他们压下来强迫为他们打针。因为如果一个人得到传染病的话，有时候整个城市都会被传染，你们都知道很清楚。只要有一个人不打针的话，预防的工作就会很困难，所以有一次他们就决定这么做。

　有一天晚上，一群医生和护士跑到一户人家的房子里面去，然後把他们全家押出来打针。他们当然反抗得很厉害，反抗归反抗，医生还是必须做他的工作，还是把针打下去，打完了以後才放人。然後那个家长就站起来了，跟他们说：「以我们的宗教信仰来讲，我们不要打预防针，虽然我们已经尽力抵抗了，不过因为你们用武力强迫我们，使我们没有办法抵抗。不过事情已经过去了，现在你们是我的客人，我家里没有什么东西，只有一条黄瓜可以供养你们。」

　因为他们印度的风俗就是，你来他的家，你就是上帝，他应该对待你像对待上帝一样，有什么东西都要拿出来供养，给你吃的、喝的。所以他拿水、拿黄瓜给他们，因为那是那个时候他家里唯一的东西。他跟那些医生说，以他的宗教信仰来讲，上帝要谁有病，那个人就会有病，我们不应该违背上帝的意思，所以他坚决不要打针。那些医生听了都觉得很惭愧，觉得那个人非常有信仰。

　不过，我觉得那个人的信仰好像比较像单行道一样，他也听不到上帝说什么，就自己认为上帝是这样子讲；认为上帝要谁有病，谁就得生病。但是上帝也送这些医生来，就表示说上帝的意思是要他们打针，这是比较明显，是吗？为什么没有听到上帝讲什么就拒绝人家了？如果上帝真正地跟他讲说：「你不要打针了，因为我不要你病，我要叫谁病，谁就病！」这样子也还可以。不过上帝也造出来一些医生，就表示说上帝有祂另外的主意，祂要帮助一些不想病的人，安排他们接受打针等等。

　所以我们所谓的修行人不应该太固执、太顽固，事情怎么样，我们就跟着情况处理。我们有病的话，除了打坐、辛苦祷告以外，能有药我们就吃药，没有药的时候，当然我们要完全靠祷告，然後我们看上帝怎么安排，就怎么安排。既然上帝已经安排一位医生到你家里来，你还说不要！你怎么知道不是上帝送他来的呢？你不是说什么都是上帝安排吗？那既然他来了，就表示说上帝有安排了，那为什么要这么麻烦地拒绝他，又那么固执呢？

　同样，很多类似的故事，这个世界是这样，很多人都认为他有很大的信仰，不过讲话是很简单，碰到情况的时候就会哇哇叫。像那个家庭，如果现在不打针，等一下病了，还没有死之前会很痛苦，那个时候就一定会哇哇叫了，然後抱怨上帝怎么不救他们、不照顾他们、让他们病等等。我们修行的人应该敏捷，不能因为自己懒惰或是固执，就说：「我相信上帝！」这样就好了。如果这样子的话，那何必吃饭、何必穿衣服啊！你相信上帝就好了，人家不会看到你脱光光的；你相信上帝就好了，你肚子不会饿的，这是太不合逻辑！我们嘴巴讲是太方便了，我们喜欢讲什么对我们方便，我们就说这样，因为我们不想做别的，我们就说我们相信上帝，然後什么都怪上帝，什么都利用上帝出来当挡箭牌。所以修行的人应该要小心！