我们的世界有很多人发明很多奥妙的工具，像电脑、飞机，或是飞碟，可以去月亮、火星等等，都是因为靠这个内在的力量造成的。不过，他们只使用这个内在的力量很小的一部分，所以他们要造这些东西之前，应该很审慎想，应该往内去找这个万能的力量出来。如果我们很清楚知道怎么使用这个万能力量的话，我们可以造好多、好多事情，而不是几台机器、几艘飞碟、或几台电脑而已，我们可以找得到整个宇宙、认识整个宇宙，可以认识每个星星、每个月亮、每个星球，可以认识蚂蚁的语言、小鸟的讲话等等，我们可以认识任何众生的心态，然後我们才能够救他们，不然的话我们不晓得蚂蚁它要什么、小鸟它需要什么东西，何况知道人的心呢？不过这个智慧不是我们能用语言表示出来，我只能够说：「知道不过不知道，才是真正的知道。」

　　师父简单解释：多半的情况，我们多数的人知道一件事物，是因为我们用头脑认知，假如说我把两朵花跟两朵花合在一起，变成四朵花，我知道很清楚，这是我用头脑算、用学问背景认识的，不过有一些事物我们无法用学问认识、无法用头脑想像。不过我们什么都知道、什么都会做、哪个地方都可以去，不用飞机、不用飞碟。今天科学家所制造的最好的飞碟，只可以飞到月亮、火星而已，飞到那裏停一停，不能做什么事，不能认识那裏无形的众生，不能跟他们沟通，因为我们看不见他们；到火星又感觉好热而已，到月亮也感觉到没什么，拿几块石头回去叁考、纪念。花那么多钱、那么多工夫，拿几块石头回去叁考，不过也不能叁考什么，那边的石头跟这边差不多，都是石头，月亮的石头也是石头，月亮的灰尘也跟这裏的灰尘差不多。

　　如果我们修观音法门的话，我们不用飞碟也可以到火星去，如果我们喜欢去的话；我们到火星去有很多事情能做，不是去那裏跑来跑去、感到很热，然後赶快回来地球而已，因为没什么事可做。我们开智慧眼、开智慧门了以後，我们什么都认识，什么都可以做。不过我们的头脑无法认识那些事情，无法知道，有的时候它会知道，不过它不知道为什么这样，它能享受而已，它不知道为什么？它没办法像二和二是四一样计算，它没办法解释为什么这个样子，我也没办法解释。不过我知道有这些事情，我们同修也都知道，不是一个、两个、一百个，而是几千、几万、几亿的人知道。

越多人修行观音法门，地球的气氛越好

　　现在我们的地球有好多人修观音法门，这个是最好的消息，为什么最好呢？因为越多人修行观音法门，我们地球的气氛越好，不然的话，有可能我们活不下去了。现在这个恐怖的气氛，很多强国互相竞争原子弹的力量，有人按一个按钮下去，整个地球有可能就没有了，不一定要等到战争的时候。有可能有一天有人不想活了，他想带我们一起去西方──他自己的西方，他可以控制那个按钮，那我们也很麻烦。因为控制那些原子弹按钮的人也都是凡夫，不是圣人，不是佛菩萨，凡夫有的时候身体好，有的时候身体不好，有的时候会喝酒，有的时候会打吗啡，有的时候会跟太太、丈夫吵架，在那种不太快乐的情况下，会影响他们头脑的决定，这对我们很危险，所以没有任何的法门可以保护我们的生命，除了这个在我们内边的万能力量。

　　如果我们知道这个万能的力量在哪裏的话，我们当然就可以拿得到，就像我们知道哪个地方有金矿，我们可以挖起来拿回去用一样。如果我们知道我们的银行户头有多少钱、在哪个银行、怎么来领钱，我们每天可以去那裏领钱，很简单！观音法门也不是什么法门，只是教人怎么认识自己的万能力量而已。本来我们就有这个力量，就是我们不认识，所以我们不能用。印心的时候，师父会告诉你们怎么用你们万能的力量，很简单的事。好比我的手上有这个卫生纸，不过因为我很忙着看人，我就没有认识它，现在有人说：「嘿！在那裏！」我就看看，就知道了，很简单。

　　我们万能的力量本来就有了，不应该去买，不应该去拜访什么人才拿得到，没有人控制我们的万能力量，没有人把我们的万能力量藏起来，没有！它本来是「露天开放」，准备好请客，让我们随时用，所以不用太可惜！但是我们注意力东跑西跑，往外看，看外面的佛像，求外面的力量，拜神拜鬼，拜山拜水，拜舍利。舍利也是一种骨头而已，那我们要成骨头佛啊？所以释迦牟尼佛有讲：「以音看我、以色找我，见不到如来」，那种外表的形相就是有音、有色，不是像内在的声音无形无相、不来不去，那才是真正的如来。如来就是我们不动手，祂已经在了，我们不去找祂，祂也是在那裏，这个才是如来。我们要找这个如来很简单，应该知道祂在哪裏，看一看就知道了，跟师父有卫生纸在手上一样，如果有人提醒我说：「它在你的手上。」我看一看就晓得了，因为本来它已经在这裏。

　　所以耶稣基督才说：「天国在你的内边，你就是上帝的大道场、大教堂，上帝住在你的教堂裏面。」意思是这样；所以耶稣基督才那么简单找得到上帝，才那么简单变成上帝的儿子，祂的徒弟也那么简单找得到这个圣灵的力量。释迦牟尼佛说：「佛在心」，因为在心，所以祂才那么简单找得到，不然的话，如果佛不在内边，不只是六年，即使六十年、六百年、六万年、六亿年、六六亿年也找不到。

心净国土净

　　「佛在心」并不是说在我们肉体的心，而是在我们内边，因为语言没有办法讲清楚，所以我暂时说内边，因为要分别外面、外边。外边的佛就是假如说我们去拜拜木头佛，对不起，不过它确实就是木头佛，如果不是木头佛，是什么？或是石头佛也差不多，或是我们去拜山、拜水，如果佛在山的话，那佛有分别心；如果佛只住在寺庙的话，佛有分别心；如果天主住在教堂的话，天主有分别心。祂是无所不在，祂不是在我们心裏面而已，祂在任何人的心裏面，祂在每一朵花、每一棵树、每一块砂石、每一块石头裏面，在我们的每一根头发裏，任何的东西都有上帝在裏面，都有佛性在裏面，都有道在裏面。所以我们不应该去哪裏找「道」，我们在这裏找，我们变这个世界成净土，所以释迦牟尼佛才告诉我们很清楚：心净国土净。（大众鼓掌）

　　所以我们刚刚听说我们的同修去哪裏都有好体验，不过有人有多体验，有人有少体验，因为有的人努力多，有的人努力少，有的人专心的力量比较强烈，有的人专心的力量较软弱，不过多少都有。因为这个如来一直在等我们，我们内边都有如来，就等我们看而已，跟这个卫生纸本来在这裏，等我眼睛看一看就知道，那么简单！开悟也是那么简单。

　　 开悟是什么？当我们认识我们万能的力量的时候，我们会体验到一点点祂的辉煌的境界，不过这个也是一部分而已。我们学不完宇宙的东西，成佛了以後还要学，如果成佛以後不要学的话，那太无聊了！跟外面的世界一样，我们得到博士或是我们毕业成为老师以後，我们还应该继续学，世界的东西还学不完，何况宇宙的东西！所以师父也不能跟你们说有一个最高的境界在那裏等你们，没有！修观音法门就是我们可以到三界以外，先到那裏，然後才开始学。我报告各位，不是修观音法门就超三界，然後就马上停了，不是、不是，超三界以後才开始学真理，不然的话，释迦牟尼佛为什么每天还有禅定呢？祂有入定，入定完了以後再出来开示。

　　有一些境界永久不生、不死、不坏、不灭。我们的地球就是有生、有死、有坏、有灭，另外有很多境界不生、不灭、不垢、不净，永远存在，我们应该到那些境界了以後，才得到永久长生不老，我们不能在这个世界长生不老。很多人都问师父，为什么不修身体？他们认为不应只修心而已，应该修身体才能够长寿，他们误会老子、道家修行的方法，因为听说道家修行就能够长生不老，不过我们都知道那些古代的道家都走了，没有一个留着，如果他们长生不老，那他们在哪裏呢？不要作梦。（大众鼓掌）

长生不老的法门

　　要长生不老有一个方法，师父可以告诉你们在什么世界可以长生，因为那些世界永远不会被破坏，我们才能够长生。我告诉你们清楚，即使你们在这裏能够找到一个长生不老的法门，不过这个世界并不是「长生不老」，所以不要问那些问题，拜托！（大众笑）应该醒起来，用自己的智慧判断，哪条路是最究竟、哪个地方才能够永久住。我们不要盖房子在海水上面，不要盖房子在砂上面。师父去台东讲经的时候，搭帐篷在河边，有一天刮大风、下大雨，他们赶快搬走，过了半个小时水就满满了，如果他们帐篷还搭在那里的话，就不见了，人连帐篷连车子统统都被吹走。那些地方我们不要盖房子，不论我们房子多坚固，有一天也被水冲走掉。所以不要在这裏求长生不老，应该求离开这个世界，去另外一个永恒的世界，有适合长生不老的情况，我们才能够长生不老。这个世界有可能等一会儿没有了，何况我们自己这个软弱的生命！所以我很惊讶很多人还是相信可以修长生不老。你们应该了解清楚，应该修合逻辑的法门，才得到合逻辑的结果。到现在还有人到处乱告诉人家说他修长生不老的法门，让人家认为他很伟大。我不认识这个人，我也不想认识，我一听就想笑，那是在河边盖房子嘛！

　　很多人都跟师父说，修什么法门都好，为什么应该修观音法门？因为观音法门本来就应该修，我们修其它法门是因为我们不认识这个真的法门，我们猜猜着修，我们试试看，然後得到这个真的以後，我们才晓得：「啊！原来以前浪费好多时间都没有用。」假如说只有两个门或是三、四个门可以让人家进来我们的会场，如果你们没走这些门的话，你们说：「哦！什么门都是门，哪个门都一样是门，我们走进去就好了！」门是门，不过通到另外一个地方！我们要超三界、要离开这个无常的世界、要得到长生不老的话，应该修长生不老的法门，应该找到、走到这个长生不老的世界，我们的梦才变成真的。

　　因为有很多人已经去过那些境界，回来告诉我们，我们才知道有，耶稣基督、释迦牟尼佛、穆罕默德等等告诉我们有其它的世界比这个世界更辉煌、更快乐，更永久。假如说我们不相信古人的话，因为我们不晓得这些是不是神话故事，我们没办法找到耶稣基督问问，是不是确实是祂说的或是後来的人加进去的？我们没有办法找到释迦牟尼佛问问，祂有没有去过西方极乐世界？真的有这种事吗？所以我们有可能半信半疑，不过现在的人能去的话，我们应该相信是不是？（大众鼓掌）

　　我们现在也能去，这个师父保证，我们同修能去，大家都能去，昨天那个老师能去，你们也能去，我们开计程车的同修能去，你们也能去，刚刚那位博士他有好体验，那你们也可以有好体验。这个博士的头衔不重要，我们应该找到我们内边的最大智慧，那个没办法想像、超过任何世界的智慧。师父越讲越懒得讲，越讲越难讲，因为每天我都很挫折，不晓得应该讲什么，才能把这个最重要、最美丽的东西变成世界无常的语言，给没有体验的人听。假如说我们已经吃到饼干，知道它的味道很甜、很好、很香，不过有些人没有吃过，我们怎么讲给他听，让他也相信、让他也要买这个饼干？

观音法门衡量修行等级很清楚

　　我们并不是说刚来印心就算是刚开始修行，不是这样。师父昨天有告诉你们空海法师的故事，本来要学这个密法应该花二十年的时间，他三个月就统统学光，他的师父说：「你毕业了，不用学了。」昨天师父也有说另外一位修天台宗的法师，他来拜托空海法师收他为徒弟，把密法统统传给他，他也要三个月毕业，他也认为三个月能学得到。空海法师跟他说：「不行，你不能三个月毕业。」空海法师因为从小已经修行，他还没有到大陆以前，已经很有道心、已经认识密法，认识的意思并不是说他学到，而是他内边认识。因为他的道心很坚强，所以他已经得到一些密法的境界，所以他来大陆的时候，就是学最後那一门而已。

　　很多人跟师父刚刚印心，体验就很高，因为他们也是过去有修行，有的人体验比较少，因为专心比较少，信心也比较少，这个并不是说他故意，有的时候跟前世修行的背景有关，不过我们也应该试试看，才能够知道我们到底是什么等级。观音法门可以很清楚地量我们修行的等级，没办法骗人。假如有人来跟师父说他修行几十年，不过印心的时候就知道他等级在哪裏；有的人完全还没有修行过，不一定有什么信仰，不过听师父讲经了以後就相信，就发道心出来要修行，一来印心，体验很高，这是因为他前世有修，或是他的内边有渴望。

　　我还没有得到观音法门以前，也是东跑西跑，也是去道场、教堂、寺庙念经拜佛，做好多事情，因为很渴望了解真理，每次我去教堂跟他们唱歌，有的时候我不想唱，我喜欢一个人在裏面祈求上帝，我只祈求一件事而已，我说：「上帝，如果您存在的话，请求您让我认识您。」这样子而已，每次都一样。我想这个就是最高的祈求，其它的都是无常。我们要得到什么力量，我们要救病、身体好、发财，这个都是太小的事情，不值得我们注意。假如说有一位国王，他把他所有的珠宝开放让人家随时可以来选择，好多男女都来选宝珠、黄金、钱，或是古董、宝贝的东西，他们选的只是国王其中一些财产而已。有一个女人她不要任何东西，她飘飘走过去，统统不看，她来到最後那边问国王在哪裏？她喜欢看国王而已。因为她从来没看过国王，她好喜欢国王，这是不是让国王最高兴啊？然後国王跟她结婚，她就什么都有了！（大众笑且鼓掌）所以圣经有讲：「先找你内在的天国，然後所有的东西都是你的、都是自然会给你。」我也祝各位赶快有这个找内在天国的心，然後所有的东西都是你们的！（大众鼓掌）