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*清海无上师 以悠乐文讲於
美国洛杉矶小中心1997.7.13
对於那些不愿跟随我修行的人,也要试着持素和守五戒,以便以後再回来做人。持五戒让你可以回来做人,否则最後可能会变成其它比人类低等的众生。这就好像我们去上学,根据某种标准,我们可以念小学,然後依某种标准,可以念高中,某种标准可以念大学。当然也有些神童可以直接从高中跳到大学,或是直接从小学跳到大学,那只是少数,有些成佛的人仍然很年轻,同样修那么多年,但他们马上成佛是因为他们是神童、佛童(师父笑),有天份的佛,不是木头佛(
师父玩字)。
比方说,如果有人认为跟随清海女士修行太辛苦,要持素并且打坐那么久;那么至少持五戒也好,就是不杀生、不妄语、不邪淫、只能一夫一妻、不喝酒、不赌博等等,这样有一天他可以再回来做人。这不是在威胁或强迫你们要为我持戒,这只是天地的法则。如果我们能够持戒,那么即使我们不要修行成为圣人或成佛,也可以回来过着健康、快乐、比较少痛苦的生活。如果我们不能持五戒,我们的标准低於人类,那么我们回来会变成其它如动物、鬼、恶魔那些比人类低一等的众生。如果我们高於五戒,又有修行,遵守其它更微细的戒律,那么我们可以做圣人或佛。
比方说,我们常常认为没有和某个人上床,没有和别人的妻子睡觉,就没有犯戒。不是这样的,如果我们是故意的,那即使只是想而已就已经犯戒了,只是看而已也已犯戒了。当我们不是故意的还好一点,但是那并不是没有犯戒,那也是犯戒,但是比较轻。当我们已经结婚,有小孩了,但还故意用言语引诱别人或是对别人眉来眼去,心中升起不纯洁的想法,那我们就已经犯戒了,因为犯戒是包括身口意,而不是只有身体而已。由意传到口、传到身,如果没有想什么,我们不会说出来;没有意念,我们的身体就不会去做。因此犯戒有三种,细微的是来自我们的头脑,较粗糙的是我们的行动,再加上言语,那么就完了。因此我们应该随时小心,如果我们想要再回来做人,就必须持戒清楚。
不要说没有碰别人的手或脚,没有亲吻什么人,就没有犯戒,如果我们存心动了欲念,或是到哪里都一直用色眼看人家,也照样是犯戒。因为我们让自己养成坏习惯,我们的头脑会自动循着已经造出来的路继续走,很难把它再拉回来。我们的头脑怎样想,身体会跟着做,因为我们的细胞记录着所有头脑所想、所注意的事,然後它就登记在我们的基因、细胞、我们的身体结构中,每天累积愈来愈多,很难洗掉,然後重蹈覆辙。所以你看,喝酒的人很难戒酒,他们喝得愈多,愈难戒掉。当人们抽烟已成习惯也会一直抽,因为头脑已经登记了每一天消耗了多少毫克的尼古丁,它会问:「咦!今天怎么没有呢?
」然後会一直要求。就好像男女之间的婚外恋情也成一种坏习惯,一种不端庄、风流的习惯。
我们的身体会很自然的一直要求那些东西。有时候因为已经累积太多,我们整个人、全部的细胞会一直渴求那些东西,那时候我们的头脑会很软弱,再也无法扺抗,一直堕落,越沈越下去,越下去就越沈重越无法提升,结果就必须再回来做人,才能满足自己的欲望。直到什么时候他被打击得东倒西歪,被淹没到再也受不了,他才会张开眼睛,才自己站起来,但这需要很久的时间,甚至好几百年。
因此当头脑唆使我们去做那种事的时候,我们要警觉、要马上醒过来,立刻默念佛号,赶快拉自己回到正路上,就没事。如果我们一直顺着头脑做这、做那,我们会堕落下去,即使修行,也是白费功夫。我们一天只打坐两个半小时,也可能还没有打坐那么久,但用这种意念拖了自己一整天,当然会掉下来。它拖我们二十一个或二十二个小时,而我们只拉它两个半小时,加上我们摇头晃脑打瞌睡,时间根本就不够。两个半小时是要训练自己过着纯洁的生活,我们一旦没有适度地训练自己,就会统统被拉走,会跟不上脚步。
我们到外面,有时乱吃东西或吃错东西,看到像素食的东西就吃。当我们还不乾净时,我们吃不出有什么不一样,直到我们够纯净了,一吃到什么就马上发现,会立刻知道不对。我们的胃会有些反应,或等一下就会呕吐,或身体觉得不舒服,那我们就会知道那天吃到不乾净的东西;或是晚上打坐的时候,有恐怖或低等级的体验,或是师父来告诉我们那天我们乱吃东西,比方这样。不过能看到师父的话,表示等级还是蛮高,否则怎会看到?否则她来告诉我们时,我们站在那边哪能听到什么?实际上师父二十四个小时一直和我们在一起,但是我们又聋又盲,什么都听不到,只听到头脑记录的乱七八糟的事。要是能听到内在师父的声音,就不会有人犯戒,没有人会堕落。就是因为我给每个人机会,让你们可以自己奋斗,否则要是由我来选择,就没多少人可以坐在这里。
即使等级高的修行人去外面也会被影响,周遭的磁场会影响我们,造好多问题给我们,因此修行哪有那么容易?修行已经那么难,如果还再惹麻烦给自己就完了,那时候即使上帝、佛菩萨也帮不上忙。不是因为我们犯戒,就会有人伤害我们,而是我们降低了自己的等级,日後有一天还是得拉自己起来。就好像一个不用功的学生在学校捣蛋,当然会留级或是被踢出学校。等他受够了之後,才重新开始回去再读,而且必须向老师证明他现在已没有问题。
你们要照顾自己,要试着吃素、持戒。如果我们精进修行,有时无意中吃到含有荤的成份的食物,会马上知道。回家之後,我们会发现脸上长了很多痘痘,要不然就是晚上睡觉的时候,无形众生会来抓我们的脚,或是打坐时境界一片黑漆漆,或是我们会生病,肚子痛、头痛,或者是突然很讨厌师父(师父笑),这是真的。你们可以问那些退心的人,我可以告诉你们,百分之九十九都是由於吃了不对的食物或是犯戒,最後渐渐地离师父而去,因为这是两条相反的道路,即使我们并没有离开对方,但如果愈往相反的方向走,我们彼此就离得愈远,一个往北而另一个往南的两个人怎么可能会再见面呢?
不必说是你离开我,其实是你离开自己罢了。有两个不同的磁场,就不可能彼此喜欢,这是所谓同性相吸。如果有人跟我们走不同的路,那么早晚他们都会离开我们,事实上,他们不是离开我,而是背弃了自己,抛弃自己的理想与誓言,抛弃过去曾经选择的光荣美好的道路,而走上另一条黑暗渺茫、没有前途的路。
当然每个人都有自己所选择的权利,没有人可以强迫别人怎样做,因此在印心的时候,师父从来没有强迫你们要终身追随这条道路,没有强制什么。师父只是劝而已,那是我必须做的,我劝你们应该待在这条自己所选择的美好道路上,如果我们选上另一条错误的路,我们将愈走愈远。因此,你们知道那些离开师父的人,第一,他们回去吃肉,第二,他们犯戒,磁场会自然变得不一样,因为我们吃什么东西,身体就变成什么。
例如,当我们吃动物的肉,那些动物被杀时所放出的毒素会使我们中毒甚至生病。这只是讲身体方面而已,心灵方面更不一样。动物的灵识与人类不同,植物或蔬菜比较不像动物一样有如此强烈的意识,因为动物贪生畏死,具有强烈的磁场,所以它们知道如何走动、如何交配,它们会彼此相爱,也会为了异性而打架,它们懂得为了自己的财产和居处而争夺。然而,草木从来不会相争夺,只是固定在一个地方,属於比较静态的生物,静静地站着,依靠风将花蕊传送给对方,然後可以开花结果。但是动物是动态的,它们会本能地追求异性以生殖下一代,因此也有嫉妒的情感和占有欲,具有凶暴性,尤其肉食动物还更加凶恶。例如,大象和兔子这种动物只会在被激怒的时候才会反咬或攻击,但如果是老虎的话,那不用说,我们不必去惹它们,它们也一样会来惹我们,把我们或其它动物咬来吃。
因此,如果我们吃植物,业障的负担就会比较轻,而且吃蔬菜的话,不会具有动物的残酷素质。动物因为磁场和构造是属於动物,所以才变成动物,它们的智能与人类不同,感情和反应和人类也不一样,因为它们只是动物而已。动物都有它的构造、磁场以及意识等级,如果我们吃了它的肉,就会与它混在一起;如果我们吃太多,有一天动物的品质就会超过人,那我们就会做动物了。这是很简单的道理,不必说是什么迷信,也不用讲佛教或因果的法律,才能引证说人会转生成各种动物。
例如,这里有一杯纯净无杂质的水,你滴了几滴墨水进去,如果只是几滴的话,水仍然能保持乾净,但是继续四、五、六、七滴下去的话,一会儿整杯水就会跟墨水一样黑了,它已渐渐像墨水了。当我们加入很多墨汁,它就变成墨水,就可以用它来写字,因为墨质跟水不一样。同样地,人的品质不同於动物的品质,如果放进太多动物的品质,过了一阵子之後我们也会变成像动物,至少百分之八十会是动物的品质,大约百分之七十就可以做动物了,因为动物的成分已经超过了人的成分。例如,百分之六十到七十之间我们仍保有一部分人类的品质,但是却比较像动物,因此你们看到许多人有一点类似动物,他们没有人类的人格。我们可能会称呼他们是某某先生或女士,然而他们是有着太多动物品质的人,他们谋杀、偷盗、诈欺、或说谎像唱歌一样,已经变成一种坏习惯。
另一方面,有一些动物虽然身为动物,却拥有聪明与智慧,有像人类般的情感,因为它所拥有的人类的性质,比其它动物拥有得更多。比方说,有百分之八十动物的品质,它们就会比较是倾向动物而比较不像人类,但是动物拥有百分之四十或四十五人类品质就会让它们变成半人半兽,我们看它们太聪明,太有感情就是那缘故。
有一些人像动物,那是因为他们把自己训练成那样子,他们学习像动物的行为,不控制自己的动物的品质,日复一日不断地累积到太多的时候,终於有一天他们就变成动物了。即使他们是人,也不太像人,没有一个好的人格,做了不道德的事情,也不会感到羞耻,你们已经了解,是吗?(大众鼓掌)并非师父用高压的方式强迫你们要持戒,我只劝罢了,这是自古以来明师们所留传下来的智慧和修行的秘法,宇宙中进化的法则就是这样,如果我们知道这个天地的法律,我们就能过一个和顺的生活。如果我们没有犯法,我们就不必担心任何处罚,如此而已。就像如果我们住在美国,就应该知道这个国家的法律,如果乱开车的话,不仅会被警察抓到,有时连开车的权利也会整年被取消,比方这样,因为我们已经知法又犯法。有时候我们也许可以逃得掉,但那也是很困难的。我们也许犯一、两次还可以逃脱,但如果常常做就会变成一种习惯,有一天就再也逃不掉。
每当犯戒的时候,要很快地站起来。那样,至少我们只在意念上犯戒而已,身体没有犯戒,如果身体犯戒的话,那就没有救药了。事实上并非师父对你们严格,既然这是你们的生活,你们可以做任何想做的事,你们有选择的自由,但是我们也应该知道,每一种选择都有它的後果,不要认为我这样选择就好,因为我是自由的,并不是这样,这样子不是自由,我们可以有杀人、偷盗的自由,但是也有进监狱的自由(大众鼓掌)。因此,虽然天底下没有人有权利禁止别人做任何事,因为每个人都是佛,都是上帝的一部分,所以没有人可以禁止别人,但是我们应该知道我们的上帝品质和佛的品质,应该依照佛和上帝的标准来生活,才可以回来,才可以控制自己,才可以做主人、做老师。
做老师就是要成为自己的老师,并非做别人的老师,做自己的老师才难,做别人的老师太简单。从古代以来,每个明师都是做自己的老师,当我们成为自己的老师之後,其他人会自动被我们的磁场和力量所吸引,如果我们只是说一大堆,没有人会相信我们,因为行动会比所说的话更有力量。一位美国的哲学家爱默生曾经说过:「你所做的讲得太大声的话,我就听不到你所说的了。」
如果你们喜欢师父是因为你们喜欢自己,希望自己能变成那样,感觉到那样才对,才是自己所想过的生活,所以我们是喜爱那个人的本性而不是他的人,我们喜欢他所做的事和所代表的品质。就像我们爱某个人,我们可能一开始是受到他外表的吸引,但是一起生活一阵子之後,我们就会更为对方的情义、人品和生活方式所吸引,而不再是他的相貌,因为我们已经习惯了每天看到他,不管外表多么好看,如果一直看的话也是会厌倦的。(大众鼓掌)
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