清海无上师以中文讲於福尔摩沙西湖道场1995.1.29
很多人误会新年和节日的意义,每次有伟大的机会或是新年,我们都该多考虑、多检查自己,有没有什么更好的可以供养给世界,可以贡献给我们的亲戚朋友或国家。不是每次有那种机会,就找藉口吃喝玩乐,我们应该改自己粗糙的行为和语言 。当然这些大家都知道,我就趁这个机会提醒一下。如果你们已经做好了,就不必听;如果还没有做,或忘记做,那当然要记得。
该讲都讲过了,主要是大家拿教理出来实行就好了!新年当然要进步,不是每一年「老」,而是每年精神更牢固,愈来愈有智慧,这样才是算「老人」,愈老愈好。比方说,我们去年做一些自己不喜欢或是别人不喜欢的事情,新年我们就要改嘛!尽量改。让我们的行为、我们的语言尽量好,愈来愈美好。
在生活里面,一定有一些我们没办法避免的那种比较强烈的反应时刻;不过平常的时候,不要让那种品质一直黏在我们身上。听懂吗﹖当然有反应时不一样:比方说你刚好生气那个人,因为他让你生气,或是我们有时候没办法控制自己的脾气,那个时候可以被大家所原谅。以後我们自己知道错就应该道歉,或是改变自己,这样大家还是可以原谅。
不过我们不能长养那种品质到连平常的时候也拿出来用,那跟我们生气时讲过度的话,是不一样的情况,我们等一下会知道,而且这也是情况造成的;那个跟我们平常粗鲁的品质不一样。如果连开玩笑、跟人家闲聊也很粗鲁,让人家感到不舒服,那个就不一样了,那就是我们坏的品质。如果看到自己有这种品质的话,我们要改,不让人每次一想到我们就不舒服,一想到我们的名字就有那种不好的纪念。这样我们会破坏朋友的感情、家庭的气氛,还有自己很需要的生意。
师父不是叫你们去哪里都讲那种阿谀的话:比方说对人家赞叹,不过心里却不是这么想;或是为了要获得人家的感情,让人家开心,不过事实上我们心里想不一样。我们心跟口应该一样才好,内外合一就是禅了;不然的话,我们就变成一种假君子。我们是要自然,不过也应礼貌、文雅,然後即使别人不文雅,等一下他看我们这样子,自己也不好意思不文雅了。
新年是给我们一个机会变成一个新的人。如果我们去年很好的话,新年应该更好;如果我们去年不好的话,新年要改好一点,能愈好当然更好。
很多人误会新年和节日的意义,每次有伟大的机会或是新年,我们都该多考虑、多检查自己,有没有什么更好的可以供养给世界,可以贡献给我们的亲戚朋友或国家。不是每次有那种机会,就找藉口吃喝玩乐,我们应该改自己粗糙的行为和语言,是吗!当然这些大家都知道啊!我就趁这个机会提醒一下,如果你们已经做好了,就不必听,如果还没有做或忘记做,那当然要记得!
我们在这个世界要做好榜样,不管是救济,不管是修行,不管是朋友的感情或是师徒的关系,我们都要做好的榜样;逼不得已时我们才用比较硬的方法。平常若能以那种比较文雅、高等的品质互相对待,这样子不是比较好吗﹖天堂是应该从这里开始盖出来的!
特别是有地位的人,要多照顾自己的品质:当官的话,当然要清廉;做政府的工作是要努力、要牺牲,为了人民着想,为了国家办事;修行的人或是当师父的联络人员等等,也要照顾自己行为及语言方面的风度和品质,并为大众牺牲,不该为了自己的舒服而享乐。做父母的话,当然要照顾小孩子、给他舒服,不过不能宠坏他;然後做小孩的,当然要孝顺,听父母、长辈的话。
做老师的话,就负好责任,教学生一些道德、伦理的功课,不是教他们那种基本的A、B、C就够了,那个谁都可以教。当老师最重要是教小孩道德的事,那种高级的品质。当父母也是这样子,不是给他们饭吃、衣服穿就够了。如果每一个人都做好他自己的责任,当父母的很保护小孩,当儿女的很孝顺长辈,那样世界就会很和平──从家庭和平出来,然後那些天灾、战难当然也会愈来愈小。 定 国 安 邦 之 道 战难或是天灾,有时候不是因为地形的关系而已,而是因为世界的气氛;我们人类如果互相对待不平均、不和平的话,会造成一种像战争一样吵闹、凶恶的气氛,然後从那种气氛会生出来很多灾难或是战争。 最近世界灾难增加比较多,这是一种上帝的提醒,要我们回归自己真善美的品质,不要 沉在否定的境界。我们人有两种力量:一种是肯定,一种是否定,肯定就是给我们舒服快乐,也给别人舒服快乐,那种品质我们要时时保存它,并且继续发展。如果我们一直 沉在否定那边的话,世界当然会愈来愈乱。 比方说,我们全国都吃素,由於善良所以没有杀生之业,当然没有灾难,然後生活就很舒服、身体健康,国家又更富强。因为我们身体健康的时候,精神会很充沛,我们会有很多聪明的意见,可以建国安民。如果每个国家都是这样子的话,世界就会和平,根本不用合起来谈论那么多,喝太多香槟、吃那么多牛排,结果世界仍是不怎么和平;或是今天和平,明天就战争;和平这里,明天又有另外一个国家有战乱。所以我们在这个世界不是空谈道理就可以处理的,应该每个人实行他所学到的功课。 到目前,我只知道新加坡的政府有教人民吃素;这种治因而非治果的政府当然很少。也许别的政府有教,不过我不知道。新加坡的政府好像是唯一的政府,这么英明关心人民的道德和健康,期望其他政府也能够以新加坡为榜样。 人人都是我们的老师 我们说,有善知识指示的话,我们的生活会进步、会更高雅。我们同修可以互相当善知识、当好朋友;即使外面的非同修,有时候也可以当我们的老师,提醒我们一些美好的事情。比方说,我们看到他做好事,或是他有时候讲一两句话,我们心也会开;如果我们看到他做坏事的话,最少我们还可以学到一个功课,就是我们不能这么做! 所以古代的圣人才说:「三个人走在一起,其中一定有一个可以当我的老师。」我说三个都是我们的老师。因为每个人生在这个世界都有他的责任和任务,如果我们靠近什么人、跟谁有关系,一定他有一点什么任务是关於我们的;不管是好或坏,他有负一些教育我们责任的功课。所以大家眼睛要睁亮一些、耳朵要灵一点,看看上帝透过旁边那个人想教我们一些什么。不过,教什么我们都应该应用才好,不是每次都背起来,然後念念像鹦鹉或是录音带一样,这样当然没有用。 最近我常常叫大家去救灾,或是组织这些救灾的事情。当然我们因爱心,看到别人苦难而很不舒服,所以我们想帮助他们。不过我们也不是为了那些灾民而已,去救灾的时候,同时也是为了帮助自己、发展自己的爱心,做我们该做的责任,并从中学习到应该怎么反应。 不是拿米去发送就好了,到灾区你们会碰到一些人,他们的感情、反应,对生活的要求都跟你一样。你会面对到他们的问题。在你跟他们谈後,你会多了解到众生心里面不同的要求,那个时候就看你怎么反应、怎么安慰他,给他什么顾问,让他可以超越他自己生活的困难,那个就是你的功课。如果你没有实际应用的话,听师父讲几年也没有用,事实上,你并没有真正拿它出来利益别人。 好了,我已经讲过不再多语了,新年祝大家快乐、万事如意、早日开悟解脱。
战难或是天灾,有时候不是因为地形的关系而已,而是因为世界的气氛;我们人类如果互相对待不平均、不和平的话,会造成一种像战争一样吵闹、凶恶的气氛,然後从那种气氛会生出来很多灾难或是战争。
最近世界灾难增加比较多,这是一种上帝的提醒,要我们回归自己真善美的品质,不要 沉在否定的境界。我们人有两种力量:一种是肯定,一种是否定,肯定就是给我们舒服快乐,也给别人舒服快乐,那种品质我们要时时保存它,并且继续发展。如果我们一直 沉在否定那边的话,世界当然会愈来愈乱。
比方说,我们全国都吃素,由於善良所以没有杀生之业,当然没有灾难,然後生活就很舒服、身体健康,国家又更富强。因为我们身体健康的时候,精神会很充沛,我们会有很多聪明的意见,可以建国安民。如果每个国家都是这样子的话,世界就会和平,根本不用合起来谈论那么多,喝太多香槟、吃那么多牛排,结果世界仍是不怎么和平;或是今天和平,明天就战争;和平这里,明天又有另外一个国家有战乱。所以我们在这个世界不是空谈道理就可以处理的,应该每个人实行他所学到的功课。
到目前,我只知道新加坡的政府有教人民吃素;这种治因而非治果的政府当然很少。也许别的政府有教,不过我不知道。新加坡的政府好像是唯一的政府,这么英明关心人民的道德和健康,期望其他政府也能够以新加坡为榜样。
我们说,有善知识指示的话,我们的生活会进步、会更高雅。我们同修可以互相当善知识、当好朋友;即使外面的非同修,有时候也可以当我们的老师,提醒我们一些美好的事情。比方说,我们看到他做好事,或是他有时候讲一两句话,我们心也会开;如果我们看到他做坏事的话,最少我们还可以学到一个功课,就是我们不能这么做!
所以古代的圣人才说:「三个人走在一起,其中一定有一个可以当我的老师。」我说三个都是我们的老师。因为每个人生在这个世界都有他的责任和任务,如果我们靠近什么人、跟谁有关系,一定他有一点什么任务是关於我们的;不管是好或坏,他有负一些教育我们责任的功课。所以大家眼睛要睁亮一些、耳朵要灵一点,看看上帝透过旁边那个人想教我们一些什么。不过,教什么我们都应该应用才好,不是每次都背起来,然後念念像鹦鹉或是录音带一样,这样当然没有用。
最近我常常叫大家去救灾,或是组织这些救灾的事情。当然我们因爱心,看到别人苦难而很不舒服,所以我们想帮助他们。不过我们也不是为了那些灾民而已,去救灾的时候,同时也是为了帮助自己、发展自己的爱心,做我们该做的责任,并从中学习到应该怎么反应。
不是拿米去发送就好了,到灾区你们会碰到一些人,他们的感情、反应,对生活的要求都跟你一样。你会面对到他们的问题。在你跟他们谈後,你会多了解到众生心里面不同的要求,那个时候就看你怎么反应、怎么安慰他,给他什么顾问,让他可以超越他自己生活的困难,那个就是你的功课。如果你没有实际应用的话,听师父讲几年也没有用,事实上,你并没有真正拿它出来利益别人。
好了,我已经讲过不再多语了,新年祝大家快乐、万事如意、早日开悟解脱。