摘录 -- 师父教理 -- 各期杂志

师父的话

随顺上帝的旨意

清海无上师以英文讲于韩国永同道场1998.5.12

你们回去告诉每个人，不要坐在那里祈祷我到你们的地方、你们的国家，因为那对我而言是非常难受的，让它顺其自然嘛！你们可以来看我，这样就很好。不要每次我一经过就说：「喔！师父来悠乐，师父来中国，师父来香港，师父来泰国，师父…。」在泰国还有不同的省分呢！甚至等我到了泰国，他们还说：「师父到清迈，师父去曼谷，到哪里哪里等等。」他们只是一味要求那种不可能的每他们只是嘴巴讲，一点也不考虑我的感觉和我是不是可能做到，这些都会把我撕裂，他们只会一再要求，我真的觉得很累了。　　　　　　
有时有些地方只有两三个同修，他们甚至不来看我而坐在那里等奇迹：「师父如果你来，我们就会知道你是真的佛（大众笑）。那我就永远不跟随其它人，我发誓。」就像那样，都只是幻想。在这个世界上除了互相看对方外，我们还有很多事要做。如果你们想看我，可以在我方便的地方来看我。不要光是坐在那里要求我证明我是佛，我已经证明够多的了（师父笑），如果我不是佛，那么就不要费事来跟随我，没有人强迫任何人，我没有必要到你那里去证明我是佛，或是在哪一天、什么时间、什么地方，给你们印心，好证明让你们知道我是佛。不是每次都可能，没有必要做那些外表的证明。　　　　　　　　
你们知道谁是佛？不是吗？谁？（观众答：您！）不是，是你们！（师父及大众笑）你们就是佛，如果你不知道我也无法证明给你看，我不能证明你是佛。如果到现在我如此努力之后，你们还不了解，那么再见！随便你们爱到哪儿就到哪儿。有的时候你们真的是很荒谬，给我很多麻烦，我才刚到某个地方，还没有足够的时间去发展或帮助那个地方，就有人拉我往别的地方，因为他们认为：「这里看起来很好，师父投入很多心力在这里，这里有很多乐趣，为什么不在我们的地方也弄一样？」就像这样，然后我得花费很多心血，想办法去别的地方买其它的地，然后把它弄得一模一样，就为了满足你们的头脑，不然的话，我就会像活在地狱里，生活没办法平静，也没办法完成任何事情。　
有时你们做事欠缺思考，请你们在开口前、要求我前、或是想从我这得到些什么前，好好想一想，最好是想想你们想从自己那里得到些什么、你们可以为自己做什么，而不是我能为你们做什么。不管我可以为你们做多少，永远都不够。你自己必须去做，因为你每天和你自己住在一起，你知道你每天要什么，也比较方便得到自己所要的，因为你是主宰你自己的命运和生活的人，不是别人，甚至佛陀或基督也无法替你主宰。
所以回家把这讯息带回去，告诉他们不要烦我。当我准备好的时候，或是上帝的旨意让我来，我会来。不要拉扯我，不要把我撕成碎片。我办不到，我无法像那样生活又能同时服务你们。一天只有二十四个小时，我的肉体能够完成的也只有那么多，我已经是工作很快的人了，同一时间里我做三、四、或十件不同的工作，我为数百人工作。我是指我一个人的工作相当于十或一百个人，但还是永远不够快。机器的油也会有用完的时候或什么的，你们看昨晚才和你们玩一下，今天就没声音了，就是像这样一些小事情，并非我想要。才玩了一点点，应该可以再多玩一些，为什么声音没了？干嘛要那样？（师父笑）然后制造那么多垃圾，像是咳咳咳、流鼻水、眼睛痒、抓痒等等。为什么？我问我的身体：「为什么对我做这些沈有什么用？是为了你自己还是为了谁？」没用，身体还是一样反应那种化学的变乙所以我能为你们做的，我都已经做了。　　　　　　　　　　　　　　　
告诉你们的同修、朋友、太太、小孩、或是任何人，请他们继续过自己的生活、打坐、找自己的佛性。如果有时间、有机会、或是上帝的加持让我们可以见面，我们就见面，否则你们做你们应该做的，我做我应该做的，不要没事把对方给撕碎。你们并不需要见到我，如果偶尔可以看我一次，那很好，如果不能看，那也罢了。你们应该很高兴我还活着，高兴你们还有希望，高兴我没太早往生。如果我往生了，你们连想希望见我都不可能。所以希望就好，不要要求；希望和要求不一样。如果是上帝的旨意，如果我的时间许可，我就会来。
你们可以想象吗？所有的人从世界各处祈祷相同的事我感觉如何？即使我想做，我做得到吗？我的化身，可以替我在全世界办事但是你们不想看祂。祂比我还好、还有效率，祂可以同时做上百万件工作，同时到不同的地方。你们为什么不去找祂讲话和祂打交道。我一次只能在一个地方，这个肉体在百忙中，一次也只能做一件事而已，不能再多。　　　　　　　　　　　　
而我连有个家都不行，因为你们要求我到不同的地方去，才让我连个家都没有。如果我有个家，那甚至对你们更好，我在时，你们都可以来看我！（大家鼓掌）不过我却不能有个家，因为大家都想要我在同一个时间或不同的时间到他们私人的家、或甚至到他们的家乡。
每当我盖好一个地方，让大家可以来看我，可以留下来久一点看我看个心满意足，然后就有其它人想要把我拉到别的地方去，──「最好您在我们的城市盖个一模一样的道场。」这种要求很自私，你们了解吗？正因为这样，我总是才盖好什么，然后就遭到破坏、被拿走掉，因为你们的念力很强，不过那对大家都不好，对我也不好，我要一直到处奔波，那样也还是无法在同一个时间见每个人。如果我有个地方，可以安稳地待在那边，就可以为你们办公，准时回信，同时你们也可以在情况允许之下，随时想来就来，我一直都在，那不是比较好吗？是啊！（大众鼓掌）我一直请你们不要要求不可能的事但人性就是如此，我才刚讲完，一转身，就有另一个人说：「师父来悠乐，我们在那里买了块地！」等等。好像他们不懂我在说什么，必须一遍又一遍重讲，不过总是有新的人来，然后又要不断地再讲，所以请你们帮助我，由你们来说，去告诉大家：停止在内边乱求。一切看上帝的旨意，只要是上帝要的，一定会成。不要总是想管整个宇宙、不要用你们不合理的要求来影响我的生活、我的工作，就算我想照你们的意思做，我能办得到吗？我能像他们要求的那样，一直到处跑，去看每一个人吗？不能！这是摩登的时代，我们最好善用摩登的工具，我们可以搭飞机，我们拥有各式各样的配处有录像带等等，我们该满足了！
最好是我能有个家，然后我能偶尔四处走走，有固定的行程，这样一来大家都能知道这段时间师父不在家，我们不去那里看她，如果想看师父就到另一个地方去。不过起码要有个地方，好让大家可以来，可以留下来等我，随时想来看都可以，这样做是对你们方便。最好是我待在一个地方，然后你们都能来，如果我到处走，你们就很难和我在一起，对吗？（大众答：是）。我来韩国，但也许你们的时间和经济情况却不能配合，也许你这次不喜欢来韩国，或是你的工作不允许你现在来，那你就下次来，如果我有个固定的住处，会比较好。
当然如果必要，如果是上帝的旨意，我偶尔也会出去讲经，不过我如果能留在一个地方会比较好，我是那么想，不过却不能这么做。如果每个人都不断拉我去不同的地方，这样子很累人，要抵挡全部的这些拉力是很累人的，好比我想站在这里不动，然而每个人都拉我往不同的方向去，我就会被拉得团团转！你们可以想象吗？所以请帮助我，传达给大家知道！（大众鼓掌）

随顺上帝的旨意加快振动力

师父的话

加快振动力

清海无上师以英文讲于哥斯达黎加 1991.2.2

当你的振动力太低又太慢的话，你想事情很慢、工作很慢、说话很慢，那么你能做什么？什么样的工作你可以做？你可以提供什么样的服务？你的等级太低了，你的振动力太慢了。振动力愈低，生活的等级也愈低，所以你们看石头，它们很坚固、不能动；树还可以动一点点，但是只有靠外面的力量才行；昆虫可以动，鱼类和其它的动物也行，但是牠们的思考还是很慢。我们是人类，一定要快点，一定要有比较高的频率、快一点的振动力，否则我们跟不上、不能走、不能长大、不能发展、不能改进、不能进步，我们不能永远保持慢慢的，像我们还是当动物、当石头、树木或是当昆虫的时候，我们现在不同了，不能一直抓住以前的振动力，我们动作必须要快。　　　　　　　　　　　　
我们前世曾经当过动物、在过去做过石头和树木，但那并不代表我们必须要永远停留在那种等级，我们应该要晓得现在我们在一个不同的等级，我们一定要前进、一定要进步，我们应该利用这个机会，想快一点、做事快一点、能量转动快一点，那样我们可以越来越快，直到我们的振动力跟佛菩萨和上帝那样快，我们就会变成和祂们同一体，和祂们一样的有智慧，我们就会变成佛。
我们不能停留在原地，又替自己找借口，又责怪师父在催促我们。我必须要催你们，否则你们会永远沉在那里，我必须要激起你们的活力，让你们工作快一点、思想快一点、说话快一点。你们必须拉高自己的振动力到非常快的等级，快一点、快一点、还要再快一点。那些聪明人，他们反应非常快、思考非常快。佛菩萨和圣人的振动力非常快，因此祂们工作非常快，可以在同时做百千万亿个工作，因为祂们的振动太快、太快，快到看起来好像一点也没有在工作的样子，但是祂们一天二十四小时永远在工作，在同一时间内做各种各样的工作，因为祂们动作太快，所以看起来好像没有动，所以祂们会说「为无为」，就是因为那样。　　　　　　　　　
比方说，假如我是一个行动很慢的人，也许我要花很久的时间才给她一颗糖果，假如她也是很慢才能收到，那我们花一分钟去得到一颗糖，然后我把我的手收回来（师父示范很吃力地伸出手臂拿糖果给一个人，然后又缓慢的缩回手臂），也许我又拿另一颗糖给下一个人，然后很辛苦才能收回我的手，我坐在这里，好累哟！（师父靠在椅子上，并叹一口气（大众笑），现在你们看我在工作（师父很快地丢一颗糖果给一个人），这个不一样，只需要我刚才所花的一半或是大约三分之一的时间，同样的行动、同样的利益、同一件每所以，在第一个动作里要花掉很长的时间、很大的努力，而在第二个动作，喳喳！（师父示范快动作）像这样，看起来好像我没有做任何事一样。用刚刚我传过去两颗糖的时间，现在我可以传过去一百多颗或是至少十颗糖，速度愈快，糖果传得愈多。　　　　　　　　　　
佛菩萨或圣人，最高等级的圣人，祂们工作也是像那样，但是太快，快到好像没花时间去给这些东西，不费精力去收回动作，所以好像祂们完全没有在工作，似乎没有动作，因为是那么快的来来回回，好像不花时间，不花一秒钟，甚至不到一瞬间，所以看起来好像祂们无所不在，一点都没动一样，是因为祂们动作太快，比世界上任何能想象的速度都快，比光还要快，那就是为什么佛菩萨可以在同一个时间做百千万亿个事情，因为祂们太快了，所以祂们不需要任何时间去做任何事情，看起来好像祂们在同一个时间内做每件事因为祂们根本不需要任何时间，也因此祂们看起来像是无所不在，祂们工作的方式事实上就是那样。　　　　　　　　　　
在我们的时代，有了电子设备的帮忙，假如我们用的麦克风或是用通讯系统，我们可以在同一个时间对不同的人说话，就好像我们的声音就在收听的人那边。即使他们是离了千万里远，跨过二、三个海洋和上百座山，他们还是可以收听到我们的声音，因为这个电子系统非常快速地传达我们的声音，我们的声音借着电子设苋传得非常快，听起来好像我们就在那里一样。
所以像这样，你们可以了解到佛菩萨的行动比那个还快千百亿倍，而且佛菩萨不需要用电子设备的帮忙，祂们有不同的能量系统，如此而已。你们可以那样做一点比较，了解明师们工作的方式，这是速限的倍数增加，就是这样，非常简单。可是人们会觉得这种事很神秘，认为这是不可能。为什么不可能呢？这是很简单又合逻辑的事只是一种比较高等的文明，如此而已。就像几千年以前，不知道有飞机、不知道有电话、不知道有电视，但是现在我们比较文明，有不同的文明水准，有了这种系统。假如几千年以前的人听到我们的系统，他们会说我们是天使、是从天堂来的、是不同的众生；不是，我们只是人类，不过更文明而已，所以明师只是从宇宙里比较高等文明的地方来的，如此而已。
因为我们从没有听过像这种文明的事所以对我们会有一些震惊，但可能以后我们跟他们学、变得习惯它之后，我们会加入他们，加入他们智慧圈、加入他们的文明，这些会变成习以为常的事就好像我们拿起电话，也不会去想有什么了不起，拿起来就拨号码和讲话，对我们来讲，这太平常了。现在你们比较习惯这个系统了，你们只要用这无线电话，就可以一直跟我沟通不是吗？（师父轻声笑）然后要求你们想要的，就可以得到它。我们的电话系统是世界性、宇宙性的，而且不用花钱，不需要花时间，不需要设苋不用电线，不需要付钱，也不必申请安装，什么都不需要，而且永远不会故障，永远不会损坏（大众笑），你甚至不需要用任何号码，每个人都有一个号码，但是不需要用到号码。假如我必须把你们所有的号码记在脑子里，我想我的头会爆炸（大众笑）。你们不是只能和师父沟通而已，你们还可以互相沟通，所以有时候你们会知道别人在做什么或要求什么。仅仅是用意念、用我们的内在沟通，就可以利益别人。

随顺上帝的旨意加快振动力

师父开示

宇宙世界的奥秘

清海无上师以中文讲于香港

1992.2.19

我们这个地球目前蛮文明，有很多工具、很多机器，让我们生活更舒服，不过以一个修行人的看法来讲，我们地球还不够文明。因为有一些修行的人，可以去所谓别的星球、别的世界，不过不是用这个肉体去，而是用灵体出去，可以观察别的星球、别的世界，看看能够从那边学习什么东西，然后也许回来这个地球，可以帮助我们这个世界。有一些人可以这么做，他们自己出去，也写很多书给我们看。　　　　　　　　
★宇宙中有很多不同文明等级的世界

我们佛教也有这种传统，比方说，释迦牟尼佛也知道很多别的世界、别的星球，也介绍给我们看，祂说在东方有琉璃光佛世界、药师佛，西方有阿弥陀佛的世界，祂说还有很多恒河沙数的世界。这些恒河沙数的世界不是统统都是最高的世界或最文明的世界，有一些世界比我们更落后，有一些世界不算落后也不算文明，有一些世界则在机器的方面比我们文明，不过和我们世界的生活和精神不一样。　　　　　　　　　　

比方说有一些世界，他们可以制造幽浮，可以从一个星球旅行到另外一个星球，很快。有一些世界专门制造幽浮，像出口一样卖给别的星球，也许有一天我们的地球会买到一、两个，我想这不是不可能的事情。以前我们从美国要到香港，作梦也想不到；哥伦布到美国的时候，还没有人想象有美国。同样，我们后来也可以去别的星球，不过有一些更快的，比幽浮还要快的速度，就是我们用自己的智慧、用自己的灵体、用自己本能的元气，送自己出去，那我们哪里都可以去。　　　　　　　　　　
我知道最近我们世界变动很大，发生很多事情，不过我们的生活还是蛮稳定，我们的地球还可以住，有一些星球更糟糕；比方说那些制造幽浮的世界，说不定有很大的修行风潮，他们被机器绑住很厉害。有一些地方，他们也许产出太多那种机器人（「Robot 」），很像人，你看了不晓得它是人或是机器人，有时候他们因为跟机器有太多关系，什么都用机器习惯了，人类的感情就比较减少，不好沟通，就比较宁可跟机器人沟通。　　　　　　　　　　　　　
所以我不是在这边推荐那些世界，文明的世界是比我们的世界好，其它有的好、有的坏；除了所谓真正很大的灵修世界是除外，别的世界则跟我们地球差不多，就是文明一点，或是落后一点而已。我们修观音法门的人，当然喜欢去那些最高的境界，了脱这种轮回生死的世界。不是我们地球才有轮回生死，很多别的星球，跟我们一样等级的，也有轮回生死，也有憎恨、打仗和纠纷。有的比我们更糟糕，因为他们更文明，用的武器、毒药比我们更厉害，摧残的能量又更可怕，所以我们在这个地球，还是蛮有可靠的地方。　　　　　　　
我们也知道有很多国家、很多地方没有香港那么好，那么和平、富有。这不是上帝不公平，如果我们人类碰到或是生在这种情况，都是因为自己生生世世选不大好的路，这是几千、几百年以前的故沙我们今天的情况不是从我们出生才写出来的。如果我们修行，我们可以看到几千、几万、几亿年的历史，所以一个人的灵魂是非常特殊，一个人的历史非常有意思，不是像我们说他是王先生、刘太太或是查理士等等，他不是这样而已，他有很长、有的是很伟大的历史在他的后面，这个不是不能查。我们宇宙有很多世界，我们人类死了以后，又有别的世界，不是死了就没有了。有一些世界，我们如果进去，可以查到我们的过去，即使我们修行没有最高的方法还是可以查，我们查过去了以后，还可以查得到未来。不过修行很大的人，只查到过去而已，没有未来，因为他们创造自己的未来、控制自己的未来，自己可以逃开过去的因果。　　　　
也许你们有一些人修行，也知道这些事情，所以对那些人而言，我讲他就马上懂，他也许也有这种经验，也有去参观宇宙的奥秘；如果还没知道的人，也许感觉到陌生一点，不过对修行的人来讲，这没什么了不起。就像你们学英文，就会讲英文一样，不学英文的人，当然不懂你们讲什么，懂英文的人，他们两个一开口就知道啦！问答问答，很干脆、很活泼。我们不懂英文的没办法，这就是知不知道的问题而已。同样的事情，我们世界也有很多科学，有一些人学医学，有一些人学机器，然后他们会专业，懂他们讲什么、做什么，我们外行的人不懂；有一些是比较超世界的科学，像我们可以去研究别的星球的生活或是知道自己的过去、未来。　　　
不过一个修行人最高等的目的是得到像释迦牟尼佛或是耶稣基督讲的「了脱生死、回自己的家乡」。自己的家乡在哪里呢？就是在很高、很高、很高的世界；高不是距离，而是高等的、无上的世界，在那边没什么我们可以用这个地球来比较。如果我们不想留在这个地球的话，想回我们的源头、回到我们从那里来的地方，好久以前，可以说几千、几百、几万、几亿年以前，我们来这边一起住，开垦、发展这个世界，又互相有一种交换的感情、交换的经验；有一些好的经验，有一些坏的经验。好的经验，让我们更好；坏的经验的话，有时候会让我们更好，有时候也让我们不好，因为很多好坏的经验，印象很深在我们的下意识里面，像一个计算机一样，录我们的行为、我们的经验。如果我们统统都录坏的，我们就变成所谓的比较坏的人，如果我们统统录好的，我们就变成很好的人，这个也都是学习的过程。
有时候我们自己有所谓的「自由选择」，我们叫「Free will 」。我们刚下来的时候，我们还会判断、还会分别哪一个经验是我要吸收、我要学习、我要珍惜的，哪一种经验我不要；不过有的时候，我们忽略了自己，我们懈怠了，好、坏我们都不管它，所以才被那种经验绑住。然后每次都根据这种经验做反应；我们认为这样子好，我们就反应这样子，不管那是不好的，我们也反应这样，因为已经变成一种习惯，然后慢慢来愈来愈习惯，愈来愈反应一模一样，在一样的情况，我们反应一样，那个时候我们就说是业障、被因果绑住。这是一种生生世世的习惯而已，一种自然反应，因为我们录起来这样，我们就发出来这样。　　　　　　　　　　　　
那个并不是我们本人，而是经过这个头脑。这个下意识就像一种计算机一样，我们进入比较内边的世界的时候，也看自己的计算机，我们才知道我们过去都做什么，这样而已，没什么很神秘的每如果我们认为这个头脑不是像计算机一样的话，那我们怎么学东西呢？证明得很明白，就是我们能够学习，我们学英文我们就记得英文，我们学广东话，我们就记得广东话。它也是像一个录音机一样，像一种计算机可以搜集材料可以再发出来，这个表示说我们真正的里面有一个所谓的计算机，我们叫下意识。我们死了以后这个下意识也不会灭掉，因为它不是物质的计算机，它是一种灵体的计算机，我们可以说它是无形的，无形并非不能看得到，无形是对我们的肉眼无形而已，对那个智慧眼、天眼不是无形。我讲这些也不是很高等的东西，不过高等东西很难讲（师父笑），所以我们讲这些比较普通的给大家，大家都会懂。
如果有的人像我刚刚讲的能够看到自己过去、未来，各位也不用认为我说什么神神怪怪的事情，没有啊！那是一种计算机，我们可以看得到；有形的计算机我们用有形的眼睛看，无形的计算机，我们用无形的眼睛就看得到，就是差在不同的工具、不同的方式而已。我认为没什么了不起，没什么很神秘，也许我们第一次听到会认为很神秘，不过事实上这不是神秘的事情，而是很科学、很合逻辑的。　　　　　　　　　　　　　
我们生生世世轮回，因为我们洗不掉这个无形的计算机，不知道怎么洗它。普通的计算机、普通的机器人我们可以洗它，可以把它拆掉，把螺丝松掉，它的手拆到这里来，它的头拆到那里去，就没有那个机器人了；或是我们的计算机，我们按钮可以把它破坏，它就没有了，因为它是一种物质的计算机、物质的机器。我们这种机器（师父指头脑）比较厉害，它不是物质的，所以如果我们不知道一种无形的方法可以洗它、可以消灭那种材料那我们生生世世都会带它在旁边，被它吸回来。因为如果一个人死掉了以后，他还是带这个计算机走，因为这个计算机不是物质，所以我们物质的身体烂掉，那个计算机不烂，灵体没有烂，不过我们最后那个真正的本人，还被包在另外一个灵体外面。　　　　　　　
★身体有很多层

身体有很多很多等级，比方说这个肉体比较厚、比较粗糙，我们可以看得到、摸得到。另外一种身体，我们有时候用普通的肉眼也可以看得到，不过摸不到。有另外一种身体，又在那个看不到、摸不到的身体里面，不过还可以感觉得到，高等一点又可以看得到。有另外一种身体又不像身体的，都是一片光亮、一片力量、一片很大的爱力，那个才是我们真正的本来面目、真正的本人。

如果我们这个本人没有脱离那些粗糙的外套或是外面的箱子、衣服（像肉体一样）的话，那我们生生世世还带那个计算机在里面，因为还是有形有相，无形不过在另外一种世界是有形的。有时候我们听到有什么人死掉以后回来作怪，有时候他会现他的身体给某些人看，这个是真的有，不是没有，因为他的肉体坏掉，不过他这个灵魂还被包在阿修罗身体里面。我们这个叫肉体，另外那个是叫阿修罗的身体或是灵体，我说灵体是还有包起来的，我们真正的灵魂或是真正的本人，就不像一个身体。如果我们得到那种境界了以后，我们想变成一个身体当然是很方便，我们可以现出来给人家看，不过这个跟那个灵魂死掉了以后，出现出来作怪作妖不一样。　
刚刚讲我们那个计算机录很多东西，然后我们逃不了那些经验，因为我们得到那种经验，我们认为只有这样而已，所以我们生生世世，生了以后再回来，回来了再生，因为我们有那种经验，我们有那种材料在这边等待我们，所以死了不是完了，我们为了那些材料还再回来，因为我们不满足，还没有研究到底，有一些欲望我们刚刚研究一半，刚刚喜欢，就死掉了，所以要再回来，继续用另外一个身体享受它。　　　　　　
这个世界科学不够好，在另外一个世界我们讲经就不用这个麦克风。有一些世界根本不用语言，一个明师站在那边好像一片光一样，看起来很像有身体却没有很详细的身体，只有一片光很亮，你看这个光一直亮、一直闪，听众都会懂他讲什么，不用那么多语言，就不用翻译，不用那么多机器。还有，有时候我们要来这边听经，车子在路边躺在那里不想走。我们这个世界机器还不好，期望有一天我们也可以用幽浮，最起码可以用幽浮去别的星球玩一下，看看他们机器、他们文明或是他们修行的方式，带回来给大家看，比较方便。　　
目前我是讲而已，不能证明给你看。除了你们跟我修一样的法门，用功修行，自己看一样的境界，你们就知道我讲得对，不然我也没办法。像如果我不跟你们学广东话，你们讲广东话有哪首诗、有一些文化很漂亮、很好看、很好听或有什么历史，我也没办法了解、相信你们，因为我不跟你们学一样的东西。不过我还是尽量介绍，因为我相信各位里面的灵魂懂我讲什么。这个智慧不是头脑，头脑或许不懂，不过我们人是最伟大的，我们有智慧在里面，这个智慧让我们来这边听经，这个智慧告诉我们来这边好，这个智慧会了解很多头脑不能了解的东西，因为头脑是机器而已。
像那些机器人看起来很像人一样，事实上不是人。我们听说有一些幽浮爆炸，或是有时候我们看到幽浮的人留在这边，或幽浮跑出来那些人，看起来奇奇怪怪的样子，事实上他们说不定是人，或许是机器的人物，因为看起来很像人，他们做得很像很像，所以有时候我们会误会。不过如果我们有一种工具，把那些机器人叫出来就知道跟人不一样，因为里面结构不一样，里面有机器、有螺丝、有计算机芯片那些，不是有心、有肺、有胃，不能消化东西，我们就知道了。而且接近那些机器人以后，我们知道它们没有感情，不像人一样，不懂爱情是什么，不会爱人。不过它们很聪明，会要求东西，有时候会要求很严重的东西，我们不要讲这些事情。　　　
★洗掉头脑录的材料

我现在讲我们怎么能够了脱这个生生世世录好坏起来的计算机，这有方法，我们修观音法门的人，它会洗掉，好、坏都洗掉，就留下我们需要的东西而已，只有这个方法我们才能够忘记过去的影响，然后才能够了脱它，这叫了脱生死。像我们学会计算机的人，不管我们送进去多少的材料只要按什么钮，它就会洗掉。同样，那个无形的计算机也是这样，如果我们知道，我们弄也是很快，把它洗掉，所以我们才可以一世解脱、可以开悟。开悟是什么意思呢？为什么洗掉这些计算机里面录的材料我们可以开悟呢？因为这些无形的计算机材料在里面把我们所该知道的智慧、该知道的真理盖掉了。我们脑袋里面都是满满过去或是现在搜集的材料那个是在地球学到的材料然后我们从还没有到地球的时候就有的真正的材料被前面那个生生世世下来到现在所搜集的乱七八糟的材料盖住、包起来。我们如果把它洗掉，那个还没有好坏经验以前的真正的智慧、真正的「我」会显露出来。像东西被灰尘盖住一样，我们把它洗洗，把它拍拍，那个会亮出来。

有一些世界也不是有什么多计算机，就比我们世界富有，不用做什么事情也会有东西吃，也会有东西穿，因为可以用自己的意志力、用自己的欲望造成。不过那种世界不是涅盘、不是佛的世界，这个我们可以说它是太闲的世界，没做事情。　　　　　　　　　　　　　
你们各位可以跟我说，我是专门广告叫人家去别的星球住的，为什么不叫人留在这个地球？修行然后留在这边可以吗？可以，就怕你们的才华不怎么好发展，因为这边有的时候我们做什么东西跟别人不一样，就会遭受到危险。有时候有一些人发现到很好的科学的方式，或是很好的机器，或是很好的救人的方式，都被别人嫉妒伤害。典型的就是耶稣基督，出来讲真理三年多而已，就被人家钉死了。如果各位是佛教徒的话，也许没有读圣经那么多，不过我自己有读圣经，我知道耶稣基督讲的都是真理。圣经里面写的历史、打仗的那些不是耶稣基督讲的，祂讲的话跟圣经是两样不同。圣经就是他们把从开天地到后来的历史加进去，所以不是全部统统耶稣基督讲的。我意思说一个人讲真理、讲好东西，劝人家做好事劝人家持戒，这样还活不下去。　　　　　　　　
不过我们也有希望。如果任何人都修行、都认得道德、都了解孔子、老子所讲的哲学，把它应用在我们的世界，还有加进去我们科学的研究进步，两方面培养的话，我们地球不会输给任何别的星球的，除了那些很大的修行的星球以外。我们星球可以发展到很高等，因为我们这个星球很不错、很好，我们可以种出来东西，我们有很多矿物，像金刚（钻石）、水晶，金刚我们有多得很。如果我们地球的金刚开放给人家知道的话，金刚的价钱不会那么贵，我们的妇女也可以哪个地方都挂金刚，不用挂一个小小的在手指上，又那么贵。我们金刚很多很多，就是因为要卖价钱的关系，所以目前也许比较少放出来。　　
我们那些金刚和水晶可以用做很多好的工具，像别的星球一样，用做很多科学的机器给人民生活很舒服，可以造幽浮，可以做很多对人身体健康有益的事可以伺候人类。金刚本来不是一样东西给大家穿这边漂亮而已，它是非常宝贝的一种矿物，可以做很多好的科学文明的机器和工具。目前我们用不到，目前我们还没有那么好的科学家，可以把金刚、水晶、黄金等等混在一起，发明高等的机器，不过也许当来会有。如果我们有机会可以跟别的星球联络、学习，再加上我们地球人民智慧提高与拥护，那我们的地球会很辉煌，我也是喜欢那个时代快来，我们的地球的人会更舒服。　　　　　　　　　　　　　　
我们的地球还比几个星球更好呢！有一些星球没有我们那么好，没有我们那么好的地，种不出东西来，矿物比我们少，黄金比我们少，金刚比我们少。不过，他们用别的方法，他们被情况逼起来，就可以用别的方法生活，不过跟我们地球比较的话，比不上；那种舒服的生活，很自然的生活，比不上。虽然他们的机器有一些方面比我们文明，不过那种舒服自然、有很多树、能种东西、有很多水果，这些它比不上我们；有一些星球当然比我们好看。我们修观音法门的人，也不是去那些星球，就我大概介绍让各位知道，不过我们有更好的地方可去。那些还弄出来机器的星球，也跟我们地球差不多，不是灵修的星球，有一些灵修的星球更文明，根本不用机器，根本不用幽浮，也可以旅行，也可以知道很多东西，不用语言也懂，不过我们的地球还不行，我们现在最文明就是有火箭而已，还没有幽浮，以后也许我们会有。　　　　　　　　　　　
★增进世界文明的方法

我想如果我们世界要文明一点的话，有二种方法：一个是我们修观音法门，自己发展，找回来自己的智慧，然后自己会去跟随别的星球。第二就我们以后或许可以买到人家出口的幽浮，可以上去别的星球看看也好。不然的话，我们这个地球太可惜，因为我们空气也很好，我们大气层除了氧量以外，还有很多东西可以利用。或许以后的科学也不用油、不用碳、不用电，我们可以做很快的飞机，因为利用包我们地球起来的气，有很多种气可以利用。以后我们地球也许没有那么多汽车的很坏的味道，对身体不好、对空气污染。我们地很富有、土很好，所以如果各位有修行，或是要修行，然后说不去别的星球，也没关系，不过还是要修行，为了要我们的地球愈来愈好。如果我们不住这个地球，不过我们修行，我们智慧也提高，我们做工作很好，对社会有服务的能力很高的话，我们的后代子孙还是会有利益。

因为我们看目前每个人每天工作那么久、那么多，八个小时、十个小时，有时候很累、很疲劳，也不能帮助那么多，不像我们所喜欢帮助的那种速度或是那种高度。我们修行观音法门的人，能力会更发展，即使我们不想离开这个地球，也很好，我们可以服务更多；不然的话，我们也可以去别的世界先学习，因为这里没有这种好的学校，我们地球目前没有很大科学的学校，可以让我们读高等的科学，所以我们还是要修观音法门。如果各位已经找到更好的法门，或是已经有修好的法门，就没关系。如果找不到，那可以试看看修观音法门，然后慢慢来，再发展我们的智慧，或是去探学别的世界，才能够回来伺候我们的世界。　　　　　　　　　　　　
目前像我们这样每天安安稳稳过去，做一点点工作这样，我们世界恐怕不这么快好的。即使有一些很大的科学家从别的星球来这边，要发明很多机器，要教育我们很多方面，我们还是要先有准备才行，我们要先准备好很高等的智慧，才能够吸收他们所教的高等的东西、高等的科学。所以看来看去还是要修，还要修智慧法门，还要发展、要长养我们的智慧，然后什么事我们才可以做，所以孔子才说修身、齐家，然后才能够治国平天下。　　　　　　　　　　
修身大家都听到了，我们每个人都有修身，不是没有，因为我们做人，修人道，当好的儿子、好的父母、好的公民，我们尽量把我们的工作做好，侍奉国家，孝顺父母，还有帮助人民，帮助弱小的需要的难民，那些都是修身。不过还有更高等的、更有帮助的修身的方法，像灵修、修观音法门，我们更了解自己还有多少智慧，还有多少的能力可以发展，可以贡献给社会，可以把我们地球弄得更好。如果我们不想去佛世界的话，我们在这边还是要多有才华才行，才能够伺候大众，才能够把我们子孙的世界弄得更辉煌、更舒服。　　　　
目前我们世界不是不舒服，不过不够舒服，有一些地方还缺少太多，有一些地方太奢侈。我们也不能完全靠科学或是靠金财，因为我们也知道，比方说很大的、很强的国家本来经济很好、机器很发展，不过因为只靠那些而已，也是倒下来，眼前我们有看到。所以如果我们不真正的挖出来我们很深的、很永恒的智慧的话，不管我们国家多么有福报、多么文明，也不知道是多少、能维持多久的，这个不很保险。很多很大很强的国家还是在经济的方面或是很多方面倒下来，都是因为不甚深了解我们最大的能力、我们最大的智慧，所以我很想贡献各位这个方法，可以找回来我们大能力、大智慧，然后各位要用它怎么做，就怎么做，要用它冲到极乐世界、佛的世界去，或是到天堂、天国里面去也可以，要去别的星球研究也可以，要留在这边伺候人类也很好。我介绍观音法门是这样子，当然我们要学什么方法都有它的条件，所以我们这边强调要吃素，为了不要有坏的反应，吃素身体又好、健康，又想得比较清楚一点（师父手指着智慧眼）。我想我留时间给各位问问题，因为问问题的时候我还会解释更多。　　　　　　　　　　　　　　　
★问答精选

问：请问有什么可以证明您所说别的星球的事并非幻想？
答：我不用证明，因为我已经讲好了，比方说我们要知道有没有别的世界的话，那也有够证明了，有一些幽浮、一些别的世界的人物来参观我们的世界，这个报纸都有注销来，电影、电视也有拍，照片也都有，你们看报纸比我多，怎么还问我呢？看一点点就知道有别的世界。当然你要全部知道那个世界怎么样，自己要走，你没有去伦敦，你要我拿伦敦来这边给你看，我怎么拿呢？自己要去呀！比方说，你从来没有去美国，我去过，然后我说美国是这样那样，有一个地方叫美国，你们叫我证明，我怎么证明啊？连美国都不好证明，何况别的星球！不过也可以证明，因为我们有看到那些幽浮、那些别的世界的东西，是吗﹖
问：请问师父，比我们更先进的灵修星球，那里不要食物怎么生存﹖没有东西吃，那里种东西也不能够长大，这样的一个星球怎么样生活？
答：那种星球他们有别的办法，他们上面的地不怎么肥沃而且有毒，因为以前跟别的星球打仗，然后破坏地的肥沃，变成毒，但是他们可以住在地下，不住在上面。所以有时候我们送火箭上去，看看有一些星球好像没人住，他们躲起来呀！他们用科学的方法种东西，也可以用再生（ recircled ）的方法，资源重复使用，水一直再用，空气一直再婢一直再净乙一直再用。他们机器的方面比我们文明，就这个情况比我们没那么幸运而已。有一些星球比较干枯、气候不好，他们生活比较辛苦，不过他们机器很发达，有一些方面比我们文明多多得很。

宇宙世界的奥秘宇宙中不同的工作系统打坐的功效

师父开示

宇宙中不同的工作系统

清海无上师以英文讲于韩国永同道场

1998.5.9

事实上，这个世界的工作系统，大部分的时间都是很无聊的。很多人浪费他们的才能、时间和宝贵的自由只为了赚钱谋生，而这就是许多工作者懊恼的原因，因为他们觉得被迫去工作，他们只被训练做一种工作而且无法改变。完美的系统应该是让每个人做他想要做的事而不是只为了钱，应该供应每一个人足够生存所需，其它额外的，则是做自己想要赚的。　　　　　　　　　　　
在宇宙中有一些比较先进的社会，人们不必工作谋生，到处都有类似共同厨房或共同商店的地方，让每个人可以用劳力、工作或手工制品换取他们所需要的东西，即使没有付出这些，他们还是可以得到东西，但如果他们想要多一些，就必须在不同方面多努力一些。每个人贡献他的才华或能力给社会，不是为了钱，而是为了喜欢做、为了有荣幸能贡献。金钱不存在于他们的社会，因为他们一点也不需要。这种高度发展的社会总是提供任何所需要的东西，而且他们需求不多，他们知道自己需要什么，大多只需要一些基本物资而且够用就好，其余的时间用于休闲、发展他们的才能、嗜好或任何他们想要发展的领域，越有时间他们就越进步。他们不需要像我们的社会一样担心物质必需品，那是完全不同的系统，那样的人们比较快乐。也许未来我们的星球会有这样的环境，也许三千年后（师父及大众笑）当所有的人都吃素时，吃荤变成是错的（师父笑），如果有时你想吃荤的话，你必须搭飞机到世界很远的角落去吃饭然后再回来（大众笑）。荤食餐厅会变得很少就像我们现在的素食餐厅一样，现在刚好相反。　　　　　　　　　　　
我听过很多其它星球的系统比我们的理想，我们的系统过于物质乙每件事的重心不外是生存、金钱、财产、房子等等。但是其它系统他们不需要那些东西，因为已经都提供了，甚至不需要车子就可载你到各处，也许你只需要一个安全带或是按钮或小小的设备戴在身上，按一下，就可以带你到任何想去的地方（大众笑）。有些地方连那些都不需要，你可以腾云、坐莲花或一片草叶，那样比较方便也没有污染。（师父及大众笑）　　　　　　　　　　　　　
我们的社会非常物质乙想法和生活的方式都很笨重；在其它星球，他们的想法非常高雅、非常轻松。如果你有机会去那里与他们有往来，你会觉得一点耽心也没有，觉得精神奕奕，甚至不需要打坐也觉得时时在入定状态。你的头脑和身体轻得像云一样，但是并非你像个白痴或是脑袋空空（师父笑），而好像每件事情都变得很单纯、很容易，任何想法都不需费力，所有的事做起来就是那么自然又有爱心，你甚至不觉得你做了什么。所做的任何事都让你感到内心满足，因为是用爱心做的。　　　
不像我们的系统做任何事大部分是为了生存，所以工作才那么困难。有些人不喜欢计算机但是也必须做，因为那是目前最有工作机会的，既高薪又简单做，然而一旦训练在这一方面就很难训练别的方面，因为那些工作已经每天占掉八至十个小时，一回到家就精疲力竭，没有别的选择，也没有力气去做任何改变。到了周末就得采买、煮饭、洗衣服、洗碗和女朋友约会等等。所以我们普通人打坐至少可以让我们在这个世界能生存下去，不论你做什么样的工作，都会比较有活力、有灵感的去做。否则若不打坐将觉得更无聊、更有负担，除非你是个完全的物质主义者（师父笑），那你将不会有任何感觉，就这样八点到五点，上班、下班，然后什么也不想，也不觉得有任何负担或痛苦，像部机器一样。如果我们的灵魂记得我们的来处源头，那么从八点到五点的工作足以毁了我们。很多时候确实是这样把人毁掉，让他们变得愚蠢，只是一味的接受而不愿思考，就这样周而复始过日子，这也是为什么许多人必须轮回，因为他们这辈子贡献一半以上的时间工作、赚钱谋生而没有时间思考，所以必须再轮回来思考（师父笑）。也许如果这辈子还是没有时间思考，就得再轮回。很幸运地我们不需要再轮回，因为至少我们有空间和时间去静思自己。

宇宙世界的奥秘宇宙中不同的工作系统打坐的功效

师父开示

打坐的功效

清海无上师以英文讲于韩国永同道场

1998.5.9

你们每天投资两个半小时的打坐，有上千年之久的功效。因为当你们打坐进入永恒时，时间停止了。这不只是两个半小时，而是百千万亿年的进化和发展。你们进入了不同的时空，就是这样子，你们重新充电之后，回来就跟新的一样，所以你们不需要轮回到下一个人生才能让自己更新或还回自己的本来面目。因为我们每一个人生下来，目的就是要来再学习认识自己，就是这样子而已。假如我们这辈子不做，我们就得下辈子再做，或下下辈子等等…。所以假如我们现在有时间，每天打坐两个半小时，其效用有上百万年之久。你们每次两个半小时的投资，不要认为它只是两个半小时，也不要认为它太多了；你投入的每一分钟就代表了一个辈子，因为在永恒里面，没有什么两个半小时，或是什么一分钟的，它是永恒的。我们在算时间只是因为当我们被困在时间里面时，我们知道这是时间，一旦我们出了时间，那就没有时间的存在了。　　　
所以，打坐的时间是非常的宝贵的，那是把你们百千万年的进化给压缩在一起，就好像是计算机的浓缩芯片，像这样一小薄片，包含有上千笔甚至百万笔的信息。这跟大小无关，这不是时间，不是我们所习惯的数字。打坐时是完全不同的时空，所以你们越进入这个没有时间、没有空间的「空间」（师父笑），对你们就越好。你们越能认识自己，你们就越自由。

宇宙世界的奥秘宇宙中不同的工作系统打坐的功效

问答精选

问答精选 复活

清海无上师以英文讲于韩国永同道场

1998.5.6

问：几个星期前我在打坐时曾有一个体验，我身体往前倾，好像伏服在那万能的大力量前。我看到自己离开身体，但却是往下，我想知道这样是否带我往低的境界去，而非往高的境界？　　
答：那只是你的感觉，在那种空间，没有上、没有下。事后你觉得舒服吗？（是，但那时蛮害怕的，速度很快，好像经过一个隧道。）那是你去了轮回的隧道，你在那一刻已死掉了，然后又活过来，那才是真正的「复活」。很好，没有问题，不用担心。

复活为何明师也需要印心师父无所不知

问答精选

为何明师也需要印心

清海无上师以英文讲于美国加州洛杉矶

1997.12.14

问：那些天生就是明师的人到这世界上来，为什么还需要印心，为什么还是要有师父？　　　　　　　　　　　
答：事实上并不需要。不过，你们还记得耶稣说过：「我们理当这样尽诸般的义。」祂是由约翰施洗者洗礼的，人们也曾问祂同样的问题，祂回答：「理当这样。」让宇宙物质的法律继续运作。比方说我来到美国，而我是英国公民，既然来到这儿，还是得遵守这儿的法律，虽然它和英国有一点不同，像开车时，我得开右边，而非像在英国一样靠左开，不然就会有麻烦，我们得和其它人一样。　　　　　　　　　　　　
有个师父没什么大不了的啊！干嘛不要有？何况，如果有师父的话，大家就会照做，你有你的师父，他们会认为这样比较正常。因为如果什么事都太神奇，也会把人吓跑。假设我就这样从天堂掉下来（大众笑），说：「我来了，我就是无上师…等等。」我想人们不会怎么喜欢的。人家会以为是假的、是骗人的或是魔；真的不可以那样。明师要以肉身形式示现就已经够糟了，因为人们会执着那个形体，会认为师父就是这个样子，其它样子都不好，所以上帝不能每一次都以同样的形象出现在我们面前。比如说，祂以耶稣的形象出现，佛教徒会说：「不，这不是我要的。」如果祂以佛陀的形象出现，这是许多人想要的形象，那么天主教徒则会说：「不对，这是异教徒。」就是这样，很麻烦。
我们还是得往内找真理，那么明师是不是有师父就不怎么重要了。祂到这儿来，还是得吃，得从妈妈的肚子生下来，慢慢长大、读书，什么都得跟别人一样。印心也是这样，况且谦卑一点也是好的，先拜师，学作徒弟，对师父来说一点问题也没有。师父可以这样做，徒弟为何不能？再说，我还想告诉你们，任何明师以肉身形式到这世上来，差不多在四岁左右，所有的记忆，所有的荣耀，所有的力量都会被洗掉，他们不会记得任何事就像其它人一样。他们得重新学习，再去拿回钥匙，由在世的明师把钥匙交给他。　　　　　　　　
问：有些明师印心之后，很快就能成道，约半年到一年，而有些即使可能是天生的明师，却需时二十年、二十五年之久才能成道，为什么要这么长的时间？　　　　　　　　　　　　　　　
答：这没什么问题，这只是他们自愿那样做而已，为了要告诉许多不同的人：「你们不需要这么快，即使像我这个样子也要花二十五年的时间，所以你们不要因为进步慢而担心。」这只是那位明师要告诉人们、鼓励人们，假如说我六个月就证道了，有很多人喜欢这样，那些想快一点的人就会来我这里，他们会说：「哦！是吗？如果她花了六个月就成道，我只要六天就成了。」（大众笑）有些人如果花很长的时间的话，会觉得自卑，如果他们看看一些过去或现在的明师：「哦！那位明师花了二十五年才成佛，所以我还可以啦！虽然我现在进步不很快，不过看看那位明师，他是天生的明师，也花了那么长的时间，所以没什么关系！」这是一回每
另外一回事就是明师有两种，一种是后天造就的，另一种是天生的。天生的明师就比较快成道；后天的明师就像我们这里的每个人一样，已经在这个世界流浪了几千几百世，而这是他第一次了悟并且要尽力成为一位明师，他做得到，而且注定要如此。天生的明师则是天命安排的，带着明师的荣耀出生，而且带着从过去、现在到未来的所有力量来这个世界工作，那个就很快。慢或快并没有什么不同，因为我们已经都是明师了，只是有些明师很久以前就了解了，而再回来当一位天生的明师而已；而有些是在这里新造就出来的。　　　
问：有时候有些完全证悟的明师、很有力量的明师，从不步出喜马拉雅山的山洞，他们一直留在里面，只有少数人可以得到利益。　　　　　　　　　
答：那是他们的工作；我们何德何能可以指使明师该做什么？每一位明师都有他们自己的天命和任务。坐在喜马拉雅山里，和传道给众生都一样好；有些明师喜欢入世和众生分享法喜，有些就只是坐在那里以其光芒利益众生，他们存在这个世界上即是在利益众生，这样也很好。有些医生成为教授而且在大学教书，有些医生只在医院里面工作，有些医生退休不工作（大众笑并鼓掌）。我们不只从明师肉身与我们同在而得到利益，当明师在喜马拉雅山或在任何地方打坐的时候，我们也从他们至善的意念和光芒得到利益。不过当然如果和某些明师有缘的人，他们和肉身明师接触是比较直接，会比较快了悟。其它的明师有时候是坐在喜马拉雅山里在心灵上或精神上支持入世工作的明师。每个人都有他们的工作，全都不成问题。

复活为何明师也需要印心师父无所不知

问答精选

师父无所不知

清海无上师以英文讲于韩国永同道场

1998.5.6

问：是否可以说：您知道一切，但是您只选择对一些事情反应，而对另外一些，即使您知道，您也不反应。　　
答：我也不知道，（师父及大众笑）这是非常知识层面的话题。头脑不同于灵魂，身体亦不同于师父的力量。身体要吃，师父力量不用；身体要睡，师父的力量二十四小时清醒；头脑反应，师父的力量则依智慧做事而不是反应。师父的力量必须超越身体之外，（同时也在身体之内）才能知道一切。如果不是真正的需要，师父的力量并不指挥头脑去了解或做什么。如果是真的需要，那么师父的力量就会指挥头脑做事在有形的方面对一些事情做出反应，否则师父的力量只是无形地超乎物质的层次在做事不是身体所能了解，不是你和我能明白，也不是头脑能知道的。　
师父的力量二十四小时不停地工作，而头脑会累，会超负荷，会因太多的信息、太多的压力、太多的思考而精疲力竭，师父的力量则永远不会。所以你现在问「我」知不知道，你是指「我的头脑」。为了知道现在你所认为我应知道的，我得用头脑去知道你是怎样想的，但这仍是头脑的范畴。师父的力量知道一切，而头脑只能简单地获得一点有关的信息，它并不一定需要知道。　　
如果事情真的重要的话，师父会使头脑反应，会使「我」反应，这个「我」是你所见到的肉体的「我」，而那个师父的力量的「我」则总是在工作，总是知道一切，但不是在肉体的层次。当情况必要时，师父力量会指挥身体和头脑对该项特别的事情做反应，只针对那特定的事而已，而不是师父所做的任何其它的事身体或是头脑都应该明白。　
不然的话，因为头脑和身体有限，它们会爆炸、会精疲力竭、会超负荷，它们不能承受太多。所以师父的力量并不总是使用身体和头脑工作，即使肉身师父也不例外，因为肉身师父的身体和头脑所能承受也有限。就像你的汽车，不管你是总统还是阿拉伯国家的国王，你也不能日夜不停地每天开它，即使是罗斯莱斯、VOLVO 或奔驰，也有需要休息的时候，需要加油，需要很多东西。事实上，明师的身体当然不只是部汽车，它是不同的，但也是会疲劳，这是宇宙的法律、物质的法律，所以我告诉你们学我的教理、打坐，不要管这个身体做什么或是我正在做什么。

复活为何明师也需要印心师父无所不知

焦点文章

浪漫

清海无上师以英文讲于韩国永同道场开幕典礼

1998.5.6

今天的场合很神圣、很浪漫（师父及大众笑并鼓掌），我喜欢浪漫的气氛。浪漫并不仅仅指两个人相爱的气氛，像男女之间的爱情。浪漫是一种很神圣、很高雅、很有诗意的气氛，当我们很有爱心、很平静、友好、温柔的时候，我们内心深处会产生这种气氛，我们对身边的人和事也都会很满意，我们步履轻缓、谈话优雅、思想高雅而有诗意，那就是我所说的浪漫。今天，我们拥有了这种气氛。（大众鼓掌）　　　　　
我认为在这个时代，我们有很多方便的工具，像我们有飞机，有高级电子设苋让我们可以互相联络，我们有电视，有各种各样方便的设施提供给我们，让我们能在很短的时间内来到这里相聚，让我们可以有舒适的享受。即使我们不能聚在一起，以后我们还可以在家里透过录像带、电视、录音带、透过歌曲以及我们自己头脑中的记忆系统来重温这一刻。不过，我们这个时代也因为有了这些发达的技术，而损失了一点（如果不是损失很多的话）古代的浪漫气息。像我们的穿著、谈话、思考、写作表达内在思想的方式，都少了一点古典的浪漫，不像古人那么富有诗意、那么逍遥！这就是我们有时所缺乏的，也是我经常缺乏的那种浪漫气氛。此时此刻，我们把它找了回来。　　　　　　　
我不知道是我们抛弃了自己诗人的本质、浪漫的精神、我们与生俱来的内在美，还是对自己做了什么，以致今天的人更多时候想的是金钱以及物质上的享受，而比较不注重内在美，甚至也不注重外在美的表达，像漂亮的衣服、高雅的仪态、温文尔雅的言谈等等。现代人很难用甜蜜的口吻说话，就算我们想做也做不到，因为别人讲话都很快、很粗鲁、很大声，我有时也这样。我自己有时觉得在这个世界很失落，我不知道你们感觉如何，不只是有时，而是经常这样。尤其是当我的心里充满诗意和浪漫而又不得不面对那些缺乏诗意或毫无浪漫气氛的人时，我的确感到非常失落，失落了什么我也不清楚，只是很悲伤，觉得自己不属于这个世界，生在一个错误的地方。我想你们有时会有那种感觉，是吗？（答：是的﹗）那我们为什么不试着把它找回来？不是在我们打坐的时候才找，打坐之前、打坐之后，任何时候我们跟人交往都要保持这气氛。我知道这很难，即使对我也一样。　　　
你们知道我写诗，虽然我小时候写的诗也许不像我现在要求的那么精致、那么完美，所了解的也没有现在那么多，但在我的心里，我是个诗人﹗我愿自己像诗、像梦、像罗曼史﹗但在很多情况下，我内边的诗人会跑掉，因为他不能承受外面现实的粗暴，于是我不得不用和别人一样的方式说话和做事等等。事后我静下来时会觉得很伤感，好像失去了自己的一部分，好像我不应该做那些事不应该说那些话，因为那不是我自己，那不是我喜欢的方式﹗　　　　
你们不太出名，要找回自己的浪漫、柔和、优雅、甜蜜的气质，也许会比较容易。要试着保留它，保持我们的真我比较好，这样我们更喜欢自己，别人喜不喜欢我们没关系，但我们必须喜欢自己，这点非常非常重要。不然的话你会懊恼一辈子，并总是带着防卫心，任何事情都会伤害到你，就算人家是好意，你也会因误解而伤害自己，觉得自己很低，这不太好。所以，也许从今天开始，在任何可能的时候，都试着用我们想要的方式来展现我们自己，而不要让这个世界的习惯把我们拉到一个截然不同的、粗鲁、粗糙的气氛中。我们在其中会感到很不舒服、很受限制、好窒息、好失落，而且大多时候，非常难过。当然对我们来讲，很多时候快快地跑，或以一种很不负责的态度说话会很方便（师父笑），但任何时候如果我们能够的话，就尽量回到柔和的、浪漫的一面，就像我们今天这个样子。拥有浪漫的气氛很好，不是吗？感觉真的很好（大众鼓掌）。　　　　　　　　　　　　
所以人们想要恋爱，因为当我们坠入爱河时，我们讲话轻柔，觉得神采飞扬。我们每天也可以自己创造那种浪漫的气氛，放在口袋里随身携带，让别人看到你的时候，就像看到花、看到太阳、月亮，他们也会被那种浪漫气氛所感染。　　　　　　　　　　　　　　　
在现代是很难进入过去那种诗意的气氛，不过有时我们还可以尝试一下远离每天的喧嚣匆忙，远离周遭的粗糙的气氛，重新感受自我，那样不错，是吗？所以，下次如果你们去打禅，或有时来看我，可以穿上漂亮的衣服，我的意思是说至少带一套也好，带一套不会有什么大碍，不需要太贵，鲜艳的、纯白的，任何你喜欢的颜色都可以，只要穿上它时，你感到柔和、优雅、浪漫，你感到非常非常富有诗意，感觉像仙女或天使，感觉自己是在天堂，那样就好﹗

浪漫

甘露法语

甘露法语
清海无上师

我们打坐时要尽量忘掉缺点及业障，将注意力集中在纯净的真我，集中在高层次上。（原文为英文）
心里面要求真理超过要求别的多得多，这样才说是专心。（原文为中文）
每天我们过一个生活像过最后一天一样，把事情全部弄好，能过今天做的不要说我明天做，要马上做。（原文为中文）

修行服务台

修行服务台
观音使者记录

问：同修已印半心的小孩可否学方便法打坐，几岁可修？
师父答：不要教小孩打坐，小孩不能修方便法。若父母有印心，六岁印半心，十二岁可印全心，否则都是十六岁以上才可学打坐。（亦即所有的情况都是十六岁以上才可修方便法。）
问：修方便法打坐半个小时以外是否可多增加打坐时间？
师父答：每天坐半个小时就好，这样是最安全的。如果喜欢坐长一点可以印心啊！修方便法一天只做半小时就好，不是一次或是早晚坐半小时。
问：第三界是了脱因果的世界，修到那个世界就等于完全没有因果了吗？
师父答：完全没有过去未来的因果了，但是还是有定业，像我们修观音法门的同修有的人修到第三界，他们因为定业的关系虽然还在这个世界，但是他们打坐或睡觉就到第三界去，像这个世界有的人有两个国家的国籍一样。
问：是不是修到那个世界做什么事都没有关系，都不会有因果？
师父答：虽然你没因果了，不过如果你现在故意再造，或是去杀一个人也是会有因果。

教理选粹

天堂与地狱

清海无上师以英文讲于新加坡

1992.3.3

现在让我们来将天堂和地狱用能量做个比喻，天堂就是善良的品质、肯定的能量。在宇宙中，所有物质、所有东西都是由能量所创造，这个能量我们称之为「创造力」或是「造己。这个能量散播到各个不同的方向，散布到宇宙的各个角落，而形成不同的世界与众生，这些众生各有不同境界的思考方式及意识层次，而根据彼此的互动关系，他们又发出另一种能量。　　　　　　
这种能量可以分成两类：第一类我们称之为肯定的能量、上帝的品质、天堂的力量或是佛性；第二类我们称之为否定的力量、邪恶的力量或黑暗的力量，是善良的反面。善良、肯定的力量与否定的力量是并行的。每当我们或任何众生，包括天人、天使或地球的人类，发出善心、宽容心、慈悲心并一起合作时，他们所散发出的能量就是好的，是上帝的力量、肯定的力量。我们越以这种方式思考，有愈多众生发出这种善良的品质，则在我们的环境、我们的世界里就会有愈多肯定的力量。而每当我们或任何众生产生憎恨、坏的思想和任何种类的否定的倾向、行动、言语时，环境中的否定力量就会越积越多，这就是我们所说的邪恶的力量。而这个力量会在我们世界或任何这些人居住的世界繁衍出更多的憎恨、战争与不和谐。　　
这就是为什么我们应该随时「想」好、「做」好、「讲」好的原因，这样我们才能种善得善。所以圣经上说：「你种什么因，就会得什么果。」佛经上也说相同的沁「善有善报，恶有恶报。」绝大多数经典都讲相同的每所以现在我们知道为了能上天堂，我们必须调整朝向善良的品质，朝向这个世界肯定的一面，这是很合逻辑的。我们愈步向善良，愈接近善良的品质，我们就会愈提升至这种天堂的品质，就愈接近天堂。　　　　　　　　　　　　　　　
否定的力量可能存在我们四周，不过我们可以不受影响。比方说，我们的房子里有日光灯，房子的外面可能一片漆黑，但当我们踏进屋内，留在里面，我们就可以看书、工作、游玩，看到我们心爱的家人以及周遭的一切。外面的黑暗不会影响到屋内的灯光。这可以说是关于善与恶、天堂和地狱的一个很简单、很基本的解释。　　　　　　　
否定的力量如果很强的话，就会形成一股非常集中的气氛，使得任何因自己的所作所为而被吸进里面的人，都会体验到所谓的地狱的境界，在那儿遭受最最强烈的痛苦、悔恨与罪恶感的折磨，直到清付过去所犯下的坏事与坏思想为止。如果我们从现在起转向善良的品质，我们可以避免那种境遇，那种被称为地狱、极为痛苦的境界。　　　　　
天堂有两种，一种是短暂的，一种是永恒的。所谓的短暂的天堂可以藉由行善避恶、忏悔、信仰某些宗教或信仰上帝、祷告、诵经，并且尽可能依据经典过生活而得到。另外一种天堂，或所谓的究竟天国是永恒、持续不灭的，要成就这种天国需要更多的努力，需要我们内在的上帝或佛性、佛祖的恩典。

天堂与地狱

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