摘录 -- 师父教理 -- 各期杂志

师父的话

一再的叮咛

从印心起，便开始了我们的旅程，而你们一定也发现，生活开始转变得更好，甚至即使在修方便法一段时间以后，你们也感觉生活改变得比以前好很多，是吗？( 大众答：「是！」所以你们更进一步来印心。今天你们比以前得到了更多的引导，当然加持力以及快乐也会比以前多好几倍，你们将会享有更好、更顺畅、平和的生活。以前对你来说很难的事情都变得简单了，以前你没办法解决的问题，现在也可以更简单，更快、更清楚的解决，所以每天找时间打坐就对了。
另外吃东西要小心，这样才不会污染你自己，才不会混淆你身上的细胞以及混淆你的头脑，这些都会阻碍你修行进步。并不是上帝在意我们吃什么，但如果我们用令人迷醉的东西或是肉类、动物制品等不洁净的食物毒害我们系统，那么我们身上的细胞和脑细胞也会受到污染和混淆，结果我们便无法清楚的思考，便无法安稳打坐去找寻我们快乐及智慧的源头。我们必须安稳打坐，也不只是打坐就好，而是必须每天修行，如此每天所做的事会越来越平稳、越来越往内，以便能够与我们真正的源头－上帝的品质接触，从那里我们处理每天的问题，并化痛苦成快乐。
如果我们混乱了自己的细胞、头脑、血液及所有的东西，那么情感部门也会受到混淆，然后便无法清楚地思考，打坐的时候也会感到非常的焦躁不安，即使坐得住，境界也是模模糊糊，那是因为我们吸收有毒物质所产生的负面影响。所以不是上帝或是我在乎你们吃什么，也不是你吃一小块肉就会直接下地狱，不是这样，而是如果我们想成为像上帝一样，我们就必须照顾我们所做的每件事以及所吃的每样东西都是干净的，那么我们身、口、意便会干净。
我并不乎你们吃什么，但是所吃的任何东西都会影响你们的打坐、心情、性情、人格、个性和人生的价值观等等。只要我们还在这个物质世界，每件事都有关，每件物质的东西都会影响我们，所以我们必须小心吃纯净的东西，吃较少业障负担、较少因我们而受苦的食物。因为动物受很多苦，牠们怕死，牠们有求生的意识，如果为了我们而被迫早死，当然牠们会害怕、憎恨；这些东西便都留在我们吃的肉里边，所以我们也就变得有侵略性、很焦躁、不满足，甚至有时会有暴力行为，就像动物死前的感觉一样，而植物也有感觉，也不是感觉，它们只是有反应而巳，它们没有像动物那么长的生命期，而且在植物里面的恐惧感也没有那么强烈；而且，它们还可以再生。譬如你砍了一支树枝，它有时还会生出两、三支，所以，如果砍一些树，没关系，但是要种更多树，或是我们砍一支让它长三支也可以。我们不是崇拜大自然，而是要利用大自然，为了我们自己，我们也要保护大自然，人类必须永远列为第一优先。
有些人很极端，他们说：「既然植物也有生命，也就不应该吃。」我说：「好，那可以去死了。」我们不崇拜极端主义，任何事都应采中庸之道、一种温和的方式，就像我们也不是整天打坐，我们一天只坐两个半小时。当我们先尽好责任时，我们内心平静，那我们就可以打坐。你们不用一次坐两个半小时，也许坐一个小时后，觉得累了就可以起来，然后早上再坐多一点或是下次你不是很累时就可以坐多一点，然后加起来两个半小时或三小时都可以。有时你们聚在一起一个礼拜、两个礼拜或几天，你们可以整天打坐，这样对你们也很好，可以弥补有时你们打坐不够或没打坐。所以任何我们所介绍的原则，对你们都有帮助、非常有利益。这也不是规定或规则，也不真的是戒律，而只是一种高尚的生活方式，如果每个人像这样过生活，这个世界便是天堂了，真的会是这样。这个世界有很多战争、麻烦和灾祸，因为大部份的人并没有照上帝要我们过的美好方式生活。大部份的人没有过那种像上帝般的品质的生活，这种品质我们内边都有；我们埋藏上帝的品质，然后过于发展世俗的品质，所以我们的生活不平衡、太物质乙引来灾祸及竞争，而经由竞争引发战争及国际间的冲突。
所以我们过的生活方式是最好的、最高尚的；这是每个人应该走的路，但是并没有每个人都走这条路，真是世界的一大憾每我告诉你们这些，只是要提醒你们，从今天起，你们选择走的这条人生之路是最完美的，所以要经常提醒自己继续走下去。旧同修也要记得你们所选择的路是完美的，没有其它更好的路，也没有比我们现在的生活方式更好的选择，任何其它的选择都将使你们受苦。所以我们能够拥有的唯一选择就在这里－就是我们的做事的方法，我们修习灵性智慧的方法，我们排除否定力量的方法以及我们主宰自己的生活，让它变得更高尚、更有意义的方法。除此之外，没有其它的选择，即使你们想做其它选择，对你们也没有好处，这个你们知道的，这就是为什么你们必须持续下去，而你们也知道自己会继续。
我只是告诉你们，你们所做的选择是最好的、而且我也希望你们坚持你们的选择，因为那对我们是好的，对世界也好，而且也是给其它人一个可遵循的生活典范。我们不能等待邻居来做；由我们先开始，然后邻居会跟着做。从一个人开始，然后很多人会跟着做。从我身上你们也可看到榜样，原本只有我一个人开始，谁知道会有成千成万人的生活变得更闪亮、更快乐，只因为由你一个人闪亮的典范开始！所以你们是非常重要的，一个人重要、两个人更重要，一群人对世界更很重要！很多战争可以因而避免，很多灾祸也因而减小，这些都是因为你们修行的力量，从你们印心那天开始就有的修行力量。你们会发现，也许连你们的邻居也变得好多了，变得较好看了，连在你走的路、你所欣赏的树木、花丛，都将看到它们闪闪发光，每件事都将变得更好。因为你，许多人都将随着享受相同的利益，所以我也感谢你们和我们一起来利益这个星球（大众鼓掌）。我祝福你们万事美好，也愿上帝的加持永远伴随你们，而这是千真万确，一定会成真的！

一再的叮咛

教理选粹

我执的陷阱

清海无上师以英文讲于柬埔寨国际禅七

1996.5.11

别让我执给骗了！因为我执会以各种不同的方式显现，让我们认为自己没有我执。为什么呢？比方说：「我这么爱师父，这么爱师兄师姊，我愿为他们做任何每」是的！你会为他们做任何事但是是用你的方式！你忙着要做个好女孩、好男孩﹑乐善好施的人等等，然而事实上，你是愈帮愈忙，因为你没有按照别人的要求去做事你让自己去忙别的事情，让你的日子又忙又好看，让别人也无法骂你，大家都不敢骂你，因为你那么好、那么忙，你什么事都做，除了别人希望你做的事之外，你什么都做。所以我执总是欺骗我们，让我们相信自己很有道德，自己又好、又没有我执，可是这都不是真的。因此，每次我们做事的时候，一定要想想这事情是不是必要，因为有时候，人们会为乐善好施而自满，认为自己很好，自己在做好每同样，我们修行人有时候也会被骗，认为自己很好、很慈悲、很无我，每天忙着做任何事每个人都知道我们很忙，但是这些都不一定有益。

清海无上师以英文讲于福尔摩沙西湖

1996.2.19

事实上，无论我们做了什么，即使没有人知道，即使别人未曾看见我们做了什么事或甚至从来没见过我们，他们还是会从我们的气氛及磁场中侦测到什么，并根据这个来反应，所以我们必须随时注意，保持自己干净、没有瑕疵，并且要努力保持永远如此纯净。不然的话，有任何事发生在我们身上，都不能怪别人。

清海无上师以英文讲于泰国合艾

1994.11.27

如果我们想去更高等的意识等级，或认识最高力量，想体验宇宙的万能力量，那我们一定要准备好、要净化自己、要与这个纯净的力量同一体，我们才能在高等的境界生存。因为这个力量只包含纯净、肯定和慈悲爱力，没有别的，如果我们有任何一点点与这个力量不兼容的否定的痕迹，或任何无法和这个纯净、爱力与慈悲同一体的东西，就必须被消灭，所以我们才会有麻烦。现在我们知道为什么必须有爱心、有慈悲心，为什么必须净化自己，因为我们要得到这个无上的力量。

我执的陷阱

甘露法语

甘露法语
清海无上师（原文为英文）

☆障碍是为了让我们更强壮，障碍是为了训练我们，所以不必害怕，要勇于面对障碍。
☆我们的抉择决定了我们的高雅或卑下，如果我们不和自己奋斗、不努力改善自己的思想、概念、工作或行为，那我们会一直停留在以前的等级。
☆并非看到境界才是天堂。我们自己得到善良的心、单纯的心，贪、瞋、痴忽然间不见了，欲望也没有，智慧又开，那个就是天堂！
☆任何不好的习惯要尽量砍掉；任何你觉得对你好的比较理想、高贵的，要尽力去实现----- 尽你的能力、你的时间、你的诚心和努力，去实践它。

师父开示

死亡与开悟

今晚我想提供大家一些关于我们离开这世界之后的事因为在世的时候，我们都知道该做什么，但多数人并不了解死后会发生什么沁我也会将「开悟」及所谓的「死亡」做一个比较。事实上我们不会死，只是换了一个身体，有时候我们离开肉体的时间较短，有时候比较长，也许是几天，也许是好几百年或是好几千年，然后我们有可能会再回到这个世界，找个身体当工具，来展现我们的智慧与经验。
开悟是每天往生

圣经里有位圣者说：「我每天死亡( 往生) 」：其它地方也有提到：「若不死就不能生」、「如果你放弃生命，就会获得生命。」所以，读圣经时看到这些句子，我们可能会感到疑惑：怎么可能为生而死？怎么可能每天往生？怎么可能放弃生命以获得生命？我想你们都读过一本书叫做「死后的生命」，这本书是一位美国医生收集了很多死后复活的故事编辑而成的，而几乎所有死而复生的人都有相同的体验：他们死后或离开肉体后，都感到非常喜悦自在，他们以某种看起来像隧道般的交通工具，飞往遥远的国度，受到一些充满光芒、爱力的众生欢迎与协助。

当我们体验到所谓的「开悟」时，多多少少会有相同的体验，因此我们才听人说：「我每天往生」。开悟是指我们与高等世界的高频率接触。我们不是宇宙中唯一的众生，也不是只有这一世活在这个世界上。如果我们得到所谓的开悟的体验，也就是说：我们在那时与较高等的世界沟通，并彰显出我们在光辉世界里本有的荣耀。我们不是每世都当人，有时也当佛、天使、圣人、菩萨。「菩萨」以基督教的说法就是「圣人」，它是从梵语音译过来的；「菩提」是指开悟，「萨埵」是指众生。我们在不同的世界活了很多世，有时我们生在非常荣耀、充满智慧的世界，但来到这之后，多数人都忘了他们的过去，所以当我们开悟时，有时候我们会记起过去，然后我们可循迹回到我们所属的地方，回到我们的来处，也开始了解我们是多么伟大的众生。
有些「濒死经验」也是一样，当他们经历所谓的死亡时，多数人会看到一生所经历的所有事情，像电影般在眼前闪过，但通常这些所谓的往生的人，只能在别的世界中看到这一世经验的闪现，但开悟者可以看到很多、很多、甚至千百万年以前的经历与生活，不只这一生、这一世而已，而是很多辈子、很多世界，有了这种认知以后，他会了解自己不是普通人，而是一位佛或是基督，所以耶稣自称是上帝的儿子，佛陀也说衪已开悟、成佛。佛的意思就是基督，基督是一种上帝意识的等级，所以佛在梵文中就是基督的意思，而基督是希伯来文的说法，也就是佛。当我们达到这种大开悟、大智能的等级时，我们也会了解自己是佛、是基督。
如果我们没有得到最高等级的开悟，就只能有跟死亡差不多的体验，在离开这世界之后，会到阿修罗世界或较高等一点的世界，但如果我们经由每天打坐、修行，已得到较高等级的开悟或果位，那么我们可以到较高等的世界，也就是高等智慧与荣耀的世界。耶稣说：「在我父的家里，有许多住处」，是这个意思。圣经也有记载有人被带到第三层天界，圣经并无提到一共有多少层天，但有第三界，一定也有第二界和第四界。同样，在佛教，佛陀也描述过很多佛土，每一佛土中又分很多等级，比方说阿弥陀佛净土，这处佛土由低至高共分九品，那些道德及修行较差者，会留在最下品，几千年后他仍会在那里，直到他跟较高等的佛或开悟的众生每天学习，开了较大的悟之后才能去最高的等级，就像我们的学校一样，在高中也分很多班。所谓的开悟体验就像往生时一般，只是暂时离开这个肉体，然后再回来，就像那位美国医生在书中提到的死亡经验一样。
为往生做准备

缺乏经验是造成死亡痛苦与困难的原因。不过如果我们每天练习往生，那它将会是很愉快的每多数人死亡时都非常恐惧，害怕会失去这个世界，因为他们不晓得有更好的世界，更美、更喜悦、更快乐的世界在等待他们，因此执着这个已经非常熟悉的环境，依恋心爱的人，造成灵体与肉体间的挣扎，才会带来痛苦。

如果我们知道死亡只是一种再生，我们就不会害怕，而是期待它的到来。那么如何去迎接这个美丽的日子呢？很多人为诞生、婚礼做准苋却不为死亡做准彪事实上死亡是最重大的日子，也是最重要的一天。诞生只为我们带来肉体、有限的自由及非常缓慢的成长过程，但是死亡使我们得到更大的自由、更美丽且灵活的身体、更多的智慧，并且有更美丽的世界可以住，可以让我们休息、学习、改良及进步。因此，事实上死亡是非常有助益的事可以加速灵魂的进乙使我们更快进入更高智慧的领域，但为了死后能得到这些，我们必须审慎处理在世生活的一切，使生活更好、更有道德，当我们离开这物质世界时，才能无怨无悔、无罪恶感及执着心，会非常迅速、非常快乐的升天。
当人离开这个肉体时，有些阻碍会增加其痛苦，那就是未亡人的哭声及哀伤。多数人会因爱人死去而哭泣哀伤好几个月、好几年，这种心情是可以理解的，因为我们失去所爱的人、好友、伴侣，不晓得他们会去何处？是否生活得更好？是否有人照顾他？所以我们哀伤且执着留恋那往生的灵魂，结果这些哀伤的情绪会拉住他、障碍他、减少他的自由，让他比较不快乐。所以最好、最正确的方式是当所爱的人往生时，不要悲伤。我知道这很困难，但这是较高等的奉献与爱，我们应该为那灵魂解脱肉体的限制、离开这「牢房」而替他高兴，因为灵魂可以飞得更自在，去学习更多事去做他爱做的事但是因为我们看不到死后的世界，所以无法为亲朋好友的死亡感到高兴。
我们可以学习看到死后的世界，用非常科学的方法，可以学习如何往生，学习观看此生以外的事以及许多其它星球和其它空间的情形。我们会很安心、有把握往生后的生活是快乐的，我们也可以知道所爱的人去哪里了，也可以自由选择离开这物质世界后，我们要去的地方。如此一来，我们将不再害怕死亡，若有人离我们而去，我们也不再哭泣，纵使哭泣也不会有沉重的负担，没有强烈的失落感与悲哀，也许还是因喜乐及感恩而哭泣。
开悟后生命更积极

当我们有这种超世界的体验时，我们称之为开悟。开悟有很多等级，当我们跟一位有力量的明师印心时，也会有一部份开悟的体验，可以看到超世界的光亮的境界，也会有离开肉体后再回来、类似死亡般的体验。我们会知道死亡可以是很愉快的事我们对这世界不再眷恋执着，将不再有沉重的悲伤及痛苦。有些从其它世界回来的人表示：他们不再喜欢这个世界，因为他们已晓得有更好的世界：但看似矛盾的是，他们却热爱生命，而非变得沮丧或想死，不会这样！因为他们知道生命是一连续不断的过程，我们永久不死，因此他们变得更积极，更激励他们去过一个更充实的生活，过一个对社会、对自己更有助益的人生。

所以经典上皆提到：圣人们永不停息的为人类幸福而工作，他们奉献出生命、精力及智慧以服务大众，尤其是在精神方面。看看耶稣的一生，我们不必说他是上帝伟大的儿子，光看他的一生事迹就知道他是圣人，我们知道他每天四处奔波，忍受着艰难及穷困，只为了散播真理，为了提醒世人上帝的存在。其实他无需这么做，你们记得他曾变化出很多面包，让五千人得以吃饱，曾变水成酒。这种人是无需忍受贫困之苦的，但他选择如此做，为了服务众生、为了唤醒众生回归真理及上帝的戒律，帮助他们从苦难及无明中走出来。
现在让我们再看佛陀的一生，我们不能说佛陀不是天主教徒或基督徒，他跟耶稣一样是基督徒，耶稣也跟佛陀一样是佛教徒。佛陀做了什么？完全跟耶稣一样！从佛经上我们知道佛陀有无边法力，在世俗生活中也有很高的地位，他本可以成为一国之君，但他舍弃一切，忍受穷困及危难，遍走四方，卑微的托钵求食，以便散播真理，他甚至根本不需要这些食物，但他还是这么做，那是基于谦卑、基于慈悲，我们供养他可能只有一点点，却可以得到一些加持力，可以学到布施及无我奉献。耶稣也是一样，他不需要乞求食物，不需要任何人供养，他这么做只为了让众生得到一些加持及智能。
是什么原因使这些圣人如此无我？因为他们了悟生命不死，因为他们已从开悟中得到快乐，他们也想将这快乐的经验与大众分享，因为他们知道无明是多么可悲，多少的过失、错误与罪恶皆来自无明。世上没有罪人，没有人真的是罪犯，最大的罪就是无明！如果我们了解生命的奥秘，如果我们了解如何爱惜生命，如果我们开悟了，就不会再犯任何罪！所以该责怪的不是任何犯错或犯罪的人，因为无明才是罪魁祸首。所以圣人不责怪众生，只教导众生如何走出无明，如何了解真我，如何使用他们的大智慧，因为每个人都有智慧藏在我们的内边，那就是我们所谓的上帝的天国或是光耀的、全知的或爱的国度，当我们不论是靠自己努力或跟某位先知学习而找到上帝的天国，我们便开始有一种充实的感觉，对于生命开始有了爱惜与积极态度。
所以过去的圣人，即使得忍受许多毁谤、误解及困难，有时甚至得冒生命危险，还是尽全力帮助众生开悟，像耶稣、苏格拉底或佛陀一般，很多人要杀害他们、抹黑他们的名誉，但圣人不顾困难，为了众生而忍受这一切。圣人是最伟大的和平使者，是为世界带来和平的最伟大政治家，是没有王位的国王，困为他们不需要这世界的任何东西，所以耶稣说他的王国在天上，而佛陀舍弃世俗的王位，因为他们有内在伟大的天国，我们叫它做上帝的天国，「先找到上帝的天国，所有一切都将自然而来。」这是千真万确的！
当我们得到上帝的天国，对这世界的王位就没有欲求。记得耶稣在沙漠中静坐时，魔王撒旦来跟他说：「你若在我脚下拜，三界的王位都要归你。」耶稣说：「到我后边去。」意思是说「走开。」他不需要这些，连三界的王国都不要了，何况是一个！要知道三界的王国，包括第三层天，但耶稣都不需要这些。当佛陀在菩提树下打坐四十九天的时候，所谓的否定力量试着在各方面诱惑他，给他很多东西，但他都不要。所以对那些开悟的圣者来说，即使人们赞叹他们是君王，但那不是指世俗的君王，然而世人因为无明及嫉妒而无法了解，而这种无明与嫉妒是人类的头脑及行为中普遍的现象。所以耶稣在世时，很多从政者，因嫉妒而将他杀死，因为他们误解他，如果他们真正了解耶稣对这世界没有丝毫野心，就不会害怕他的影响力。
设立天堂电话

我们必须要开悟，即使我们只是要在这世界，而不要去天堂，我们也必须开悟。在中国我们说要先开悟，即修身，而后齐家再来是治国、平天下，所以如果我们修身，我们将为世界带来和平，不必说什么，也不需要任何和平会议，和平自然会降临世界。要如何在日常生活中修身？非常简单！我们应该谨记戒律，尽量遵守，如果失败，重新再来，同时倚靠上帝，随时向上帝及佛祈求帮助及指引。「佛」意思是开悟的明师，不论是过去、现在或未来佛，如果我们诚心祈求，都会得到帮助。

很多人到教堂、寺庙去祷告，但有时很难与这些佛或上帝的力量沟通，觉得祈求没得到响应，因为我们的连系已断掉，就像我们的电话线没接通，若用它来联络，将会徒劳无功，只会制造杂音，只有邻居听到，在远方真正需要沟通的人却无法收到讯息。但若电话线接通，即使朋友住在遥远的地方，我们可以与对方讲话，就像现在我跟你们讲话一样。
同样，虽然上帝好像远在天国，开悟的明师也在极高极远的佛土上，但若有相通，即使肉眼无法看见，我们仍然可以和他们沟通并且得到帮助。要达到这种沟通，须透过所谓的印心或真正的洗礼，像施洗约翰的施洗，像耶稣的施洗，那就是我们需要肉身师父的原因，不然耶稣不必来这世界，佛陀不需要来，许多圣人也不需要来。因为虽然他们知道我们的祈求，但我们无法收到响应，所以他们必须来到这里，当天堂与地球间的桥梁，那么我们便不再与宇宙隔离了。
而当圣人来到这世界时，不是有很多人跟随他们，无论如何不会全世界都来，不过有一些人会来。就像我们有公共电话总比完全没有好，虽然我们没有自己的私人电话，但透过公共电话我们同样可以与他人沟通，那些圣人的跟随者、高等级的徒弟，就是天堂与地球间的公共电话，也许为数不多但还是有用，当然愈多人修行愈好，同样，如果我们自己有电话，就可以随时直接与天堂沟通，像耶稣及佛陀这些明师，就是提供这种设立天堂电话的服务，让我们的祷告不论何时都会收到回应，我们会直觉的知道或清楚明白的看到，这跟我们修行及了悟的等级有关，有些人等级较高，有些人较低，看他们累世及这世修行努力多少而定。
有些疾病很难痊愈，我不是指那些目前无药可救的新绝症，即使是很普通的病而已，有些也很难痊愈，因为这些疾病根植于前世中，医生及科学家无法超越此世到过去寻找病根，如果这些病人开悟了，他们会知道如何自我医疗，透过智慧、透过对前因后果的了解而解决它。他们能直觉的或清楚的看见病因，这也要看他们的修行而定，若我们是高等发展的灵魂，就能更清楚看透一切，如果我们是初学者，当然不能那么清楚明白，但直觉会知道。
即使只对生命的实相了解一点点而已，对我们已有很大的助益，所以圣者常鼓励大众并强调应该开悟，应该与天国、与上帝的力量沟通，这个我们这一辈子就可以做到，无需等到死亡，无需去经历所谓的死亡的痛苦。如果我们等到死亡时才学习跟天堂沟通，那么我们学到的会非常有限，我们了悟的等级不会太高。如果我们在世已经学习往生，我们会有更多机会进升到较高的智慧，就像我们学习某种嗜好、新科技、新学科一样，我们一边尽责任，一边逐步的学习，我们可以维持正常的生活及工作，只要每天省下一点时间来学习超世界的科学。要学习这门科学不需要文凭，也不需要任何教育或财力背景，一切都免费。因为我们得到的智慧是我们本来就有的，所以真正的明师从不收学生任何费用，因为那只是找出原本就属于我们自己的宝藏。如果我告诉你说：你家藏有宝藏，我有什么功劳吗？我不能要求任何功劳，因为宝藏是你的，我只是知道它在何处，而告诉你而已。
上帝的力量透过在世明师工作

「天国在我们内边」「佛在心」，圣经、佛经都如此告诉我们，这是千真万确的：「岂不知你们是神的殿，圣灵住在你们里头么？」如果圣灵在我们内边，我们应该找祂，问祂在里边都做什么？让我们在黑暗中？为什么没听到我们的呼唤？为什么不照顾我们，使我们的生活更好？祂是非常想帮我们，只因为我们没有祈求或用错方法，圣经上说：「你们祈求就给你们，叩门就给你们开门。」但是你会说：「我每天在教堂及家中都有祈求，为什么没有收到回音？」你忘了耶稣说：「你们奉我的名，无论向父要求什么，祂就赐给你们。」必须靠祂之名求上帝：「若不借着我，没有人能到天父那里。」那是说耶稣比上帝还大，是吗？不是！那只是祂的工作。比方说，我们要参见总统，我们不能直接进去，必须请他的秘书或是其它负责接待宾客的人员约时间，不是吗？并不是说秘书、代理人或负责人比总统还大，这只是他的工作。现在你也许会对我说：「我每天向耶稣祷告，我们是天主教国家、基督教徒国家，不必你告诉我们怎么做，你这个佛教徒！」不！我不是佛教徒，我是上帝教徒，佛教徒、基督徒都是上帝教徒，只是不同国家对上帝有不同的称呼。好比这里你们称呼太太为「 Querida 」在美国他们说「My wife 」，在中国叫做「太太」，在悠乐则说「Vo Toi」，同样一个头衔有不同的说法。

然而为什么我们用耶稣之名每天在教堂向上帝祷告，却没收到任何恩典及圣光呢？因为耶稣已离开这个物质世界，祂的工作已告一段落，所以我们必须找寻另一位耶稣所答应在离世后将差来的「训慰师」，这些所谓的「训慰师」就是做耶稣的工作的人，继续耶稣未完成的使命。因为耶稣说：「我在世上的时候，是世上的光。」祂没有说祂永远是世上的光，祂指的是祂还在世的时候，而且祂答应在祂之后差「训慰师」来。所谓可以安慰我们并替代我们所深爱的耶稣的人，至少一定有和耶稣相同的能力及等级，所以祂意思是说在祂走后，会有其它救世主降世，带给世人光芒，就像在祂之前，也有其它带给世人光芒的圣者一样，所以有人问耶稣：祂是不是过去某位伟大先知转世？祂不否认。你们明白吗？这就是同样的圣灵力量，透过不同的肉身来服务人类。所以耶稣说：「不是我，是父亲透过我工作。」圣保罗说：「现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着。」意思是说同样的圣灵透过不同的肉体工具在工作，因为所有伟大的开悟圣者，与天父、上帝、佛性皆同一体，所以有开悟的明师达到一定的等级都称为佛，因为他们拥有相同的力量，有同样的智慧及能力。
如果你们有人想要有这种开悟的体验，我很乐意提供，因为我继承了耶稣及佛陀的法脉，为众生提供这方面的服务。就像你们当医生、工程师或律师来为国家服务，而我用这方式来服务你们的国家及整个世界，我们只是做不同的工作，不必赞叹我或对我的工作及我所说的感到惊讶，我是学不同的课程，从不同的学校毕业，所以我的工作跟你们不一样，只是一项工作而已！

死亡与开悟

问答精选

艺术家的困惑

问：我在剧场里和艺术家以及很多舞者﹑演员及音乐家一起工作。我经常看到和我一起工作的人吸食毒品，或做很多事情只为了逃避他们个人的挫折感。身为艺术家，我们总是想要思想开放，尽量尝试各种事物，但是因为修行观音法门，有时觉得没有办法那样做。当然，我知道我不应该做那些事但有时他们会有很多理论，像是「想要成为一位好的艺术家，你应该尝试一些东西。」有时我非常困惑，所以想请求您的建议及支持。
答：那些人他们本身很迷惘，觉得生活非常空虚，当他们竭尽所能去取悦大众之后，当然会很空虚，他们不知道有哪里可以倚靠。他们祈求佛，佛没有响应；他们祈求耶稣基督，耶稣基督还是「挂」在那里（大众笑），所以，当然他们会去寻找能快速填补心灵空虚的东西。任何一种为大众的工作最后都会给人这种空虚的感觉，这点你一定要明白，这是每一位艺术家必须承受的一大牺牲。
问：我是否应该改变职业呢？
答：不！不！不需要！你有师父﹑有观音法门﹑有打坐的方法﹑可以比毒品更迅速让你内边满足与平静，为什么你需要那种便宜的替代品呢？你应该告诉他们，应该领导他们，而不是让他们来牵着你跑，你是光亮，你不应该跟随黑暗。（大众鼓掌）
问：有时我在他们之中觉得好孤单。
答：不，你不孤单，你是来带领他们，来加持他们，带给他们所欠缺的﹑给他们力量的。因为他们在黑暗里，你是唯一的光亮，而你郄要黯淡你自己，然后也走进黑暗里吗？（大众鼓掌）上帝把你放到那里，好让那黑暗中有一线曙光。你可以告欣他们有更好的方法﹑更高等的方法，更不会造成伤害，而且更能满足。他们很孤单，他们需要你，你一定要坚强，要心存感激。艺术家的工作是很高尚的，你们使很多人快乐，或让他们的时间比较好过，当他们看到一部好电影或一出很好的剧场表演，那也是很有教育意义。
当然，不管我们给什么，都会把自己掏空，这就是为什么他们会觉得更孤单。在众人热烈的掌声之后，艺术家只会觉得更孤寂﹑更空虚。这个我知道；每个礼拜天﹑每次大共修之后，我知道这种感觉，我也会空虚，我掏空一切，所以你们觉得满足与快乐，但是我通常觉得非常空虚与孤单，更不用说艺术家了。但是我必须坚强起来，你们也要坚强，我们来那里就是要坚强自己，给别人依靠，给人带路，给他们一盏引导的明灯。不要受诱惑而去走快捷方式，你会跌倒，然后后悔，同时把一大堆人也一起拉下去，你必须明白你的使命，明白你为什么会来那里，你不只是一位艺术家，而是一位圣人（大众鼓掌）。我希望这样会对你有帮助。
你是一位圣人，你要忘掉你外在艺术家的面具，在那里你是一位掩藏的圣人，这样他们才会觉得比较舒服。你应该告诉他们一些更高等﹑更有意义的东西，即使他们拒绝接受，他们的头脑还是会记录下来；给他们一些甚于以往所录的更好材哽到目前为止，他们都是录一些否定的东西，所以你必须给他们的头脑录进更好的东西来取代，不管他们接不接受，头脑还是会记录起来，之后它便会萌芽生长﹑开花结果。对于你所做的一切，你也不必想是自己的功劳，尽管去做就好了。
每次你跟别人谈话或让别人开心，虽然是件好事但你会流失一些东西，这是必然的。如果你知道如何补充，这一会儿就会恢复，但是有些人并不知道，就要更久的时间才能复原。他们要求速效，觉得有股强大的空虚感猛扑而来，让他们困惑﹑恐慌﹑孤单，所以当别人告诉他：「喔！你只要吸这个，就会觉得在天堂一样。」出于好奇﹑软弱或沮丧，他们就会去试，一失足成千古恨，再也站不起来，这就是问题所在。你们要做什么样的尝试都可以，但以后的生活又会变成怎样呢？所以，我们要明白，要做怎样的选择那是你的自由，但结果则不同。上帝让你尝试任何你所想要做的事但因为你有智慧，你必须知道什么样的选择对你是好的。

艺术家的困惑毒品的可怕

问答精选

毒品的可怕

清海无上师以英文讲于福尔摩沙西湖

1995.6.27

问：我有一个和打坐有关的问题。过去几年我曾经吸毒．．．。

答：那现在怎么了？如果你现在不吸毒了，那对你很好。当然了，你损害了一些脑细胞，没关系，我们会修复它。你有打坐的问题，那一种问题呢？
问：不能专心。
答：不能专心？那就是为什么你必须要练习的原因；当然要练习。我认为你没问题，你已修理好了，不用担心。不能专心是全世界人的通病，所以别担心，慢慢来，在打坐时用你所有的甜美的爱心，集中记得这里（师父指智慧眼），用你的爱力按摩你内在的头脑﹑与内边沟通，这就是你要做的每因为你吸毒的时间不长，所以还好，还可以修理；而且你又修观音法门，会恢复得更快，观音法门可以修补身体所有的组织，并给予它们新的生命和能量，不用担心。你必须更认真地打坐，即使不能专心，音流还是在那里，它会帮助你。观音法门意指音流，对这种问题最有用。
我很高兴你戒掉这个严重的习惯，回复你美丽的本来面目，吐露来自爱力的「永生之药」的芬芳，这更加适合你这样英俊的人，你很听明，也很坚强。要脱离那种习惯很难，一个人一旦陷入，我想就完蛋了；很多的人完蛋，有时他们因为不能自拔而自杀。吸毒非常麻烦，当一个有毒瘾的人没有毒品时，他觉得像是有百万支针在身体里面刺他，如果他没有及时吸毒的话，会觉得整个身体好像着火了，很可怕，随时都很痛苦，有的感觉好像头脑等地方同时有上千条蛇在咬他一样，毒品就是这样损害人们的神经，使他们慢慢地死得很凄惨。
那就是为什么毒贩是世界上最可怕的人，他们买卖毒品，残害人们的头脑﹑精力﹑青春及宝贵的智力。毒贩是很可怕的，如果他们了解自己是如何害这个世界，我想他们就不会这样做，我想他们并不了解。因为毒贩可能自己并不吸毒，他们很了解，所以不吸毒。如果他们自己吸毒的话，也有充足毒品来源，所以即使他们最后死于中毒，但不会像那般的痛苦，他们只是死于毒品而已，或是因为服毒过量而瘁死，但是不会那样痛苦，所以他们不了解自己是如何残害这个世界的年轻人。
太可怕了，你们看有多可怕！很少人能脱离那种习惯，真的很可怕！这个世界随时总是有麻烦，毒品也是其中一个问题，但是这是我们可以避免的，所以我们必须避免它，我们必须避免买卖毒品，避免鼓励使用毒品，或是与毒品有任何关系，以免带给人们痛苦，也不要掩护那些买卖毒品的人，或是那些一时失足的受害者。我们应该避免毒品﹑香烟﹑酒精之类的东西，这是我们可以避免的灾难，我们就必须避免它。当然任何事都可能让我们随时往生，但是如果我们把苦难加诸在自己或是其它人身上，我们就要收业障。
战争也是如此，那些推动战争的人造下最重的业障，所以如果我们到地狱去，你会在那里看到各种人，如果有一天你感到无聊，想去地狱逛一逛，你可以去看一看。几乎所有著名刽子手都在那里不断受苦，他们要承受他们生前所带给那些数百万﹑数十亿的受害者的痛苦，这就是所谓的地狱。不用牛头马面去捏你﹑叉你﹑砍你，或磨碎你，根本不需要，你自己的那些无尽的煎熬，就足够你每天痛苦得要命，你杀的人越多，虐待的人越多，制造的痛苦越多，你就必须承受更多﹑更长久的苦难。

艺术家的困惑毒品的可怕

师父讲故事--圣经故事

师父讲故事--圣经故事 上帝考验亚伯拉罕

清海无上师以中文讲于福尔摩沙西湖

1990.6.10

在一个家庭有一个人，他的名字叫做亚伯拉罕，修行很好，是上帝的朋友。有一天上帝叫他离开家乡，在那个时候，上帝答应他：如果你听从我的指示离开你的家乡，做某某这样的事情，我会让你变成一个大国家的领导人，意思说一个大国家的国父。

上帝答应亚伯拉罕会给他一个儿子，以及后来很多传宗接代的儿子、孙子等等，让他的家族变成很大。祂说你的后代儿女会无数多，像天空中的星星一样；上帝对他承诺这样。不过上帝讲这句话的时候，亚伯拉罕和他的太太已经很老了，即使他们很相信上帝，不过仍感觉到：「怎么可能？」太老了怎么会生小孩呀！
好几年过去了，每个晚上当亚伯拉罕看天上星星的时候，他都记得上帝答应他的话，然后感觉好懊恼，认为有可能是上帝开玩笑！最后亚伯拉罕和他的太太，终于不再抱任何一点点希望了。
★上帝给的小孩

不过忽然间，他的太太就怀孕了，并生出一个小男孩，他们两个非常高兴，为他取名叫艾萨克。好几年以后，艾萨克长得很大、很高、很壮、很漂亮，变成一个很好看的男孩。上帝这时决定要考验亚伯拉罕了。

有一天，上帝出现跟亚伯拉罕说：「亚伯拉罕，我要你把唯一的、最亲爱的儿子艾萨克，带到另外一个叫摩利亚的地方去，然后把他供养我。」供养意思是杀他，把他当成一种牺牲物；古代的人都是这样供养神鬼，有时候用童男、童女，有时候是牛、马、猪…等等。
亚伯拉罕没有办法相信这个事实，他一直问自己：「上帝真的要杀我唯一的儿子吗？以前祂答应过我，会给我满满虚空的儿子和孙子，现在怎么会想杀我唯一的儿子呢？」他在那里一直很挣扎，不过他整个辈子已经学会怎么相信上帝了，有的人是相信上帝一半，而他是永远相信上帝。所以隔天早上，他就准备很多木头、火柴，带他的儿子到那个地方去。
从他的家乡到那个地方要三天，走路很久、很久才可以到达。随着日子过去，亚伯拉罕更感到痛苦和难过，即使他很相信上帝，不过他还是很挣扎，他不忍心面对到达那个地方的时刻，所以他很痛苦。不过他没有跟他的儿子讲任何事情；没有人知道，只有他一个人知道。
★把儿子供养上帝

快到那个地方的时候，他的儿子艾萨克问亚伯拉罕：「爸爸，我们有准备木材、火柴，为了要供养上帝，不过那只羊在哪里呢？」古时候他们杀羊然后用火烧来供养上帝，所以他问说羊在哪里？为什么只有木材和火柴呢？他爸爸那个时候就吞下一口气跟他讲：「没关系！上帝会找那只羊儿。」

到达那个地方的时候，他们架了一个像佛桌一样的台子，并且放火在四周，然后亚伯拉罕把他儿子的手脚绑起来，放他在桌子上面，准备供养。他跟艾萨克说：「你就是供养上帝的那只羊儿，上帝要你嘛！」然后拿刀子准备杀他的儿子。
不过在那个时候，他听到上帝叫他名字跟他说：「亚伯拉罕，不要杀他！我现在知道你信心多么高强、对我多有信心了！这只是一个考验而已，我已经知道你听从我的指示到什么程度。你不用杀小孩，旁边有一只羊，你杀牠来供养我就好了。」那只羊是上帝化出来的，所以真的上帝会找自己的羊，祂化出来嘛！不是真正的羊。
那个时候，当然亚伯拉罕和他儿子很高兴，他们在那里感谢上帝。而且从那天以后，上帝所承诺的一切都实现了，以后他们的儿子、孙子繁衍很多、很多。故事到此结束。
你们认为亚伯拉罕这个父亲好不好？（大众答：好！）能相信上帝到这个程度就太好了！因为任何都是祂造出来，如果祂要回去，就送给祂，因为本来就是祂的嘛！你们看像亚伯拉罕和他的太太，那个时候已经很老没有希望生小孩了，结果又再生小孩，真的是很奥妙的事情。这是因为上帝送给他们嘛！既然是从上帝而来，应该回上帝那里去，有什么不行呢？是不是？（大众答：是）
★「舍得」的功课

多数我们人为什么很痛苦呢？因为舍不得！舍不得任何东西。一双很旧的鞋子破破烂烂，我们也舍不得，何况一个儿子呢！所以有时候，当我们恩爱分离、家庭有隔别时，我们就会很痛苦、很悲伤，都是因为我们想不通的关系，不了解有一天我们大家都会死，没有一个人永远存在的。即使我们说我们很爱、很爱一个人，不过万一明天他死了，我们会不会因为爱他而跟他一起死呢？（大众答：不会）对呀！应该活下去。

历史的爱情故事中，有记载梁山伯和祝英台的故事听说他们转世七世，每世都想要当夫妻，不过每世都被阻挡。最后一世虽然没有被阻挡，不过两个人，一个先死了，另外一个因太悲伤最后也生病倒下来死了，然后变成两只蝴蝶。要等变成蝴蝶才没人阻挡，也是很困难的事情。所以执着任何事情，会伤害到我们的灵魂、绑住自己的自由。
当蝴蝶看起来很自由，不过我们之中谁愿意把宝贝人身变成蝴蝶？都是因为他们太执着了，过于固执在爱情上面，由于两个人意志力都很强，黏在一起才变成蝴蝶。既然他们这么喜欢，上帝也不能对他们太严格，因为如果再生做人的话，一定又再痛苦、再被阻挡，因为他们命是这样，不能在一起呀！
普通的故事都是这样子，那些冤家债主或「逆缘」，都很喜欢在一起，那个「顺缘」反而不怎么很喜欢；在你鼻子面前的人，你不怎么很喜欢，却喜欢那个住在好远好远山上那边的人。越逆缘我们越喜欢，人的心里是这样子，喜欢比较复杂、自己应该奋斗才得到的东西，这样才认为有价值。
所以世界有痛苦，因为想不通！根本没有什么这么痛苦的，连我们失去这个生命也不该怎么痛苦，何况失去别人的生命呢！小孩，我们生生世世都有，多得很。夫妻，我们生生世世也都有，即使没有，上帝会给我们另外一个。
世界的人口，你们算看看，长久以来都是男女平衡的，不要认为女众多、男众少，不会啦！有可能这边少、那边多，不过全部合起来就不差了。比方说这个国家女人太多的话，那另外一个国家有太多男人，所以合起来就没事了。都是因为世界的人不合起来才有问题，不是上帝没有给。
听说打仗或战乱时，很多男儿会死掉，不过那时候更多的妇女会怀孕，生出来特别多男儿（有人答：是），这个是统计上讲的，他们研究好久得到的结论是这样子，永久是有一个男的配一个女的。这也就是为什么上帝有这个规矩：不能有两个配偶；如果你有两个，那别人就没有了，意思就是这样。如果你太贪心拥有两个，下世你再回来也许就没有了，因为要补偿嘛！所以才说一个配偶就够了，然后下一世回来才再有一个。
有可能梁山伯和祝英台以前是每个人有两、三个配偶，有因就有果，所以这一世回来，才不能得到一个；连你最爱的人也不能跟你结合，都是因为因果的关系。如果想要脱离这个因果，要做别的众生才行，如果你的意志力那么强，真的要脱离因果的话，只好当蝴蝶。
★戒律给我们平均的生活

这些戒律也是为了给我们一种平均的生活，不要一次有太多，使另一次饿死。像我们吃饭、吃菜或用钱也是一样，不要用太多，那明天恐怕没有呀！每天做什么事都够用就好。同样戒律是为了使阴阳平均才弄出来的，是为了要救人痛苦，不是为了要压迫人或绑住人。

像师父念给你们听有关夏娃和亚当的那个第一个故事上帝为什么舍不得一个苹果给他们？因为他们已经有太多嘛！全部伊甸园都给他们了，「伊甸园」意思说天堂，里面什么都有，根本不用劳累、不用去找，那些就够用啦！结果多吃一个苹果就变得这么痛苦。
如果我们所谓的祖宗没有吃那个苹果，说不定我们今天不会这么痛苦。如果他们没有吃这个苹果，那心会比较单纯、不知道好坏，也不会起分别心，想跟上帝一样。我不晓得跟上帝一样有什么好处，上帝会不会是很痛苦的一个人呀？我认为祂很痛苦，因为祂应该造万物出来，一个人照顾这么多星球、这么多人、这么多众生，累死了！谁要想当上帝是最笨的一个人。
所以我劝你们：不用当上帝，没关系！不用成佛，没关系！心情快乐、平安、够用，平常心就好了，何必在那里要求「永恒快乐」，做什么呢？我们越求我们越痛苦，求任何东西都是痛苦的，因为缺少才求嘛！而越渴望就会越苦。
像梁山伯和祝英台那个爱情故事如果他们互相没有要求一定要结婚的话，就不会这么痛苦。跟别人结婚有什么关系呢？慢慢找也可以，即使找不到，当和尚也不怎么样。这么痛苦都是因为贪求、因为渴望，为了一个人，何必呢？
我们修行的人也是一样，不用贪求太多，慢慢修行，时间到了就会有结果啦！我们当然也要很认真、很努力，不过诚心是最重要。「佛在心中」，我们诚心祂会露出来，如果我们做任何事情，即使修行也是为了祂，总有一天我们会认识祂，变成跟祂同一体。
★三种修行人

修行的人有三种，第一种就是很相信上帝、很服从上帝，第二种是为了上帝做每另外一种最高，就是跟上帝同一体。跟上帝同一体、变成上帝的那些人，是自然而来的，而非为了要求而来，他当然是很诚心，不过不是那种贪欲的心。诚心和要求的心不一样，我也不晓得怎么为你们分别，它自然会这样子，不容易用语言来解释。有时候我们会混淆，认为那种要求的心就是道心，不过不一样！

第一种人，他很喜欢崇拜上帝、服从上帝，这样他就高兴啦！每天能够拜上帝，只要认为有一个上帝比他高、照顾他，然后每天可以跟祂祷告，他就高兴快乐了，不要求别的东西，那是第一种。
第二种人，因为他认得出来上帝，所以他喜欢替上帝工作，做什么事都是为了上帝。不过做了一会儿以后，他就爱这个工作比爱上帝多，所以他越来越找工作做，忘记这个目的是上帝。那些人也很有功德，会做很多好事像度众生、演讲、盖寺庙、出家…等等善事不过做太久了以后，因为人家会来崇拜、很喜欢他，认为他很有道德，一直赞叹他，越赞叹他越爱做，于是就迷上在做善事上面，所以永久也没办法跟上帝在一起。这两个种类的信徒都不能得到最高的境界，一个是迷上崇拜上帝，一个是迷上做事为了让上帝高兴。
另外一种人，他有可能也崇拜上帝，有可能也做善事为了让上帝高兴，不过他知道这些是次要的，他最喜欢知道「上帝是谁？」他不是想要崇拜而已，也不是想要做事给上帝高兴而已，而他要研究「上帝是谁？」他要抓到祂，这种人他会变成跟上帝同一体。很少人得到这个境界，讲话是很简单，不过真正去做不容易。
我们每天打坐看到什么境界，就是代表我们的品质。我们看到光亮，就知道我们是光亮；我们看到黑暗，就知道我们的品质还是在黑暗里面。所以不能一天停止修行，还是要继续找，像每天都要吃饭一样，不能一天停止的；停一天可以，停太多天则不行。
修行也是一样，或许我们认为：每天都一样要吃素、打坐两个半小时，这么无聊！不过我们每天也吃饭哪！怎么不无聊呢？饭菜都一样，还是要吃呀！因为我们身体需要这些才能够长大、才能够保养自己的细胞。同样，我们修行每天打坐两个半小时，做一样的事情，因为我们灵魂需要那些才能够发展。
不要认为修行应该怎么复杂，今天这个手印，明天那个头印，然后后天那个脚印才是修行，不应该！像我们吃饭也是简单就可以了，越复杂会越麻烦自己，因为终究也是要保养这个身体而已，吃越复杂越多业障，说不定真的这么好，肚子会受不了、不能消化后然后又生病。
我们碰到什么痛苦、舍不得的情况时，不应该沈在那个悲伤的情况里面，应该在那里想一想：「没有这个东西，我会不会死掉呀！」「有没有别的东西可以替代，有可能比这个东西更好耶！」事实上也是这样，我们有的时候认为那个人最好，结果他走了以后，我们又慢慢找，找到另外一个更好、更合意的人，是不是？因为我们抓这个东西的时候，我们就忘记看别的啦！不如慢慢找。
★执着心是一种习惯

没什么舍不得，都是我们习惯的问题，因为我们执着的心太重了。我们站哪里就站在那里，不想动！抓到什么人就抓那个人，不想换！如果成为夫妻或是伴侣，那两个都好的话，当然应该对他忠诚，不过万一出了问题或是那个人死掉，或是那个人不喜欢我们，那我们还是要保护自己的平常心，不能为了一个人或为了任何东西而失去自己。

我们太悲伤的时候，是不是会忘记道心呀! 是吗?(大众答﹕是) 我们为了一个人太悲伤的话，我们会忘记万物同一体，忘记「本来无一物」，忘记万物是从同一个地方来的。我们不应该执着一个人的形象，他从这里消失会到另外一人个地方去，选择另外一个形象。
比方说，我们有时候很爱玫瑰花或是任何其它的花，当那朵花烂掉的时候，是不是觉得很可惜啊! 感到很留恋它，喜欢它永久存在。不过如果每一朵花都永久存在的话，怎么再生另外一朵玫瑰花呢?
或者水果我们舍不得吃它，认为这么漂亮的芒果，让它永远在树上吊来吊去这样就好了，不吃它! 如果不吃它，里面那粒种子就不能掉在地上，等那些芒果树老了就不能再生水果，然后我们也没有另外一棵新的芒果树可以替代。
所以世上任何事情都一样，我们不应该太悲伤，如果我们失去任何事情，说不定我们明天会再得到另外一个比较有价值的东西。我们中国人有一个「塞翁失马」的故事你们念这个念得烂了，结果还是不懂灾难和痛苦的情况都有它存在的好处。
师父每次开刀或是痛时，真的业障消除很多，我很感谢啊! 这你们不能相信的，有时候我甚至说﹕「如果消灾、消难、消业障这么多，让我多病一点没关系。」师父真的是很高兴，当然病痛的时候会受不了、很痛，痛时还会哇哇叫，不过并不是说不高兴、不喜欢接受那种情况。不是! 痛还是痛，不过很喜欢接受。
因为病苦的时候，真的是我们最辉煌的时间，消除很多很多黑暗的境界，以及种种很重大的业障。如果师父真的整辈子没有灾、没有病、没有苦，哎呀! 我受不了的，我真的消化不了众生的业障。即使一个人功德很多，不过不能一下子消化那么多的业障，慢慢来还没有关系，不过慢慢到什么时候? 众生那么多，你在那里慢慢不行。
所以上帝有祂的系统，祂会帮我们消业障，既然让我们带那么多垃圾，不过祂也会帮我们一下，派车子、派别人来帮忙带东西。所以有灾难或病苦的时候，不要抱怨，应该感激上帝，如果没有这个病苦，我们果位不会升高，因为业障太多了，即使自己没有业障的话，我们也会有祖宗的业障。

上帝考验亚伯拉罕

师父说笑话

师父说笑话 婚姻的幻想

清海无上师以英文讲于福尔摩沙西湖道场

1996.2.9

这是真的故事我认识一个人，不是朋友，只是一个认识的人。大概数年前我们见面的时候，他告诉我，他还没结婚，我说：「为什么不结婚？」他说他没时间，因为一直都很忙。所以我说：『嗯！那有空的时候你就会结婚，是吗？』他说：「是啊！当然！」他非常想结婚，而且已经有结婚的对象了，我问他为什要结婚？他告诉我：「单身汉的生活很悲哀。」譬如，他在早上喝了一杯果汁或饮料然后赶着去上班，没把杯子清洗，就搁在桌上，然后工作了一整天，晚上回到家（大众笑），杯子还在那里，没人帮他清洗收拾。他感到这样很零乱﹑冷清又孤寂。所以他说他想结婚，那样会比较好。

过了一阵子，我就听说他结婚了。我说：「哦！好棒，恭禧！现在你结婚了。」他说：「是的。」我说：「祝你有好福气。我还记得你告诉我有关在早餐后放在桌上的空杯子，下班回家时还在桌上的事那个杯子的故事现在怎么样了？有没有改善啊？」他说：「喔！是有改变了。现在当我回家的时候，在桌上的是两个杯子。」（师父及大众笑，全体鼓掌！）

婚姻的幻想

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