师父开示

圣经故事──诺亚方舟

 
清海无上师以中文讲于福尔摩沙西湖
 
1990.5.30
自从傻瓜（中文谐音：夏娃）和大胆（亚当）下山以后，他们的小孩子生出来很多，大家都分散住到各地、各国去。现在，这个世界开始变很乱了，人们越来越坏，没有听从上帝的指示，没有敬爱上帝、或在乎上帝要他们活怎么样的方式，意思说在乎上帝的规矩和道德，没有人听从祂。

上帝后悔造人

上帝开始感觉很后悔，后悔造人们出来。现在只剩下一个办法而已，就是重新再造别人出来，因为祂感觉到很懊恼，所以决定要把整个世界消灭掉，不过做这个决定让祂很痛苦。不是人而已，祂还想把整个世界任何东西都毁灭掉，所以祂决定要送洪水下去，把什么都盖起来。

不过有一个人，他是一个很好、生活有依照上帝指示的人，很守规矩和戒律，也很爱上帝，这个上帝的朋友名叫诺亚。上帝跟诺亚讲有关洪水的事情，跟他解释祂那个计划，上帝跟他说：「我要救你和你家庭的人，你应该造一条船，足够放你全部家庭的亲戚进去，还有剩下来的空间，可以放一些动物，每一样两个；一公一母，这样以后才能够繁衍。」你看！上帝想得很周到啊！如果让诺亚自己弄，他一定会放三个母两个公，然后开始吵架，等一下蛋生不出来（大众笑）。祂还说：「还要有足够空间存放东西给他们吃好久好久的时间。」

诺亚听从上帝的指示，开始制作祂所要求的那条船，这个工作是需要非常非常长的时间，很多人都来看他，他们来的时候都问他：「你做什么啦？为什么做这条船？」诺亚就告诉他们上帝这个计划，不过没有人相信他。他们都想诺亚是「头壳坏掉」（福尔摩沙语，意思是头脑有问题），一定他头脑有问题才这样！你们能不能想象，在这个很高的山地，离海或河好远好远，有几千百公里远，而他却在那里造一条船，「这么笨的一个人哪！」他们一起这么讲，一直嘲笑他。不过诺亚还是相信上帝，他的心不动。

洪水盖住一切

最后这条船终于造好了，当这条船刚造好之后，天开始下雨。当天诺亚和他家庭的人，以及各自成双的小鸟、动物们通通都跑到船上去。然后上帝叫他们把船门锁好，锁好以后，就看到下雨好像人家倒水下去一样，每天这样一直倒一直倒……。不久之后，任何的河川、海洋都满上来，然后水位一直升高、一直冲上来。慢慢的那条船被浮上来了，现在诺亚和他的家庭是浮在水上面。不过雨还是一直下不停，到有一天任何东西都被它盖过去，连最高的山顶也看不见，没有任何的东西看得见，没有一样东西活的，通通都被消灭掉，没有任何东西可以得救。诺亚和他家庭的人以及动物，在那条船上只看到四周都是水而已，没有别的东西。你们能不能想象，有一天世界变这个样子！我们在这里喝茶，然后忽然间都是水，连跑到屋顶上面也没用、连最高的山也不见了。那个时候世界变成一个很孤单、很寂寞的一个地方，看了心会很痛。

不过终于雨停了，然后慢慢的水位开始降低，直到有一天没水啦！那条船就停在一座山顶上不再漂流。有一天，诺亚想要知道地面有没有干？要确定地干了才能够出去嘛！所以他开一个窗户送一只动物出去，结果那只动物没回来；有可能沈下去了，因为下雨这么久，有可能那些木头都烂掉，全变泥土了。然后他又放出去一只鸽子，不过对那只鸽子而言，大地还不够干，所以那只鸽子又再跑回来；鸽子是专门跑回来的嘛！诺亚就开门让牠进来。再过一段时间以后，他又送出去那只鸽子，这次鸽子再飞回来时，衔回一片绿叶，所以诺亚知道现在树木又开始生长了，大地真正的已经开始干燥、够干燥可以出去了。他把船门打开，让大家出去，全部家庭的人、动物都高兴得不得了，通通都跑出去欢呼、跳舞。被关在船好久了，一定很闷嘛！

上帝告诉诺亚说：「现在你们可以真正离开这条船，出去开始新的生活了。」他们谢谢上帝保护他们安全，然后就去收集很多石头，在一起造一个很大很高的平台，煮东西放在那里供养上帝，那个时候，天上出现一道彩虹，上帝用这个代表祂的良心，善良地答应他说：「从今以后，我不会再毁灭世界了。」重新开始嘛！祂这样答应了。

你们看上帝为什么会这么做呢？因为上帝造出来人，是有给他上帝的活气没有错，让我们里面有上帝的智慧和爱心，不过我们用时应该通过头脑才能够发出去，如果这个头脑坏掉，会把爱心减小或是改变成为恶心，这个工具「头脑」是很重要，如果头脑坏掉，人就会不一样。上帝不是毁灭人，而毁灭祂已经烂掉的工具，所以祂做这些事情，祂知道做得很对，没什么！不过要造成一个这么漂亮的世界，好久喔！百千万劫才造成一个地球这个样子。

黑炭变金刚

你们都知道，刚开始的时候，我们地球都混混沌沌一片，没有什么生活、没有人、没有动物、没有任何好的东西，像一个火球一样，没有人能住，又没什么可住，没有任何生机。好久好久、几千万劫以后，地球表面才凉下去，不过到现在中心还不凉的，所以偶尔它漏出来，我们说火山爆发，岩浆热度可使任何石头、金矿都被熔掉变成液体，然后慢慢地它凉下去，就变成不同的品质。那些凉久一点的就变硬一点的东西，慢慢后来才凉的就变什么石头等等之类，分类虽然不一样，事实上都差不多一样品质。所以你看木材被压久了以后，就变很硬的黑炭；炭压更久一点就变什么？（大众答：钻石。）钻石耶！金刚。那个没有用的、黑黑的东西，看起来很黑，结果却变金刚、变成钻石，变很有价值的那种石头，是同样一种品质而已，当压力不一样就变不同的东西。

我们人也如是，本来都平等，看你用功多少，你就变成什么。我们都平等是没错，大家都有佛性，不过看你能不能锻炼出来，变成佛。不是这样迷迷糊糊活下去就会不一样，这样只会变成黑炭，发黑光而已！不过金刚也是从黑炭出来，什么宝石都是从黑炭出来，从普通的木头而已，就能变成钻石。

好久好久的时间，才能够造出来这样子一个世界，我们说它不怎么很美，有时候我们讨厌它，不过事实上花费很多功夫啊！一只昆虫、一只蚊子、一只苍蝇，也是一种很大的计划弄出来的。造化有一种很大的计划，设计给每一样生物，不是人而已。要造成任何小小的动物也是花费很多时间，所以上帝毁灭掉，祂也是很痛心。不过工具用一会儿还是要放下，像我们开汽车，有时候好久了以后汽车坏掉，然后怎么弄呢？丢嘛！丢在汽车的坟墓里，通通都放那里，等一下把它通通都压起来变成一块铁而已；然后从那一块铁，他们又开始再弄另外的东西，也可以再弄另外一种汽车的部份。同样，这个世界毁灭掉以后，又用另外工具再造出来。

毁灭的只是工具

人的头脑用太久会坏掉，都是收留那些坏的影响，满满坏的材料就变坏人，都是因为那个计算机收集太多不好的材料而已，过了一阵子，已经太坏用不了就应该洗掉，重新再来。不过我们人灵魂永远存在，上帝给人所有活气－－爱心元气，祂又再拿回来附在别的东西里面，就不会失去什么；就是工具坏掉、工具消灭，不是人哪！不是那个灵魂，不是那个上帝或是佛性。我们人死掉也是一样，如果我们能够把我们的佛性跟那个工具分开，我们就可以自在找另外一种工具附进去。如果不好，就没办法分开，还是跟那个工具黏在一起，分不出去。

我们印心了以后，上帝的力量会帮我们忙，把那个工具整理好，万一整理不好，我们死了以后，祂帮我们分开，跟这个工具永远离开；我们去找另外一种可以用的工具，更好的、更完美的、好用的、好整理的、好修理的、好使用，就是这样而已，不是我们失去我们什么东西，我们本人还是一样，就是工具新鲜；就像车子坏掉，去买另外一部一样。不过应该有钱！所以印心就是有钱，富有、有福报可以等一下去买另外一种工具。现在因为我们暂时还没有处理好这部车的东西，卖也卖不掉，应该开出去才能够丢在外面，才暂时还是开它而已，所以说「定业不能改」是这样子，要等一下才买新的给你们，这样子而已。

多人修行可以救世界

我们这个世界，真的也没什么，也是本无事啦！就是如果这个世界能够修理，自己修理自己的工具的话，就不用通通毁灭世界，慢慢地，一个好了就修理另外一个。比方说你能够把你的车修理好，你就可以帮别人带他的车，或是帮他修理；不然你也可以带他一阵子，他就不必用坏的车，不会出车祸。自己救自己的车，然后又可以带别人，用自己好的工具可以带别人、拉别人的车到机场去，或拉到修车场修理。所以如果在世界上有多人修行的话，那世界不会被消灭，慢慢来修理，修一部份人类就可以了，然后那部份人类会拉别的部份，一部份拉一点点，每人拉一部份，这样就平均一点，就没每

你看这个故事那个时候完全没有人相信祂，只有这个家庭相信上帝、守规矩而已，所以祂才通通毁灭掉。如果有几个家庭、有很多地方的话，祂有可能不会。只有一个家庭而已，很简单处理嘛！所以我们的世界还不会毁灭，因为我们还是有一些人修行。不过我看好难哦！大家修一阵子就懈怠了，，不晓得来这里是为了做什么？为了小小事情，就一起吵架、一起挣扎什么无聊的心情，忘记生死大每我们应该先练习生死大事的重要道心，然后即使我们做别的事情，我们也不会忘记祂，并非不能做别的每像诺亚他也有家庭，也是有太太、小孩，养很多动物，不过他不忘记上帝而已，差别在这个地方。别人也有太太、有丈夫、有小孩、有生意、有动物，不过他们完全执着在那个太太、丈夫、动物、世界生意而已，所以我们修行的人要知道哪个是重要？哪个是次要？

圣经故事──诺亚方舟



甘露法语
甘露法语 
清海无上师

（原文为英文）

我们的生活应当是充满欢乐和活力，并且充满意义的。我们可以学习许多自己想要学的东西，为了兴趣而学习，也是为了学习而学习。

在这娑婆世界里，无论是在何种状况，唯有光和音才能拯救我们。

在天堂上面，我们只有一个共同的名字，那就是爱与智慧。

修行观音法门之后，我们又重新和这个万能的力量沟通，甚至连自己的脑细胞和全身的细胞都可以更新，我们的一切都在改变，每天都不断地在改变和更新进步，直到有一天，我们成为一片纯净的意识、纯净的爱力和智慧，没有任何瑕疵。

清海无上师（原文为英文）
光和音也会把我们里面的细胞、精神等等都洗干净，所以我们越修行，越觉得年轻、很舒服，多数的病痛都会消失，而且智慧自然会显露出来。

在天堂上面，他们用光救病，不是用药，我想也许当来我们也会用类似的光来救病。还有，有一些病用声音也可以改变，像音乐之类。我们现在修这个法门，又有光又有音，很多痛苦、很多压力都会自然减少，然后消失。

清海无上师 （原文为英文）
我们的真善美应该表现在灵性和言行举止上，才是完美的人。

记住自己是光，不可忘记这个而沉溺在物质的身体里面。

要超越波浪，才能进入中央的清净大海，那时就不会再有任何波浪、任何障碍。

清海无上师 （原文为英文）
我们愈提升，愈知道干净的必要，这是生活之道。不是因为有些人比较干净，或是比别人爱干净，而是因为它是内在真、善、美的表现，是圣人的生活方式。

尊重你的身体，把它运用在高尚、善意的用途上，尽可能地照顾它、延长它的寿命，为了达到你们自我了悟的目标，并且帮助我们的兄弟姊妹回到他们原来所属的地方，让他们得到永恒的快乐，不必在这个黑暗之中受苦。





教理选粹

从里到外完全改变

 
清海无上师以英文讲于印度尼西亚泗水共修会
 
1997.3.19
有时我们只是改变外在、换上新衣或是不同类型的衣服，我们的外观就改变了，更何况如果我们从内边改变我们的思想和理想，以及集中注意力的方向，每方面都变改，那么我们当然会看起来不一样，我们会改变。

不是素食让你更慈悲，不是只因这个法门你就高贵，而是你诚心奉献自己，你的思想方向改变，以及你的新生活方式才让你变得高贵，变成一个新的人。因为如果我们只学这个法门，我们只吃素，而没有变改我们思考的方式，那样没有太多帮助。我们必须知道我们为什么吃素，为什么练习打坐，这样我们的全身，我们整个人，我们的脑细胞，还有全身细胞才会了解这个目的，然后我们会从里到外完全的改变。观念必须要清楚，打坐才会有结果，这样的生活方式才会是一个善良、高贵、和平的典范。

从里到外完全改变




焦点文章

爱不论晴雨

 
清海无上师以英文讲于澳洲雪梨国际禅四
 
1997.5.12
要确定你的爱是没有条件的，要确定你在任何状况下、不论晴雨，都能爱人。如果我们只有在一个人好的时候才爱他，这样有什么用呢？当我最需要人的时候，他们反而要离开我，情况总是如此，所以我希望你们不要像那样。我们必须考虑对方或同伴的情况和心情，也许他正有困难，所以才无法保持美好的心情，也许她有太多事要做，太多头痛的事所以才无法像平常那样亲爱，而这时正是该展现我们所自我期许的最高贵品质的时候了。

并不是你对一个人很甜，他就会更爱你，也许他会，也许不会，不过这不是使我们美好或高雅的重点所在。美好或高雅是为了我们自己，因为我们选择成为那样的人，我们希望保持那样，我们觉得那样比较好。并不是说：「好，因为他现在比较有需要，所以我表现多一点同情心，我们的爱情就会比较稳固。」这甚至不是我们该考虑的每我们大部分的时候都无法通过这种考验，当别人正值最困难的时期，我们反而离开他们，或是显得冷淡、漠不关心，认为：「好，你不对我好，没关系，没关系，（师父用玩笑的方式表达；大众笑），很快你就会回过头来需要我。」当然他们会，当他们心情比较好，当事情比较顺利之后，他们当然会回到你身边来，只不过那时就太迟了，就不再是爱了，只是彼此需要而已，那是不一样的！只是由于习惯、由于方便、或是经济安全因素而彼此需要而已，这不是真爱。

真爱胜过一切

真爱是不管情况好坏都在一起，特别是当情况不好、有麻烦时，更应该如俗话所说的「兵来将挡，水来土掩」，想办法克服困难。但是大部分人都不能通过这项考验而背离了自己，而不是背离了我们的伴侣。因为不论你好或不好，你的伴侣留下或是离开，是你自己通不过考验，背离了你自己，背弃了内在真正高贵的你，所以我们应该检查自己对家人或任何我们所钟爱的人的关系，通常在关键的时刻我们反而背弃他们，这样很不好。

当然我们也会觉得生气、挫折，因为我们的伴侣不再像以前一样可爱，不过这是因为他（她）正处在不同的状况，精神正受煎熬。精神痛苦和生理的痛苦一样难受，有时候甚至更糟。生理的痛苦可以藉吃药或打针来制止，至少可以暂时止痛，可以马上见效；或者至少身体受苦时，大家都会同情她，可是当有人处在心理的极度痛苦时，我们却落井下石，背弃他，变得冷漠不关心，这是更残忍、更糟糕的事那个人就只能孤孤单单地在痛苦中挣扎。尤其他们信任我们是最亲密的人，认为在需要时可以信靠，可是我们却很势利转身离去，只是因为他们不再对我们好或是我们只是想要报复。这真不是时候！你可以等一下再报复，等他好一点时，打他一巴掌（师父及大众笑）。事实上，那时候那个人已经不再是平常的他，可能已因压力极大而失去控制；也不完全是失去控制，而是像当你很匆忙时，说话的语气自然会不一样，你会说：「拿外衣给我，快快快！」而在平常你则会说：「亲爱的，能不能请你拿那件外衣给我。」（大众笑）是不是这样？（大众答：是）或当你在痛苦时，像是胃痛或头痛时你会大叫，人家来看你时你也无法像平常那样谈话，因为你正痛得不得了。

同样的，当你处在精神或心理的疼痛时，你的谈话自然会显得粗暴，但这是可以理解的。如果我们这些所谓的爱的伴侣或家人不知道这最起码、最基本的观念，我们就完了，我们会很糟糕。并非另一半会对我们怎样，无论对方以后有没有对我们怎样，那都不是问题，问题是在我们自己－－我们贬低了自己，不配自己应有的身份，所以千万不要贬低自己。

无条件的付出爱完全是为了自己好

当我们无条件付出爱时，并非这样做对别人有何好，而完全是为了我们自己好，因为你们想要训练自己，想要展现出你就是上帝，想了悟上帝，而要了悟上帝的唯一方法就是付诸行动。这样一来，你们才可以知道自己也能做到，也能如同上帝一样，才能证明自己就是上帝。这也是你们来到这个世界的目的－－为了证明你们自己真的就是上帝。如果只是一直待在天堂上面，然后说：「我是上帝！我就是上帝！我真的就是上帝！」这样不会感到满足的，所以你们才决定下来，以行动展现上帝的大能力，－－那股澎湃、充斥在我们内边的爱力，因此我们才必须要这样做。这并不是为了别人，而是要让我们知道自己真正到底是谁，了悟我们内边伟大的本性。你们回去时，要把这份爱带回家里。别带着抱怨回去，抱怨在这里打禅帐篷太小、天气太冷、隔壁的人打鼾太大声（大众笑及鼓掌）。不管怎么样，这些都结束了，只要把爱带回去。

我们都知道生活不易，这点我也知道，因为我每天都在接受考验。如果你们在家里四、五个人考验你的话，不妨想想我一下，我的家庭成员比你们多上几千倍，我得每天接受考验，可是我还是在这里活得好好的，也许看起来有点晴时多云偶阵雨，不过我没有什么问题，因为我知道明天还是得要继续活下去。我们修行人不能就这样结束自己的生命离开这个世界，当然我们做得到，我保证我们有能力这样，可是我们却不会这样做，为什么呢？多留下来几年，做多一点儿善事和现在就往生去享受永恒的涅盘，这两者对我们并没有什么差别，因为我们已经拥有天堂了，天堂一定会在那里等我们的，是吗？（大众鼓掌），不用急，我担保，即使你们之中最烂的，也一样会上去（大众鼓掌），所以我们的问题都只在此时此地而已，无论该做什么事情，我们都以爱心奉献的精神去完成，这样当我们离开这个世界时，才不会感觉到：「啊！我应该做得更好才对！」然后感到后悔，然后必须再次回来。到时我可不会陪你们回来，这次不会了（师父笑）！我不喜欢再回来（师父笑）。

在我们生活中，难免会遭遇困难，我告诉你们怎么做：只要接受情况，然后尽力去做就可以了。无论在什么时刻，都要尽自己最大的能力，要是有人因为遇到麻烦，对你在言词上有所冒犯，请不要去介意，不要让你的「我执」阻挡在你们之间，毁了你想要栽培长大的爱心。我们要建立爱，而不是制造战争，无论是在自己家里、在杂货店中或是在大街上，也无论是和朋友或是邻居相处在一起，我们自始至终都要想办法创造一个和平的气氛，让情况变得更美好，而不是变得更糟糕。

想办法创造和平

要是你的另一半已经是一触即发，都快爆炸出来了，而这时你却转头不理会对方，不跟对方讲话，两个打冷战的话，这样对你们两个有何好处？这样会对你心爱的人有帮助吗？（不会！）不会！一定不会有帮助的。这是不是表现爱的方法？（不是！）所以我们永远要想办法创造和平，要是你的邻居误解你，对你大吼大叫抱怨你或是你的狗、猫怎样时，如果你也跟着吼回去，或是因此憎恨对方，认为他是个不讲理的家伙的话，这样对打开彼此的僵局有帮助吗？（不会！）不会有帮助的。

所以要设身处地从对方的观点和感觉来着想，我们不是唯一有感觉的人，也许那时因为我们从不同的角度去看待，所以有不同的意见。我们有自己的感觉，对方也有他自己的感觉，大家都认为自己才是对的，不过我们还是得尽力去寻求和解的途径，如果还是无法和解的话，至少我们尽力了，知道自己的高贵品质，认知到自己的爱心和好的品质，这个才重要，这也就是为什么你们要修行观音法门了悟内在上帝的原因。如果你要了悟上帝，唯一要做的就是变成上帝。任何时刻，做任何当时你们认为上帝会做的沉说任何当时你们认为上帝会说的话！这并不是说你们不可以生气，不可以将自己的感受或不同意的情绪表达出来，我不是这个意思。如果那是你真实的感觉的话，就把它表达出来！告诉对方这是你的感觉，有可能你的感觉是不对的，不过你就是这样觉得的，那个时候就把它表达出来，当下就表达，要对自己真实！（大众鼓掌）

爱不论晴雨恩爱甜蜜的夫妻生活




焦点文章

恩爱甜蜜的夫妻生活

 
清海无上师以英文讲于印度尼西亚泗水1997. 3. 17

你要知道：「你的太太是你生命中最重要的女人，我只不过是你的老师。」就是这么简单明了！让她知道你最爱的是她，每天要把你的爱表现出来、说出来。买些她喜欢的东西，带她去不同的地方走走。除了打坐时间之外，都要对她用心、注意，譬如看看她最喜欢什么，并尽力去做。随时随地都要用恩爱甜蜜的口吻对她说话，这样她会了解你进步了，而且比以前更爱她。她会感谢我而不会讨厌我。这一切都操之在你，她成为我的朋友或敌人都要看你怎么做。别怪她；我也没有怪她。你必须要有点技巧。

用心关怀配偶的需要

每个女人都讨厌别的女人，不管她是谁都一样（大众笑）。如果她的先生注意别的女人，即使那是一位在世佛，她也照样讨厌，但你必须克服这点。你得让她知道：「这不一样，我是爱妳的。」不是口头说说就算了，要实际表现出来，还要用心注意她需要什么、喜欢什么，让她各方面都满足，让她知道你跟我学习以后，变成更好、更有爱力的先生，这样她就不会再讨厌我，反而会开始感兴趣：「咦！这个女人不是要抢走我的先生，她是在帮他成为更好的先生。」事实上，我的目的也是这样。

你必须用行动及言语表达出来：告诉她你爱她，买首饰、鲜花送她，带她出门共进晚餐，和她再开始约会；让她觉得她很美，觉得你爱她、需要她，就好像第一天见到她时一样。如果你们都能做到这点，就不会再有女众讨厌我了。

你们女众也一样。你们的先生讨厌我，因为你们忽略了他们。你们爱我没关系，但也要比以前更爱先生，更关心、更有爱心、更有耐心、更柔和。这样他们就可以看到我的教理有好的结果，因为你们变得更好、更顾家，而且更有爱心。这样谁还会讨厌我？是你们的问题，是你们做错才使家人讨厌我；我从来都不怪他们。（大众鼓掌）

让家人了解我们的修行团体

至于共修，你们家人，包括太太、先生，都怀疑你到底在这个团体里做什么，怎么现在都不待在家里，反而常常往团体里跑，到底这是什么样的团体？所以你们有时要试着邀请家人一起来。别强迫他们，只要告诉他们，你以他们为荣。例如，你可以对太太说：「妳真的好美！我真想带你去亮亮相，让同修知道我太太这么漂亮，对我这么好，还煮素给我吃。虽然很不方便，还是买素菜来煮给我吃。我真是太骄诈太感谢妳了，真想带妳去中心给同修看一看。大家都听我说妳怎么好、妳做素菜给我吃，他们都很想认识妳。妳可以跟我一起去吗？」

等她来了，大家欢迎她，她看到大家只是打坐，没做其它的事没有男男女女的关系，她就不会那么没安全感，也不会担心你在这里做什么。你们要知道怎么做、怎么对别人说话才好。如果你只想说服她们，强迫她们来，她们会认为：「他想要我加入那个女人的团体。」别那样说，那效果会差很多。你应该说：「我以妳为荣，妳好美，而且每天愈来愈美。妳真好，我好爱妳，我想带妳去亮亮相，来看看嘛！有好多人想认识妳…。」好比说这样，这样有一天她一定会来。等她知道你来这里没什么害处，而且在家的表现也进步很多，又更爱她，那么谁会不想要来参加印心呢？又有谁会讨厌我呢？所以两方面都必须以爱心、关怀和智慧来处理。（大众鼓掌）

不要妄语。你要赞美她或他所拥有的，因为每个人一定有些优点。你要发掘你太太或先生的任何优点，并鼓励他们发展更多正面的品质，而不要只坐在那里，什么都不做，又批评他们。

如果有困难的话，最好的方法就是，先使未印心的家人与已印心的同修家庭多接触，大家可以一起出去吃饭。不要谈师父的教理，不要谈印心，直到他们慢慢习惯，开始互相交谈，那时他们就会了解。如果你与未印心家人之间有困难的话，这是你的第一步。

建立良好恩爱的关系

还有一件事也造成很大的麻烦，就是你们印心以后，常常与家人疏远，尤其是和你的先生或太太。以前或许更亲热、更相爱、更多夫妻关系，但现在突然都没了，一点都没有，因为你担心掉入阿修罗的感情等等。不应该这样。如果你想打坐，你最好先很有爱心的抱抱你的太太或先生，并亲昵的说说话，然后再说：「现在我要去打坐一小时或半小时，但如果你真的需要我、要见我，或来抱抱我，你还是可以来，不然我想先安静的打坐一下。」在打坐前要先建立良好、恩爱的关系，先讲一些亲密的话，这样你的配偶才会觉得：「没关系，他仍然爱我，或她仍然要我，只不过现在要去休息一下、在精神的领域方面反观自省一下，身体才会更健康、精神更好，工作、经商更专心等等。」你必须要解释说，打坐就是你的休息时间。而打坐前要让她觉得你们深深相爱，这样她或他才会满足，才会觉得仍然拥有你。打坐以后，还要再抱抱他们，和他们恩爱的说说话，亲昵的拥抱他们，或做些其它的表示，让你的配偶觉得放心、恩爱、甜美、又安全。

不要一下班回家，就拼命洗澡净身，吃几块豆腐就说：「打坐时间到了，别碰我，我很神圣。」（大众笑）然后从来都不看看你的配偶。你先是整天工作，然后回到家以后就吃饭，一句话都不说，因为师父说：「吃饭时间不要说话。」（大众笑）接下来是打坐时间，还是不说话。等到打坐完还是不说话，因为「打坐完不要消耗元气」。再过一会儿，到了就寝时间，还是半句话都没说。（大众笑）

如果我是你先生或太太，我会踢你出去（大众笑）。更别说要禁止你参加共修了！你要活得像个人，要幽默、爱别人，还要生动活泼一点。不要一印心完就变得像木头、石头、桌子一样，或是像个木头佛。谁喜欢那种佛嘛？我不喜欢。正常就好，而且要比以前更好，这就是我希望的。（大众鼓掌）

我想你们一定都懂我的意思，为别人设身处地想一想，你们就不用问我该怎么做。试着要有爱心，不要有私心，你们就一定会懂。

爱不论晴雨恩爱甜蜜的夫妻生活




师父的话

神通何用？

 
清海无上师以英文讲于印度尼西亚泗水共修会
 
1997.3.19
如果我们有神通或灵力可使病人成为健康的人、变难看的人成为漂亮的人，对我们有什么用？因为他里面仍然是烂的、是病的、是丑的，仍为负面的思想、不高雅的理念，以及害己害人的意念所苦恼。如果我们知道明天有什么事会发生在我们身上，然后我们试着躲掉它，那有什么用？这只能避掉一件事而已，里面我们并没有变改，下次业障还会来，我们不能一辈子一直避除不幸的事因为如果我们不从里面变改，该发生的还是会发生。如果我们从里面变改，我们就会真的变改。

即使有时能改变我们这一辈子的不幸都变成好运，假设我们有灵力，总是可以看到未来，像是明天有什么事会发生，我们就设法躲掉它；也许明天我们有车祸，那我们待在家里，我们不开车；或是明天有人会在那个角落把我们杀掉，然后我们就不走那条路，走另一条路。假设我们可以设法避免我们这一辈子的意外和不幸，下辈子又怎么办？下辈子我们可能不会再当人，我们可能甚至不被允许使用神通，也许我们的环境不便运用神通，我们可能已经在地狱，谁能帮助你避免地狱刑罚之火？

自古以来，明师们总是强调我们要力行真善美的生活，那是唯一安全的方法。因为不管我们做什么，都会立刻影响到我们，即使我们不了解，或是我们想去否认它或逃避它，终究它还是会到来。除非我们放下一切，放下整个世界，跑到喜马拉雅山，独自坐在山洞里，那么可能就没有事会发生在你身上。但即使这辈子没有发生什么事下辈子还是会发生，因为凡是未被消除的都还是存在。

假设你弄脏了衬衫，上面有污点，然后你试着不去看它，假装它没有发生，假设污点不存在，你只是把衬衫摆在一边，那么你认为那污点就会自己消失吗？同样，业障也是。即使我们想避开上辈子做坏事或好事的结果，然后躲到山洞里，独自坐在那里，那么下一次我们还是得回来清付。神通或是灵力也是一样，我们只能暂时改变当时的情况，或是延迟一些不幸的现象，但是它还是在那里，过一阵子它还是会回来，甚至可能更强。

神通何用？

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