如果我们不过平静的生活，好比每天喝得烂醉，就无法开车、无法工作，更别说集中注意力，因此不要喝酒、不要吸毒，那会蒙蔽你的心灵，如果你偶尔喝一杯，也许我不会杀你，但是最好离远一点（大众笑）。为什么？因为你不能控制自己，如此而已，酒并不坏，坏的是你不能控制自己，一杯之后会有第二杯、第三杯，然后恶性循环。如果你偶尔喝一杯也许不会下地狱，但是如果你再喝，不控制自己，你会一再地喝！然后你就上瘾了！这就是问题，不是喝酒本身，而是酒瘾使你贬低自己、扰乱你的生活，因此我们请你远离所有这些有害的物质，还有色情等等，那会蒙蔽我们清晰的思考和明确的生活方向，如此而已，不是戒律。不要说：我比你更圣洁，没这回沉或是说：你必须这样那样，不然会死！不会这样，无论如何你都会死（大众笑）。不是这样的！如果你不照我说的去做就会死，没这回每
无论我告诉你们什么都是为你们好，为了让你们最快、最有效、最安全的开启内在的力量，为了让你们了悟自身的伟大，了悟到原来你自己就是师父。你必须决定要做什么，必须选择自己要走的路，你们选择走在爱与美、善的路上，那是你的自由。你们有自由选择对自己高贵的生活方式负责，当你们需要我时，我就在这里，若是你来了，我就告诉你我所知道的，如此而已。不要认为我是你的老师或是什么，因为你必须教自己，除了等一下传给你的心印，那是内在的传承，其它我告诉你的一切，你都已经知道了！你们本来就拥有，只是忘记如何开启那个力量，因此我们才软弱、没有力量，不管祈求什么都无法成真，不管想做什么都做不到，只因为我们忘记自己内在万能的力量。因此我们必须再找到它，如此而已。不需要费用，不需要会员身分，什么都不要，现在、过去、未来都不要，你不会听到我为你所做的任何事向你要一毛钱。事实上我一直都在给，所以你想给什么就给，如果不想给就不必给，没关系，没有问题。你若布施，就给穷人、给需要的人，不论我是否在那里，不论我有没有要你给，这就是你帮助自己的方法。
我们必须一边修行，一边照顾世界，那就是我们的做法，我们并没告诉你要去喜马拉雅山，也不必跟在我后面为我做任何事不！不！不！你只要唤醒自己伟大的力量，然后运用它，去帮助自己脱离轮回，脱离无明、痛苦，脱离软弱无助，脱离无知，当个智者，坚强、勇敢，做你想做的事告诉你的头脑、你的身体内千千万万的细胞，去做你想做的事那就是我要教你们的。要当自己的老师，不要叫我师父，像个呆子一样到处跟着我，不是这样，你必须做自己的明师。让体内的细胞听你的话，听从你的指挥。
因此从今天起，你必须训练它们，去做你想做的每如果你要它们吃素，它们就会吃素，如果你想走高尚的路，它们也跟着走，如果你想打坐，它们也会听从，这就是你训练自己的方法，做你自己的主人。到目前为止我们都是奴隶，被外在的一切所影响，任何一只狗、一只猫，任何一件事都可以扰乱我们、告诉我们该怎么做，我们失去了自我，失去了自主性，失去了明师的地位。
从今天起，你们选择找回自己的力量，就是这么回沉我会教你们怎么做，从今天起，你们走自己所选的路，你做主人，身体、头脑、意念都得听你的，你不用听头脑的指挥。不是你想打坐时头脑说：「走！去喝咖啡、去看限制级电影。」然后你就乖乖听话，像狗一样的听从。我们不是狗，我们做自己想做的事身体、头脑、细胞必须听我们的话。因此不要告诉我吃素很困难，不要告诉我打坐很困难，不，你必须使它成为可能。
每件事都有可能，人类可以到月亮、去火星，我们还可以去得更远，为什么不行？只要你控制自己散漫的心，让它做你想做的事无论现在或任何时候，这就是修行打坐的目的，也就是持戒的目的。你们持戒不会上天堂，你们不持戒也许也不会下地狱，但是要持戒，为什么？为了表示你很强壮，你支配自己的习惯，你做自己想做的。不要与我讨价还价，吃半天素或隔天不吃素，我无所谓，你做你想做的事吃你想吃的东西，上帝不会在乎你吃什么，但你自己必须在乎。
百万年来我们在黑暗中行走，只知做头脑、习惯，朋友、兄弟姊妹要我们做的事我们从未真正拥有这个身体的主权，从今天起我们拥有了！这就是为什么要持戒、为什么要吃素的原因。吃素是从爱心而来，我们爱所有的生命、爱弱者、爱软弱的众生，不是因为吃素可以去天国，不是，不是这样的，牛是胎里素，但牛却不能成佛。不要骄诅你没做什么了不起的事本来就该这样，这就是你掌握自己、掌握命运和习惯的方法。你可以掌握未来，逝者已矣，我们无法改变，只能从今天起塑造自己的未来，塑造一个高贵、纯洁、清净、慈悲、博爱、爱护所有众生的未来，然后从今天起，无论走到何处，你就是爱、慈悲、高贵和上帝品质的代表。
从今天起这就是你们选择的生活方式，我希望你们有力量、勇气、毅力持续下去，就是这样。如果你因社会的影响或自找的借口失败了，站起来，再做一次！不断的重新开始，别放弃，因为这是唯一真正属于「人」的生活方式，如果我们称自己为「人」的话。否则，我们就像动物一样工作、过夫妻生活、生小孩，然后死去，有什么差别？动物不也是如此？牠们有些还比我们聪明，比我们做的更好，甚至不必缴税，我们却要。
师父开示 |
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清海无上师以英文讲于美国德州共修会
1993.11.12
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我们是一体的，而我们总要有所表示，不只是说说而已，我们不能说：「我爱我的邻居！」或「你我是同一体。」然而，当他们在受苦时却说：「噢！那无所谓，与我没关系！」所以当你生病，我也生病，我身在这里，却感受你们遭遇的每一样事物。否则，我只有享受喜悦，成佛那么好，那人人都能做了！也有人对我说：「在动手术时，你可以只留下身体，然后去天堂享受再回来。」噢！你们当徒弟的可以这样做，但我不能，因为如果我那样做，我只是享受境界，而不能和你们共患难，如果我不受苦，你们会受更多苦，因此我不逃避。
现在你们总是对当明师有着幻想，认为可以比当无明的徒弟时享受更多，不是这样的！如果你深深地渴望上帝，你愈渴望上帝就愈接近上帝，愈接近明师的等级，愈必须了解明师的职位，它意味着牺牲、奉献，明师地位表示要牺牲，不是喜乐；你会有喜乐，那是一种很稳定的喜乐，它不受这世界混乱的情势所影响。不过，你也会受苦，为每个人受苦；如果不想在那种处境，你就必须少想上帝一点，你必须多享受世界而忘掉上帝、忘掉明师，那你将离炼炉远一点，远离锅炉室。你会离这待宰羔羊的角色远一点，然后你会少受些苦，多一些享受。就像现在，厨师在厨房里，他必须为我们煮饭，如果他要跟我们一样享受，他就必须离开厨房，让其它人去煮。因此，为了大家能享受，就必须有人去煮饭；明师也一样，或很爱明师的人也一样，我不是指爱我个人或任何其它明师，我意思是当你非常喜爱真理，当你除了上帝什么都不要，那你就非常接近明师，接近明师的能力、明师的品质，那时你就不是在享受了！
我很抱歉这么说，这是很矛盾的事情，但事实就是如此，因此如果你无意有所牺牲，而想多要一点天国的殿堂，天国的智慧、光和所有那些美好的东西，那你就不要渴望这么多。所以在禅宗，他们说：「你愈想开悟，得到就愈少。」因为你的欲望阻挡了你自己。但有种合逻辑的说法是，因为你太接近了，你太想要而靠得很近，你极为渴望那东西，它会变成你，因为你被它缠住了，你必须呈现出那种品质。因你急切地渴望上帝，你就变成像圣人一样。
如果你是圣人、是明师，有明师的灵魂，那你就不能享受，因为全世界都在受苦。你内在的灵魂必须承担世人的痛苦无明、绝望和黑暗的感觉。
所以，我不像以前一样能享受，现在是你们享受，我是厨师，我整天在厨房煮饭，我不能和你们坐在餐桌上，穿着漂亮衣服，像这样有人服侍着你们；我煮饭时，我甚至看不到你们。明师的情况也一样，因此，你愈渴望上帝，你就看到愈少，很抱歉这样说，如果别人说的与我不一样。如果你渴望一半，你得到一半，如果你渴望太多，又看不到多少，你会痛苦，因为你太靠近上帝，而上帝知道一切，上帝知道人类的痛苦，这世界上痛苦比喜悦多，因此明师们从不享受这世界。
但这也好，因为他们不是来这里享受的，如果你想要享受，就必须再回来做一个无明的人，再享受一遍，如果你已经是位数学或英文教授，而你想要再度坐在教室听讲，有人照应并获得老师疼爱，那真的很可笑！要再次得到相同关注的唯一方法就是成为学生，我们大多数人都已做过学生了！后来才懊恼没有好好享受学生生涯。我是如此，当我们是学生时，大家都告诉我们，那是我们所能拥有的最好时光，但我们从不了解，我们从不珍惜，我们想立刻成为教授，最好是昨天就成了，是吗？（大众笑）直到我们成为教授、老师，我们才想：「哇，当学生真好」，自由自在，每件事都比较简单，青春活力，没有责任，只是到处赶舞会，结交女朋友、男朋友，一切都是那么轻松，然而你不能再回头当学生，因为你已经是教授了，即使你现在脱下你的学士袍，丢掉你的学位，再和学生坐在一起，也不会有相同的感受，然后你又抱怨：「为什么？」你说：「为什么我不能像她那样子享受，别的学生能享受，为什么我不能？」因为你超过了那种享受的阶段，你无法回到过去，时光不能倒流。
因此你必须认识自己，你是否为灵修路上的初学者，比其它人享受多一点，或者你尚未达到灵修的初阶，还是你已超越享受的层次。
用语言来说，开悟有三个阶段，最先是无明的阶段，你还没想要修行，甚至还没有超越物质生活。第二阶段，你是开悟了，当你入定时，你看到光，看到上帝，看到天国殿堂，看见各种景象，你享受这些无上喜乐。第三阶段是你超越了这些。就像在学校，刚开始你尚未进入大学，你是无名小卒，你只是高中的退学生或什么都不是，然后你注册入学，注册入学是第二阶段，你开始在大学里学习功课，第三阶段是你毕业了！所以我们修行人也有不同等级，安于自己所有就好了，那是你的等级，不要一次要求超过你能消化的东西，也不要要求荒谬的事情，如你已是教授，却想要享受学生生活，年龄不同，心智也不同了！
如果你问我，身为一位明师，能为你做每一件事吗？是，我能。但有什么用呢？你究竟为什么要天国呢？我们应该使这个世界变成天国才对，而不是逃避。当你打坐，你自然地拥有天国，那好，没关系，但如果你总是要求它，这也很奇怪，我们不是乞丐，如果上帝不给，那就算了！也许祂不够慷慨，那是祂的错，如果一位造物主竟然会犯下这个错误以至于忽略了你，那我们就更不需要看祂。
我现在什么都没得看了！我在此只有二十四小时，甚至没时间看这里的每一个人，即使有时很快地瞥一眼天堂也不行，连去注意这些天堂景象都没时间，因为我的时间都用来服侍你们。
然而，尽管我毫无所见、看不到境界，你们仍然尊我为明师，为什么？不是因为我的境界，境界现在全部都消失了！是因为我的爱，是因为我无所求，我只给予，我没有从上帝和你们那里要任何东西，这很重要，所以我们必须无私地服务，其它一切就会到来。告诉你这些是很难的，因为你总是听说：「先找内在天国，然后你什么都有」，但什么是天国？天国不是只为了你自己一人，如果我有天国，必须人人都可进来，否则，我不去那里，我会等大家。只有我自己一个坐在那里，或和你以及一些徒弟享受天国，却让全人类在地球上爬着，痛苦挣扎，那有何好？天国是在人人都开悟后来到，如果能够的话。
我相信应为其它人的幸福而工作比为我自己优先。如果你继续往那条路前进，你会感到比任何境界能给你的还要满足，所以不要走叉了路，不要走歪了，你现在做得很好，就那样做，服务大众，你会感到比看任何境界、光或佛现身所给你的满足还要大。我说的是实话，因此让我们做个掌厨的，不要老是做客人，我们有时候也可以是客人，不过你当客人时，你还是不满足，你认为客人应该不只是如此而已。因为你整天都在煮饭，偶尔你才去饭店，你想象一个客人应该如何如何，但客人只是在那里吃东西而已，然后，你付了帐就回家，没什么了不起。
同样的，如果我们看到境界，有时是因为我们太渴望，认为境界应该是这样那样，结果没什么；那是很平常的事并非像电击一般，知道电击何时来、何时去。它是非常柔和的，从物质层面转到心灵层面之间是非常柔和的，并非像阿修罗出魂的情况，你能知道什么时候离开身体，那不是真正的灵修方式。真正的灵修能使你放松，以一种柔和且高雅的方式放松自己进入不同的空间，你甚至不知道你去到那里，因为你去到那里时，你已不再有我执，不然，你就会知道：「现在我在第一界，现在我在第二界，现在我在第三界，我是圣人，在第三界....。」那并不好。
我告诉你们为什么，因为我们早就一直在我们想去之处，因此知道身处何处或达到第几界有什么意义呢？为了吸引某些人步上灵修之路，那还可以，但不是人人都一样，也不必都是像那样。譬如说，当你刚毕业于法学院，你觉得骄傲吗？是！你也许会告诉每个人你毕业了，举行许多宴会，因为你想庆祝你得到了法律博士。但几年以后，你甚至不记得你是律师，偶尔人们问起，你才记得，但是没什么骄诈得意或快乐的，什么都没有，因为你本来就是，对你而言不是什么新鲜每
同样的，我们有些人是如此习惯于灵性的喜悦，变成好像呼吸一样。本来就该如此，而不是一直坐在这里观赏佛土，那样我们仍然和佛土隔开，我们不在佛土，我们是在观看佛土，我们和佛土不同一体。越接近明师地位，你会再度变成无知。这是生命的矛盾，所以道德经上老子说「大智若愚」。你好像再循环回去，但这不表示你和以前一样的无明，这是不一样的。以前你无明，而现在你是真正的无明；以前你无明，却以为自己聪明，骗自己追求智慧，认为知道一切，但现在，知道自己真的无明，那才是你有智慧之时。因为当你空无一物，才能涵满，整个宇宙都是你的，当你充满着垃圾时，你还在外面。
我是对所有人和所有无形众生以及我自己而说。我从前偶尔也有那种感觉，当明师是很难的....，因为你得弃绝一切，包括境界，包括这部所谓的计算机记录的知识，我只知道必须知道的事就是这样，那正是当时我们所需要的，否则就太沉重了！要携带所有这些智慧向人显示你是位明师，那可不是个好办法。
师父讲故事 |
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清海无上师以中文讲于福尔摩沙
1993.8.30
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印度有一个故事有一个人他修行很好，有一天他跑到地狱去参观，看到一个鬼被地狱火烧得很可怜。那个人就问地藏王菩萨：「他为什么那么可怜？为什么被火烧得那么厉害？又烧不死，烧死了又再烧，生生世世好几百次。」地藏王菩萨说：「那个人太凶恶了，应该把他凶恶的心烧掉，以后善良的品质才能够显露出来。」这个修行人看到那个鬼那么年轻，却被处罚得好厉害，他太可怜他了，就说：「让我带回去养，他在我旁边不需要什么，因为我什么都会给他，他一定不会再做坏事贪心不会跑出来，不会有什么渴望，让我试试看吧！」他一直拜托地藏王菩萨放生那个小鬼，让他带回去养。「好！」地藏王菩萨说：「我当然不喜欢这样做，因为你会给自己找麻烦，不过既然你那么诚心要求，我就把他送给你带回去。」回去以后第一、第二天还没关系，因为这个主人叫那个小鬼帮他做很多工作，小鬼很高兴，有工作做他就不会吵。不过因为他是修行的人，财产也没有多少，这个鬼的力量很大，又有神通，搬东西很快，所以两三天全部的东西都搬完了，他没有工作做，就在那里等，问主人还有什么工作？主人没有工作给他，他就想要杀主人；因为他没工作做，他力量很大，不晓得该怎么使用；小鬼跟主人吵架，然后又要杀他。主人拚命跑，跑到地狱那里去，求地藏王菩萨救命。地藏王菩萨跟他说：「我已经跟你讲，他凶恶的品质还没有消除，善良的品质太少了，你带他回去养，当然会找麻烦给自己。」不过地藏王菩萨告诉了他一个办法，可以控制那个小鬼，他说：「你回去以后叫他盖一个很大的塔，楼梯又长、又高。」盖好了以后，小鬼又再讨工作了！主人没有办法，他又追在主人后面，追到地狱去。地藏王菩萨说：「你回去叫他每天从第一阶楼梯跑到最高的楼梯，再从最高的楼梯跑下来，然后又从最低的楼梯再跑上去，你叫他每天这样走，他就不会吵你了！」果然如是。
我们的头脑也是一样，不论我们给他什么工作，有工作就好了，如果没有工作，它会乱想。不过，我们的头脑那么聪明，那么有才能，如果我们用它做小小事情，真是太可惜。我们应该认识自己的价值，不要浪费。多数的人弄错，都是因为找不到能匹配他所谓的聪明度的工作，因此感觉到挫折，才出去做犯法的事只为了要满足自己里面好动的才能。有才不能用是很挫折的感觉，我们说英雄无用武之地。所以，如果我们以后有机会选择工作，要选择侍奉社会的工作，我们慢慢想，一定会想出一条路。不应该太冲动、乱选择，然后自己乱做事浪费我们的才能和我们的力量。
★我们愈多功德、愈多福报，做师父的工作愈顺，因为我们习惯做，很熟悉。
★愈有自信愈有笑容，愈笑愈觉得快乐，因为我们的细胞都是听我们才行动，即使勉强自己笑，细胞也会听，它自然会快乐。
★我们每天如果尽量做我们眼前该做的事情，世界就和平了，每个人都做自己的本分，就没有人需要替别人做那么多。
★让人家怀疑，也是一种障碍，也是造业障，最好免人家的怀疑心。
★有时候战争、争难，或是什么悲伤的情况，也有它良药苦口的作用，让我们能够了解，来这里真正要做一些什么。要做的话快做，不然等一下就没时间。
师父的话 |
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清海无上师以英文讲于美国德州共修会
1993.11.12
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一位犹太教牧师，他总是对来看他的人感到厌烦，因此他要求隐居，去闭关，不见任何人。通常天父亚伯拉罕会在某个节日来访，我忘了名字了，那是犹太的节日（有人答：逾越节？）也许！是，是逾越节，天父亚伯拉罕也许在每个逾越节会出现在他面前，但在那次逾越节，他并没有降临，所以那犹太教牧师感到惶恐并持续祈祷，因此，终于天父亚伯拉罕出现了！他说：「好吧！你不要任何人出现在你门口，所以我想我也包括在内。我怎么可能进来，如果你不欢迎任何人？」那是天父亚伯拉罕回答他的话，因此他了解了！从那天起，他欢迎每个人，并承担人们的爱如我一样，因此亚伯拉罕常常来看他，即使不是逾越节他也来，因为那才是祂想要人们做的──如果你欢迎祂，你也要欢迎祂的小孩，故事就是这样！我常常告诉你们不要跑来跑去照顾我，要照顾我们的客人，照顾我们的兄弟姊妹，照顾任何需要照顾的人。大家都喜欢围绕着我，照顾我，要我注意等等，那没关系！但你们不了解，你们每个人里面都有师父，当你们互相照顾，就是在照顾我，我只需要一点关注就可以了！我不需要你们全部来照顾，你们会把我辗过去，踩过去，用爱和关注把我淹没了，而所有的兄弟姊妹只是站在那理却没有人关心他们，那也是我，你们所忽略的、不照顾的就是我，我知道一切，我能感受到别人的感觉，你们没有感受到，但我能！所以如果你们不照顾他们，就等于烦扰了我，因为我会知道，我会烦恼。
师父的话 |
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清海无上师以英文讲于美国德州共修
1993.11.12
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很难跟你们任何人说你们是佛，你们和我差不多，至少相去不远，因为有某些理由使你们不想达到完全的圣人果位，也许因为你们想要更接近人类的感觉，也许因为还没有认识自己有多伟大，也许因为没机会完全运用你们圣人的品质、圣人的智能，因此你们不认识自己是圣人。而我被迫进入这个地位，由于你们的要求，我生命中的每一秒分、每一刻、每一处都必须运用我的智慧，如果你们没有问我这些问题，我就不用为了这些答案去思考，此外，我也不需要答案，我只需满足于现有的生活方式。我以前不是现在的样子，我必须告诉你们真话，没有人一出生就是圣人，当我们降生在这幻相的世界，我们必须历经人类的所有过程，必须再无明一次。我们必须承受所有这些幻想的欲望，和未能达成欲求的失落感，和所有这类的事直到有一天我们受够了就说：「好，就是这样了，我有就有，没有就没有。」那时你就完全开悟了！你将自己从自己的问题、自造的禁锢，袭染的成见里所认定的自己之中解放出来。因为事实上如果你追溯自己是谁，根本没有这个人，谁是某某博士？在他出生之前，他是谁？比如说，在他出生之前，没人知道谁是某某博士，现在他出生了，他出生在某某家庭，自他出生起，每个人都叫他某某，他用这个名字成长，然后他得了大学学位，加入更多他个人所拥有的头衔，因此他确认自己是法学院的毕业生，然后他读书增广见闻，他从书本中学习这个，从商业中学习了那个，所有这些知识我们叫某某博士。事实上，如果这知识是你，那么你只是知识，你什么都没有，因为如果你没有学这些，那你根本就不存在，如果你没学说话，没学吃东西，没学穿衣，不在大学读书，那你是什么？所以，我们大多数人都认同自己是这些我们学来的，我们习惯做的，然后我们认为那就是我们自己，因此，我们就有了个体间的不同。如同某某先生和某某太太，太太学习不同的东西，她有不同的生活经验，她从不同的书中学习，然后她也从她所学的来做判断，而先生做他自己的判断，因此我们都隔开了！否则的话，我们从未分隔，我们是知识库，没有身体，我们是同一体的。一旦我们采用了这身体，采用许多不同来源的知识后，我们认定自己与隔壁不同，才开始隔开，才开始掉入无明的陷阱，忘了我们的源头，所以学得越多，离大知识越远。
问答精选 |
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清海无上师以英文、法文讲于法国巴黎共修会
1993.4.25
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问：我犹豫着是否要问这问题，因为我曾经是个无神论者，现在已经不是了，尽管如此，我仍然有一点怀疑，这样对打坐会有什么问题吗？
答：不会，不会，以后体验多了，对上帝信念会日渐增强，即使妳不相信上帝，妳已经见到上帝的光了！不是信不信的问题，而是要与上帝沟通的问题，那就够了！其实多数人都是无神论者，因为他们从没见过上帝，即使你相信自己有父母，却从没见过，或你父母已死，你还是个孤儿。纵使你不相信你有父母，你还是有父母，何必去相信你有父母，反正你的父母天天都在。这不是相不相信的知识问题，因为事实上上帝无所不在，不是要你去相信一个坐在天堂的上帝。其实妳不是无神论者，妳只是不相信人家告诉妳的所谓「上帝」，那个端坐在天堂某处的上帝，对人类没同情心，惩罚人们入地狱等等之类的事甚至还有嫉妒心等等人类的品质，我们干嘛去崇拜那种上帝？是吗？有些人把上帝塑造成一个傻子，令人远离上帝。在那种情况下，妳并不是无神论者，否则妳不会诚心地去追寻连妳都不知道的东西。我不担心，她很诚实，妳无法假装相信一个妳不认识，也对衪没信心的上帝。昨天跟你们介绍的上帝品质，妳会相信的，我们所相信的是伟大的力量，大慈大悲和无所不在的力量，还有极大的爱力，并非是具有与人类某些品质一样的上帝，这种上帝妳会相信的。
问：不是一般人所认为的上帝，而是我们内在的仁慈，我相信的是这个。
答：是，是，那就是妳所相信的，没关系，很好！
问：您对心电感应的看法如何？
答：那只是第一界，是阿修罗的一种神通力，我们可经修练而成。不过修观音法门会有「心灵沟通」的能力，心电感应是属于低等级的东西，因为那只能一对一或一对二、三人，但是「心灵沟通」是宇宙的网络系统，可从天堂达到地狱和人间，可同时对大众运作，师父运用这个力量跟各处的徒弟沟通，不论有多少徒弟都可以。你们修观音法门以后也会有这个力量，即使在你未能完全掌握这种力量之前，就能跟师父沟通，任何你在心中所说、所要、所想的事师父都知道。每当你希望师父了解你的想法和愿望时，师父都会知晓，不过，要是你不愿意师父知道，没关系，师父就等在一旁休息一下。
问：您提过明师能帮助将死的人，我可能在三、四年内会死，您能帮助我吗？
答：当然，那是我的工作，你往生时，如果我不能帮助你，那谁还能﹖
问：那时，我会有时间见到上帝吗？
答：会，会，只要诚心修行，你就会常常看到上帝。上帝不一定以人身示现，祂是光、是音，在光和音之中，你会得到上帝的全部品质。就像水和食物提供你全身和头脑所需的一切精力和营养。食物不必说话，只是给你光和音，不需语言、无需行动，却能给你所有精神上的养份，那就是我们精神的食粮，就是上帝！（大众鼓掌）在你死之前，你会知道的！师父会来接引你到天堂，往生时，师父是唯一陪伴你的人，不论世间的人多爱你，也无法陪伴你，只有师父！师父是你真正的朋友和同伴，通过各种世界，走过生与死，同甘共苦经历一切，我们有牢不可破的长久友谊（大众鼓掌）；还有一件重要的事在你们成佛之前，师父永远不会离开你，直到你达到最高境界，直到你成为明师为止，那时，师父的工作才算结束。师父对每一个人都一样，不论要花费多久时间，不管你修行有多烂，这是明师的承诺！（大众鼓掌）
清海无上师以中文讲于福尔摩沙西湖道场 1995.12.17
★我们做画或做事的时候，我们要把那种很快乐、很活泼、多彩多姿的精神发挥出来，把生命力和快乐带到这个世界，不是一直拷贝世界已经很黑暗的情况。我们不能改变整个世界，最少改变我们的家成小天堂，把家整理干净，使它活泼快乐，从里面快乐，外面也要快乐装潢，这样生活就不会太烦闷。
清海无上师以中文讲于福尔摩沙西湖道场 1995.12.17
★每天有什么事情出现在我们面前，我们都把它整理好、做好，那就对了！所以照顾你们的房子，保持干净漂亮，欢迎先生，照顾小孩卫生，活得健康，那个也是你们很伟大的本分。然后我们有时候看哪边有灾难、水灾、地震、火灾等等，我们也尽量帮助，那样也是我们的本分。所以不用说：「世界苦难那么多，我救到什么时候？」救你眼前、救你所知道那个就好了。