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师父开示
明师的心愿

 

清海无上师以英文讲于柬埔寨国际禅七

 

1996.5.15

★一位谦卑的圣者

有一个不错的故事内容是讲怎样才是一位明师，你们想听吗？（大众答：想！想！）如果你们想要当明师的话，就要仔细听好这些方法和秘方。从前有一个人，他非常非常神圣，也非常非常纯洁，即使是天使，每次看到他时，也都会非常的欢喜。虽然他是如此的神圣和纯洁，可是他却一点也没有察觉到自己的神圣伟大，这是这个家伙唯一麻烦的地方。当他做事时，他总是将自己所有的优点很谦恭地贡献出来，而没有任何概念，就像是一朵散发出迷人芳香的鲜花一样，完全不知道她自己拥有这些香气。或是像太阳一样，发射出温暖、滋养大地的光芒，而自己却从来没有意识到。

那个人就像花朵和太阳一样，他的圣洁使他忘了人们过去的所作所为，他只看到他们现在的一切，而且全部的注意力都只放在那个人身上。他能看透人的外在，而直达内在那片纯洁、不会犯错的中心深处，甚至对人们的所作所为一点概念也没有。这位圣人并不认为自己的这些行为，或是看待别人的方式有什么不凡之处，也许是因为他纯洁的内心，或是他圣洁的生活方式。

有一天，一位天使出现在他面前，对他说：「上帝派遣我们到你这里，因为上帝要赐给你一个恩典，你想要什么都可以实现。现在请说出你的愿望吧！」可是那位圣洁的人，却久久都讲不出一个字，而且也不知道该要些什么东西。

那个人很单纯无知地不发一语，心里实在想不出该要求些什么东西。因此天使就必须帮他出主意，他们问他说：「你想不想要医病的灵力？」那人回答：「不！我宁愿让上帝自己去医疗世人。」

嗯！聪明的家伙！（师父笑）他并不想做任何事情。如果被问的是我们，我们就会说出我们的愿望：「不！我们宁可上天堂去，而且在那边也可以不用打坐，嗯？或是上帝亲自过来替我们盖个好一点的、不会漏水的大殿。」因此天使又继续问他：「那么，你想不想要把那些罪人带回到正途呢？」「不！」（师父笑）哈！哈！真好玩的一个人。他回答：「不！我并不适合去感化人心，那是天使们的工作。」那他到底要干些什么？我当然也可以像这样说，然后就没事了。

那位天使又继续有耐心、尊敬地问：「那么你想不想当一个道德的楷模，好让世人来效仿？」「不！」那人出乎意料地回答。「何必呢？那样会使我成为世人注意的焦点。」

哇！他真聪明！成为众人注意的焦点，真是世界上最最糟糕的每我知道这种滋味，那个人怎么会那么聪明呢？虽然他还没有受到人们的注意，竟然可以事先料想到。唉！我要是以前也这样知道就好了。

「那么，你到底要什么？」天使问。

「我想要上帝的恩典。」他回答：「只要有上帝的恩典，我就一切满足，再也没有任何渴求了。」

那位天使就想：「这个人虽然非常圣洁，却是一个笨蛋。上帝不是常常给人恩典，而且也不会常常派遣天使来给人加持。可是这个家伙，怎么那么笨？又偏偏那么圣洁！」没办法，天使们只好逼他说：「上帝的旨意必行。现在你一定要说出一个愿望，不然我们就强迫你许一个愿。」（大众笑）

我想上帝是讲自由的，不过却是个独裁者。我们总是认为上帝给我们自由意志，让你做自己想做的每是不是这样？怎么在这个故事里，他却像是个独裁者？上帝强迫人去许愿，这是祂的问题（大众笑）。那个老人现在似乎陷入窘境中，可是他必须顺从上帝的旨意，所以他就说：「好吧，好吧，那么我就说一个愿望好了，任何上帝经由我做的好事请不要让我知道。」哇！真好！

★师父的圣愿

我记得第一次许愿时，那时我还没有开悟，还没有修观音法门。我第一次带佛像回到德国家中（并不是我的第一尊佛像，而是在德国的第一尊佛像），因为我师父们相信，如果只有我一个人带佛像回家，而没有师父或出家人在旁的话，那尊佛像就不灵。如果想要供奉佛像，就必须要有一位出家人来为你加持佛像，帮你把佛像带回家，然后举行一个仪式，烧香供花、供食物之类的，只是象征性而已。接着你要顶礼佛像，顶礼你的师父，最后许愿。如果你许的愿会实现，香灰便会弯曲成螺旋形，而且不会掉下来。

通常烧香时，香灰都会掉下来，就像烟灰一样。可是如果你很诚心地许愿，而且佛菩萨接受你的愿望时，香灰便会弯曲成螺旋形。那时我们烧了许多支香，不是只有一支而已。我实在想不通为什么佛菩萨要考验人的诚心到这种地步，每一支香都得弯曲成那样，我的老天！我当时不认为自己可以做得到。以前我看到的香都是一点燃后，香灰就马上掉下来。不管怎样，别人怎么跟我讲，我就怎么做。

我的愿望是：「人家跟我说人生很苦，必须要积很多功德才可以脱离人的生活，可是如果要我待在这个身体里面，我也不会怕，因为我觉得还可以。所以，要是我有什么好的东西，我愿全部贡献给最需要的人，而且不要让我知道。」」这就是我发的愿。然后那些香灰就全部都弯曲成螺旋形（师父笑，大众鼓掌）。

当时我以为一定是我那些师父们，拿一种特制的香让我烧，就是那种事先已经做成弯曲形状的盘香，或是一种做得很直的香，一旦烧起来后，香灰就会自动卷起来，知道吗？（大众答：知道！）这就是佛菩萨考验人的诚心的方式。不过当时我认为是因为我那些师父们加持的缘故，真的，他们都非常神圣，他们都是出家人，全家都一起出家。当我还在德国时，他们帮忙我很多，教我很多东西。因此我觉得他们非常圣洁，由于他们的加持力，那些香灰就自己卷起来，不敢站的直直的或是掉下来，我猜想他们大概有神通之类的能力。

他们都替我感到高兴，他们认为：「噢！不论你想什么都可以实现成真。」我没有告诉他们我内心的愿，我只是独自许愿。所以今天讲这些东西给你们听，只是让你们知道我有多好（师父笑）。不管如何，你们不必相信（大众鼓掌）。不过跟你们讲了以后，我也不知道自己好不好。我不知道该不该跟你们说这些事情，只是读到这个故事时，顺便想起以前的每在那个时候，我还没有修观音法门，只是念诵佛经、大悲咒和观世音菩萨、药师佛之类的名号而已。每天都忙着念诵这些厚厚的经典，可是我连一半的内容也不了解（大众笑）。

★圣人的影子

现在，那个圣洁的人的愿望被接受了。接下来上帝开始安婢因为那个圣人要求上帝，不要让他知道上帝经由自己所做的好每所以上帝便让那个人的影子具有加持的力量，任何人、东西或地方只要在他的影子之下，就会获得极大的加持，这样那个人就不会知道了，因为他只看前面。不管他走到那里，他的影子经过的土地就变得肥沃起来。他的影子使得需要雨水的地方都可以获得雨水，需要阳光的地方也可以得到阳光，而且不管谁得什么病，都可以得到治愈，同时也抚平他们灵魂的苦痛。

到处都繁荣起来了！山峦变得更青翠，清澈甘美的泉流四处涌出，许多业障深重或是厄运缠身的人们，开始变得有生气、健康和充满希望。这就是上帝的安排--让这位圣人的影子带给众生利益。这位圣人始终都不知道这件事因为他只是往前看，做自己的事忙于自己的工作。而他的眼睛也都只往前看，所以并不知道在他背后的影子下，发生了什么每这才是一位真正的明师，所以你们从不曾听到一位明师说他知道对你做过些什么，不用感到惊讶。

许多徒弟常常赞叹明师帮助他们，帮他们做这个、做那个，医他们的疾病、改变他们的厄运，加持他们的房子等等。可是明师从来不知道这些事情，不用惊讶。如果一位明师宣称他知道自己做了哪些事的话，他就不是一位真正的明师师父笑）。也许有时候经由印心的徒弟或是上帝的加持，明师偶尔会知道，可是并不是常常都会有意识地知道自己对人们做了哪些好每释迦牟尼佛也曾说过：「任何人说他自己是佛的话，他还不是佛。」这并不是说当你成佛后，你不可以说自己已经成佛。你可以这样说，可是并不是说你非常、非常清楚地意识到这件每因为成佛并没有确切的定义，真的，如果我们还可以说达到什么境界，那还不是究竟。

★没有一样不是上帝

在金刚经里面，释迦牟尼佛一而再、再而三地强调「应无所得」，佛的果位是不可思议，这并不是意味着我们不能神圣，而是所有的神圣都归于上帝、归于佛性。如果我们自身够单纯的话，佛性或是上帝的力量自然就会从我们身上显现出来，而我们自己一点也不会知道。我们怎么可能用这个人类的头脑来了解无边无界的佛性，或是上帝的本质呢？所以如果我们声称自己知道自己是佛，并且可以确切知道，或是我们知道自己已经很神圣、或知道上帝之类，这还只是口头说说而已，不是真的这样。如果经由人类的头脑就可以了解、描述上帝的话，那就不是真正的上帝，也不是真正的佛性。

佛性同时存在于我们的里面和外面。同样地，上帝也同时存在于我们的里面和外面，同时存在于天堂和尘间，我们游泳在上帝里面，也呼吸在上帝里面，我们吃饭在上帝里面，也生活在上帝里面，我们所有的一切都是在上帝里面，在我们身旁或是有关我们的一切事物，没有一样不是上帝。所以没有必要说，我已经接触到上帝，或是寻到上帝，上帝祂无所不在。因此，当我们还觉得达到什么境界时，那就要停一下，想想这个故每如果我们曾冀求要知道明师应该是怎样时，也要想想这个故每

★明师从来不会意识到自己的神圣

一位明师从来不会意识到自己的神圣，无论他做什么、他怎么样。有时他自己也会承认自己是明师，但他所做的一切都是为了众生的福祉，或是为了完成某件事情。因为人们老是问，他们只好说：好吧！我是佛。那又如何呢？有时人们总是坚持要你承认些什么，好和你争辩来争辩去。

有时候搭公车，你好好地坐在座位上，旁边或对面的人就一直盯着你看，然后说：「你是美国人吗？」像这类的话，如果你回答：「我不是。」她就会继续问：「可是我觉得你应该是美国人。」你就说：「女士，我真的不是美国人。」然后她继续盯着你说：「可是你看起来很像，你承认吧！你可以跟我承认你是美国人没关系，这里是自由的国家。」最后你受不了了就说：「好吧，我是美国人」（师父笑）可是她又继续盯着你说：「现在我又觉得你不像是美国人了。」（师父及大众笑）

当我开始步入这个尘世（弘法），和人的头脑打交道，人们就一直不断地要求加持、要求佛的力量以及观音法门，而且他们也坚持要我明确地告诉他们说我是佛。我说：「并没有需要说这些呀，而且连我也不知道自己是不是佛。」可是他们坚持：「你就是佛啦！你一定要让我们知道！你要像释迦牟尼佛一样说：『我就是佛，而且是唯一的佛！』你也要这样说！」他们就这样一直坚持并且不断地逼我说，过一阵子之后，我没办法才说：「好吧，我是佛。」可是我又记得金刚经说：「当一个人知道自己是佛时，他还不是佛。」（师父笑，大众鼓掌）那你们告诉我要怎么做！

我们永远赢不了。所以，不管认不认得自己，只要我们感到舒服、自在就好。我们不能一直和凡夫在那边辩论来辩论去，凡夫的头脑本来就是这样，哪边没有麻烦，就去那边造麻烦。不然就是问一些根本就没必要问的问题，或是要求一些没有答案的答案等等，众生都是这样的。所以我们就做自己日常该做的事情，尽自己所了解的去做事遵循我们的良心，尽一个好好人类的本分就行了。至于这辈子我们该做的责任、工作，就依照自己认为是对的方向去完成，做自己认为该做的事就好了！如果上帝对我们的行为和诚心感到高兴，上帝就会赐予我们所需的一切，或是透过我们做些可以利益人类的每

所以不必担心自己的等级，成佛了没有？或者是否已到达第九界？我还在第五界，你们却已经跑到第九界去了！明师待在第五界，可是有些人认为自己已经达到第九界，恭禧啊！好像离我们稍稍远了些，不过没关系，如果他喜欢跑去那里的话也可以。

★一切都是上帝力量做的

我们从这个故事可以知道，这位圣人并不知道自己和自己的影子做过什么好每这也是因为当地的人都把注意力放在他的影子上，所以便忽略了那位圣人。所以他的愿望——不要让他知道上帝经由他身上所做的好事终于实现了。上帝实现了他的愿望。根据我自己浅薄的知识、意见和经验认为，这才是一位真正的明师。如果你们问我说：「怎样才是一位明师？」明师就像那位圣人一样，如此而已（大众鼓掌）。

如果你们还想要知道明师是什么样？或是感谢明师赐给你一切，事实上并不需要这样做，因为所有的一切都是上帝的力量做的。明师本来就一直都是自由自在，他就像我们一样，不会因为一直顶着神圣的光环，而感到有负担。他们也不会刻意去保持自己的神圣或是佛性，免得它们溜不见，或是害怕自己掉到别的等级去。一旦我们成佛，一旦上帝眷顾我们，祂就不会收回这个恩典。因此他将会一直拥有这个恩典，而却不知道自己拥有。知道做什么呢？如果我们为人类做了些好事我们知道这些做什么？重要的是别人有得到好处，这才是重点。因为我们的目的是要利益人类，只要他们有利益，何必去管这些帮助是从哪边来或是怎么来的。

这世界的明师并不多，但是我遇到的一些真正的明师，真的就像这样。他们非常非常谦卑，也非常非常平凡，他们是真的没有意识到自己内边已具有无上力量，也不知道自己有多么神圣。也许他们很爱人，因为人们要求，所以就加持他们，可是他们不会觉得自己在加持人。也许他们的行为看起来像一位明师，这是因为人们这样期望。就像那位女士一直问：「你是不是美国人？是不是啊？」最后你只好说：「好嘛，我是。」跟她说是就好了，有何不可呢？如果一直拒绝承认的话，又会惹更多的麻烦。明师就像是这样，只好恒顺众生的要求，让他们觉得快乐高兴，这样事情才不会复杂。不然的话，明师永远不会认为或是觉得他或她是一位明师。

★为何不能与师父同一体

所以我可以和你们同一体，不会有问题，反倒是你们没办法和我同一体。这是因为你们的头脑一直认为我是师父，而我则一直都没有把你们当做是徒弟。我只是把你们当成是平常的一个人，所以我才不喜欢你们对我太过谦恭，或是表现得非常爱我，尊敬得太过度了，让我感觉不自然。

假如我认识一个人，我对他说：「你可以把我当成是你的朋友，没问题。」对我而言没有问题，可是他就没办法这样了。因为他总是认为我是师父。我说我从不曾把你当徒弟，一开始并没有任何障碍或界限。可是你们总是没办法和我做朋友，就因如此我才没有朋友，因为你们把我抬得太高，让我和你们隔开，所以我们彼此才有沟通的问题，你们才会误解我讲的话，没办法做到我所要求的事情。因为你们都认为帮我做事一定要做到非常特别的好，结果反而不好，因为你们是用自己的我执做步用自己的意见做事而不是用正确的方法做每所以帮我做的每件事都搞得一团糟，永远不是我所要的那样：简单、有逻辑、有常理。他们老是什么事情都搞得很重大，到最后总是我一个人在受苦（师父笑）。

★谁解明师苦

当明师实在是一个非常难做的工作，这个受苦的地位是由人们自己的意见堆砌出来的，他们认为明师应该具备什么条件，明师看起来要像怎样、应该过什么样的生活等等。如此一来，明师就变成你们心中的一个囚犯。而当许许多多这样的心聚集在一起时，明师就完蛋了！恶性最重大的罪犯也只被关在一个囚房而已，可是明师却有几千、几百万个囚房要住！你们知道吗？

因为我们的想法非常窄，也非常有限，你们心中所谓的爱，都是人类的想法，所以明师必须要待在那里，按照你们个人的想法做事情，否则你们就让明师受苦。比方说你们不喜欢明师做那样、穿那样、讲那样等等等 ......，你们每次都从心里面发出反抗和拒绝的气氛给他，这就是你们如何把明师变成一个囚犯，关进你们心中的框框和你们头脑狭窄的墙壁的方式，这也是明师所受的折磨和痛苦。就好像你们把小鸟关在笼子里面，不管是铁的笼子或是黄金的笼子，笼子毕竟还是个笼子。

因为明师对人类爱心的缘故，明师才没办法自由，他或她必须等到所有人都自由了才可以自由。不过没有关系，只是要让你们知道一下当明师是什么滋味，因为你们老是问我：「形容一下当明师的滋味像什么？感觉怎样？或是明师是用什么做的....等等。」明师是由「单纯」所构成的，就像我们当中的每一个人一样，只因为我们把自己的生活弄复杂了，所以才没办法和宇宙同一体，上帝也没办法和我们沟通。

我们用自己的成见、宗教信仰、社会的行为模式等等盖墙壁，使自己和自然的生活方式隔开。所以我们没办法成为明师，本来每个人都可以的。只要我们心中还满满在意别人的看法或是明师应该怎样，那么我们就永远无法同一体。我们只要丢掉所有的概念、想法，像一个小孩一样，那时就会了解。不过你们最好还是先不要了解人，这样就不用出去教导他们，也不用四处讲经，不然的话你就完了。所有的人会用各种各样的麻烦、墙壁和框框把你包围起来，你的整个辈子就很难再动弹了。

你们可以试看看，可是这并不简单，而且也会受一大堆苦，我是指内在的精神，不是外在，从外在你们看不出什么。如果有人割伤你的手臂或打伤你的腿，我们可以看得出来，然后同情你。可是如果是伤害你的里面，就非常不容易看出来，没有人会知道。　　　　　

明师的心愿

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师父说笑话
笨仆人

清海无上师以英文讲于柬埔寨国际禅七

 

1996.5.15

有一个有钱人，他很爱喝酒。有一天他要外出，他担心他的仆人会趁自己不在家的时候偷吃东西，或是偷喝他珍藏的美酒。虽然这位有钱人已经十分小心谨慎，特地挑选一个看起来傻里傻气的人当仆人，那个仆人不会太狡猾，也不会挑嘴或偷东西，或是找借口。即使这样，那位有钱人还是小心翼翼地提防那个仆人。他临走前对仆人说：「你现在乖乖地待在家里，好好看顾房子。在厨房里挂着一块猪肉，你要仔细看好它，不要去碰那块猪肉。厨房旁边还有一只活的鸡，你也不要去碰它。小心不要让猫啊、狗啊跑进来偷吃这些东西。」他继续说下去：「喔！还有一件事那边有一个封得非常仔细的瓶子，那是专门用来毒老鼠的毒药，不要去碰这个瓶子。老鼠如果喝了这些毒药，就会死翘翘！所以千万不要去碰它！」有钱人交代好仆人后，就出门了。

可是仆人却把那块猪肉拿出来烤一烤，全部吃得精光，接着也把那只鸡宰杀了吃掉，还把那瓶酒用来配菜喝。仆人喝得醉醺醺的，感觉十分舒畅，然后就倒头大睡。当他主人回来后，看到仆人睡在沙发上，满身酒味，而且到处散落着鸡骨头。那个仆人把鸡骨头撒得到处都是，然后就去睡了。主人叫醒他并问他：「我的鸡怎么了，我的猪婚我的那罐毒药（酒坛）怎么了？」（师父笑）那个仆人就嚎啕大哭，并且跪在主人面前说：「噢！请原谅我！我真的已经尽力地遵照主人的旨意去做了，我尽力地看顾整个房子和所有东西。可是很不幸地，有一只猫经过，牠爬上厨房的屋顶，叼走那块猪肉，然后吃光。那只狗看到猫这样做，牠也把鸡咬到外面吃掉了。我很怕主人回家后会把我杀掉，或是责骂我，所以就把那瓶毒药喝光了！（师父和大众笑）可是奇怪？我怎么还没有死呢？」

笨仆人

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你可能不知道
阿难为何不开悟？

清海无上师以中文讲于福尔摩沙西湖道场

 

1991.8.7

有时候旁边的侍者常听到我聊那些大众听不到的东西，不过因为常常听到就不珍惜了！有时候我再讲给大众听一次，或讲类似的内容，他就感觉到：「哎啊！我已经听过了，没什么！」因而产生懈怠的精神，或是不珍惜的心。阿难当释迦牟尼佛的侍者二十五年不开悟，都是因为那种依赖的心。常常佛在某某地方讲什么，别人听不到的，他都听得到。佛跟一两个人聊天，或跟一两百人讲话，他都晓得，他常在旁边嘛！如果偶尔有人再问一样的东西，在几千万人面前，佛又再讲一次，阿难就会觉得：「哎啊！我都记得！不用再听。」他不会珍惜。不过当佛告诉那个人的时候，跟佛告诉几千万人时的加持力不一样，听两次有两次加持力。我们人有时候听一百次还记不得，何况听一次呢？

阿难为何不开悟？爱心织成的天衣改变坏习惯的秘方

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你可能不知道
改变坏习惯的秘方

清海无上师以中文讲于福尔摩沙台北

 

1990.3.2

如果我们诚心要改，我们也可以改一些好坏。多数好坏的影响都是在我们小的时候形成的。小时候人家对我们怎么样，我们的感觉都会很清楚地记录在脑里，长大了以后，这些记忆力还跟着我们，所以我们的行动、反应会像小时候一模一样。要改变这些好坏的影响也不是很难，虽然我们不知道过去世的生活，不知道因果，最少我们还可以免当来的因果，这样已经很好了。

要改变我们的坏习惯很简单，回去想一想，小的时候有什么事情让我们高兴，什么时候曾经发生不愉快的事情让我们痛苦，一一写下来，当我们痛苦的时候，反应怎么样；快乐的时候反应怎么样，都记下来。每天写日记，把我们的优点都写下来；有什么缺点我们不喜欢，人家也不喜欢，我们想改掉的，也写在日记上。每天检讨自己，做了多少好步多少坏事差不多三个月后，我们可以改变很多。如果不骗自己、诚心检讨，几年以后有可能统统改掉。

如果我们能够改过，增加好的品质，我们的品质会吸引来很多所谓的福报。经典记载说：「我们做好事会得到福报。」因为我们气氛好，会吸好的东西来，愈来愈好；气氛坏就会吸引坏的事物，然后愈来愈坏。所以修行的人才愈来愈好，不修行的人好像愈来愈堕落，就是这个缘故。

中国人说同性相吸，绝对错不了！古人讲什么都是真话，因为他们自己有经验，有修行的智慧可以知道。这是一些小小的秘方，今天贡献给各位参考，如果各位喜欢试试看，可以自己修行，一边检讨自己，一边求最高上帝、最高的佛祖、最高的圣母或你们最喜欢、最相信的神明，求祂加持，让我们愈来愈好，利益国家、利益家庭、利益自己。

阿难为何不开悟？爱心织成的天衣改变坏习惯的秘方

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师父的话
要有牺牲的精神

清海无上师以中文讲于柬埔寨

 

1996.3.27

没有牺牲的精神，就没有办法长大，修这个样子，修几百年也是白费功夫。如果不为别人，只为自己的话，那不是菩萨的精神，应该知道我们还差太远；任何时候我们还不考虑到别人，就知道我们是跟魔工作的。魔和佛就差在这个地方而已，你一想到别人忘记自己，那个时候你是佛，你一想到自己忘了别人，那个时候你是魔，从这个标准可以量得很清楚，以后不要问我，你的等级在哪里？成佛了没有？

你们认为我是佛，因为我一天到晚都想到别人而已，想到忘掉自己的好坏、自己的当来、自己的身体、自己的舒适、自己的名誉、还有自己的欲望，什么都不管，为了别人，我卖命也要做，不管成功不成功。我们不能用成功、失败论英雄，不是每次做什么都要成功才是好的，不是这样，而要看我们有没有发心，见死救不救，看我们诚心不诚心要牺牲奉献。

要有牺牲的精神

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教理选粹
教理选粹

☆当我们修行和我们内在万能力量沟通时，我们知道一切都会安然度过，凡事都会及时　的发生，该发生就会发生，我们该有什么福报，就会得到什么福报，所以我们会觉得　很轻松、很有安全感、很平静、法喜充满。在我们挣扎、受苦的时候，上帝的力量很　强，因为上帝知道我们在那时候最需要祂的帮助，比平常更需要，我们在那时候诚心　祈求，我们会得到两倍、三倍，甚至更多倍的加持。当我们诚心为困苦、绝望或不幸　的人祈求，我们也会得到加持，因此才会觉得很喜悦、平静，这就是其中的奥秘。

☆我们的自由意志事实上没有限制，这决定于你意志坚定的程度。比方说，前世的业障　会限制我们的善愿，假如我们前世阻挡很多人修行，或是我们害了很多人，那么这一　世这种不好的业障就会回来阻挡我们，制造很多麻烦给我们。纵使我们有很好的意愿　，我们有自由意志能够改变我们的生活，能判断是非好坏，有时候前世的业障还是会　阻碍我们，让我们很难实现好的意念，我们无法很快、很顺利地完成我们想做的好杓。因此，我们才说自由意志有所限制，否则意志是一点也不受限制的。所以我们才必　需很努力修行，用我们内在的万能力量，克服我们自己或是别人以前或是现在带给我　们的障碍。 

清海无上师 以英文讲于福尔摩沙西湖道场

一九九五年十月二十七日

●当我们微笑时…

☆当我们微笑时，我们整个生命都跟着一起微笑，而我们的意识层次也会自动提高。

所以要多笑，高兴的时候要笑，懊恼的时候也要笑；要哭时就哭，不过哭时还是要笑

，让眼泪流淌，你在心里笑，多多的笑，能笑就笑。 

清海无上师以英文讲于福尔摩沙西湖道场

一九九五年十月三十一日

☆如果我们有任何天赋和才华，我们应该一直很小心，否则会很容易骄慢起来，即使是

师父来修正这种傲慢的心理都很困难，因为旁人无法晓得他们的内在情结。一旦我执

跑出来，就会变得很麻烦，特别是对我这一行的老师来说，会更困难处理。这时候老

师不能客气太久，不能太客气（大众笑），否则就没有办法帮助徒弟，也没能指出事

实真相。幸好我一直保持很直的态度，不是对就是错！当我说不就是不，我不会说很

多废话，过一会那个人变好了，不管相隔多远我会知道。

清海无上师以英文讲于福尔摩沙西湖道场

一九九五年十月二十八日

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问答精选
无论你要什么，别伤害到别人

 

清海无上师以英文讲于福尔摩沙西湖道场

 

1995.7.4

问：很难分辨是自己的意思或上帝的旨意，然后挣扎的问：「这是神迹或是什么？是我在幻想，还是真的？」

答：好，有一件事你可以做，那就是无论你要什么，别伤害到别人，那就对了！不管是不是人为，都没关系。如果是神的旨意，那事情就会成，若是你自己的意思，你也会知道，因为你会有一堆麻烦。如果尽力了，但做起来不顺利，你就该知道那不是神的旨意。不过，总是要尽力去做。不管是神的旨意或你的意愿，如果不伤人，你们可以要，可以去实行，直到成功或失败为止。如果成功，好，那你会觉得这是按照神的计划，如果不成功或有害处，就知道那是不对的。

你不要去想，去做就好了！有一天，你终会体悟到「做而不做」的境界，那时你就到达了明师的等级，每个人都来听你讲，你能处理许多事却不知道；物质的方面你会知道，灵性上的事也许你一点也不知情，因为你要的是全宇宙的力量，再也不要有个人。你的身体仍存在，但你却不在。你和最高力量沟通，因此不必再留在肉体中，但仍和肉体保持连系，并从高境界观看世界。头脑不知道你在做什么，你做而不做，知而不知。

问：印心的人，如果不修行，会如何？

答：他们要再回来做他们的功课，这是他们自选的。除非在最后的时刻或在他们生命过程中被惩罚得很痛苦，所有业障回来找他们，使他们回心转意祈求内在师父帮助，再重新修行，或是在他们生命的最后时刻，真的百分之百诚心要求解脱，那时师父会来带他走。否则，这些人通常会受社会诱惑，重回旧的习惯，而且承受比以前更重的业障。他们甚至没法想到师父或任何人。你们不求的话，师父很难帮忙。尤其是你们自己要沈入苦海，那是你们的自由意志。师父有责任带众生解脱，但众生也有自由的意志，这是决对不能介入的，连上帝也不能介入。就是这个自由意愿造成我们许多的麻烦。如果我们不控制自己的自由意愿，我们经常会搞乱。师父只有等待，因为这种自由意志是最大的特权，是人类所有最光荣的秉赋，没有人能干涉。我们可以说服他说：「看这里，回来吧，这对你比较好！」但如果他选择堕落，只有随他去。他们可以一次、两次的回来，直到厌烦了，真的想要回家为止，然后另外一位明师，具有同样的力量，以不同的肉身来，然后你们会得救，别担心。那些人从未和真正的明师失去联络，明师一直都在照顾他们，只是让他们多玩一会儿。

无论你要什么，别伤害到别人

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新闻传真
聆听天国之音

转载于福尔摩沙中央日报  

一九九六年六月

 

清海无上师以英文讲于泰国朱拉隆功大学（未经删改的原版）

★实践佛法的美丽国度

各位晚安！很荣幸又来到这高贵的国家，因为贵国让客人一来到这里，就感到很舒服，像在自己家里一样，今天我很想永远留在泰国，不回去了！（大众鼓掌）泰国人的同胞爱和高贵的品质，让我很感动，来泰国，自然会觉得自己也很高贵、很高雅，在这里让人觉得讲不出粗鲁、不文雅的话，也不会做出一些粗鲁、不高雅的每

泰国人民接受美丽、高贵的传统教育，有悠久的文乙道德也很稳固，我想这可能是受到佛陀教理的影响。当然，贵国其它的宗教也有影响，不过，我认为佛法是贵国社会秩序稳固的基础，泰国的国王和皇后，还有皇室及政府也都很尊重和信仰佛法。

以前，我第一次到某个国家，那个国家也保留了严谨的佛教传统，当时，我认为这样子已经很好了。但是我来贵国时发现到，泰国和其它国家的佛教传统有一点点不一样，在泰国，任何人都可以出家一个礼拜、三个月或一年，或是永远出家，完全可以由他（她）自己决定，如果那个人还俗了，别人也不会责骂他或瞧不起他。我认为这样的传统更好。这代表泰国人民真的了解佛陀平等的教理，知道自己应该追求自由，而同时也给别人一样自由的权利。

我们不应该从外表或穿着来寻找佛性，而应该直接看人的灵魂，所以泰国人民才这么漂亮、这么开朗，这也是寺庙、出家人和佛陀教理的利益，因为了解佛法的精义比徒具佛教徒的名义来得重要，我很高兴世界上还有这样的人们存在。

来讲经的途中，我虔诚地为你们国家祷告，我坐在车子里面跟十方诸佛祈求说：「请保佑泰国和泰国的人民，因为他们很高贵、很纯洁、很虔诚。」我很虔诚地这样祈求，希望贵国更繁荣，人民更高尚、更开悟。如果有一天我想留在这里一阵子，希望你们把我也当成是泰国人（大众鼓掌）。我来的第一天，就尽量试看看怎么当「泰国人」了，昨天我答应泰国同修穿泰国服，因为他们希望我能穿。希望我没破坏你们的传统，因为你们的传统很美，我只能够尽量模仿而已。

★我们都来自荣耀的源头

古时候，大部分的国家都有很辉煌、高贵的传统，因为我们都来自非常荣耀的源头。在古代，要和天国沟通很简单，我们可以看到各种光荣的天人和佛土的众生，而且不需要用语言就可以听得到天国的教理，这种不用语言的沟通，很像今天的古典音乐。只要能听到这种旋律美妙的教理，我们便会提升到天堂，同时我们隐藏的智慧宝藏和创造力也会开展。

这种音乐比世界的音乐更棒，我说是「音乐」，因为没有更好的比喻来形容它，其实，这是一种很强的力量，可以拉我们到宇宙更高的境界。我们的「观音法门」便是取自这种天国教理的特性，「观」意思是观察，「音」是指音乐般的声音。

古时候，人们和天国沟通很简单，随时都可以听得到这种音乐，所以人们便制造很多种乐器，并且一直流传到现在，那些乐器都是用来模仿天堂的音乐，比如教堂的钟、竖琴、笛子、钢琴、古筝....等等。所以，我们去教堂或寺庙会看到很多不同的乐器，当亲戚朋友往生的时候，教堂或寺庙的丧礼都会有音乐伴奏，这都是从古时候一直流传下来的天国辉煌的传统。

★聆听天乐安慰灵魂

很久以前，中国有一个很慈悲的皇帝，他问一位有智慧的顾问：「要怎样让地狱里的众生等级提升、心情快乐。」那个聪明的大臣就跟他说：「假如让他们听到钟声，他们的等级就会提升一点，觉得舒服一点。」所以皇帝就下令做一个大钟，叫人每天敲钟，因为地狱的众生听不到内在的钟声，所以他们才要敲外面的钟，至少提醒那些众生：天乐般的教理在自己里边。敲钟的传统就是源自这一位慈悲的皇帝。有人往生时我们会用各种音乐伴奏，希望用音乐来安慰往生的灵魂。

假如外在人为的音乐，可以安慰往生的人和地狱众生的话，我们可以想象，如果我们还在世时，能够直接听到天堂的音乐，那不是更好吗？很多高境界的开悟众生，有时会下来这个世界帮忙我们，让我们跟佛土或天国沟通，一旦我们直接跟佛土或天国的教理沟通以后，我们的生活就从此改变，我们开始进入圣人的团体，开始学习最高等的教理，就像佛菩萨、圣人一样。

所以，佛陀在世时说过：「佛示现，是要众生成佛。」耶稣也说：「我所做的，你们也可以做得到！」其它不同宗教的创始人也都讲一样的话，他们皆带给众生平等的信念。

但究竟是什么可以让我们成佛呢？如果佛陀的教理可以让人成佛的话，那么很早以前我们就成佛了。同样，如果由我的徒弟所记录印成书的教理，能让你们开悟的话，那么我就不必来了。我直接把书送到你家里就好了，徒弟们也不必花钱、花时间、精神，来准备今天讲经的事情。

我们记得当佛陀传「法」给他第四个徒弟摩诃迦叶的时候；「法」意思说教义的本质；他说：「法不用语言，传法不用语言」，「我传的教理是不用语言的」，佛教的其它祖师也做一样。比如，中国禅宗的六祖慧能也是不用语言传法，其它不同宗教也是一样。我们应该得到一位明师内在智慧的精髓，而不光只是靠语言、文字。观音法门就是不用语言，就可以帮我们得到内在精髓的法门，这个法门流传很久了，从地球有人类开始就有了。

我们原本从辉煌的境界下来，最后还是得再回去，因为我们在世上的工作不是永久的，观音法门正好可以带那些想回家的人回去。但我们怎么知道该回家了？当我们觉得这个世界不再吸引我们，没有东西可以满足我们，我们了解世界的任何东西，不能带给我们永恒的快乐，那就是回家的时候了。至于其它还没有同样感觉的人，他们还想留在这里做很多事那些对这个世界很满意的人，表示他们的时间还没到。

因为我们每个人来这个世界，都各有不同的任务，有的人工作已经做完了，觉得不想再留下来，对任何事都不再留恋，我们很想要找到某样东西，不过我们并不知道自己所要的是什么？就算我们已经拥有世上一切名利、财富及世人的尊重，我们还是会感到缺少了什么东西。

★寻找内在宝贝

所以，佛陀才决定出家；所以，很多出家人宁愿放下世俗的留恋，过着流浪、苦修的生活，想要找回生命中所缺乏的重要的东西。有的人找到，有的人没有，假如有人还没找到这个内在最宝贝的东西，我们可以帮你找到，不管是出家人或在家人都没关系，因为我们的佛性不会分别一个人的外表、国籍或地位。所以佛陀在世的时候，什么样的徒弟都有，有的是出家人，有的是在家人。有一位在家的徒弟叫维摩居士，他比僧众当中多数的出家人都更有智慧。（有人问：他是男众还是女众？）男众，不过别担心，女众也一样可以成佛。

有一部经叫法华经；佛陀讲经开示很多，每一次都被记下来，集结成一本书叫做「Sutra 」或「经」，「Sutra 」是梵文经典的意思。有时候我会忘记把专有名词翻成英语，像梵语Buddha（佛）意思是指一位开悟的明师，如果没有翻译的话，听起来会很陌生，听起来好像离我们好远、好陌生的样子，但如果说是一位「开悟的明师」，听起来就离我们比较近，好像我们自己也可以达到那个等级。

在法华经里，文殊菩萨提过龙女八岁成佛；「菩萨」意思是开悟的圣人。所以你们看，无论在家人或女众都可以成佛。基督教也有很多男、女圣人，所以我们不用担心自己是男众或是女众。我所讲的，都可以在古代经典中得到印证，不是我自己编的，如果不相信的话，可以回家查看经典就晓得了。在任何寺庙都可以找得到，任何教堂也都可以找得到有关男、女圣人的记载。

内在的教理是无法用语言传达的，只能透过内在智慧静静地传达，但在宁静中我们会看到天国的光，会看到佛土，会听到高境界的音乐教理。任何用语言讲出来的东西，都只是介绍真理而已，就像广告或谈论莲花并不代表真的莲花。讲到泰国的国王、皇后也不代表他们本人，而只是谈论、介绍他们而已；谈到国王、皇后虽然很好，不过能亲眼看到他们高贵的本人，更好。就像平常谈论男、女朋友或丈夫、太太，很棒；不过，能看到他们本人，能和他们在一起更棒。知道有佛、佛土、天国那很好，但如果能自己亲身体验则更好。

所以，很多人想印心、开悟，因为他们要找「真」的东西，假如你们想要找到「祂」，我们很乐意帮助你们。很简单，如果知道方法的话，连小孩也可以做得到，因为「祂」就在我们的内边。比如说，我手里有这张纸，那我随时都可以看得到，如果我太忙着看别的或忙着做别的事忘记了纸在我手里，当然我就看不到，虽然它就在我手上。

★开悟是我们的本性

我们开悟的本性或佛性、智慧，本来就一直都在内边了，甚至在我们出生以前或往生以后，一直都存在，这才是我们的本人、真我。我们本人不是这个肉体，所以本人离开这个肉体以后，肉体它就躺在那里，一动也不能动了。生活上所体验的快乐或痛苦，都是肉体这个工具在感觉而已，真正的本人从来没有变改，但因为我们忘记内在的真我，以为这个肉体才是自己，所以才会有痛苦和快乐。

因此佛陀才说有解脱的法门——那就是开悟、成为圣人的法门，就是成佛的法门。「解脱」的意思并不是说我们逃避痛苦或是逃避世界，而是让自己更坚强，这样痛苦就变得微不足道了，即使我们遭受最严厉的打击，也只是一会儿就过去，等一下生活又恢复正常。

「解脱」不是指开悟以后就不会再受苦，而是我们够强壮可以受得了痛苦，而且不会执着快乐，然后才可以超越这个无常世界的变幻，进而了解真理。这也是两千多年前佛陀教导徒弟的方法，而且这个传统、法脉会一直不断地延续下去，只要有人想开悟、脱离苦海，想回到原来的家乡，就会有佛或大圣人来传这个法脉。

★合乎科学、逻辑、简单的法门

假如你们想重新找到这个法脉的话，我很乐意贡献你们这个法门，这个法门很合乎科学、逻辑而且很简单，因为这个法门直接来自天国，任何人为的东西才很困难，凡是自然、天生的就很简单。

比方说，要生一个聪明、具有人性的小孩，对夫妻而言是很简单的事但对那些大科学家而言就很难了，而且很贵。不过对夫妻而言，只要相爱，自然就会有小孩，不需要研究、实验、机器设苋不需要花钱、花时间，什么都不用。

任何来自天国的东西都很简单得到，只是我们忘记了，如果你们想要再重新记得的话，我们很乐意帮助你们。谢谢大家的爱心聆听，如果有任何有关开悟的问题，都可以提出来问。

★问答部分

问：什么是智慧？

答：智慧就是指佛性或内在的天国，是所有聪明才智的源头。智慧开了以后我们自然什么都会知道，我们可以真正地「为无为」，我们可以无所不在。智慧开了以后，我们便会拥有无所不知、无所不能、无所不在的能力。

问：是否每个人都可以成佛或是达到涅盘的境界？

答：可以！但要看你是否诚心、认真修行，以及你过去修行的功德而定。

问：假如我们开悟了，往生以后会去那里？

答：那要看在世时的等级而定。比如说，这一世修到第三界，这个还不是最高的等级，往生的时候就会去第三界，然后明师会在那里继续教我们，直到我们达到涅盘或最高的境界。如果这一世你已经达到涅盘了，那么往生的时候当然是去涅盘。「涅盘」是梵语，意思是指最高的天堂，也就是基督教所说的「天国」。

问：这是我第一次来曼谷，可是我在梦中，便已经看过这场讲经以及整个会场，这是否跟我的前世有关？

答：有时候如果你和某位明师有缘的话，那位明师会在见面之前，给你一些辨别的预兆，好让你知道没有错。那只是让你印证的密码，所以你才会事先见到这场讲经，那是佛菩萨加持，让你知道今天来对了，遇到对的人。很多人在见到我本人以前，都有这种类似的体验，甚至十七、二十或十年前就看到我了，在我还没有公开弘法以前。

问：师父，您能预知未来吗？假如可以，师父能否告诉我们世界末日什么时候到来？

答：我不想看到有世界末日（大众鼓掌），我只希望你们帮我一起维护这个美丽的地球。未来掌握在我们自己的手里，要让它更美或更丑，由你们自己决定（大众鼓掌）。我们不应该老是往否定的方面去想，而应该尽全力做好、想好、说好，这样未来就会好（大众鼓掌），这样不是很容易吗？好比我要来以前，穿上漂亮的衣服、珠宝，为了要呈现美的一面给你们看，所以我决定把自己打扮漂亮，不然我也可以穿得破破烂烂、邋里邋遢，头发不梳、衣服肮脏。所以未来由你自己掌握。

问：为什么印心以后不可以替人治病？

答：不是不可以，而是劝你最好不要，这样对你比较好。因为开悟以后，你不必故意帮人治病，只要那个人想到你，向你祈求，他的病便会自动好起来，这样对双方都好。如果对方知道是你治好的，他就会一直黏着你不放，他们会一天到晚崇拜你，而不想往自己的内边求自己治病的能力，他们会依赖你而不是靠自己，那样是跟奴隶一样依赖别人，这样不是教人平等、教人开悟的方法。

真正的治病不用做任何事这样我执才不会长大，对你们才好。很多人都说，他们向我祈求，病就自动好了，不过我什么事都没做啊！所以，我不会骄慢什么，也不会认为有任何的功劳。如果我们对任何成就感到骄慢的话，那我们就步入幻想的道路，上魔的当了。我教你们的，是不用我执的修行方法，不会长养骄慢心的法门（大众鼓掌）。

问：为什么犯邪淫的人就不能开悟？

答：我没有说不能开悟，只是劝你最好不要，因为愈能够持戒，意志力就愈强，愈能够专心、愈有力量。否则即使可以开悟，不过可能不那么快，因为你太分心，注意力太分散在物质的方面。「外情」会惹来麻烦、负担，并且会造成家庭关系的失和，这些都会分散你的注意力。最近科学家也发现，有外遇的人容易患心脏病、容易生病，寿命也比较短，因为他们的良心不安。我讲什么都是非常合乎科学的，这个我很久以前就讲过了，但是科学家到最近才发现。

问：师父，您的法门和道家一样吗？

答：在古时候「道」就是观音法门，不过，今天的道教已经不一样了，现在很多道家的宗派都只剩下一些经典和口说的教理，而没有这个不用语言传心印的法脉，其它的宗派也是一样。

问：在工商业繁忙、焦急、冲突，每天问题重重的时代，大家整天都忙着工作，怎么有空去修行、打坐？因为我认为打坐得花费相当多的时间。

答：我讲过了，你可以找时间打坐，任何有空的时间都可以打坐。世俗的工作和责任，我们还是要尽，甚至出家人也必须工作，在寺庙也一样有工作要做，没有人比较优先，没有人有特权。你认为我们这个团体还有我身旁的徒弟，整天都盘着腿不做事吗？如果是这样的话，那你们今晚就看不到我了，因为我自己必须工作，才能付得起这九十人的机票钱，才能负担得起这些机器设苋和这些工作人员的费用，我们所有人都必须工作。

不要幻想喜马拉雅山的生活，什么都不必做。开悟要对社会有用才行，不然开悟干什么？工作还是要做，有空尽量多打坐，如果你尽力去做，佛菩萨、上帝会了解你的努力，祂们一样会加持你。

问：请师父解释「轮回」？

答：只要我们对世界还有些许留恋，就会再回来做人或投胎做其它的众生，来满足我们的欲望，这样叫做轮回。当我们欠人家东西，就必须回来清付干净。因此我教你们打坐的时候，也告诉你们要持戒，在金钱、感情、精神各方面，都不要欠人家，连身体方面也不要亏欠别人。所以我们吃素，这样才不会欠众生的生命（大众鼓掌）。你们了解我的意思了，谢谢！

问：看到上帝和开悟是不是一样？

答：哦！一样！一样！看到上帝就是开悟，开悟以后就会了解上帝。

问：喂家里的狗吃肉有罪吗？

答：狗也可以吃素啊！这样你就不必分担牠的业障，不然，干脆不要养狗，省得麻烦！

问：我们怎么知道我们所想的是对的？

答：不管你想什么，只要没有伤害别人就没有错。

问：吃素就可以去天国吗？

答：假如你遵守天国的法律，就可以去。吃素只是天国法律的其中一条而已，不然你会去「素的」天堂，并且看到所有的牛都在那里（大众笑）。

问：清海师父，您是谁？（大众鼓掌）

答：你们认为我是谁我就是谁（大众鼓掌）。师父是谁，因人而异，不过，师父从来没有变改，你了解师父多少，师父就在那里。

问：跟刚才的问题有关，师父从哪里来的？

答：你们从哪里来，师父就从哪里来（大众鼓掌）。

问：师父这一辈子想要什么？

答：这个很难回答，因为我不记得自己要过什么东西，以前，我要求过一些东西，不过，现在都忘了。还没开悟以前，我也要求过很多的东西，跟你们一样，想要事业成功，想要以最优秀的成绩毕业，希望嫁个好丈夫，有个幸福的家庭....后来，我想要开悟，但是现在，我什么都不要（大众鼓掌）。

问：打坐时会从中间看到白光，请师父解释。

答：那要看光的亮度有多强，如果像一千个太阳一样，就到第三界了，如果还不怎么亮的话，那就还要用功才行。还有比白光更高等级的光，只有印过心的人才能体验更高等级的光。

问：如果曾经杀过人，修观音法门这辈子可能解脱吗？

答：曾经杀过人？可以！可以！如果你忏悔，不再犯就可以。因为不懂或是因为情况逼你的关系所以你才杀人，现在明白了以后，尽量持戒，就可以原谅。佛陀在世的时候，有一个人杀了九十九个人，还想杀佛凑成一百个，因为那个人以前的师父骗他这样做。但是当他遇见佛，佛令他开悟，他就明白了，他诚心忏悔之后，佛便原谅他，他很快就证阿罗汉果。我们有一样的法门，可以消除所有的罪恶。

问：如何知道内在的真我？

答：先开悟，以后什么都知道。

问：为什么科学愈进步就愈接近宗教？

答：宗教本来是很合乎科学的，宗教就是生活的科学，所以很多开悟的明师，在科学家发现很多东西以前就已经先知道了。比如，佛陀说：「在一杯水里边有无数的众生。」而科学家到现在才发现这些是细菌，但佛陀早在两千年前就知道了，科学家却花了好多时间研究才得到证明。因为开悟的人是用智慧眼看的，而科学家却必须用一大堆的仪器才看得到。

问：印心，必须要终生吃素，这相当地困难，会不会因此让很多其它的人失去修行、做好事的机会？

答：是的，是很困难，但我们不能老是做简单的事情，这些留给小孩做就可以了！我们长大了，就应该做难一点的事情，因为我们比以前更强壮，但要做什么，由你自己决定。

问：如何知道自己成佛了？

答：我们知道不过也不知道，因为成佛不是像糖果、饼干一样可以下定论说：「哦！我拿到饼干了！」但我们自己、还有十方诸佛以及整个世界、整个宇宙都会知道。当你成佛的时候，会有一些不同的征兆，比如，不知不觉中你会有治病的能力，会有万能的力量及无所不在的能力，意思是说虽然你坐在家里，但同时会有千百亿化身，这是成佛的其中一个很重要的「征兆」。因此你可以帮助宇宙十方众生，不只是这个世界而已，上至天堂，下至地狱，还有你的徒弟也会知道你已经成佛。

聆听天国之音超过五十个国家同意对地雷设限打嗝牛只嗳出吨计沼气！牛嗝气灾难研究人员发现吸烟与心脏病有关饥饿的北韩人民得到烹食野草的建议会口对口人工呼吸的狗宽大的屠夫饶恕一只哭泣流泪的水牛来自天堂的光彩

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甘露法语
甘露法语  清海无上师

 

（原文为英文）

★用坚强的意志、维持好习惯，与高尚的人士在一起，可以改掉许多坏习惯。

★我们活一天，就要漂亮一天。带着美丽的印象往生，在世时以爱心景仰万物之美。

★满足现状，否则上帝会全部拿走。

★当你带给别人高雅的快乐时，你也会同样拥有高雅的快乐。

★事实上并没有所谓的出生，灵魂也并没有住在哪里，我们一直都是自在的。

★除了上帝的爱力在驱动之外，没有人做任何每

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