摘录 -- 师父教理 -- 各期杂志

*教理选粹*
大规模地改善世界

我们要更大规模地做，修行的路上向前跨进的同时，我们也要逐渐地帮助这个世界，美化环境、救济穷人和需要的人。我们要帮助整个世界，而不只是一个国家，这就是我们的未来观。而且我们要以我们修行人的立场去做，所以大家必须做好准苋什么时候师父召唤，你们都要到；将身心准备好，忍人所不能忍，行人所不愿行。做任何有利人类的每

*新闻传真*
通行宇宙网络

清海无上师以英文讲于美国西雅图（未经删改的原版）

大约在数十年前或几世纪前，我们地球的生活，还不及现在美好，我们没有这么多高速公路，没有电，也没有飞机。假使我早一百年或是两百年出生的话，今晚我可能就没有这个机会在这里，用如此快速又轻松的方式和各位在一起，分享古代圣贤和黄金时代的气氛。在这几小时内，我们至少可以忘记一些悲伤、怨恨与压力，以便让自己融入古代圣贤的崇高哲理，我们邀请您一起进入黄金时刻，赋予生命更高等的意义。

启开智能连上宇宙网络

我们的世界比许多星球漂亮多了。有些星球我们已经知道，有些还不知道，就假装我们知道一些吧！依科学的说法，有些星球不像我们地球这么漂亮，因此我们应该恭喜自己能拥有这样一个小小天堂。在这里我们有足够的水、绿地和空气，说到空气，有些星球的空气不能养活生命，有时污染很严重，生物根本不可能住在那里。而我们的世界经过一天天的美乙才能有今天的舒适，有比较好的生活，有电以及各种文明的发明。而这些只不过是物质上的舒适。精神比肉体更重要，如果我们在精神上也具有舒服的配苋我们的生活会好上加好。

我们的人身或我们人类的生活，不只是物质的肉体和心智的思想力，还有这两者之外的东西，那就是灵性！是我们内在的灵性、智慧或无上力量，带给众生生命及维持生命，因此当我们所谓活着时，才能活动、能讲话、能思考、能爱、能观察、能做很多每可是一旦所谓的灵魂离开我们时，就算原来的肉身犹在，却什么也做不了，因此若能趁活着的时候，学会认识本性——一切生命活动背后的主控因素，我们将更有智慧、更开悟，当然也更满足。

否则，即使我们的生活相当舒适，而且文明也已达到历史上如此的高点，还是有许多人不快乐，生活中有许多事想做，许多理想待完成，却毫无概念如何开始，就算知道如何起步，也不能确定方向是否正确，所以我们常常无法成功。即使我们完全诚心诚意要服务世界，并祷告祈求，还是难以达到目标，只因为我们不认识本性，不认识潜藏在我们内边的无上力量，好比家里有许多宝藏，却不知道放在哪儿，就无法用来改善生活。

我相信在座各位以及世界上大多数人，都渴望和平、渴望真正的快乐及内在与外在的美，可是为什么多数时候，我们花了不少金钱、时间在某些事上，还是达不成目的呢？只因为我们没对准问题的角度，我们没有使用自己的无上力量去解决所有的事情。事实上我们每个人都一样，任何从外在学来的东西，任何用头脑——这一部超级计算机去学的，仍然不够百分之百完美。在生活中我们诸事待办，有许多想完成的计划，用此计算机的有限力量，就算是有最佳的品质，有时候也会故障。只要吃错了食物，好比一天里喝了太多的威士忌，或者使用毒品或某种对我们这部计算机思考力有损伤的物品，它就歪七扭八，一、两天不管用。

但是如果我们用大智慧，用与全宇宙网络相连系的中央智慧做事我们就能做出许多神奇而丝毫不费力气的事这就是老子所说的「做而不做，为而无为。」我们如何做到呢？非常简单，所有过去的大师都保证任何他们能做的，我们也可以做得到，如果他们已经成佛，我们也可以成佛，无论他们有什么或发现了什么，我们也都有。人是生而平等的，全在于我们要不要使用自己的宝藏。如果有一个上帝，祂不会催促我们，因为我们人是宇宙中最受尊敬的众生，我们是造物之冠，具有绝对的自由意愿，上帝依其形象造人，所以人的意志也就是上帝的意志，然而我们有时候忘了用自由意志来改善生活或加持世界，反而误用此力量，结果招灾引祸给这个美丽的地球，终至危及自己的生活。

天堂人间、天堂地狱仅只一发之隔，不同只在我们的注意力，只要我们向内集中，而不向外分散，就会认识上帝的天国。大多数的人认为这是不可能的，然而有经验的修行人知道这是非常容易，非常简单的，连六岁的小孩也能修，六十多岁的老人都能做到，每一个人都能做到，因为每个人里面都有这个力量。所以佛说：「我和众生是平等的，为什么他们不知道呢？」耶稣说：「我所做的事你们可以做得更好。」「更好」并不表示我们的等级比他高，「更好」表示将来我们会有更多自由，运用我们的力量，把好消息传达给更多的人。耶稣基督只有有限的三年半时间可以传道，而我们可以利用现代很多高科技的发明进行大众传播，因此祂说：「我所做的事你们可以做得更好。」这是预言会有一个更开放的未来。在耶稣的时代进行宗教活动或传播真理，都得担惊受怕，甚而遭受迫害，所以大众不易得知真理，那个时代的政客为了争权而害怕任何有力量影响大众的人，他们不管这个力量对人类是好或是坏。那就是为什么在古代，甚且直到最近，我们都很少有机会知道有关灵性上的秘密，其实根本不是秘密。

几百年前，悠乐还没有电灯泡，没有电灯，当时有一位悠乐的大使或是代表，去法国念书，他回到家乡后报告说，在西方有种倒过来放的灯；以前我们用的是旧式的灯，一种必须直立桌上的灯，但是在西方的灯全部都是倒过来的；而且水也是从墙壁流出来——水龙头嘛！当时国王砍下他的头，因为国王、整个朝廷和所有的王室家族不相信有这种沉他被控对国王不敬以及愚弄王族的冒渎罪，不但他的头被砍，连带他的许多亲戚和家族成员都逃不过此劫。在旧时代里，凡有人被怀疑对国家统治者不忠，就会得到这样的处罚。很幸运地，今天我们没有这么不公平的事现在多数人都知道倒过来的灯是很正常的。感谢上帝！

即将有更多的人会开悟！

几世纪以前，修行得道或是开悟，是件非常神秘、非常不可能、很难达成的一种不切实际的梦想，但是在今天，却成了相当普通的话题，人们有时甚至会在咖啡店、在公园、在火车上，或在公车上谈这一类的事这是很好的！我们的世界已改变了！我们开始处在一种有更多人将会开悟的气氛里，人类将更容易得到和平，让我们希望在未来的世代，所有地球上的统治者，不要以武力来统治，而要用智慧和爱心，因为所有的人都是兄弟啊！

不同的国家就像家里头不同的房间，全家人都有权利共享，并与他人和谐生存在一起。只要我们之中仍有多数人不开悟，没有使用我们内在的大智能来照顾这个世界，不管所作的事是大是小，这世界还是不会变成我们所梦想或所期望的样子。因此，未来的世界掌握在我们的手中，并非掌握在任何大国的政治人物手上。即使有个能统治整个星球的伟大国王，拥有像古代所罗门王或戴维王一般的大智慧，如果大众仍在无知中浮沈的话，这位大王的作为还是有限。

因此，耶稣、佛陀或其它大师在世的时候，由于以前通讯设备不好，开悟的讯息在人群中并没有广为流传，即使有上帝之子或有佛住在人间，世界仍然是一片混乱。感谢现今有许多了不起的发明，使我们有良好的通讯系统以及快速的运输方式，因此世界上成千上万的人可以经由不同的圣人而开悟，从不同的宗派获得不同的讯息，所以我们可以看到黄金年代的希望，已在地平线上升起了！世界上强权国家间的许多大冲突，多少已经平息下来，大家可以松一口气，我们再也不必担忧第三次世界大战或是第四次大战了，至少此刻不必担忧。

因为在这个时代有许多人开悟，使用智能去加持这个世界，或者帮助邻人走上开悟之路，一传十，十传百，很快的大多数人就会生活在他们与生俱来的智能里了，并且使用它去加持这个世界，使世界成为天堂，否则不论我们多么努力，用我们从书本或专业经验上学来的有限知识，我们对人类所能做的服务还是很少。

耶稣很伟大，至今受全世界尊崇，这是由于他的智慧，他内在的无上智慧；佛仍然活在世人的心中，乃是由于他的无上智慧，他的佛性。而他们两位都说过，我们也都拥有无上智慧、我们也都有佛性。我们知道、也读过这些，并从很多老师、从很多书本中学过这些，但是我们从来不曾想过：「我如何可以得到它，为什么我没有？」答案是：我们确实有，我们可以有，我们始终拥有，但是我们不知道如何去使用它！

我们太忙，忙于从书中学习世俗的知识，我们太过于骄诅以为知道很多东西，但是我们却忽视这个最伟大的智慧。就好像一个王子，贵为国王之子，却忘记他的继承物，反而外出乞求一小口的食物，多么可怜啊！然后我们责怪上帝没有帮忙我们、责怪佛没有保佑我们。上帝和佛已经保佑我们了，已经告诉我们该做什么，但是我们大多数时间都在做相反的事即使只是很简单的戒律，例如「爱你的邻居」，或是「不可杀生」，光是这些，就有很多人无法持守。上帝已经指示过通往天国之路：「若是你爱我，就要遵守我的戒律」，若是我们都遵守，这世界早已经变成天堂了，所以在责怪上帝之前，不妨深思。

不管我去什么地方，总有很多人问我：「若是上帝真的万能，为什么不把世界变成天国？为什么祂不把每一个人变好一点，变成天使等等。」没错，祂说过每一个人都是天使，但是我们不听，我们不想遵守上帝的戒律——可以化地球成天堂的戒律。为什么会这样呢？我们其实都知道，但是我们做不到，我们守不住戒，因为我们缺少最高的力量，所以无力抗拒世间的诸多诱惑。

以开悟之光美化地球

这并不表示在印心或开悟之后，就不吃不睡，并且丢掉所有私人的财产，不用这样做。我们可以享受这世界所创造的一切，而且我们更懂得享受，我们知道天堂的生活后，更能提升我们的人间生活。就像从前我们没有电，没有电灯，世界依然运行，只是暗了一点，现在我们到处有电也有灯，我们可以整个晚上工作没有问题，这让我们的生活更舒服、更享受。

同样的，我们在这儿的生活已经很不错了，但是如果我们开悟的话，我们会过最好的生活。开悟是指有更多的光进入我们的生活，不是人造的光而是永恒的光，然后我们所做的每一件步每一个行为，都会非常明白，不是心智等级上的明白，而是至上意识清楚明白，因此我们总能保持在正确的方向，即使我们犯了错也不算错误，我们会知道那只是表相，实际上，它是宇宙计划好的。

许多人担心开悟以后，就不能做生意或不能结婚，或是怕会有麻烦等等，这是错误的观念。开悟是让我们对世界更有助益，无论我们做什么，都能更有效率，我们的生活会更快乐。开悟不表示要过悲苦的日子，清苦修行，或全身涂灰之类的。如果你在印度的话，是可以那么做，省下一些布哽但是我们在西方毋须如此，无论我们做什么，不管是在身上涂灰、剃发，衣衫褴褛或衣着华丽皆无妨，还是应该要开悟，我们缺少的唯有开悟而已。

我们不应该也没必要改变我们的生活方式，只须调整成正确的生活方式，只须在自己的灵性上添加更多光芒，就好像我们在日常生活中加装电灯一样。一旦我们发现了电力，就可以用在许多不同的方面，我们可以有电视机、收音机、电灯和电冰箱…等等，任何我们想要的东西，都可以有。

电不是人类的发明，它不过是一个发现罢了；同样的，开悟不是佛或耶稣的发明，也不是任何大师的赠礼，它是与生俱来的权利，人人皆俱足的天赋，只要有个经验富足的朋友教我们第一次如何做，以后在任何时刻里我们想拥有它，我们就可拥有它，而且一直保有。

就像你走进一间新房子或你的新家，如果你根本不知道电灯的开关在那里，就很难在墙上用手瞎摸而找到它，但是若有人去过那房子，知道开关在哪里，只要他告诉我们位置，以后我们甚至闭着眼睛也可以天天打开它，因为我们知道开关的确实位置。

大多数人以辛苦的或复杂的方式过生活，因此，当听到有人说：「开悟很简单，即刻开悟！毫无任何义务」时，我们会觉得很难以置信，但是有什么难呢？如果东西已经在你口袋里，有个人指给你看，这有什么难呢？它一直都在那儿啊！圣经里甚至说：「天国在你的里面」、「先找到天国，然后所有的一切将加诸于你。」真的！就是那样！

我们过这一生，花费了大量的精力、时间和金钱，试着藉不同的物质手段，获得财产、爱情和事业，想从中找寻快乐和智慧，但是我们从未找到它！只要我们满足了某一点，接着就想要下一个，永无止尽，在我们的内心深处，总是有些地方不能被满足，总有一点空虚。这是因为我们的潜意识、我们的至上意识知道，我们错过了生活里最重要的部分，大智能还在那里等着我们去使用。若是我们要过真实的生活，要经历真实的快乐，我们就该使用它。

若是我们超越物质的世界而进入光芒的真实世界，即使只是一下子，就会知道今生不是唯一的，也不是最好的生活！它只是一个真实生活的复制品，然后我们会不再执着这个短暂无常的生活，不再竞争。这就是为什么古代的圣人开悟之后，宁愿放弃整个王国，他们能那么做，是因为在他们的内心有所得，他们得到了一个更大的王国。

耶稣说：「我的国度不在人间，我的国度在天堂。」那个天堂在哪里呢？我们如何到达那里呢？它就在这里！只要我们真诚的想要它，随时都可得到，若是我们活着时看不到天堂，谁可以保证我们死后会去呢？你可曾替某个公司工作，老板说：「你尽管继续工作，在你死后，我会付给你所需要全部的钱。」（大众笑）你们同意那种条件吗？

你们总是相信看不见的来世天堂，因此请你来看看在人间的天堂，看过之后你会明白，我们在这一世所看到的每一件东西，都只是复制品，只是真相的影子罢了！然后我们更懂得珍惜这个影子，因为我们知道了真相的美丽。比方说你认识一位美丽的小姐，你见过她本人，当她来到你的附近，即使你只看到她的影子，还没看到女孩本身，好比说她在门内，而影子投射到门外，虽然你只是看到影子，就已经兴奋不已。因为你已经认得她，你知道这是爱人的影子，所以你也会有期待欢迎的心，你知道影子来自你的爱人。

透视实相与虚幻

同样的，我们试着去享受生活里很多的东西，但是大多数时候，这种享乐很肤浅又短暂，有时痛苦还会伴随而来。我们如果知道真正的快乐，我们就能同时享受这个人生，即使这只是真实生命的化影而已。我们知道了生命的来处，我们就更知道如何去调整影像，让它变得更真实一点。

过去我们不知道怎样摆姿势、取角度，好让影像更美丽，现在我们知道了，我们就懂得过知足快乐的生活，一边等待时机，准备进入永恒的真相世界，放下这影子世界中所谓的苦难。如果在世时尚且不知道实相的生命，在我们离开人世以后，是否会知道，就更难说了。因为我们不知道真实的生命，所以我们才会一而再、再而三的回来寻找它，为了这个不能满足的快乐，希望在来生能得到，所以我们才轮回。

一个开悟的人不会再轮回，除非是他自己愿意，为了某种高贵的目的，想帮助受苦的兄弟姊妹们，因为他们仍陷于幻象的泥沼里。多数的人轮回是因为被前世的业力拉扯，使他们不能抵抗，还有许多未实现的欲望，许多的理想未完成。来到这世界，使用不断相传沿袭的有限知识，所以同样的事总是一再重演，使我们不能了解整个宇宙。

我们不能从问题的根本来处理事情，就像我们浇水在植物的叶子上，而不是浇在根部一样。开悟就是知道所有事情的根源，因此不论我们做什么都是对的，然后人们也会受我们影响转向光明，接着整个世界都会亮起来。

太始之初，当我们第一次来到地球的时候，我们就是活在亮光、喜悦和荣耀里，一段时间以后，我们被世间的享乐牵绊住，对世界上的每一件事感到好奇，我们想知道，想去尝尝或去碰碰看，想去经历身边的每件事然后慢慢的，愈接触物质的现象或表相，受到自然界的物质面影响就愈大，而变得越来越物质乙最后我们变得相当物质乙光就看不见了。

不过，光不是真正的消失或是不见了，它只是被粗糙的物质覆盖起来。为了再找到光，我们必须突破物质的障碍，用一个特定的方法我们可以做得到。就像每件科学方面的事我们先有方法，依法可成，这就好像女人可以生小孩而男人不能。开悟也有方法，而其它的方法，都没有观音法门有效。

古时的圣人已发现了这个方法，事实上不算发现，这个方法是由上帝不同的儿子，在不同的时代自天堂传下来，以提醒人类他们本来光荣的地位，不要忘记自己的源头，不要在自己的苦难里打滚，承受不需要的痛苦。因此我们今天在这里和你们分享这美好的讯息，以及突破物质障蔽的简单方法，使你们可以和自己真正的光明本性再连系上。

会后问答

问：为什么灵性躲着我们呢？

答：因为我们只看外面，我们不看灵魂所在的地方，假使我现在坐在这里，而你一直看着后门，你看得到我吗？看不到！是吗？不是我躲着你啊！只是你不想看到我，我们的灵性情形是一样的。

问：若是我们理应和谐生活，为什么我们还会制造出引起战争的恐惧呢？

答：我们没有制造恐惧，我们恐惧是因为我们没有力量抵抗恐惧，我们不知道自己里面具有最伟大的力量，一旦我们知道这一点，我们的恐惧会消失，这是战胜恐惧最好的方法。要知道我们的伟大、我们的力量和我们的大智慧。

答：是的，祂们是不相同，但是祂们也没有什么不相同。上帝是宇宙力量没有显现的一面，佛则是显现出来的一面。宇宙的力量在佛里面，佛从宇宙的力量而来，也拥有这宇宙的力量。

答：魔是我们与其它众生交往时，造出的另一股力量。例如，我独自一人在这里，没有什么事情好做，也没和什么人有任何往来，突然有人来了，问了我一些事他们想做一些事然后我们有了误会，我们制造出非常激动的气氛，然后那个人也许在我的脸上揍了一拳。这下好了，如果因为我的软弱不能当下回他一拳，我会一直记住这件事试着找任何机会回报他给我的「礼物」，因此滋生了仇恨。开始的时候并没有仇恨，它之所以会产生，是因为我和那个人之间的相互关系，那就是魔。原本，魔是不存在的，唯有当我们保不住本性的光明面之后，在我们忘了我们的善良和宽恕之后，在我们通不过生活的考验之后，魔才存在。

我们可以创造天堂

问：魔的产生是灵识玩的游戏吗？

答：不是，我已经告诉过你了，这是我们自己创造的。因此同样的，若是我们想要，也可以创造出天堂，每当我们把关爱、仁慈、宽容和体谅扩及于别人时，我们就创造了天堂。

答：我执没有什么大不了，我执本身就是魔，我执就是个人的自尊心或自大的感觉，我们不要被那种感觉困扰，我们要认识自己的伟大，不要以一点点的知识和成就而自诋不论何时，只要我们对此生中的知识或小小成就自满，那时我执就来取代我们的灵性，这对我们没有好处，我们做事应该不要有任何骄傲的感觉，不希求任何回报。

问：就开悟而言，用爱心服务他人，是否和打坐一样重要？或是服务比打坐修行更重要，还是较不重要？

答：两样必须一起来，我们打坐是为了做更好的服务，我们想要做得更明白，更有效率、更能服务他人。如果不打坐，就算我们有最好的心意，愿意去服务人群，但是我们却不知道最好的方法，因此打坐对真正无私的服务而言，相当有裨益。

问：可不可能永远过一种完全没有怀疑和害怕的生活？若要如此生活，必须做些什么或是不可以做些什么？

答：害怕和焦虑来自黑暗与无知，来自对未知事物的害怕，一旦我们知道了本性的安定面、生活的真实面，我们的害怕和焦虑就会消失。我们害怕是因为我们认为在今世之后，我们会一无所有；我们会害怕，是因为我们只知道这个短暂无常的世界。我们若知道生命是永恒的，我们若知道在宇宙里，我们是最伟大的众生，那我们就不会害怕了。欢迎你们藉由印心来认识自己。

问：上帝是一个概念、一个想法，祂始终凌越备受限制的语言之上，现在就是无限的超世界和永恒的生命，永远包含在此刻之中。因为思想与时间，使人生历程与永恒阻隔，我认为我们只能体验目前的事情罢了，因此这一世是最重要的，您认为呢？

答：是的，但是你还没有体验，只是重复别人的话而已，此刻即是永恒，这是真的。例如：现在我闭上我的眼睛，或是我不闭上眼睛而看到真相，我同时住在双重的世界里，因此我可以对自己和对你说：「永恒在这里！现在！此刻！」但是只要你看不到，你就只看到二元性，你只看到物质的世界。因此，这里、现在、过去、此刻和未来，对你来说都一样。真相和这世界是不同的，自从我们出生到这个物质的世界，真相就和我们所知道的不一样了，因此若是我们看不见，我们就不能宣称真相就在此时此地。眼前我们所看到的不是真相，真相是超此生之外的，超越你在这里所看到的，超越我们所知的肉身。如果我们看到真相之时，同时也看到物质的身体，如同看到肉身与周遭事物一般真实，我们才可以说自己一直在此时此地看到真相。

答：我知道你很诚心想要知道今世之后会如何，所以我会试着解释给你听，虽然我还没完全死呢，我是死一半了！（师父笑）环球旅行和忙碌工作，我已经死了一半了，总之，死后会发生什么，那看你自己。例如，当我们活在世界为人时，如果我们有道德、正直，有爱心、仁慈的话，那么在所谓的死亡之后，我们会被带到一个自己值得的住处，那就是我们所谓的天堂，但这还不是永恒，因为我们的功德并不永恒，因此与我们相称的天堂也不是永恒的。

要拥有永恒的天堂，我们必须找到永恒功德的根源，与祂结合，那就是在我们里面的最伟大王国，祂本身就是永恒的功德。如果在今世，我们逆天行道，违反上帝的戒律，甚且低于做人的标准，那么我们或许必须退化到一个比较低等的意识或境界，为了再去经历我们所缺乏的，必须补充的认知。过一段时间之后，我们会再被提升到当人的标准，若是我们表现更好，超过人类的标准，那么我们会被邀请，会被提升到天堂。印心的人会进入永恒的国度，不会再来人间或是任何其它类似地球的世界轮回。

答：佛性就是所谓的无上师的力量，衪运作全宇宙，赋予万物生命和美观，让我们明智与慈爱，当衪决定撤离我们的肉身，不再使用此工具后，留下的只是毫无生命的肉体。一旦我们知道这个佛性，我们自然什么都知道，没有什么是我们渴望的，那并不表示我们会变得麻木，像一个木头雕像。你们拥有人类所有的东西，我们还是有感情、我们有感觉，我们有享受真善美的品味。但是现在，我们可以控制我们的感情，不论何时我们需要，都可以用它，我们不想要它也可以，这就是认识佛性的人和不认识佛性的人的差别。一个认识佛性的人，不论处在何种环境里，总是心涌喜悦。他可能很穷，他可能很有钱，他可能位在高显的政治地位，他也可能只是个垃圾收集者，但是他绝对不会有焦虑和恐惧，不论他处在什么情况下，他总是很满足，这就是不同之处。

答：立刻可以开悟。只要你一坐在大师身旁，诚心的渴望，立刻就开悟了，甚至比即刻还更快呢！有时，我还没有讲完注意事项，就已经有人开悟了，有些人很急，他们没时间等（大众笑）。但是每天仍要打坐，因为我们随时要保持开悟的状态，我们随时要更新我们开悟的体认，而且我们也想要加强它、扩大它直到无限。否则，即使打坐一百年，你还是没法开悟；打坐不能带来开悟，须要大师的力量才行。在印心的过程里或是我们法门所谓的打坐，你都不算是在打坐，因为打坐含有努力之意。

但是依我们的方法，却是毫不费力的，你坐在那边，有时候甚至在打瞌睡，也会开悟，或是在睡觉的时候也会开悟，因为大师的力量会叫醒你的灵魂，当你的心智在睡觉，你的身体休息时，你的灵魂会被唤醒到光和智慧的世界去。因此，打坐并不是达到开悟的方法，但是因为世界缺乏字汇，我们姑且称之为打坐，事实上，你只是坐在那里蒙受上帝的恩泽，以及认识自己的大力量。事实上和所谓的打坐扯不上什么关系，因为任何赚来的东西，或是某种行动的结果，仍是世俗的产物，还是在物质的框框里，因此我们的打坐是一种不算打坐的打坐，毫不费力的打坐（大众鼓掌）。

问：亲爱的大师，我一天打坐三十分钟，但是在十分钟之后我就不能集中注意力，是因为我业障深重吗？

答：不是的，这只是一种习惯。大多数人习惯于往外看，注意外面的事物，因此当我们设法要拉注意力回来就会很难，它会习惯性地跑出去。继续坐，你会进步的。

答：多开悟一点，然后我们就会有多一点的爱心，这就是开悟的目的，开悟让我们更有爱心、更宽容和体谅，那就是最好的成果了。

*甘露法语*
甘露法语

清海无上师 (原文为英文)

☆要求道，最重要的规矩是：不要批评人，而且「心」应该开朗，这是很重要的每

☆人是高贵的，因为我们能修行，能成佛，能找到佛性，找到我们里面的上帝，看到我们内在的天国，这样才可以说，人是最高贵的。

☆我们诚心的时候，我执减少，无明的墙壁会裂开，我们会看到很多不同的境界。

☆永远不要责怪人家，应该责怪自己，不管任何事情发生在我们身上，都是我们自己业力造成的。

☆把心放在智慧眼处，它会很快乐，会了解很多东西，可以帮忙我们快点超三界。

*师父讲故事*
信靠明师的力量

清海无上师以中文讲于福尔摩沙西湖道场

这是一个印度的故事有一个女人，她灵修非常好。因为有太多人喜欢她，所以引起很多人的嫉妒，连国王也嫉妒她。听说她修行多么好，大家都不相信，不相信女人能修行那么好。于是国王派人带她到皇宫去，想要侮辱她。那个时候，她被情况逼迫，逼太急了，就自己在那里奋斗，想办法脱困，她一直想，但都是靠自己的头脑挣扎，所以没有用。偶尔她也记得叫她的师父一、两次，不过只是习惯而已，没有真的用心叫，了解不了解师父的意思？还是靠自己的力量，不完全相信师父会救她。一边叫还一边自己奋斗、挣扎，不是真的很用心求师父，不是真的完全交给师父处理一切，所以她的师父不来。最后，再也没有别的办法了，她才投降，真正的完全信靠师父，她说：「现在不论怎么样，都由您处理。」这时候，她师父立刻化身来救她。…大部分的时候，我们都是靠自己奋斗，比较累。那个师父是谁？其实也是我们自己的力量，是高等的自己、完美的自己，什么都知道，无所不在、无所不知、无所不能的那个自己。如果我们靠头脑、靠那个低等级的自己，就只是依赖自己从前的经验。比如说，我碰到这个情况，我应该怎么做，碰到这种人应该怎么处理！这种事情我已经做过了，此刻我应该怎么奋斗，懂不懂？这都是靠自己头脑过去的经验。应该知道，有时那个经验跟这个经验不一样，因为情况不一样！有的时候差一点点，就完全不一样。

*师父讲故事*
开悟的仙人

清海无上师以中文讲于福尔摩沙西湖道场

印度有一个故事我们中国人好像也有同样的故每有一天阎罗王举办了一个很大的宴会，他邀请鬼呀、神呀、仙呀一起来吃东西。阎罗王很调皮，这是他的品质，他故意把一只大锅放在中央，椅子和桌子离很远，并在锅子里放很长的汤瓢，山珍海味、仙桃、葡萄酒，样样俱全，都是最漂亮、最好的，让人家看了会流口水。不过阎罗王开了一个条件：吃的时候，不能弯曲手臂。吃东西本来应该弯曲手臂，汤瓢那么长，桌子又那么远，还不能弯手，却告诉他们什么都可以吃。那些鬼呀、阿修罗在那里抱怨、吵架、骂阎罗王，然后都跑了！只剩仙人留下来想办法。他们一下子就想通了！他们互相喂，就不会违反规则，不必弯曲手臂就可以吃到食物。这就是开悟的仙人和鬼不同之处。我们一般人，有些人如果自己吃不到，就会去破坏，也不让别人吃，了解不了解？结果两个人都不能吃，这是魔的品质。虽然我们有人的身体，但有些人是魔，如果行动像魔，我们就是魔，没有牺牲的精神，别人得不到，我们也得不到，只会破坏，像那些鬼一样，互相制造压力，不照顾彼此。我们照顾别人，上帝也会照顾我们，师父可以保证一定是这样。修行不要怕亏本，应该学习那些仙人的精神，汤瓢那么长，互相喂很方便，又好玩，他们也玩得很开心，大家一起笑。而那些鬼魔却饿着肚子回去，好生气，又没有得到什么东西。

开悟的人生活很舒服，因为我们看得开、想得通。如果我们不开悟，一直抱着自己的心情不放，认为自己是最重要的人，那就很麻烦！以为世界上没有别人，只有我一个人，自己承担痛苦，快乐也是自己独享，这是比较无聊的境界。

*问答精选*
问答精选

清海无上师以英文讲于马来西亚

问：上帝那么纯洁，而我们仍会犯错，上帝怎么可能住在我们里面？如果上帝住在我们里面，那我们一定没有罪了。

答：是，那是圣经矛盾的说法，一方面它说：我们有罪、我们这么坏，另一方面却说：上帝住在我们里面。所以我建议你们，直接到上帝那里问祂为什么？不然如果我回答你们，你们会认为我对上帝不敬，我又不是上帝，我怎能知道上帝真的住在你们里面？（但您有答案吗？）如果你们一定要我说，如果你们相信我，我会说：我们没有罪，我们原本是无罪的，而且从未有罪，那只是我们生生世世的经验，或与其它众生的相互影响。让我们依照当时的情况，与所认知的好与坏，产生各种不同的反应；因此当我们觉得那件事做不好或这件事做错时，我们说我们有罪。而当我们认为做得很好时，我们以为自己有功德，或许对上帝来说，两者都是功德或两者都有罪；只有当我们认识上帝时，我们才能明白，一旦我们认识上帝，我们的看法就会不一样，因为我们会以上帝的眼光、没分别的眼光、以爱和了解的眼光来看

问：您的意思是说，根本没有邪灵吗？因为邪灵象征罪恶，但对你而言，实际上那是幻觉而已吗？

答：是，是有邪灵，但他们也是幻觉，所以也没有罪，因为罪全是幻觉，但只要我们活在这个世界上，我们不能说，因为这些全是幻觉，所以我就可以为所欲为。因为我们还是会良心不安、会有罪恶感；即使我们住在这个幻想的世界里，也应遵守它的法律。为什么不能杀人呢？因为，即使我们知道，这只是幻觉而已；但是他不知道，他会痛苦，所以纵使我们知道这些都是幻觉，也要尊重别人的感受，及其它众生的感觉。要避恶行善，因为这样对别人才好。不论你开悟与否，我们都必须住在一起。（是的！谢谢您！）就像你当父亲一样，你有小孩吗？（答：有！）有，好，当你的小孩玩玩具时，你不会骂他们，你不会认为，这些都是无聊的东西、塑料的玩具，小孩的玩意儿，就把它们弄碎，你甚至会和他们一起玩，还说：「哇！这车子好漂亮，跑好快！」虽然它只是小小的玩具车，你还是「轰轰」开着它跑；且说：「好棒！好快啊！我们一起来比赛」。孩子们玩得好开心，但你从头到尾都知道，这是小孩子的游戏，但你不会批评，在和小孩子玩时，你会配合情况来做，不是吗？

*你可能不知道*
如来的境界

清海无上师以中文讲于福尔摩沙西湖道场

观音法门内边的振动力和内边的光，把我们全部的细胞都改变了，使我们的振动力愈来愈快，愈快才愈靠近如来的等级，不然的话怎么成佛呢？你们知道为什么叫「如来」吗？如来的意思是说不来也不去。为什么呢？因为祂来来去去太快了！感觉好像没有来也没有去一样，所以祂同时可以去很多地方，同时也可以回来。虽然没有办法看到祂去哪里，不过，随时都看到祂在宇宙的各个角落出现，所以才叫「如来」。

小的时候我们玩游戏，放一个球在斗笠里面，让小球在里面一直转、一直转，转得慢的时候，我们还能看到球移动，转快的话，就好像没看到球一样，这个就是振动力的关系。一位成佛的人，他的振动力很不一样！他来去太快了，就像没有来、没有去一样，比光还要快，比任何东西都要快，比我们的念头还要快。

我们都认为在这个世界光速是最快的，如果说在某某地方打雷了，只要一秒我们在这里就能看到啦！因为光移动的速度非常快。比方说，骑脚踏车很慢，坐飞机就快多了！每个人都知道光的速度很快，但佛菩萨比光还更快，他根本不用动。有时候，你们看电视播映的武侠片或是表演武功，经常故意出现慢动作，这样子我们才能看到漂亮的武打招式。如果他行动很快、很快的话，我们就看不清楚。有的人武打动作很慢，有的人却很快，像李小龙的动作就很迅速，通常还没有看他出招，他就已经收回来了，有的人不管是舞剑或做任何事都是这样快，如来的等级就更快了！凡夫看不到祂来去时的动作，所以称祂「如来」，才说「行、住、坐、卧都是襌」。平常人刚开始学打坐，或是等级高一点的人，他们什么时候入定、出定，都能清清楚楚地知道，连外人都看得出来。但是很高等的人，他已经到达如来的境界，我们就不晓得他什么时候入定或是什么时候出定，他「随时」出出入入；即使他现在入定，我们也看不到，因为他实在太快了，我们没办法算他现在入定，然后又出定，入定了又出定，我们算不到。他同时入定也同时出定，因为等级那么高，速度那么不可思议的缘故。

我们说行、住、坐、卧都是襌，还不到行、住、坐、卧都是襌的等级，就没办法千百亿化身，没办法无所不在，虽然他无所不在，不过他只在一个地方而已，他应该行、住、坐、卧都是襌，随时都在「定」里面，不过也随时都在外面。像我们小的时候玩的游戏，球在斗笠里面转太快，看都看不到，它在这边或是在那边，我们不晓得，好快好快，等一下就看不见了，好像没有球在里面一样，因为振动力太快了。

出魂和如来的等级不一样，有些人很会入定，一入定就是几年、几个月，这也没什么了不起，还有出有入，还有门卡在那里。襌是无门的，没有门才高，所以你们去寺庙，常常看到他们写着：「无二门」，意思是说没有外、没有内、没有好、没有坏，没有世界、没有佛境，不过还需要得到无二门的等级！应该变成如来的等级；随时走，不过也随时在，听懂吗？大家都写「无二门」或是「行、住、坐、卧都是襌」！不过没有什么人懂，这个不是用头脑懂就够了！应该得到才行。不过得到这个等级以后，你还是很平常，不会认为你是什么佛。

清海无上师 以英文讲于福尔摩沙西湖道场

清海无上师以英文讲于美国西雅图（未经删改的原版）

清海无上师 (原文为英文)

清海无上师以中文讲于福尔摩沙西湖道场

清海无上师 以中文讲于福尔摩沙西湖道场

清海无上师以英文讲于马来西亚

清海无上师以中文讲于福尔摩沙西湖道场

清海无上师以英文讲于福尔摩沙西湖道场

清海无上师以中文讲于福尔摩沙西湖道场