摘录 -- 师父教理 -- 各期杂志

*师父开示*
活泼轻快的秘法

有人研究发现，那些睡觉多的人比较内向，不过也比较富创造力。画画的人都比较懒洋洋，动作比较慢，音乐家他们好像比较懒，常想睡觉，不那么活泼、激动，不简单交朋友，不喜欢热热闹闹，比较不合群、孤独。他们可以从事短时间的暂时性工作，不过没办法有足够的耐力，去执行强力的计划，他们没有耐心也缺乏兴趣。那些艺术家，都比较不喜欢做平常的工作，不喜欢朝九晚五的办公生涯，或从事什么大计划，多数的艺术家都很穷困潦倒，是不是这样？（大众答：是！）我们说他们是——「艺术家」（大众笑），而他们睡觉那么久的理由，其中一部分就是他们做的梦比一般人长。那些睡觉比较短的人，则会做较短的梦（大众笑）。他们认为，愈内向的人，下意识愈复杂，比那些活泼的人复杂，所以他们必需要睡久一点的时间，才能解决他们所谓心理的问题。那以后睡觉长的人，都有借口了（大众笑），今天师父已经提供你们那么好的材孙大众笑），以后就知道如何回答了，再也不怕人家怪我们爱睡觉，可以没有罪恶感了（大众笑）。

★内在警醒的力量

不过如果我们超过七十二个小时不睡觉的话，就会感觉到有很大的改变。在生活中，我们常会没有办法集中思想，没有办法表现活泼，展现我们的聪明，好像笨笨、傻傻的，反应的速度太慢，改不了！不懂怎么反应。有一个人他看到他的师父，有的时候好几天不睡觉，他看别的师父也是差不多一样，如果睡也睡不多因为明师们与内在警醒的力量同一体、沟通了，所以他们可以不用睡觉。

有时候师父工作忙碌，侍者在旁边累了，我还不晓得，他一直打瞌睡，我也不懂，他请假去闭关，我也不晓得为什么？（大众笑）跟着师父几天，就想闭关了，因为受不了！我那时还不懂，现在看这本书才知道（大众笑）。以后你们想要闭关、去睡觉的话，可以提醒师父一下。明师可以在身体里面工作二十四个小时，没问题，睡觉三、四个小时，对他们就够了，如果情况需要，他们也可以不用睡。

★高兴的法门

修行人生活很满足、很活泼、很自在，因为他们内边没有任何卡住的地方，比较天真，没有压迫感，没有压力，所以他们不需要睡觉那么多，还是非常轻松，非常有精神，真的是这样。你们回想看看，我们很高兴、快乐的时候，不管是什么原因，不管是跟朋友或是跟丈夫、太太或跟小孩，可以快乐地整晚聊天，即使只睡觉一、两个小时而已，精神还是感觉非常好。当我们懊恼、有罪恶感、业障来的时候，睡觉多少，还是很累、很累。所以今天早上师父才告诉你们，放松、放松、放松！疼爱你们的家庭，真正的疼爱他们，他们也会疼爱你们，为了这个爱心，我们会感觉到非常活泼、快乐，出去外面简单容纳别人，简单爱别人。你们回去试看看，这是高兴的法门（大众鼓掌）。

★变家庭成天堂

多数事业成功的人，都是因为家庭很稳固，家庭成员彼此之间比较有爱心、团结合作、不复杂，夫妻的气氛很融洽，所以出去外面不简单受风波，也比较不简单烦恼。我们快乐时，比较不会在意别人的错误，我们不在乎，不会烦恼。

如果我们拒绝从家庭而来的爱，拒绝我们接近的人的爱，那我们做什么都不会成功的。我们会心烦，自己都受不了自己，当然受不了别人，懂吗？（大众答：懂！）整个社会很乱、很烦，都是因为家庭不和谐的缘故。因为我们没有好朋友可以合作，没有肯牺牲、肯同情彼此、互相容纳、相敬如宾的朋友，我们缺少终生知己的朋友，了解吗？（大众答：了解。）

所以师父说，不要把你们的家庭变地狱，因为我们要住在里面，所以要好好照顾它、整理它、修理它、弄得漂亮好看，变它成天堂。我们疼爱别人并不是为了慈悲心、博爱，不需要讲那种大话。我们疼爱别人，是因为自己想要舒服、想要快乐。我们愈送给别人爱心，人家愈爱我们。大家相亲相爱的话，那好舒服啊！

*教理选粹*
团体生活少我执

清海无上师以中文讲于福尔摩沙西湖禅七

我们跟人家合作，我们才感觉到有参与感，才体会到团体快乐的气氛，如果我们只是站在旁边看，就会简单批评别人的行动。「他为什么笑？（大家笑）像傻瓜一样。」「那个人为什么看到师父一直哭呢？为什么要抱抱师父？」我们自己没有办法活起来，光看坏的地方，没办法同情他的感情，因为我们没有深入团体的感情。团体有团体的气氛，个人有个人的气氛，我们和团体一起活动，我们很简单失去我执，大家快乐，我们也快乐，看到大家快乐，我们就快乐了。不管我们有没有得到一样的东西。别人看到师父高兴，我也替他高兴，看到师父送他爱心，我们自己也感觉到好像师父送给我们爱心一样，那才是真正的修行人，真的无我的人，没有我执，没有一个「我」。我们越有这个我执，我们越痛苦，我们认为世界都应该跟着，追在我们后面走，应该侍奉我们一个人，应该知道我们的心情今天怎么样，好无聊是吗？（大家答：是！）我们一个人不怎么重要，为什么人家应该照顾我们？我们对社会又有什么好处？没有侍奉什么人，我们做过什么惊天动地的功劳，值得人家照顾我们、配合我们的心情，管我们什么时候高兴，什么时候快乐，好无聊！

清海无上师以中文讲于福尔摩沙台北

我们来这个世界，是为了学习完美，什么品质都需拥有，而且要知道如何中庸的运用，不是说我们很勇敢，就什么都不怕，只顾着往前冲下去。

*教理选粹*
观音法门好厉害

清海无上师以中文讲于福尔摩沙台北

观音为什么那么厉害呢？因为祂打开内边的穴道，让我们跟我们的主人变成一体，跟上帝合一，让自己的本人或是上帝、佛性出来处理我们的生活，出来教育我们，提醒我们自己本人是谁，提醒我们内边的智慧，所以才那么厉害！叫神、叫鬼、叫和尚、叫法师、叫任何最高的导师教我们，不如我们自己教自己。

清海无上师以中文讲于福尔摩沙西湖禅七

我们为什么当人家的奴隶？为什么生生世世不能了脱生死？因为我们自己绑自己。我们太软弱了，没有勇气，没有办法想什么新鲜的东西，都是重复人家的意见，盲目崇拜人家的概念，听从人家的指示而已！自己没有新鲜的活气，没有自己找自己的路，缺乏自信。

你真正的要任何东西时，师父会帮你忙，没有任何东西他不给，只要是你诚心要，没有罪恶感，不害羞。我们多数人，不是不想要很多东西，而是我们要的不够清楚，我们要的时候，不真正的要，不敢要，又没有诚心，被成见绑住，要也不敢要，一边要一边有罪恶感，一边要，一边不好意思，所以我们没有得到利益。我们要什么要的清楚，知道我们有权力要求，我应该有的，就没事了，真的会有，很干脆，很容易，很顺利。

*你可能不知道*
圣人的谦卑心福尔摩沙西湖长住闻笛

不久前，许多人患了流行性感冒，师父爱心指示，感冒的人要戴口罩，直到病好数日为止。

师父说，被传染的人不会照顾、保护自己，而传染者没有做好防范措施，这是不在乎别人的自私品质。不要认为这是小事情，它的影响却超乎我们想象。师父举例说明，一位同修因迷失在世界的爱情里，好久不来共修，因为他的女友不喜欢他来。这次好不容易觉悟来打禅，决心认真修行，却因为染上感冒，回去后无法照顾自己，以前的女友有借口找机会照顾他、影响他，而女友本身不吃素，为他料理的素食，难免荤素不清，如此这位同修好不容易提起的修行心又变如何呢？所以，我们任何小行动都要谨慎。

师父提及数年前，她在国外时因患感冒，为了怕传染别人，尤其是抵抗力较弱的孩子们，她主动地戴上口罩。同修们为了更亲近师父，更能清楚看到师父圣颜，主动要求师父不要戴口罩，心甘情愿被传染，认为这是一种无上的加持，但师父为了保护大家仍然拒绝。当场立即有昔日随行的长住师兄证实确有其每师父在数年后因发生这种情况，为了举例才提及此事可见她的举止都是发自至诚的爱心与谦卑心。告诉我们这个小故事是让我们知道任何师父教我们的事她都真的做到。

记得师父第一次到金边小中心时，走到要上楼的楼梯口，便毫不犹豫自然地脱鞋要走上去，把在场的同修都吓了一跳，赶忙请师父穿鞋，因为楼梯的磨石子地不够干净，只有在光亮的磁砖地板才好脱鞋。师父听了仍然从容淡淡地说：「没关系呀！」就穿着袜子登楼了。大家对一位大师父如此谦和，都留下深刻的印象。

师父曾说，伟大的人都很注意小事情，而且这种注意已成习惯。师父从日常生活所自然表露的一言一行，就是最佳典范。

*你可能不知道*
如何陪小孩子玩

清海无上师以中文讲于柬埔寨

我的一个小孩，最近请假过来，我不能每天陪她玩，因为忙着跟你们在一起，她就跟侍从在房子里吹冷气而已。她没有带很多东西来玩，只有几本书给她画画，她说她很无聊，要去上学。不过我去哪里都带她去，这样子就是跟她玩了！我来这边共修，也问小孩要不要来，我跟她说：「我们一起去啊！」她就打扮穿衣服，觉得好像是师父带她出去玩。这招是将计就计，利用情况跟小孩在一起就是玩，小孩跟我们在一起就喜欢，顺便可以解释一些事给她听。叫她帮我拿书，她就感觉到很有成就感，能帮师父忙。叫她帮我拉拉链、帮我戴手环，就是我跟她玩了，顺便教她怎么当大人。

★教小孩当大人

我不是每天陪她下棋，或是玩电动玩具，没有，没有，我们玩法不一样。我工作也能跟她一起玩，比方说我看报纸，我说：「我现在看报纸，妳在那边看书，我们俩个一起看。」这样她就高兴了，好像两个大人在看报纸。我拿悠乐报纸给她看或是问她：「这本书妳能念吗？懂多少就念多少，练习自己的英文。」我们俩个在一起想玩的方法。不是一天到晚玩洋娃娃或是熊宝宝，才是算跟小孩玩，或是带她出去跳来跳去才叫做玩，有空也可以这样做，没空的话，则想别种方法玩，比方跟她一起煮饭，教她洗菜。我没有空的时候，我叫侍从照顾她，当她的保姆，洗衣服的时候可以带她在旁边，叫她洗一点点。现在她每天洗一只袜子（师父及大众笑），她跟师父说：「今天我有工作，我洗袜子，然后又帮忙扫地一点点。」这样小孩就很高兴，应该找方法给她玩，不是一天到晚出去买很多很贵的玩具才是玩，多带她在旁边工作，反而她ＩＱ更高，她会更聪明、伶俐、细心，更了解父母的工作，以后沟通很方便，你讲什么，她就知道你的苦心。你以后告诉她，昨天你工作很辛苦，她就会了解，很同情你，听懂吗？如果你们把小孩关在一个地方玩，只顾工作，有时候就会没办法和小孩沟通，因为小孩不晓得父母都做一些什么？　你们可以想办法跟小孩玩，很简单哪！有时候让她帮师父拉一个袜子，带一双鞋子，带上去，带下去，就是一种玩法。我当然可以自己带，也可叫侍从带，但我也可以丢在那边，等一下她们也会处理，不过我要跟小孩一起玩嘛，所以我就想办法叫她：「妳帮我带这个上去、带那个下来哦！等一下我们一起喝素啤酒（无酒精）。」比方说这样子，就很好玩了。我们一人抓一包米果，她很喜欢吃米果，好！我说我们俩个一人一包，然后去选要喝什么饮料这样就变成一种游戏，听懂吗？不然我哪有时间跟她玩？吃早餐的时候也可以一起玩，我们两个比赛看谁吃得比较快等等... 这样就好玩了，她喜欢。　　

★跟孩子一起分享

　小孩不会要求很多，只要我们注意他，跟他分享，他就高兴了。他不一定每天要求洋娃娃，因为没人陪他玩，他才玩洋娃娃。这只是一小部分而已，这样子她已经很快乐，能够跟师父在一起就好了，不管做什么，顺便让她培养侍奉的精神，帮师父带一本书，她就觉得很骄诅带鞋子上来下去，帮我拿一把雨伞，这些事我自己可以做，不过，她认为这样子她有成就感，好像跟大人一样。　　　　

　　当我们两个一人拿一包米果，坐在地下，然后一人开一罐饮料时，我叫她自己选，我开冰箱说：「妳要什么，自己拿。」她就觉得自己很大了！我不会强迫她说，妳应该喝这个、喝那个，没有，没有，她自己知道，不能每天都喝牛奶，会腻死，所以叫她自己选。她选了一罐，我也选自己的，然后我们两个干杯，一边吃一边聊天，好像两个大人应酬一样。我不晓得你们对玩的定义是什么，我觉得我们两个整天都可以玩，很多东西可以玩，她很高兴哪。

　小孩愈长大，你愈跟他分享，他愈快乐。不是说买很多玩具给小孩。他才高兴，你跟他玩他才高兴哪！当然玩具他也喜欢，不过玩具不能替代父母的感情，每天你陪他玩，多跟他聊天，多跟他解释，他会很聪明，跟父母会很同一体，长大后就像朋友一样，因为从小跟父母在一起，你做什么他都知道，你一讲他就懂，不用等他长大了才讲。如果一天到晚只是丢玩具给他，一直没沟通，等他长大就很难再解释。

　我虽然没有时间，不过因为那个小孩，就要负责任。她父母都不在了，只有师父，所以每天我想方法跟她玩。也不应该有玩具，或是去什么公园才是玩，我每天都能玩，有空我就跟她玩，不然的话，我就为她抓痒，她很喜欢；或者我把她轻抛在床上，哇！她好爱啊！有时候玩「溜冰」，我拉着她的手一直溜、一直溜，这样就叫溜冰，不过那样玩很累，要有肌肉才可以，偶尔才能玩，不过她溜不腻，我溜一两次就想「溜」了（师父及大众笑）。她二十多公斤，我最多是她的两倍而已，一直这样溜冰，我会溜走！

　我们什么都可以玩，用笔画画，教她涂很多东西，一只笔而已，我们可以玩很多花样，画东西叫她猜，她好喜欢。只要有父母陪，小孩就喜欢，不管你怎么玩。小孩就喜欢我们注意他，跟他分享，不管你玩什么，他都觉得好玩。小孩对这个世界还很好奇，他不认识啊！所以你想任何玩的方式，他都喜欢，对他都新鲜。小的时候，我没有玩具，我自己想办法玩，画画、下棋、跳来跳去或是玩筷子，很多事情可以玩，不一定要有玩具，不必很多空间，是吗？（大众答：是！）

*师父的话*
我们的看法应该无漏

清海无上师以中文讲于福尔摩沙西湖禅七

你们的看法应该无漏，看什么人都应该觉得完美，这样对我们最好。不要忘记每一个人都有一位完美的佛在里面，何况是我们的师父呢？多多少少都会有一点佛在里面（师父笑，大众鼓掌）。他教我们打坐、做道德的事情，修改我们不好的地方，当然对我们有帮助，我们可以崇拜他，可以称赞他，这样也等于是称赞自己、净化自己，把我们的看法变成无漏、变完美。

为什么批评、毁谤一位师父，业障最重？因为我们用那种黑暗的想法染自己的思想，我们不允许我们的思想变成无漏，我们自己造业障出来，并不是那位明师处罚我们，不是因为我们毁谤他，他就跟天公告我们，没有啦！是我们伤害自己，因为我们都想黑、想暗、想低等级的每如果我们的心非常单纯，我们的看法无漏的话，我们会愈来愈单纯，愈来愈无漏，愈来愈完美。人家可以不完美，但我们的看法应该时时刻刻都完美才行，不然的话，我们伤害自己，了解不了解？（大众鼓掌）

*师父的话*
马尔巴死了小孩－世界无常快修行

清海无上师以中文讲于柬埔寨

最近有几个我认识的同修都去逝了。我也觉得受到一点影响，虽然知道都是幻想，不过好像还是有缺少什么的感觉。密勒日巴的师父—马尔巴死了一个小孩，哭得好厉害，徒弟都围过来问：「师父，您不是说世界都是幻想吗？怎么一个儿子死掉，您就哭成这样子呢？」马尔巴回答他们说：「是！是！全部都是幻想，不过一个小孩死了是最大的幻想（师父及大众笑）。」他受不了，有关我们的生死、我们的亲戚朋友、我们的感情的时候，我们才清楚明白世界无常，世界真的不可靠。如果是别人的事我们不会有太深刻的感受，我们可以很轻松讲：「唉啊！没关系，世界无常，反正有来就有去（师父笑）。」我们还会劝人家。不过有关我们私人的感情，或是亲戚朋友的时候，我们就觉得不一样。

　有时候，因为我们自己没有办法感觉世界无常，所以上帝就送给我们一些灾祸，用所谓惊吓的医疗方式，惊醒我们，我们才能甚深的感觉，世界真的不是永久的地方。战争、灾难或是悲伤的情况，也有它良药苦口的作用，让我们能够了解，我们来这里要做些什么，要的话就快，不然就没时间了。

当我们的亲戚朋友往生，或是我们敬爱的人走了，我们才真正的被震撼，才真正的觉得，它明天也会发生在我们身上，那个时候我们就会想要赶快修行、赶快了解自己的内边。

*师父讲故事*
三位偏执的仆人

清海无上师以中文讲于柬埔寨

一个亿万富翁，他有三个佣人，一个很会着想；一个很谨慎；一个是很有礼貌，这三个人很得富翁的欢心，他很喜欢他们。

有一次富翁的儿子，不小心掉在河里面快淹死了，那个很谨慎的佣人看到了，不过他很谨慎，就回去跟他的主人说：「禀告主人，你的儿子刚掉到河里面，我能不能去救他啊？（大众笑）你认为能不能救得了他？用什么办法才好？我们两个先商量一下。」当然那个富翁非常生气，就把他赶出去。

等富翁跑去救他的儿子时，但已经太晚了，只好吩咐那个很会着想的仆人，去买棺材埋葬他的儿子。这个人是那种事情还没发生就防备好的人，所以他买了两具棺材（师父及大众笑），他很会着想嘛！富翁气得半死说：「我只死了一个儿子，你怎么买两具棺材？」他说：「万一你第二个儿子也淹死（大众笑），我们就不用再去买，免麻烦啊！省时间、省油费。」那个富翁气死了，就把他赶出去啦！

现在，只剩下那个有礼貌的佣人还是很得富翁的欣赏。有一天，他和另外一个家丁，用轿子抬主人出去玩。途中经过一个泥沼，水不怎么深，但涉水而过的话，衣服会弄脏、弄湿。另外一个家丁有点犹豫，不愿意弄脏衣服而想回去，那个有礼貌的仆人说：「不要回去啦！我们还是继续往前，主人高兴就好了，我们自己不重要。」然后他们就不顾自己涉水抬轿，主人听到他那么忠心，非常高兴，便跟他说：「你对我这么好、这么懂事而且那么有奉献、忠心的精神，回家以后我必定补偿你很多新的衣服，还给你加薪。」听到富翁的话，有礼貌的那个佣人就把轿子放下来。那时他们正在河中间，他放下轿子合掌说：「多谢主人恩典。」（师父及大众笑）太有礼貌了，你们看看，和我们徒弟是不是没两样？（大众笑）唉啊！不知道看情况应变。每个人都有他的品质，不过都用在不对的地方。你们记得孔子有几个出名的徒弟，子路多么勇敢、冉求如何谨慎，不过每个人都只有那个品质而已。太谨慎就不知道怎么放松，太勇敢却不知道什么时候要谦虚，由此可知太极端也不好。所以他们虽然这么好，还是来跟孔子学习，因为孔子什么都有，勇敢但不会太勇敢，谦虚但也不会太谦虚，该怎么样他就怎么样，做什么都是中立的，中庸不至于太极端。

　不过我们多数人，都有一个固执的品质，那个品质如果用得对就很好，如果用在不对的地方，好的品质就变坏了。像我们可以利用电来照明产生冷气、热气，但如果直接碰触电源的话，我们就有麻烦了。很多新发明的药，使用适量可以救人，但用太多却会害人。我们来这个世界，是为了学习完美，所以什么品质都需要拥有，而且要知道如何中庸的运用。不是说我们很勇敢，就什么都不怕，只顾着往前冲。

古代有很多勇敢的人，就因没智慧而自取灭亡，东周列国故事里面有很多这种例子。只有勇气却没有智慧，就会伤害到自己，伤害到别人。

*师父说笑话*
吝啬鬼的故事

清海无上师以中文讲于柬埔寨

有一个人很吝啬，从来没有请过客，有一次，他的佣人在门口湖边洗碗筷，有一个人经过，看到佣人洗那么多碗筷，觉得很奇怪。就问：「你今天怎么洗那么多碗筷，是不是你主人今天要请客呢？」那个佣人就回答：「唉！我告诉你，他呀！死了以后才会请客的啦。」那个主人正巧经过，听到就吓坏了，立刻骂他说：「我还没有死，你怎么知道我死了会请客呢？」（师父及大众笑）吝啬的人怕他死了以后，那个佣人会替他请客。　　　