摘录 -- 师父教理 -- 各期杂志

焦点文章

美容之道

我们的美是从里面发出来的，当然外面要整齐，相当好就可以了！我已经答应要教你们怎样当太太，在五分钟内打扮得漂亮、好看，马上可以出门，连去赴宴会也可以。不过我再想一想，从哪里开始呢？美容不是那张脸啊！最重要的是夫妻温暖的感情，互相了解、帮助，互相保护的气氛。
美丽的容貌有时候看一眼会觉得很漂亮，不过看久以后就不好看，有时候生病，或是遭到意外，外在美很快就会消失。如果我们有美丽的容貌，不过心里面不欢喜、不热情的话，先生和太太看久了也受不了，半死半活的，或是一副佛菩萨再世的神态，苦瓜脸的观音菩萨等等（大众笑），要检讨自己，穿好看的衣服。不是指贵的衣服，而是穿上笑容的脸、戴起欢迎的气氛，那才是最好的衣裳，你们穿穿看！（大众鼓掌）
外表并不是很重要，有时候我们认为自己不好看，不过个性很温柔、很亲切，看到先生笑嘻嘻的，先生生气的时候就笑着说：「什么事让你不高兴？请告诉我！」安慰他一下，抱一抱他就消气了，如果两个一起生气的话，上帝也挡不了！太太生气的时候，先生也要笑着安慰她、抱抱她，问她有什么沈讲一讲就消气没事了！当好太太不是光靠那张脸啊！本来要教妳们怎么穿得好看，让先生高兴，我看算了！不知道从那里教起？而且有时候很难教。美丽的容貌自然会有，你们多打坐，看家庭的情况随机反应处理，不是靠那张脸而已！不过那张脸也很重要，是好太太的一部份条件。早上一大早起来，妳是先生第一张看到的脸孔，如果脸很恐怖的话，他整天在办公室会做白日恶梦（大众笑）。等他晚上回来，他看的最后一张脸也是妳，如果妳又拉长脸的话，他晚上更会做恶梦，我们修行要有慈悲心。（大众笑又鼓掌）
清海无上师以中文讲于福尔摩沙西湖道场

一九九五年十一月十二日

美容之道

师父讲故事

找回谦卑心

清海无上师以中文讲于福尔摩沙西湖道场一九九五年二月十九日

有一个人他很想修行，他看了很多故事和经典，看到上面都说：谦卑是显示自己具有圣人境界的首要品质，因此他很想学谦卑。

他去拜一个老师学习，他告诉老师很想看到上帝，不过不知道怎样才可以学得更谦卑一些，他觉得自己好像不干净、不单纯，没办法谦虚，所以才看不到上帝。他的老师说：「好！你去找找看，哪一个人或哪一样东西比你更肮脏、更低、更卑微，你带过来给我看，或是告诉我，然后我就教你怎么向他学习更谦卑。」他就走了！从台北跑到高雄，结果还是找不到，跑到苗栗也找不到，即使我们这么烂，他也没办法找到一个比他更烂的人，他感到很挫折。
有一次他上厕所，想到那个粪一定比他更肮脏、更低级，没有人要，任何人看到都把鼻子塞起来跑掉。他想抓一把给他的老师看，因为他找不到别的比它更低级的东西。
当他正要伸手拿，还没碰到时，忽然听到有一个声音冒出来：「不要碰我！不要动、不要碰我！」那个人感到很奇怪，是谁在讲话？然后又有声音冒出来：「你不要碰我！」好像是那个粪在跟他讲话，他觉得很奇怪：「为什么？为什么不能碰你？」它说：「你看哪！我昨天还是一块好好的蛋糕（大众笑），好漂亮、好有价值、好珍贵的，可以拿给国王吃，也可以供养大圣人。今天跟你有一次关系而已，就变成这个样子，现在任何人都不想看我，连靠近也不能靠近，一看到我就眼睛闭起来、鼻子塞起来赶快跑，任何人都藐视我。因为经过你的关系才使我变成这个样子，一次而已啊！如果你再碰我一次的话，啊！不得了（大众笑），又会变成怎么样呢？不晓得还有什么更糟糕的事会发生，所以别再碰我了。」那个人那个时候才真正了解并感觉到谦卑。
我们都认为自己很好，事实上不一定！我们认为我们比粪还好，事实上是因为我们的缘故，它才变成这个样子的。我们修行的人里面有没有谦卑心，我们自己会知道，不要认为我们有什么了不起的。

找回谦卑心找回谦卑心小偷变修行人

师父讲故事

小偷变修行人

清海无上师以中文讲于福尔摩沙西湖道场

一九九五年二月十九日
有一个小偷，他本来要去皇宫偷一点东西，结果他偷听到两个太监在交谈：「我们的国王想把公主嫁给在恒河边修行的和尚，你觉得怎么样呢？」另外一个太监就说：「好啊！好啊！公主是国家最珍贵的一个人，而在恒河边修行的和尚也是世界最稀有、最有道德、最高等的人，我当然很欢喜、很赞同啊！」小偷听到以后就不偷了，他偷偷跑回去当和尚（大众笑）。

他赶快剃了度，穿上僧服，然后混在僧众里边打坐，心中期望公主会变成他的太太。过了几天，国王真的派太监到恒河边去问那些和尚肯不肯娶公主，一个一个问，问这一个他说不要，就问另外一个，一直问下去。
他们都是修行很好的和尚，哪里管什么公主不公主的，都说不要。剩下那个小偷，坐在那边心跳得要命，他想：「我在这里啊！赶快过来。」（大众笑）最后太监终于问到他了，在他之前都没有人说要，太监问他时，他不讲话（大众笑），默默无言。别人都说不要，他没讲话，已经差很多了。
太监很高兴，回去报告国王：「有一个在恒河边修行的和尚，他好像有意娶公主，因为我们问他时，他没有拒绝，意思说百分之九十肯了，只是还没有决定说他真的要，他是问过的人中唯一没说不要的。」国王听了也很高兴，认为他应该亲自过去，多备礼物款待他，这样那个和尚一定就肯娶公主。
国王本人带了文武百官和太监去到恒河边那位小偷打坐的地方，恭恭敬敬的请他接受公主为妻。因为国王本身有修行，他不想把公主嫁给普通的人，他认为公主嫁给修行的人比较好，公主也可以一起修行，有好的丈夫，又是一个好老师陪伴，他一定会顺便教公主怎么打坐、做道德的人，国王才能放心。所以听说有在恒河边打坐的人要娶公主，国王很高兴，特地恭恭敬敬、过去礼礼拜拜，请他当驸马。
那个小偷好得意。不过他想：「我只是剃个度，穿上僧服，假装当一个和尚、一个修行的人而已，国王、百官就对我这么恭敬，把财产、宝物都给我，如果我当了真正的和尚、真正的一个修行人的话，那可更不得了！」想过以后，他就不要娶公主了！（大众笑）。他开始真正认真修行，本来是假装，后来就变成真的。因为他看到修行有利益。从此小偷打坐、修行很认真，后来就开悟成为大圣人，变成很出名的一位修行人。

找回谦卑心小偷变修行人

甘露法语

甘露法语

☆每个开悟的人即是整部经典的具体化身，他能透彻地、正确地了解任何的经典。
☆天堂、地狱和人间是提供给各种不同癖好的人选择的。除非自愿，我们不能强迫别人住在他们不喜欢的境界里。
☆灵魂永不灭亡，什么灾难或死亡都只是幻觉而已。
☆祈祷的强度是我们能否得到答案的关键所在。
☆我们应该像观众，必须有足够的智慧及开悟来看宇宙的各种游戏，那就不会受痛苦折磨。

师父的话

名利心的考验

清海无上师以中文讲于福尔摩沙西湖道场

一九九五年十一月十二日
你们要小心，不是有空去帮助中心，做这个、做那个就认为自己了不起。随时要检讨自己的内心，看自己是不是出于诚心，或是为了名利而做？如果你发现你去哪里，或是去我们中心都表现得很好，回家却饭菜不煮、房子不擦，就知道自己一定是有名利心的人，要很小心、很小心保护自己。

我不在意你们有什么样的品质，只是你们会愈来愈坏，因为被人家宠坏，一直赞叹，让我们来不及下台，我们因为爱面子，拉不下脸来，而拚命做社会或是中心、朋友、同修的工作，更加忽略家庭，只为了想得到更多名望，所以要小心。
我们随时要诚心检讨自己，任何时候有一点名利的概念或是有否定的想法，要马上知道，因为等一下事情就会做不好，会有障碍，要是没人骂你，就一定会做不好，或有什么不合意的事很麻烦啊！因为无形的护法会知道，我们不能怪谁。

名利心的考验

教理选粹

教理选粹

☆当我们修行和我们内在万能力量沟通时，我们知道一切都会安然度过，凡事都会及时的发生，该发生就会发生，我们该有什么福报，就会得到什么福报，所以我们会觉得很轻松、很有安全感、很平静、法喜充满。在我们挣扎、受苦的时候，上帝的力量很强，因为上帝知道我们在那时候最需要祂的帮助，比平常更需要，我们在那时候诚心祈求，我们会得到两倍、三倍，甚至更多倍的加持。当我们诚心为困苦、绝望或不幸的人祈求，我们也会得到加持，因此才会觉得很喜悦、平静，这就是其中的奥秘。
☆我们的自由意志事实上没有限制，这决定于你意志坚定的程度。比方说，前世的业障会限制我们的善愿，假如我们前世阻挡很多人修行，或是我们害了很多人，那么这一世这种不好的业障就会回来阻挡我们，制造很多麻烦给我们。纵使我们有很好的意愿，我们有自由意志能够改变我们的生活，能判断是非好坏，有时候前世的业障还是会阻碍我们，让我们很难实现好的意念，我们无法很快、很顺利地完成我们想做的好每因此，我们才说自由意志有所限制，否则意志是一点也不受限制的。所以我们才必需很努力修行，用我们内在的万能力量，克服我们自己或是别人以前或是现在带给我们的障碍。
清海无上师以英文讲于福尔摩沙西湖道场

一九九五年十月二十七日

●当我们微笑时…

☆当我们微笑时，我们整个生命都跟着一起微笑，而我们的意识层次也会自动提高。所以要多笑，高兴的时候要笑，懊恼的时候也要笑；要哭时就哭，不过哭时还是要笑，让眼泪流淌，你在心里笑，多多的笑，能笑就笑。

清海无上师以英文讲于福尔摩沙西湖道场

一九九五年十月三十一日

☆如果我们有任何天赋和才华，我们应该一直很小心，否则会很容易骄慢起来，即使是师父来修正这种傲慢的心理都很困难，因为旁人无法晓得他们的内在情结。一旦我执跑出来，就会变得很麻烦，特别是对我这一行的老师来说，会更困难处理。这时候老师不能客气太久，不能太客气（大众笑），否则就没有办法帮助徒弟，也没能指出事实真相。幸好我一直保持很直的态度，不是对就是错！当我说不就是不，我不会说很多废话，过一会那个人变好了，不管相隔多远我会知道。
清海无上师以英文讲于福尔摩沙西湖道场

一九九五年十月二十八日

问答精选

亲爱的，早点睡！

问：如今世界充斥着犯罪，个人暴力行为层出不穷，我们应当从何着手才能拥有更多的自我尊重和对人类生命的尊重，使人类不再互相残杀，彼此不再以暴力与残忍相待？
答：不断传布爱的讯息，一直往正面、肯定上发展。在告诫孩子时先说一声「亲爱的」会比较好。要用肯定的方式讲话，而不是用我们多半采取的负面方式。与其说「别搞那么脏」，不如说「亲爱的，要保持干净」；那么「干净」这个词就会进入头脑，而不是「脏」那个字。是说「不要…」还是说「要…」哪种句型并无关紧要，重要的是句子的精华。多数人会说「不要弄得那么脏」、「不要那么残忍」、「别那么恶心」等等，但若代之以「要友善一点」、「要柔和一点」、「要优雅一点」，这样的句子便会凝成「友善」、「柔和」、「优雅」这些精华，别的都会蒸发掉，只有精华留下来。我们总是对孩子讲：「你真脏」、「不要太晚睡」，倒不如只是说一句「早点睡」。我也犯同样的错误，我也还在学习当中。
清海无上师以英文讲于美国德州休斯敦观音餐厅

一九九三年十一月十四日

亲爱的，早点睡！

新闻传真

走出人生大梦

■原文转载自福尔摩沙中央日报十二月
清海无上师以英文讲于美国波士顿哈佛大学（Harvard Univ.）

我不认为世人无明，我认为他们很浪漫，太浪漫了，幻想太多，却不试着努力解决问题、或实现他们的理想。

一九九一年二月二十四日

●人生如梦

我们总是在做梦。世界上的一切都像梦，历经多年的求道过程之后，我就像从长梦中醒来一样。我们往生以后也会醒来，有的人醒来发现身在漂亮的地方，有的在陌生奇怪的世界，有的还在这个世界；有的人仍在同样的环境，但穿上不同的身体；有的人还是同样的人身，只是换上不同的感觉、不同的活动方式和身体功能。有的人醒来发现自己身在痛苦的世界；有的人则在非常黑暗、无法忍受的地方。

这就像一个人从梦中醒来，发现自己处在不同于他日常生活的环境里。什么样的环境则取决于他所过的生活型态。比方说，身负重任的人，不管他是不是做了一场美梦，当他醒来，还是要面对各种责任、各样待解决的问题；生意人醒来后，要面对许多投资问题、银行账户、最新汇率、世界经济危机，诸如此类的问题；医院里的病人醒来后，则发现自己还在病痛中，鼻孔周围插着管子，手臂插着针管，甚至可能被绑在床上，或是发现自己已经痊愈，更健康、更乐观，也可能当天就可以出院了。
往生时，我们每个人都会从一百年的梦中醒来。这是一场长梦，有人的梦比较短，运气比较好，他们真是幸运的人！我们都知道有一天会醒来，但我们却没有准备去面对醒来后的情况，所以才会感到困惑、恐惧。若是我们知道如何为生命的下一页做准苋这个过渡就不会那么痛苦了。就像一个人过着非常平静的生活，尽义务、有爱心，当他每天醒来，或多或少都会面对很好的气氛，这要看他如何安排自己的生活。我们离开这个世界后并没有死，如果我们的生活很普通、很正常，就没什么好怕的；如果我们忽略了上帝的戒律，就会有可怕的幻像等着我们。这些戒律是为了整个世界的运转而制定的，也是为了让生命以多采多姿的形态延续而安婢并不是为了惩罚我们。但是如果我们不遵守戒律，就需要某种「维修」。但也不是永久的；请大家千万不要存有这种消极的看法，认为任何不遵守戒律的人，都会永远受到惩罚。
●地狱只是一种心境

地狱也是有限的，没有人可以在那里永久居住，因为上帝不想把世界变成无间地狱，或是让这么丑陋的东西成为永久。不管我们做什么事都会得到报应，但只是短暂的；即使只是短暂的受苦，对我们来说已经非常痛苦了！因为受苦的时候，时间好像无穷无尽，需要很长、很长的时间才能克服这段痛苦的时期。就像在这个世界，睡觉时很舒服，时间过得特别快；我们早上起不来，我们以为还是睡觉时间。当我们跟情人或朋友快乐地在一起时，时间又好像太短暂。当我们有麻烦，当我们等人、着急时，或遭受肉体、精神上的痛苦时，时间好像永无止尽。在所谓的地狱里，情况也相同。就像我们在这个世界生病或不快乐时一样，地狱是指在精神上或肉体上更不快乐、更痛苦的一种精神状态，但痛苦程度会多好几倍。我们所谓的地狱是一种精神混乱、倍受压力和无形痛苦的状态。

在这个世界，我们有很多方法可以避免痛苦。当我们无聊、不快乐时，可以出去喝点饮料也许去跳舞、看电影、看戏。另一些人会去打坐，会去属于他们自己的角落，寻找内边的快乐、内边的世界、内边的天国。我不会看不起那些吸毒、酗酒、或是用各种所谓的低廉替代品而获得快乐、忘记生活痛苦的人。我觉得他们只是用了错误的方法，实在很可惜！他们若是知道还有别的方法，并且品尝过不同方式的快乐，很快便会朝另一个方向改变，他们会最快开悟，会跑得最快，冲向任何给予他们快乐的目标或方法。这些人都是一些坏讯息的受害者，他们被误导了。我们这些「所谓」仍然清醒、还有一些智慧的人的责任是帮助他们，而不是一味地谴责。
我们不了解他们对真理的渴望，他们的内心对快乐有强大的渴望。上帝不就是快乐和爱吗？他们渴望上帝，但却被误导而转往别的方向，用错误的方法追求上帝。这些人已经很接近出世的境界，类似出家人，因为他们也放下生活，寻找他们自己幻想的快乐，拒绝物质的、短暂无常的人生。
普通人只要有一大块牛婚有瓶威士忌之类的小东西就很开心了，他们每天去工作，照顾生活，照顾太太、先生、小孩。但刚才说的那些人却不喜欢这种平凡的生活，不能忍受、不想过这种生活，这种生活不能满足他们。这表示他们很高贵，没有那么坏，他们只是还没有找到突破的方法。他们可能比任何出家人更厌倦人生，他们有可能是最放得下的人，只是他们不知道如何获得真正的快乐。
●寻回内在宝藏

我们找到很多方法可以获得开悟、涅盘和快乐。最好的方法是借着努力、经由开悟、通过适当的管道找到上帝，而不是藉由物质替代品，如毒品、酒精或其它不自然的方式。
我们愿意把这种打坐方法贡献给你们和任何渴望快乐的人们。这种打坐方法非常安全，不需要费很多力气，不必改变生活方式，不需要任何费用，你们不会负担不起。除了必须往内边看，找到你们自己的宝藏、找到真正永恒的快乐之外，根本不需要任何东西。即使是世界上最富有的人，即使是世界之王，如果不开悟也一样不会快乐，只有开悟才能得到真正的快乐。
开悟的人外表看起来也许像别人一样，有相同的品质、个性，有时候也会生气，但他的愤怒不是真的，恨意不会根深柢固，像云一样消散，来得快、去得也快，没有任何强烈的情绪。当一个人生气时能够那样，就会很轻松自在。他的愤怒像海浪一样，对大海没有一点影响。海浪来自大海，但不是大海；它是大海，不过也不是大海。海浪是由于风吹或地球运转而产生的。浪花虽然存在，不过它不是真的海洋。
没有开悟的普通人一旦生气，他们的愤怒会使全身都震动，在那个时刻他们失去了大部分的理智；当然不是永远失去。但有时候，他们的愤怒会使他们陷入疯狂的、情绪无法控制的状态中，而伤害到他们的心智、精神、情绪和肉体。
开悟的人生气时只是表面愤怒，所以不会伤害自己太多，而愤怒的力量也不会伤害对方，因为没有恨意和真实的情绪做后盾。有时候，开悟的人外表虽生气，里面却在笑。就像你在舞台上演戏一样，你明白自己的角色，为了让观众开心或者让他们悲伤，你表演得非常真切，目的只是为了娱乐观众。
●解脱才是真自由

开悟和不开悟是有区别的。即使一个开悟的人和一个没有开悟的人在某方面看起来完全一样，如果我们开悟，就会感觉得出他们之间的不同。我们只能感觉到，但没办法说出来，因为他们都有一个鼻子在中间，眼睛、耳朵在两边，他们也像我们一样吃饭、讲话、睡觉、尽各种义务，但是他们内边完全自在。

我们总是谈论自由，自由有不同的种类－－外面的和里面的自由。里面的自由才是最有深度、无法动摇的。外面的自由会随着不同的社会制度、环境、身体能力而一直改变，里面的自由则永远不变。我们一旦得到里面的自由，就会永远拥有它，而且我们会一天一天愈来愈自由，会发现我们可以无穷无尽地表现我们的自由。相反地，外面的自由却非常有限，甚至要负更多的责任，经常是比没有自由时有更多责任。
有一部关于耶稣的影片，我不记得片名。内容是说一个人寻找明师很多年，他用所有的财产买了三颗不同的宝石，等遇到明师时要拿出来供养。最后他终于找到耶稣，本来应该将宝石供养耶稣的，但太迟了！他遇到耶稣之前发生了一些意外。他以前从未遇到明师，他到处寻找耶稣，总是有意外发生，使他无法跟这位伟大的明师碰面。一位跟随他很久的奴仆，有一天向主人要求自由。仆人说：「我跟着你到处走，你甚至不给我薪水。我想要自由，不想替你做事了，你不再是我的主人。」这位求道者就说：「好，你走吧！你想走就走吧！」这个仆人就离开了，去外面享受自由。后来仆人想：「我不知道自己究竟是不是真的想要自由。没有主人也很麻烦。」他现在必须自己照顾一切，他有点不习惯这种情况。
大家都认为坐牢不好，没有自由，又不能到处走动，生活起居得完全按照指示。有些人却喜欢坐牢，不必烦恼要找什么工作、做什么事情、由谁来管教小孩、谁为太太买首饰等等之类的问题。人家叫他们起床就起床，叫他们睡觉就睡觉，叫他们做什么就做什么，他们感到奇妙的自在。也许这些人开悟了！一旦他们获释，他们到外面去就必须找工作，而这并非易事特别是有坐牢记录的人，很难找到好工作。随便找个工作是可以，但不是很好的工作，又要缴税、付账单、填写各种表格和处理复杂的琐每
很多人说出家人是放得下的人。但是师父认为你们才放得下，你们放弃过这种快乐简单、无忧无虑的生活和侍奉上帝的快乐；为了照顾复杂的税表、电费账单和小孩，你们放弃了这么美好的生活。也许从照顾小孩中也会得到一些「快乐」，并不是说小孩子复杂，我的意思是那些和小孩子相关的事是复杂的，你必须照顾他们，他们生病你就不能睡觉；他们在学校表现不佳，你就不开心；他们长大后，你会有没完没了的烦恼和担忧：女朋友是谁？男朋友是谁？他们同谁交往？有没有吸毒？就像在家里装了两三颗随时都会爆炸的炸弹。
我认为你们的放下很伟大，我实在很佩服你们的勇气、耐心、毅力，和对复杂生活的真心奉献（师父及大众笑）。有时候我会想，不知我们之间谁比较好。如果让我回到以前的生活，管这些杂七杂八的事我恐怕做不了！对我来说太复杂了。每天清晨五点，是被窝最暖和、睡得最沉的时候，你就必须醒来，半瞇着眼睛，咖啡喝到鼻子里，眼睛还不太适应，吞点干面包，试图保持睡觉的气氛，又必须醒来，有时要摸着上洗手间。天天如此，你们是怎么做到的？（大众笑）而我醒来后，只需爬到不远的打坐室就行了！当然，我也有工作，但我不认为我的工作有那么复杂。那是另一种方式，有另一种意义，不像你们的生活那么复杂。而你们竟能快乐地承受，至少表面上很快乐，我不知道你们是如何做到的。每个人都有自己的生活，万一你们不满意这种生活，想过更简单的生活，想在内边永恒地拥有更多的力量，想更了解宇宙生命的微妙，那么就必须找到开悟的方法。
如果你们对目前的生活很满意，想等到一百年或六十年后才从梦中醒来，那也没关系。但是我认为，醒来时能发现一个更舒适的环境在等着我们，会比较好，总比当我们从梦中醒来，却发现身在同样的环境或更差的环境要好得多。每个人晚上睡觉前，总是有意无意地希望明天会更好，问题都解决、生意更兴隆、小孩更乖巧、婚姻更美满。但是经过长夜的睡眠后醒来，常常发现同样的问题、情况还存在，或变得更糟。
我们的生命也是如此。如果我们从生命的长眠中醒来，发现还在相同的世界，但是环境更糟糕，那会是很疲倦、很痛苦的事我们无法忍受这种情况。你们都听过许多死掉的人回来给亲人制造麻烦的故事他们在那边不快乐，更糟糕的是他们没有身体享受愉快人生。
人生有时候很痛苦，但有时还可以享乐。当我们享乐时，至少会暂时忘掉痛苦。但是那些没有准处没人引导、没有功德随身的人，他们生活得很平凡，一生中从未做过任何善事从未想过上帝，当他们离开身体后，就很难有机会去快乐的境界。
●我们永远不死

我们现在还有人身，还不太痛苦，还享有一点快乐，还可以自由选择，还有一些自由意志，我们就应该为下一个世界做准彪我不相信多数人会认为死后什么也没有，现代人更聪明、知识更广博，有更多的数据可以证明生命是永恒的；无论生前、死后、或出生前发生过什么事生命这道意识的溪流总是源源不断。我们永远不会死亡，我们可能会抛弃一件又一件的身体的衣服，但我们永远不死。如果我们死了，又怎么能出生呢？出生之前如果没有生命，我们从哪里来呢？死后若没有生命，那出生之前我们从哪里来？

我们不可能凭空蹦出来，从科学得知，没有东西是凭空而来的。我们并不是从无中来，又再回归于无？在科学突飞猛进的时代，我们更应该相信永恒的生命。我从内边的修行中获得足够的证明来了解这一点，我愿意告诉大家，证实你们的信念－－真的有永恒的生命。依我的看法，也是过去伟大明师们的见解，我们应该为了离开这个肉体之后的大「觉醒」做准彪觉醒后我们会发现没有死亡。那时候我们应该做什么呢？得到这个所谓的新生命以后，应该如何过生活？我们必须及早考虑这些问题，等到那时就太晚了。
●会后问答
问：活着时要照顾这个肉体，如何能照顾我们的灵体？
答：不像你所想的那么困难。比方说这位同修她仍要吃饭、上班，她是教师，有两份工作，晚上教书，白天上学；有空的时候，她就照顾她的灵性。我们必须安排时间，我们多数的时间都浪费在闲聊、电话闲谈、看无聊的报纸广告和电视上面，即使我们不想看电视。多半当你打开电视时，你根本并不想看。但因为开了！你就让它开着，一直看下去。
如果我们有明确的目的和时间表，我们就会分配时间：上学、工作和打坐时间；打坐时就不闲聊、不讲话、不听电话，把这些事都挪到打完坐以后再做。很多人不和我们讲话，他们也不会死掉（大众笑）。我们都把自己想得太重要了。首先，我们应该照顾我们的智慧，开发更多我们伟大的智慧泉源，然后才能照顾别人更好，学习速度更快，工作更有效率，对世界做出更多的贡献。我们不是只偏向精神方面而忘记世界。
我也要工作，你们不知道吗？我工作很认真。我做画、唱歌、讲经。我画画，再把它们卖掉，所得的钱用于讲经（师父笑）。修行很容易，非常容易。如果师父做得到，你也能做得到。
问：有时候是否需要自私一点，花时间来满足自己。
答：这不是自私，你花时间吃饭，是因为你为社会工作了一整天，已经又累又饿，需要补充体力，这不是自私。如果只为了这个无常的、短暂的身体，我们就不得不拼命工作、发明这么多东西、煮这么多饭来喂饱它，那我们是不是更应该花时间来喂饱我们的灵体；这不是自私，这是正确的方式。我们习惯以艰难、错误的方式做事情，现在我们用正确的方式，反而被认为是自私，这是不正确的想法。
　假如世界上每个人都不吃东西，当你感到饥饿而吃东西时，他们会认为你自私吗（师父笑）？我们的内在和外在都需要食粮。我们不吸收精神食粮才会饥饿、遭受痛苦、无明，不知何去何从，才会这么挣扎，而迷失在这一世。
●耶稣是人，基督是一种力量

问：师父，圣经上一篇经文说：「拯救是上帝的恩典，它不是经由善行而获得。耶稣基督为我们担受罪业而死，凡接受他为上帝、救世主者，他会给予永生。」请师父开示。
答：是的，拯救是上帝的恩典。我们光靠行善布施、过有道德的生活，不能得救。但做这些事也有好处，它让我们的心灵平静。如果我们做善步有道德，我们会觉得更心安理得，寻找上帝时，就不会有很多障碍，没有罪恶感阻挡我们，让我们不自在，懂吗？所以还是有好处的。行善布施、过有道德的生活，真的不能让我们得救，耶稣为我们担受罪业而死也是真的。
耶稣在世时是一位伟大的明师，他强调，只有通过他才能进天国，意思是要通过一位在世明师。他没有说他将永远是明师，他说：「只要我在世，我就是世界的光。」后来他说：「不要为我悲伤，我会给你们送来慰助者。」这就是说还会有其它的明师来。灵魂是永恒的，耶稣怎么会死呢？他会一次又一次借着我们、借着开悟的人活下去。我们应该让自己变成耶稣，才能证明他救世的事迹。否则我们每天只是过着非常无明、低等意识的生活，又怎么能证明耶稣曾救过我们呢？
很多人都自称是基督徒，却互相争斗，为了基督教或所谓的宗教狂热，流了这么多血。那些人不是真正的基督徒，耶稣不曾救过他们，他们的行为不能证明耶稣的恩典。我们应该证明耶稣的恩典。如果想了解耶稣真的救过我们，我们应该达到那个神圣的等级，否则就只是空谈而已，对耶稣一无所知，又怎么能真正了解他、衷心感谢他呢？
耶稣是一个人，但基督是一种力量，可以通过一个合格的人随时随地传递。就像电力可以通过电线传送，只要电线没问题，又有插座。师父只是提供大家一个跟耶稣、跟基督力量通电的方法，然后你们就会了解基督是什么，发自内心地感谢他。光只是谈论不能了解、也得不到耶稣基督的拯救。
耶稣为人类而死，是指他在世时。任何一位在世明师，都要替当时的人民担负一些业障，特别是替那些相信他的人和他的徒弟们。为了处理那些业障，明师才要受苦，在他的肉体上会显现出来，他可能会生病、受折磨、被钉在十字架上、被诽谤、被迫害。任何明师都要经历这类事情，你们自己看就会明白。即使是佛陀、穆罕默德、基督和其它很多的东、西方的圣哲，没有一个人可以平静地过日子，而不受到任何迫害。这就是明师为人类牺牲的真相，只有在他有肉体时才能承担业障，因为世界上的业障是物质的，如果你要从物质的业障中解救人们，你就必须有物质的身体。为了拯救全人类，明师才要化生成物质身体来担负困难、承受苦难，并且解决这些问题。明师是广大恩典与福祉的蓄水库，所以他的身体可以承担一切。
然而并非他不苦，所以耶稣为人类受难，这种说法是对的，但只有他在世时如此，在他之后必需另有人承担，别的明师必需来照顾下一代；假设说耶稣已经拯救了全人类，我们又如何解释世界持续不断的苦难？为什么人类还是生活在无明之中？还会互相残杀？即使基督徒也如是。如果你告诉师父，其它的人无明，他们不知道耶稣的名字，不按照基督徒的方式生活，所以他们才受苦、才互相争斗、残杀、尽做恶每我同意你的说法，也许是。但是对于基督徒的做法，你又怎么解释？他们知道基督、知道教理、又上教堂，他们甚至是教堂里的高阶人士，如果耶稣已经拯救了他们，为什么还做这种事情呢？所以，耶稣只有在世时才能救渡众生，而他已经去别的世界，担负其它的工作，现在有别的明师来这里工作。
问：请问师父，何谓观音法门？
答：观音法门的「观」意思是观察，「音」是声音的意思。这个声音，就是圣经上所说的声音（WORD）。「天地之初就是这个声音」，是一种振动力，「这个声音与上帝同在，这个声音就是上帝，所有的东西都从祂而来，没有一样东西不是祂造出来的。」古代称这种振动力为「声音」，声音是一种振动力，这个声音与上帝同在，祂就是上帝的振动力，当我们和这个声音沟通时，我们就和上帝沟通了，我们会真正了解上帝，我们会再度跟上帝同一体。我们会依照上帝的旨意做事而不是按照我执来做，就不会再做错，即使我们想做错也会很难；就像现在你们想做对很难一样。
●顺从上帝的旨意做事

问：有人说，真正开悟的人在这个世界上无所用心、无所作为，他们只是旁观者，不做任何选择，他们只是像河流一样流过。人活在世上怎么能够无所作为、不做选择呢？他们还说，「有为」会干扰大自然的平衡，因此造出相反的事物来弥补，这是真的吗？　
答：你应该先开悟才懂。你还没到那个程度，师父怎么能向你解释呢？但我会试试看，无为不是指你没有生命、灵魂、心智等等，而是指你顺其自然地做每你开悟时，就无为，不会选择什么，你和上帝同一体，完全依照上帝的旨意做每虽然从外面看起来，你和一般人做同样的事但其实不一样。一切都是上帝的旨意，所以你不用负责任，永远不会做错。
我们不能说，其它不负责任的人也是执行上帝的旨意，不是的！他们根本不懂上帝的旨意是什么。开悟以后，我们才能了解宇宙的计划，并且依此行每开悟以前，我们只会认可一切，企图把我们自己的愿望强加于自然的计划。比如说好的演员知道自己的角色，记得自己的台词，他们会按照整出戏的剧本和导演的指示来说、做、演。但是一些烂演员，他们不想知道他们的角色和台词，祇想赚钱，或只想上舞台亮相，却不尽自己的责任，不去揣摹自己所扮演的角色，不去了解剧情、动机和指示，又不听从导演的安婢然后在台上出错，搅乱整出戏，这就是好演员和烂演员之间的差别。他甚至记不得台词，上台时该说的不说，不该说的却说出来，或者应该轻轻打对方一下巴掌，他却真的用力把对方打昏在台上，最后导演只好暂停演出，然后重新再来，实在很麻烦，而导演又不得不干预。
问：请师父开示，应该怎么打坐？坐多久？什么方法最有效？
答：有很多方法可以安定我们的心智，让我们更聪明、工作更有效率。你可以选择你喜欢的方法。但如果你想了解你自己，我们会提供可以直接跟上帝沟通的方法。上帝就是我们的自性、自己的高贵品质、和最高的智能。所以才说天国在你的内边、或佛在心。否则应该说，佛在涅盘、或上帝在天堂等等。如果我们想找上帝、或找自己的高贵品质和高贵地位，应该修观音法门，和那个振动力、宇宙最原始的力量同一体，和上帝沟通。
问：动物可以捕猎为食，人为什么不能呢？猎食是自然界生存之道。人类难道不是大自然的一份子吗？
答：你想要的话，就自称为动物好了！动物以捕猎为食，你也要以捕猎为食、捕猎动物，就跟动物一样了，降低了我们的等级。你要的话也可以，没人会阻止你。但是如果你想更高贵、想称自己为人类，就应该了解人类应该做什么、过怎么样的生活，为我们的弟弟妹妹们做榜样。如果我们和这些动物弟弟、动物妹妹们过一样的生活，那我们在上帝的创造中就不会有价值了。在旧约第一章，上帝说：人类应该领导动物。我们应该比动物优秀，我们位于所有动物之上。如果想降低我们的等级变成动物，也没有关系，你有你的选择自由。但是你还应该问自己，这是不是个好选择？师父确信人类是众生中最优秀的，应该以身作则，过高雅的生活，因为动物将来也会进化成人，看到我们的坏榜样，它们怎么会学好？我们又怎么教育它们？
●高贵的品质来自天国

问：持五戒、行十善，没有打坐修行的话，往生后能否解脱？
答：光是靠持戒、行善，不能令我们解脱。唯有知道自己解脱时，才能解脱。了解我们的本性已经自在无碍，知道自性永远不死，那时我们才解脱，还盲目地行善布施，就还不能解脱。认为应该做些什么才能解脱的话，我们还很无明，不知道本性自在无碍。不要说持五戒、行十善，即使持五百戒、行万善，也还不能解脱，如同煮沙不能成饭。
问：打坐修行的最终目标是解脱。请问师父，解脱的灵魂是不是真的从贪嗔痴中解脱出来？
答：是！师父已经说过，开悟的人发脾气，不是真的发脾气，对方也不会被恨意和否定气氛所影响。开悟的人永远不会为自私的目的而生气。他不会为了你不给他够钱或离开他、或为了妻子跟别人跑了等事情而生气；他不会追她回来，然后再想办法伤害那个情敌。开悟的人也许会看起来像在生气，但却是为了别的原因。为了工作和执行的使命，你必须用所谓攻击性的力量才能突破魔障。他不会因为没人给他食物、没人给他钱、或没人爱他而生气。你不能逃避怒气，你应该运用它。真的生气跟开悟的人运用来作为武器的生气是不同的。
就像外科医生手上的刀是做手术用的，它不同于杀人凶手的刀；它也同样会让人疼痛、流血，但它会治疗病痛。外科医生知道怎么开刀、要开在哪里、割多长。但是杀手只为了仇恨、或自私的利益而盲目杀人。
贪嗔痴和其它所谓否定的品质也都是从涅盘、天国而来。它们都是高贵的品质。为什么我们贪求世俗的东西呢？因为我们从辉煌的天国而来，我们习惯了天国的荣耀，我们习惯了富有，我们习惯不必工作即可拥有一切，所以我们大都很懒、不喜欢工作，祇想要钱，祇想要钻石（大众笑）。但我们应该知道这个世界情况不一样，我们可以利用贪欲使自己突破这个世界，来获得内边的无价之宝－－如意珠。
贪没有什么不好，嗔也不是否定的品质，痴也很好，只要我们能正确地使用，把它们用做治病的工具，而不是用来杀人，那么一切东西都很好；没有什么东西是否定的，我们的观念错误才把事情变成否定。（大众鼓掌）
问：替别人治病或减轻痛苦违反自然吗？我们是否应当接受别人痛苦的情况，例如难民，而不去介入？
答：用灵力医病是违反自然的事会弄乱病人的灵气、穴道、磁场。弄乱以后，就很难再恢复，同时也会干扰病人的灵性。帮助那些需要的人、那些向我们求救的人就不违反自然，就像医生用物质的针筒、刀、管子、药品来治疗病人一样，并不违反自然，医生也不会因此而招致任何业障。但如果干扰别人的灵性磁场，业障就很重；救济饥荒、或帮助难民，是没有关系的。因为圣经上也说：「要善待陌生人」，「不要压迫陌生人，因为在埃及我们也是陌生人。」我们也是地球的陌生人，可能不久我们也会变成难民，目前是战争时期，我们可能也会沦为难民，应该帮助需要帮忙的人，这样上帝才会帮助我们。
●开悟是上帝的恩赐

问：佛陀累世行善才开悟、成佛，凡夫如何能走快捷方式，在这世得到开悟或天国呢？
答：你怎么知道你过去没有累世行善？你能向师父证明你一直很坏吗？你能向师父证明佛陀累世行善吗？那都是他说的，你也是听说而已，不知道是不是真的。你也不知道自己以前是好、是坏。我们不必这么悲观。我们应该相信自己的价值。上帝说：「每个人都是依照上帝的形像造出来的。」我们看起来跟上帝一模一样，为什么应该觉得自己低等呢？
佛陀是否生生世世都善良、高尚，这我不知道，我只知道他在开悟以前也没做什么好每他生在皇宫，受到过份的宠爱，除了皇后之外，还有后宫佳丽五百人，日以继夜地歌舞笙箫伺候他，四季有冬暖夏凉不同的皇宫供他享受，他花费国家纳税人的血汗钱达三十年。他做了什么善事使他有资格开悟？刚才已经说了，开悟是上帝的恩典，而不是通过道德、或行善才能获得。
我们都可以开悟，我们都可以成佛，或者至少可以解脱。如果我们没有希望的话，上帝就不需要送耶稣、佛陀和穆罕默德下来救我们。如果有道德的人才能开悟，我也不知道谁真正有道德，有一句俗话说：「每位圣人都有他的过去；每个罪人都有他的未来」。我们不像自己所想的那么罪恶深重，而且罪恶也是一种幻想而已，一旦了解这一点，就无善、恶之分了。但要很认真修行，才能了解，那时你就自在解脱了。观音法门提供给大家一条高速公路，使你们马上了解自己，了解你们本来就高贵。然后你也许可以看到你的过去，那时后再告诉师父你有没有做过善事好吗？
问：师父刚才说开悟的人所作所为，都是依照上帝的旨意，但开悟的人如何对自己的所做所为负责？他或她能在任何情况下都依照上帝指示行事吗？我们怎么知道谁是真正开悟的人呢？我们可以信任他们吗？
答：你还不知道谁开悟，除了你自己以外，不要相信任何人。如果不相信别人，那就祈祷并反省，看你的动机是否真诚，是否很单纯。你若是真心想开悟，就会遇到明师。一切都取决于你自己，而不在于师父。如果你很单纯，就会同性相吸。
任何人不幸碰到糟糕的师父和不好的师父，都是他自己的错，应该反省自己的行为、动机、纯洁度和自己的诚意，然后再祈求上帝，上帝会引导我们去找别的师父。这就是供需法则：「要求，就会得到；敲门，门就会开。」
问：为什么我们不记得前世？
答：如果都记得的话，我们会受不了，负担太沉重。在这一世我们要面对的事情已经够多了！税金、战争、小孩，还有眼前的问题和业障。如果还知道前世曾经非常坏，或者非常好、非常高贵，那会更混淆，不能专心完成这一生的责任。因此，上帝、自然法则才会拉上一层布幕，必要时你才会知道。如果对你的修行进步有必要，有时候你也会在打坐中知道；不必要的话，你就不会知道。
耶稣也说：「不必担心明天，照顾好今天就够了。」明天对我们有影响、对我们很重要，我们尚且不知道，更不用去知道已经消逝的过去。
问：佛陀的智慧是什么？是以逻辑揭示的，还是以直觉揭示，或者超越这两者？
答：超越所有这些东西。凡是我们想得到的，都还不是佛陀的智慧。唯有当我们接触到佛陀的智慧，我们才能了解它。我们无法表达，但可以明确地了解，一清二楚。到那时，你不会背着佛陀智能到处走，你只是活在这个大智能中，把它应用于生活，成为智能的化身。
问：祈祷能减轻我们的业障吗？
答：可以，如果我们够诚心的话。非常虔诚、深入地祷告也是一种打坐，在禅定的状态中，我们进入恩赐库、功德福报库的最深处，这样才有效，可以洗业障。只有当我们真正诚心地、深深地渴望宽恕，才有效果。

走出人生大梦Legendry people（传奇人物）世界新闻周刊

开放空间

外星球的故事

清海无上师以英文讲于福尔摩沙西湖道场

听说有一两个星球在科技和电子方面都很先进。他们制造了许多机器人，看起来像真的人一样，与他们自己是那么相像，又很有工作效率，很多人都不能分辨那个是机器人、那个是真的人（大众笑）。

除非将它们放到一种类似Ｘ光的雷达设备之前，才能看见里面的机器零件，那时才知道它是机器人，不是人类。如果看到的是肺和心脏等等，那他们就知道这是人类。有时候机器人会习惯人类的习性和生活方式，变成像人一样自然长出头发和指甲等等，就像那个星球上的人一样，而那些外星人也是人类。
众生有两类，一种是灵性众生，一种是人类。人类就是像我们这样有肉体，灵性众生住在别的星球上，但是我们不能称他们为人类，他们不像我们有肉体，虽然他们也是众生，不过是比较高等的众生。他们是灵性众生或是一些阿修罗众生，较高等的为灵性众生，而阿修罗众生是较低等的众生。
那些外星人创造出像他们模样的机器人，然后使用他们。很多外星人宁愿与机器人讲话，跟机器人住，而不愿和他们自己的同胞住在一起，太多人如此，那个星球的社会秩序都要乱掉了。后来，机器人做某种革命，它们罢工。它们要更多权力（大众笑），要求更多自由，尤其是他们还要情感（大众笑），它们说：「看！我们和你们一样，给我们情感，我们要情感。」外星人还不能创造情感，所以机器人试着做革命，给那星球的人找麻烦。因为机器人太多了，那个星球的人害怕起来，只好设计骗它们聚集到一座寺庙里，做个筛选，看看谁的内部是机器零件，骗它们说：「你在这里等一下，我们马上给你情感。」（师父及大众笑）然后把它们拆掉，将零件分解，所以就没有机器人了。否则那个星球会太拥挤，因为他们造出好多机器人，他们的人口甚至比机器人还少，因为他们比较喜欢机器人。
很多人无法和同胞相处，他们比较喜欢和机器人在一起，机器人不会反对你，它们只是听命行事而且会说好听的话，跟人类不一样，没有情绪上的激荡和反应。所以有些人比较喜欢机器人，终而几乎使他们的星球陷入危机之中。因为机器人是用螺丝之类拼凑起来的，外星人就把螺丝取下，将它们解体，机器人就消失了！
然而他们也失去了机器人所做的许多服务，在他们的社会里，除了机器和机器人外，没有奴隶也没有仆人。在及时的转变之前，他们已变得那么机械乙社会变得缺乏人情、自然本性。还好转变了，不然这个星球可能就消失了！
也许机器人会杀害全部的外星人，统治整个星球，那我们就会有一个新的星球－－机器人星球。假如我们的航天员，成功登陆那个星球，和那些机器人握手，并带它们来到地球，你们想会如何呢？我们不会知道他们是机器人，因为我们没有精密的仪器去筛检它们。我想联合国用来筛检悠乐难民的筛检系统，还不够好到能筛检出那些机器人（师父及大众笑）。当它们与我们混在一起，我们会误认它们为人类或是外星人。
我们从幽浮抓到或看到的许多所谓外星人，其实并不是人类，它们只是电子人而已，看起来像人，但不是人类。它们只是被遣送下来操作幽浮，为那边的众生取得一些信息。很多外星人害怕来这里，就派机器人来，如果机器人被杀也没关系（师父笑），他们可以再造个新的。真的人很少下来这里，他们有时会来，不过不是全部。那些看起来很可笑、不像人类的就是机器人，并非是其它星球来的真正众生。不久后，当他们来的时候，我们就会知道。有些外星人看起来很漂亮，比我们还漂亮，很有智慧、很光亮。
一九九二年五月八日

外星球的故事外星球的故事外星人是我们的好邻居历史上的外星访客师父中止「不干涉的宇宙法则」

开放空间

外星人是我们的好邻居

清海无上师以英文讲于福尔摩沙西湖道场

很多幽浮都非常友善，他们只是看起来不一样，所以地球人害怕他们，有时候还伤害他们，这是很可惜的事你们不应该这么做，不应该去干涉他们。每当一架幽浮坠落在地球上，我们应该尽可能帮助他们修好飞碟，让他们尽快的返回家园，这对我们的星球有很大的好处，一旦我们有麻烦，这些人会无条件的来帮助我们，不然我们只是无端制造敌人而已。他们是我们的朋友，他们看护这个星球，就像我们必须看护山脉以防山崩，或看护河川，以避免水患。他们无意伤害我们，那些有伤害性的不是来自智慧的众生，那些有伤害性的是从恶魔、撒旦而来，是完全不同的势力。

幽浮、外星人是无害的，他们非常、非常好，非常聪明、非常进乙我们能藉他们的智慧和友谊来保护我们的星球进化到一个更高等的文明。有一些国家做错了，喜欢抓他们，找麻烦给他们，让他们死掉，非但没有帮助他们，又用科学的名义破坏他们的交通工具，我不认为这是非常明智的举动。我认为我们应该改变并且帮助他们，我们必须爱邻居，对吗？（大众答：对！）我们从小就这样被教导，不管怎么样，外星人也是我们的邻居。
一九九五年六月十日

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开放空间

历史上的外星访客

清海日国际禅七师父以英文开示于福尔摩沙西湖道场
一九九五年十月三十日

古时候，就已经有幽浮了。有一个悠乐男孩，他应该是来自外星球的人，他曾利用幽浮击败一些悠乐当时的敌人，今天悠乐境内仍有遗迹留下来。从我们所读的，可以知道那就是某种幽浮。

在古代他们把幽浮描述为一匹很巨大的铁马，发出熊熊的光和火（大众笑）。当它降落时，会在地上造成一个坑洞、一个很大的圆圈圈（师父笑），有的形成一个很圆的湖泊，或是一个宽大的圆圈。那是什么种类的马？自天空降下（大众笑），发着亮光。后来那匹马和那个男孩就腾空而上消失了，那个男孩打了胜仗，将敌人打败了之后，就和那匹神奇的马一起离开了（师父与大众笑）。
悠乐的历史起源于神仙故事仙人们来保卫悠乐国土，教导人们建造我们到今天还不会盖的奇形怪状的房子，比如圆锥形。你们怎么会去买一幢海螺形的房子呢？最多会想到五角大厦而已。他们却盖海螺形，螺旋状的房子，并以那种房子来保卫国土好长一段时期。那时，我们的国家称为悠乐，有一些圣人给当时的国王一些忠告，所以国家总是能打败敌人。
很显然地，有些外星人在好几千、几万或百万年以前就降临过我们的地球，与住在地球上的人类互相交往。每个国家都看得到证据，只是我们不知道那是什么，我们以为那是神话故每经过仔细推敲细节，我们开悟之后，我们会有能力辨认这些事不只是故事而已，而是真正发生过的每

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师父中止「不干涉的宇宙法则」

美国米勒同修

（原文为英文）

有一晚，我做了一个非常清晰的梦。在梦中，成千上万的同修在一处很平坦的地方坐了一大片。那是一个山谷，看起来好像是美国中西部某个地方，从高山上能往下看得很远，但是地面却很平坦，延伸到地平线。我们大家分成许多组讨论着、笑着，大家都很兴奋，期待会有大事发生。在群众后面的远处，有栋活动房屋，师父就在里面。

突然间，我们看见一架五彩缤纷的巨大宇宙飞船，从山头驶向我们，那艘太空母船四周围绕着数十架钻石形状、较小型的宇宙飞船飞行着，以不可思议的速度航行。那景象好令人惊奇，四下一片沈寂，大家兴奋得喘不过气来。几秒钟后，太空母船来到我们上方盘旋。母船那么庞大，几乎把我们全部都盖住了。没有人移动，人人摒住呼吸，爱力、喜悦、和平和令人陶醉的感觉笼罩大家，恐惧都消失了！
外星人跟我们做无言的沟通，我们自然了解到一切都会安好。真的难以描述当时的感受。宇宙飞船滑行而过，停在师父的活动房屋旁，大家齐声欢呼着，心中充满爱和喜悦，眼里满溢着泪水，我就醒来了。从那天起，我生活在那份喜悦中，持续了好几个星期。这是我生命中最感法喜充满的体验，直到今天还是如此。从此我开始留意师父说过有关幽浮（UFO ）以及我们地球未来的一切开示。
师父所说有关我们跟外星人接触的一切都是正面的。她说我们必需提升意识，才能跟他们沟通，她说，在未来我们能够与其它星球作生意，他们将用先进的技术跟地球交换自然资源。
不久之后，我读到一本书，名叫「你将成为一个星际人」，内容叙述在不久的将来，我们将跟外星人有接触行为。在那本书中提到于一九九二年十一月起，停止了「不干涉的宇宙法则」，意思就是说到此时，「星际联盟」才能与地球沟通。同时也提到一九九三年到一九九七年间，地球上的意识形态会转换，好让大量外星人能够降临。
我回忆起师父在台北共修的开示中，她骂了一些外星人，他们要求帮助去解救被美国政府抓住的兄弟们。师父说，既然他们有隐形的能力，为什么他们自己不去救呢？外星人回答说他们不能这样做，因为受到「不干涉的宇宙法则」禁止。师父骂他们误解了！此法则的含义并非说他们不能救助自己，它的意思是不介入地球的业力。师父提到「星际联盟」的时间和那本书所说这个法则突然被中止的时间正好吻合。由于这条法则被中止，善良的外星人终于可以来帮助地球，并带来另一个黄金时代！

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