师父讲故事

小公主会长大

 
清海无上师 在福尔摩沙西湖道场以英文对外国同修开示
 
1995.07.10
很久以前，中国有一位皇帝继承了皇位，统治很大、很大的国土。你们知道中国有多大吗？很久以前大多数亚洲国家都臣属中国，所以一定非常大。但在那时，他虽然统治一个非常大的国家，但他的知识、经验却是非非非常小（师父与大众笑），这是用非常礼貌的方式来形容，若依照美国人的直接说法就是「他是垃圾、是白痴、是笨蛋」。但在古代，尤其是中国，要是有人敢取笑皇帝是笨蛋，你们知道你的脑袋会怎么样？（师父及大众笑）所以没有人敢批评这个笨皇帝。巧的是他娶了一位非常美丽的公主，但同性相吸，她也是非常愚笨（师父及大众笑），成了非常、非常绝妙的一对，生活在一起非常快乐（师父及大众笑），那我们可以猜得到，对吗？因为我们并不非常笨，他们两个人在一起快乐地生活，统治庞大的帝国。

结婚之后，一位真正非常美丽的公主降生了，她比任何小孩都更美丽可爱，美得令人目眩，所以大家称她为「光辉」，而且她还是一个非常善良的女孩。但是很不幸的，那愚笨之极的皇帝和皇后有了这么一位美丽、光亮、聪明的婴儿，非但不高兴，反而非常失望、非常伤心（师父笑着用德语说），他们不停地说：「噢，天啊，看我们的小孩这么小、这么小，腿这么短，手臂那么短，甚至连头发也没有。」婴儿通常很像和尚（师父及大众笑），像我以前或以后那样（师父笑）。他们每天都在抱怨说：「我们的小孩怎么不长大，太不正常了，这么小、这么无助，什么也不会做、不会说话、不会走路、不会吃东西、不会看书、不会唱歌，也不会看电视、不会游泳，什么都不会，和周遭的人都不一样。」所以他们非常失望、非常不高兴，认为是一种邪恶的现象或者是一个不吉的凶兆。因为他们从来没有接触过皇宫外面的人，所有在周围侍奉他们的都是大人，他们从不到宫外去，也不看书，什么都不懂，是完完全全的白痴，所以对小孩非常失望，一心只想把她丢掉。他们生长在与外界隔离的深宫里，除了皇宫什么也不知道，从来没有看过一个小孩，所以认为这个小孩是不正常的动物。

所有的朝中大臣都尽力向皇帝和皇后解释，所有的婴儿都是这个样子，但他们不听，只想把这个妖怪赶走。但是每个人都说：「请不要着急，也许可以想办法，是吗？」所有的朝臣都说：「请陛下三思，臣等会设法解决，也许有什么办法，请暂缓御旨。」可是皇帝说：「不，除非她长大变成跟我们一样，否则孤王就要将她处死或驱逐。」

最后皇帝、皇后下旨，命令国内甚至邻国所有的医生到皇宫来为公主医治，让她快速长大。皇帝和皇后想：「可能公主是病了，如果她是正常的，那就是病了。」就这样，所有的医生都来了，想让暴跳如雷的皇帝及皇后安静下来。但他们什么也不知道，非常无知，所以他说：「今天在一个时辰之内，朕会命人敲钟」，就像那样大的钟。他会命人在一个时辰内敲三下钟，医生们必须想出一个办法使公主长大变成正常人，要不然他会处死公主和所有医生。在古代皇帝就是上帝，即使是白痴上帝，所以每个人都吓坏了，医生只能救人治病，谁也没有办法让婴儿在一个时辰之内长大。他们非常有耐心地向皇帝、皇后再三解释，但他们拒绝接受「不可能」作为答案。「朕是皇帝，朕所说的必须做到，要不然你只有死」。「去做或者等死」，于是没人敢再多嘴。

最后一下钟声敲过了，皇帝、皇后亲率两排御林军出现了，发亮的宝剑出鞘，准备动手杀人。哇！每个人都吓呆了，皇帝问：「有没有人有办法医治公主的异常疾病？」没人有办法（师父及大众笑），皇帝就准备动手，又说：「好，现在我要召唤清海无上师（师父及大众笑），你们赶快为自己和五代祈祷，然后引颈就戮。」

当然清海无上师不想接受这样的召唤，所以她跑到喜马拉雅山（大众笑），众人别无它法，只好等死。但在最后一分钟，有一个站在最后一排的医生开口了，他说：「请不要动手，我有办法可以解决。」噢！皇帝好高兴说：「寡人说有办法就一定有办法，没问题。」每个人都屏气凝神静听那位医生说什么，听到他说：「好，我知道有一种药可以使公主变成陛下所希望的正常尺寸。」皇帝接着说：「快、快告诉我，要多少加持的饼干、糖果都没关系。」（师父及大众笑）医生说：「好，我暂时叫这种药为时间灵药。」「炼治这种药需要四百五十四味药材和三千五百七十一种香料和药引，非常庞大，每个人都知道这是非常稀有的，但是．．．」皇帝非常着急说：「但是什么？」我认为医生在拖时间，他在买时间为自己煮药，我想他也在发抖，是吗？所以说话慢吞吞地。

医生终于又开口了，「是，我怕一天之内没有办法找到这些必需的药材和药引，可能需要很长的时间。」（师父及大众笑）很好、很聪明。接着皇帝说：「但你要知道朕是皇帝，没有做不到的事只要告诉我你要什么，朕即刻命人找来。」医生又说：「噢，陛下的权威众人皆知，没有做不到的事但要在宇宙中找这样的东西，却不是帝王的权威能办到的了，因为其中有几味药材不是现成的，就像那味叫「年月」的药材（师父及大众笑），这叫「年月」的药材两年才开一朵花，（他尽说些无聊的话，你们都知道。）然后，必须等上四天，在刚好十二点一分零二秒的时候采下来，要不然就没有效果。」

类似这样的无聊话我也会说，所以不用看书。「然后必需等到冬天才能炼制」我想他只是让那个笨皇帝觉得很困难，随便他怎么说都没关系，反正皇帝无法分辨。他又说：「还有比年月更重要的药材叫耐性，这一味更难找（师父笑），只有喜马拉雅山才生长，每六年雪才融化一次，然后必须等到第四年的夏天，六月六日六时六秒才能得到。就像这样，所以如果要这些药材生效，必须完全按照医书所写的去做，要不然徒然浪费时间，公主也就无法治好了。」好，皇帝的耐性跑掉了，「噢，这么难啊，以帝王之尊也难以办到吗？」医生说：「每个人都一样」，又说：「我已经把药方，五戒（师父及大众笑）呈献给陛下，我们只需要有耐性来找这些药材，要不然，我就无能为力了。」

这时皇帝半信半疑，用他那笨脑袋用力思索，但不在这儿想（师父指智慧眼）而在这儿（师父指眼睛）和这儿想（师父指鼻子，师父及大众笑），是眼睛和鼻子，然后在太阳穴、在耳朵和在胡子上想，然后无法再想，只好用头发想，就是把头发像这样绕来绕去，但还是想不通那个医生说的药材是不是真的？他应不应该照着办？但是皇后说；幸好她是皇后，虽然他俩一样愚蠢，但女人总是比较有常识（师父笑）；所以她说：「没关系，我们试试看好了，不会有什么损失。」皇帝说：「好。」当然，你们知道宇宙中的大事经常由妇女决定（师父及大众笑），你们都知道，是吗？国家大事也一样，由第一夫人决定。啊，不要再讨论下去了，我们会有麻烦。我听说大多数第一夫人在家中都拥有实权。不是每个国家都一样，可能美国不一样，抱歉！

皇帝说：「好吧！」又问医生要多久？「一星期够了吧？」（师父笑）那个医生摇头说：「不，不，对不起，要比一星期久得多，至少要十二年，在交通最尖峰的时刻，不能少于十二年，而且在十二年当中，公主要由我来监护、照顾，我独自照顾她，没有人能接近她，无论是皇族或是外人都不可以，要不然就没有用。我保证十二年后，如果公主没有长大得跟正常人一样，陛下可以砍我的头。」（师父及大众笑，师父说这个我也可以保证。）皇帝说：「好吧，好吧，我大概也不能做什么。」皇后接着说：「好，让他试十二年，要是不成功，再要他们两个的脑袋没关系。」皇帝又听从了皇后的意见，他把公主交给医生照顾，但要立保单，保证退钱，知道吗？「如果不满意，十二年后退钱。」加上盖章，一切完彪所以医生就把公主带回家。当然，你们都知道结果了！

十二年之后，医生把公主带给皇帝、皇后看，他们从没看到过这么美丽的人，又黑又亮的长发，还有像我一样的大眼睛（师父及大众笑并鼓掌），像我但是大上一倍，更加美丽，从此以后每个人都很快乐。当然皇帝和皇后好好地赏赐了医生，从此父母、女儿三个人幸福快乐地生活在一起。

公主在十二年当中学了很多东西，因为医生为了教育公主，聘请了很多专家、博士和老师来教公主，所以她长大后既美丽又有智慧，什么都知道，当她继承王位以后，能够用智慧和爱心来统治国家，中国在她的统治之下非常、非常安好，故事讲完了（大众鼓掌）。

你们都知道了，所以不要再来问我「可不可以在一夜之间或一星期之内成佛？」纵然已经即刻开悟，还是需要时间吸收消化那些已忘记的智慧灵药，需要很长的时间恢复记忆，因为大剂量的智慧会把人扼杀，就像服食大剂量的维他命、蛋白质或任何营养品会杀死婴儿一样，是吗？所以婴儿需要时间，吃下食物然后慢慢长大。什么事都需要时间，我们也一样，我们听说佛陀在菩提树下坐了六年才成佛，如果你们也想学样，可以试试看。我们这儿有很多菩提树（大众笑），完全免费，如果有人要坐就可以坐在那儿，我们每天会送食物来，双手奉上。有人要在菩提树下坐六年吗？有吗？这是很简单的工作，只要坐在那儿，什么也不用做（师父及大众笑），不要种草等等，不用滚石头（大众笑）（注），有人要申请吗？六年很短呀。

这不是六年或六个月的事而是生生世世辛苦耕耘的结果，如果你努力用功，这一世可能是最后一世，如果你想要，你可以在这一世成功，如果不愿意，没问题，可以下次再来（师父笑），在菩提树下再坐六年。每个人都有机会回到光辉的天国，但就算有师父加持，路还是要自己走，一定要自己走，只有在你跌倒或遭遇困难的时候师父才会照顾，不然还是要继续走，父母无法替小孩走路，是吗？就算我们爱他们，他们还是要自己走路，由错误中学习，蹒跚学步，跌倒后爬起来再走，直到会跑为止。

我们每个人也一样，我走我的路，你们走你们的路，我以前走过，比较认识路，现在回来带你们，如此而已。你们自己要走，好吗？你们走，我在旁边看着（师父和大众笑并鼓掌）。（注：这个时候，外国同修被指派做种草及滚石头铺设花园的工作。）

小公主会长大




师父的话

打坐的宝贵

 
清海无上师在福尔摩沙西湖道场以英文对外国同修开示
 
1995.07.11
经过一个很好的打坐，你们站起来的时候就像一位圣人，没有人敢对你们怎么样。如果你真的精进打坐、诚心修行，别人会闻得到，会感觉得到，除了尊敬和爱你以外，他们不会对你有什么。因为你脸上除了爱和纯洁外，没有别的东西，这一点我看得非常非常清楚，像读书一样。你们注意到了吗？那些打坐很多，诚心修行的人，你看得见他们的变乙对吗？因此你们来这里时，应该也必须经常打坐，有空就打坐。不仅是坐在那里而已，头脑也必须集中。不要想找朋友说闲话或是到处走，即使那时我没看见你们，当我看见你们的时候我会知道。大家都看得见，一切都写在你的脸上清清楚楚。我从心里坦白地跟你们说，你什么都藏不住的，一切都写在你的脸上、眼睛里、额头上，你的身体周围都闻得到，不管你喷了什么香水，还是不一样，真的，所以打坐是很宝贵的。

打坐的宝贵接受情况，面对问题




师父的话

接受情况，面对问题

 
清海无上师在福尔摩沙西湖道场以英文对外国同修开示
 
1995.07.15
你们回家以后要照顾你们的家人，即使你们的丈夫、妻子毛病多多，你们知道应该可以丢了（师父及大众笑），不过既然你们当初已经接受了，那最好是继续下去。有时候我们认为换个伴，跟别人结婚就会好多了，但事实并非总是如此。有一项最新的研究说，百分之九十三离了婚的美国男人，如果他们重新再来一遍，他们会娶原来的妻子。这对你们美国人是好消息，在法国或欧洲国家，或是别的国家，大约有百分之六十、七十的丈夫都这么说。不管怎样，没有国家少于百分之五十。大部分男人都爱原来的女人，尽管他们离了婚，抱着很高的希望能和另一个过得好一点，不过他们想了想，或者试了之后，都宁愿再和同一个女人结婚。

我们跟某人结婚以后，要花很多的时间、做很大的努力来互相调适，是不是这样？刚开始蜜月是甜蜜的，后来就有了磨擦，让双方都很痛苦，然后你们就都成长了，也彼此习惯了，这过程要花很多时间和很多努力。如果你们现在放弃实在是很可惜，要再重新开始的话，哇！还是要经历一样的过程、同样的每

所以就接受上帝送来的任何东西，并且把它看成是最好的，如果没有任何人可以比较的话，那个人就是最好的，不是吗？我们愈有机会比较我们的伴侣或我们认识的人，我们就愈有理由抱怨，然后就愈混淆，最后就乱成一团。既然已经尝试，最好保持信心、坚持下去，在这种情况下，我们的问题就会减少，期待也少了，然后有更多的时间放松打坐。不管有什么问题，如果你换伴侣，还是会有一样的问题，甚至更多，你们有没有这种经验？不要说夫妻，如果你们跟别人工作，如果你在外面工作，跟很多同事或上司相处，就会知道我是什么意思了，是吗？没有这个问题就有别的问题，是这个世界有问题，所以我想我们最好学会接受任何情况（师父及大众笑），然后随情况反应，你们懂我的意思吗？有时候你们来这里，抱怨某些中心或某些误会等等，你们想改正某些每但是，即使你改得了这些事随后就冒出别的事来，生活中不可能没有问题的（师父及大众笑）。

节省精力，集中修行

为了要在这个世界生存下去，我们只能信靠上帝和好运气，否则，我们哪有足够的聪明和智慧和这个世界的魔王打交道！只因为我们迷了路，经过这个魔王的世界，因此就得到这种处罚，事实上我们是无辜的，我们只是路过这儿，被一种魔法迷住，使我们失去了方向。因此我们最好赶快找到路回家（师父笑），愈慢愈糟糕、愈黑暗，情况愈不好，懂吗？其它的事情，像麻烦的先生、太太，除非是到了极点，实在受不了了，比如对方用暴力威胁到你的心理和生命，这种情况才可以考虑分手，另外发展。如果只是个性、习惯、意见不同，我想我们就别理它，尽可能设法解决，或是忽略过去，这样我们就可以更加集中，回家回得快一点。否则为了调整某人的习惯和个性会浪费我们很多时间，如果我们节省这些时间，集中在修行上，调整我们自己，我们可以进步得更快，不是吗？所以，我们都必须记住并且分清楚什么是重要什么不重要，先做重要的事付诸更多的注意力。这是出于我的经验和好意，我不是要介入你们个人的决定或关系。我告诉你们，改变周遭人事并不一定会改变运气。

打坐的宝贵接受情况，面对问题




问答精选

看见光的时候

 

问：我看见光，那光非常的大！然后我停下来，说道：「还不行，不行！」然后我就掉下来了。

师父慈爱地回答：好笨！你一定会及时回来的，不要抵抗，光只会带你上去一会儿，一下子就带你回来了，你一抗拒就永远无法上去。

问：我不敢上去和您在一起，我很害怕。

答：你还是应该上去，你应该去高境界，然后再回来，上去约几分钟或半小时就回来了。但是许多人都跟你一样害怕，他们很想上天堂，可是他们又说：「不要，不要！我很害怕，那里什么都没有。」，他们都很怕死，当光要拉他们上去时，他们却说：「不行，不行，还不行！我不是圣人。」你不知道明天你是否往生，那就没机会了。是啊！我们总是用很大的我执来抵抗师父的指示和帮助，因而进步很慢，真的，如果你一直放松随它去的话，你很快就能成佛。只要你跟着光和声音走，一定能够回来，你只是暂时死掉而已。

问：但是我还不到那个等级。　　

答：又是你的我执在讲话，你怎么知道我不比你更了解你？如果师父觉得你不值得上去，就不会带你上去，知道吗？让你的化身师父决定，何必争辩呢？如果你认为师父对你有助益，那一切听从师父就行了，好吗？ 

清海无上师以英文讲于哥斯达黎加
 
一九九一年五月卅一日



问：师父您是否认为会有这么一天，我们都回去故乡，不用处理世俗的问题和事情？

答：噢！当然！我们会回故乡！

问：我是说我们全部都回去。

答：我们全部，没人会留下来！你们不会再来（师父及大众笑），除非你们很想回来，因为留恋某位美人等等。因为这个时代对我们的世界而言是一个很坏的时期，师父的力量认为我们已受够苦了，只要我们做些努力，有一点诚心，师父就会不计一切的接受我们，因为你们没有办法了（师父叹气）。说实话，在这个世界你们无法打坐（师父及大众笑），你们真的没办法！所以不管我们打坐多少或是成果如何，都是师父的恩典。师父指的是师父的力量，而不是这个人。不管如何，在晚上师父都会设法带我们去不同的境界，这样更安全、更好。白天我们太忙，思绪到处乱跑，和灵修的力量背道而驰。所以这次我们动作要快一点。如果你们持戒、打坐、而且参加共修，你们会看到自己改变之快超乎想象，当你们回头看自己时，就好像变了一个人。是！真的如是！那些有体验的人会告诉你。我告诉你们并非源自书本知识，而是来自亲身体验和你们师兄师姊活生生的实例。每周能看到自己的同修不是很棒吗？共修很好，但没有很多人能持续下去。但是共修是很有利益的，如果你们无法参加共修或因为某种缘故不想参加，那么在家一定要打坐。不是强迫性，而是因为共修对你们真的很有益，我告诉你们只是为你们好，不是强制规定，你们照做的话，会对你们有益，如果你们不那样做，而碰到一些挫折或障碍，那时你就知道原因了。

问：师父，您说不能杀生，包括不能杀害虫、白额蚊子吗？

答：为了环境清洁，我们必须做该做的事但是我们也必须清付业障。不过牠们是小虫，并非大的生命，所以我们为牠们打坐，牠们就会没问题。重点不是杀生的行为，而是铲除心中暴力的思想，懂吗？有些人不动手杀，但用意念杀，这甚至比杀的行为还严重。所以我们要尽量减少心中的暴力思想，那种想伤害其牠众生的倾向。但是如果为了环境卫生必须做的话，还是得做，然后打坐为牠们祈祷。但最好避免杀生，保持环境的清洁，蚂蚁和其牠的昆虫就不会来，再喷洒防虫剂，牠们就会离开，不会死亡。有方法可以避免杀生的，你们要小心，愈少杀生愈好，甚至小昆虫也不杀。但有时牠们会伤害到小孩子，所以母亲必须采取行动，因为人身毕竟比较宝贵，并非我们恶意杀生，而是情况如此。 

清海无上师以英文讲于美国夏威夷共修会
 
一九九四年九月四日

看见光的时候




你可能不知道

常保快乐欢喜心

 
清海无上师中秋禅三时以中文讲于福尔摩沙西湖道场

科学家凯兹博士做了一个实验，因为他听说人都有气氛，所以他做实验求证。他去找了不同的人，比方说那些笑嘻嘻、快乐欢喜的、肯定的人，他找了一堆，然后收集他　们呼吸的空气测验，一看都是白白的。然后他去找那些懊恼佛，眉皱脸长的人，试验他们呼出的空气，颜色看起来就不一样了，有一点灰灰的，不是很漂亮。再去找那些比较　常生气的人，呼出来的空气就变成深黄色，或像红咖啡、柳橙红，意思说很暗的黄，很暗！然后去找那些专门诅咒人，常常讲人家不好，期望人家去死（师父笑），把他们呼出的空气做实验，结果是黑色或是咖啡，很深的咖啡色。他又把那些黑的、深咖啡颜色的空气注射给老鼠，没几分钟老鼠就死掉了，打另外一种空气，老鼠则不会死。

用另外那种比较白的、清淡的那种空气，为老鼠注射就不会死，用黑色或是咖啡的　　空气注射，没有多久它就往生了，老鼠马上死了！哦！这我们都知道嘛！不过想不到他也可以实验出来，真的是有气氛哪！师父常讲，做在一个人旁边，他的业障会分给你一半，所以不能说没有共业啊！有时候我们去某某地方回来就很疲倦，去某某地方回来却　　很舒服。大家都有上帝在里面是没错，就是我们发出的气氛不是上帝的，了解师父意思　吗？我们不是从甚深的上帝品质发出来，而是从外面头脑那种黑暗想法发出来，还没有　　动到我们里面的上帝啊！既然我们有宝藏，不过没有用，所以也跟贫穷人一样，了解师父意思吗？就是这样子，跟人相处累就累在这里，不是他里面没有上帝，就是他没发出来给你，他放那种黑暗、肮脏的垃圾桶在外面，他不带你到他的宫殿里面去，而把门口垃圾丢给你。

如何保护自己避免受污染

今天有人证明出来真是了不起，很舒服，让我们知道真的有这种事不然一天到晚　光听师父讲而已。我是由里面智慧知道的，听懂吗？不过有科学证明更保险，你们就知道师父讲的是对的，不是我说谎或是吓坏你们，或是夸口什么让你们怕我，认为我了不起。不论师父讲什么，慢慢来，你们看别的书都会得到证明，即使我没看过那本书，我没有实验过，不过他们能讲一模一样的事真的很棒。如果我们真的要避免这个世界恐吓的气氛，就随时都要专心，不过有的时候免不了，听懂吗？他太靠近了，或是我们太忙别的事情，有时候没办法防备那么多。

所以每天回家都要打坐一点，把那些被污染的气氛洗掉。你们打完坐以后就会很舒服，或是我们去道场共修，大家那个时候同一体、都想好的、肯定的、很单纯的、很神妙的力量，所以我们就会很舒服。我们去道场的时　候，不要有什么否定的思想，不要带垃圾来，不要带烦恼来，不要带什么麻烦东西来这边，我们会污染同修，知道吗？全部垃圾丢在门口就对了，等一下要的话还可以，出去的时候顺便带回家，没人挡你们，不要分享给别人就对了。

在喜马拉雅山，我听说有一个寺庙很灵感，谁有什么病来那边都会好，因为在那个寺庙，从来没有一个人讲过一句否定的话，都是讲好的，都是想好的，所以很有影想力，很多人来我们道场才那么欢喜，因为多少我们都很尽量想好，是不是？共修很认真，有时候「共同抛绣球」，不过也算共修。共修就要真的共修，不要「共同抛绣球」，知道吗？不过难免啊，我看还会有，如果有的话，就赶快把它断掉，ｏｋ，免得惹麻烦给别的同修，不然也会惹麻烦给师父或这边的出家人。有的时候不知道还好，知道的时候会怕，有时候就不想出去、不敢出去，不敢跟人接触，不过没关系，我们有保护的力量，回去以后多补充一下，晚上、白天还有早上，或是随时我们有空就补充比较好，总比　世界的人好。

你们出去看，世界的人等级都差不多，因为他们有共同的思想，然后共住在一起，多少都会互染，他呼吸那么黑，你站在旁边也会吸进去那个气氛，是嘛（师父及大众笑），很麻烦，有时候真的不知道怎么避免。这个世界真的很难受、很难过，不管我们做好做不好，还是被污染啊，还好有观音法门随时随地保护我们。我们忘记的时候是比较困难，所以最好不要忘记，随时念佛号，打坐越多越好，而且要在里面想佛号，即使当　时不能打坐，也要在那边想佛号，然后就能专心。

我讲这个故事给你们听，为了要你们保护自己，怎么保护自己呢？就是自己不要懊恼又污染别人，来道场的时候，不要污染我就对了，我那么单纯的一个人，每天笑嘻嘻的，除了看到你们的时候（大众笑）。所以要小心，不要当讨厌鬼，因为会互相传染，懂吗？比方说，你们这个礼拜来很懊恼，脸都像马一样，脸拉很长啦，像香肠一样，然后来这边传染给我，ｏｋ，我是很乐意接受啦，不过你们传染给我以后，你们病好了，下个礼拜来，我病还没好（师父及大众笑），你们来看我的时候，我再传给你们，这样传来传去到什么时候呢？听懂了没有？

到大门口的时候顺便过滤一下，看哪一个人脸拉比较长，每个人要带量尺来，大概三十公分左右就不行啦，十五公分以内还可以，十七公分还可以啦，到三十公分左右就把他丢出去，不要师父当坏人，知道吗？替师父告诉他或是把他从上面下面压下来像三明治一样，这样子也许就会短了一点。然后用两根牙签把嘴角拉上去，如果拉不上来的话，就踢出去，不然的话大家都一起懊恼，那不好，特别是共修的时候。我们心情有时　　候不好，不过不要带来道场。偶尔人家才来共修一次，带了很大的希望、很大的欢喜心、很大的期待来，想洗干净自己的业障，多补足一些元气，回去以后整个礼拜才能够跟外面的障碍奋斗。你来那边浪费自己的时间，浪费自己宝贝的时刻，浪费空间，还虐待别人的精神，浪费大家的精神，中断人家修行的过程，你看业障多深重。好了，知道了？

大家要互相提醒‥应该快乐

为什么我们要快乐、要清楚、要干净呢？第一为了要保护自己，第二为了要保护别　人。因为你今天传给他，隔天他再传给你，就这样子，然后我们的团体就没办法洗净啦！所以，以后到道场的时候，不管是什么烂心情都把它丢在外面的垃圾桶，有很多垃圾　　　　　丢在那里，如果很喜欢，等一下还可以再拿回去，没人要你那种垃圾，有吗？有没有人那么笨，虐待狂才会要。所以以后进道场就看左右，看那一个脸比较长，把他拉上去，懂了没有，不然叫他去美容院，动外科手术剪掉，剪上面下面都好，反正弄短一点。嘴巴拉下来的时候，你就帮他拉上去一点，不管用什么办法都允许。不过不要拉太过份，他会反应，大家一起犯戒可不好（大众笑）。

大家互相提醒应该快乐，我们决定要快乐就对了。每一次到道场门口就决定让自己笑起来，不是大声笑啦，那会吵隔壁的鸡场，牠们会下不了蛋（大众笑），笑咪咪就好，秘密、默默很漂亮，像我这个样子，牙齿露出来没关系，不要出声音就好。自己叫自　己笑出来啊！要不然自叫自己进浴室里面照镜子笑，笑到很甜、很漂亮、很快乐才出来。不然就站在里面一直练习笑，笑到什么时候隔壁说可以才出来。两个人一起进去互相检查，听懂吗？不然可以带量尺看看笑几公分才好，这个我也不能说出一个标准，因为　　每个人嘴巴不一样（大众笑），自己有自己的标准就好了，ＯＫ！每一次我们懊恼的时　候，最好互相提醒，我们每天这样多好。

不过有时候会忘记，所以我们先从道场开始，一进门马上就笑啦，叫联络人回去在每个道场都放一尊笑的弥勒佛。所以你看，每一所寺庙都有弥勒佛，就是要提醒大家笑的，不过久了他们就忘记了，他们一看到弥勒佛就哭，就拜下来讲他们的问题，然后弥勒佛也笑士出来啦！所以你们看弥勒佛肚子越来越大，因为他要容纳众生的问题啊！我们不要变大家成弥勒佛，每次来道场，就把全部垃圾丢出去，然后笑一下。有时候我们勉强自己笑，不过也有用，因为我们的细胞只是听指示讯号做反应而已，听懂吗？嘴巴的细胞笑起来，身体全部的细胞在里面也会一起笑，如果你们有放大镜，真的会看到每个细胞都笑嘻嘻的，那个时候我们精神自然会好起来，然后心情也会好。试看看，下个礼拜见，如果下个礼拜还笑得出来的话，ＯＫ，再见，大家保重，回去要笑咪咪对待家人，至少每次进我们的家门要笑一下，笑几秒再进去，能继续这样笑更好，不过也不要一直大笑变成习惯，不然人家会认为你们是呆子。以后不笑不能进门，以后不笑的话没收识别证（师父及大众笑），这招比较有效。你们只有几个小孩而已没有什么不能笑的，我小孩那么多还可以笑得出来，哈哈！



 

  


师父说笑话
谁最懒 
 
清海无上师 以中文讲于香港天山道场
有一个好玩的故事有关于懒惰。有三个少年躺在路边没事做，一个很好奇的人经过那里，他说：「啊！你们三个在干什么？」他们就说：「哎呀！我们太懒了，所以躺在这边不想工作。」那个人说：「好，既然这样子的话，你们现在讲你们懒惰的地方给我听，谁最懒，我会给他一块钱！」要懒的话就懒到底，给人佩服。其中一个说：「我现在非常口渴，又饿又渴，有一个梨子在我口袋里面，不过我好懒喔！拿不出来。」（大家笑）你们会不会比他好啊？另外一个说：「哎！这个不算什么，现在太阳一直照我的眼睛，很刺眼啊，不过我懒得转头。」（大家笑）第三个就说：「哎呀，他们两个还很好啦，我是最懒的。」他说：「现在我好想、好想睡觉，好累喔！不过我懒得闭眼睛。」（大家笑）这是不是跟你们一样，懒得想。知道这样子，却懒得转过来，是吗？事实上那些好玩的故事都是让我们学习的功课，只不过有一些不太明显。

谁最懒谁最懒『救火啊！』

师父说笑话
『救火啊！』

这是真的故事在英国有一个当大官的，他请了一个佣人来侍候他。在那个时候，只有比较有权力、有钱的人才能够抽烟，别人都不知道烟是什么。佣人第一次来，看到他坐在火炉旁边抽烟；那个佣人是从乡下来的，从来没有看过人抽烟；当他看见烟从主人的鼻子和嘴巴跑出来（大众笑），他认为是火烧了，他刚好要端茶给主人喝，看到他这个样子，就把茶倒进他鼻孔里面去（大众笑），还在那边呼唤：「救火啊！救火啊！救火啊！」（大众笑），对啊！真的好无聊，机器才会冒烟，人怎么会冒烟呢？是不是？看起来好滑稽哦！还认为自己很了不起，是很上流的人物。奇怪，人本来这么干干净净、漂漂亮亮，没有味道，怎么鼻孔会冒烟出来，在街上好难看啊！难怪那个人认为是火灾，就把茶倒在他的鼻孔里，哎呀！看起来也是很可笑，像烟囱一样，是不是？或是像火车，火车也是前面冒烟、后面冒烟（大众笑）。对啊！想一想也是好奇怪啊！

还好，你们认识师父以后，就把自己整理干净一点，烟囱也弄走了，不然真奇怪，一个人看起来漂漂亮亮，怎么鼻子一直冒烟出来，你们能不能想象啊？是吗？（大众答：是）会不会觉得怪怪的？特别是有一些很漂亮的妇女，穿着很像师父设计的那种高级的服装，走路很优雅，不过鼻子冒烟（大众笑），能不能想象？怎么会这样呢？真的是被魔骗才这样子，不知道自己难看啊，对啊！还有一些很英俊的男孩子，穿衣服很时髦，头发弄得亮亮，然后鼻孔也是冒烟出来，有时候口也冒烟出来，这样自己也看得惯。全世界的众生，那些能动的众生，没有像我们人类一样鼻孔冒烟的，这样子自己还可以接受耶！还认为了不起，看起来像火车一样，像古代那种火车「噗噗噗噗！」前面冒烟、后面冒烟（大众笑）。

有时候觉得人类好可笑，他们都不知道自己可笑，又认为这样子是高级。以前只有接近国王的，有皇家气派的才能「冒烟」，花那么多钱又伤害自己的健康，伤害家庭和邻居的健康，这样子还觉得好，世界的人真是被骗到极点啊！是不是？真的被骗到极点了！或许是跟地狱的品质比较有关系啦，习惯了！上来这边比较冷嘛，没有火的话就继续冒一点火，才提醒他以前在地狱那边怎么温暖。不过这个不能告诉外面的人哦！（大众笑）最多只能说：「哎呀！你看起来像火车一样！」（大众笑）不能讲太多，他们会伤心，然后可能会告你们违反「人权」，我警告你们啦！

人权怎么会跟抽烟有关系呢？没有权利伤害别人的身体健康啊，是不是？动不动就说人权，有一些人不让他们抽烟就说是伤害人权（师父及大众笑），这些人真无聊，他们才伤害人权，是吗？他们抽烟为了自己好玩而已，为了自己上瘾，然后伤害到好多旁边的人，包括小孩、怀孕的妇女、老人家，有时候坐飞机吐了一大堆，那些有病痛的人，特别是老人啊，比较不习惯烟味，会吐、会病啊！

像师父那个烟囱，盖没有多久现在已经黑掉了，好黑好黑哦，你能不能想象你的气管里面是怎么样，每天这样抽，烟来烟去，等一下里面都黑掉啊！我们修行要清白一点，里面都是烟、都是灰，然后洗不干净，烟囱可以用扫把扫，气管怎么扫呢？听懂吗？很麻烦。（大众笑）

谁最懒『救火啊！』




新闻传真

开悟是一切之钥

 
清海无上师 以英文主讲于美国华盛顿特区（Washington D.C.）乔治城大学（George-Town Univ.）
 
一九九三年四月十四日
 
原文转载自福尔摩沙中央日报一九九五年九月廿四日
你们的爱心和盛礼欢迎，使我感动不已，本来这么多天来，到处旅行又加上睡眠不足，让我十分疲累，不过，我仍然觉得非常高兴，也非常荣幸能参加今晚的法会，我们一定会认得彼此的，因为我们本来就认识了。而且今晚要谈的事对大家都不陌生，只是要提醒彼此那可能已经遗忘，或搁在灵魂的遥远角落而没有机会再打开用的「佛性」——我们伟大真我的开悟本质。使我感动的不只是你们的爱心，也是因为了解到我是坐在这么多佛、这么多上帝化身的面前，这更使我内心喜悦而淌泪。

并不是每一次面对人群时都会幸运地有这种体会，而只在今晚特别感受到，这种感觉好美——尤其是在我感到有点灰心之际。前几天我还在想自己所做的这一切是否值得？但是今天晚上由于你们的爱心以及你们非常高等的智慧，我想我会继续做下去，我知道我会的（大众鼓掌）。如果将来我的弘法行程能够有所成，能带给人们快乐，使他们了悟上帝，我会记得那是因为华盛顿特区的朋友们的鼓励，非常谢谢大家！（大众鼓掌）今晚我真的很需要这种鼓励，感觉好好！（大众鼓掌）

『悟』本来就有，只等明师『开』

悟本来就在每个人里面，因此我们同修所归于我的任何功劳，我都不敢当。因为不论你们说师父多伟大，不论你们在灵性的训练或重回真我的发展历程中接受到什么加持，这些都是你们自己的。但是因为在高等的修行团体，大家都比较谦虚，他们总是把所有神奇的力量、所有加持都归诸于他们的师父，归诸于那位在修行路上已有经验，能够帮助他们重新找回自性的师父。如果你们不是本来就有悟、本来就有佛性的话，我是没办法让你们成佛的。如果上帝不是本来就在你们内边的话，我也没办法让你们看到祂就在你里面。一颗石头，不论我怎么擦，也没办法让它变成钻石，你们了解！

所以，我以一颗最谦卑的心来告诉大家，你们非常伟大，你们都是无上师，而我们都是同一体。我没什么该教你们的，除了为你们指出你们有一颗遗忘在口袋里的珠宝，因为你们忙着往别的地方寻找；你们时常把东西放在口袋里，比方说眼镜、钱或其它重要的东西，然后忘了它就在你身上（师父笑），而一直找一直找，把房子里的每个角落都搜遍了也找不到；难怪你们会认为要找到自己内在的宝藏很困难。事实上并非如此，只是我们不知道往哪里找罢了！而你的朋友在一旁跟你说：「嘿！就在你口袋里啊！」所谓的明师所做的就跟这些朋友一样。

因此虽然自古以来明师们被弟子们冠上「师父」的名号，实际上，明师和我们每个人都一样，他们都很谦虚，我们有的人类品质，他们也都有；他们并不知道自己是「明师」，只是因为他们的弟子有种种体验，人们就称他们为师父。正如我们常说：「人们从你所结的果实来认识你。」所以，「师父」这个称呼并不重要，重要的是那位我们称为师父的、有经验的朋友能指出我们的伟大之处，然后我们才能拿出来用。

开悟与不开悟的差别

开悟的人和没开悟的人有很大很大的差别，即使他们内在的品质一模一样，有同样的智慧，也一样伟大。我很难用语言让你们明白这个不同的地方，但我确实知道有差别。许多我们的弟子印心之后也知道，是吗？（同修答：是！）你们之中有些人知道。印心之后和其它没印心的人谈话会发现，即使外表看不出来有何不同，但这些尚未完全找到自性智慧的人，和已印心的人之间还是有很大的差别。印心的人就像已经进了屋子的人，可以得到开悟，不论他是否才刚入门，或已深入其内探究屋里有多少宝藏，只要他进到房子里，屋外的寒风、野狼、老虎及一切天灾就都跟他没关系了！

这个差别很大，一旦我们进了屋里便知道里面有什么，即使只在门边，也至少可以知道屋内的装潢是什么样子；如果更深入内室，就会看到更多屋里的宝藏、家具和所有的贵重物品。然后我们可以再出去告诉外面的人里面有什么，而外面的人也可以把从我们这儿听来的告诉别人：房子里有这个或那个东西。但是复述他人的话和自己亲自看见以及亲自享受是不一样的，也无法得到待在屋里那种安全的好处。

有一些人跟我说：「无所谓！我不需要开悟，为什么要开悟呢？」「不开悟不行吗？」我说：「可以呀！」（师父笑）反正这不是要不要的问题。待在屋外有时候是很安全，有时候天气很好，可是也会碰到下雨、台风呀，还有很多其它状况也会发生。一旦我们知道自己有个房子之后，也仍然可以出去走走，随时想到或需要时再回到屋子里。我们的「灵魂之屋」里有许许多多美好的珍宝，没有任何世俗的珍宝可与之比拟，当我们发现真我的伟大时，那种喜悦远胜任何世俗的快乐。

每个人都可以拥有这个智慧

我们愈了解自己的伟大就会变得愈谦卑（师父笑），这听起来好像很矛盾，但是事实就是这样。因为我们会变成和小孩子一样，会变成非常天真无邪，所谓的「大智若愚」，这样的人你会觉得可以和他无所不谈，谈你自己的才华、抱负、聪明才智和学位，他都不会反驳。他不会总是要将自己的智慧强迫灌输给你，他只会因情况需要或有人要求而自然流露。通常所谓的明师，很快就会把自己才刚讲完的话完全忘掉；有可能会记得一、两句，也有可能全部忘记；因为他的智能是来自众生都能使用的宇宙「仓库」，这个智慧宝库不属于任何个人或团体，既属于开悟的人也属于无明的人，不论老少，只要我们真心想要认识它，每个人都可以拥有这个智慧。

认识这个智慧并不表示我们就舍弃世界，或不去享受世界，相反地，当有机会时，我们更能享受世界，即使没有机会可享受，我们也还是一样快乐，这就是开悟与不开悟的差别，也是唯一的差别。如果不认识自己内在开悟的本性，我们会一直追求那些能给我们快乐或我们认为会带来快乐的东西，因此有时候，我们会变得野心勃勃，追求名利、财富、美色、无常的爱情等等，以为这些东西会让我们快乐，直到我们明白了，追逐这些事物到头来多半只会让我们伤心难过。

只有真正开悟的人，才懂得享受一切，有什么就享受什么，有好事就把它看成是上帝给我们的礼物，并且全心全意地享受它，没有任何罪恶感、没有任何保留，内心和头脑都不会有任何挂碍。

因为开悟者的本性是非常自在的，非常无忧无虑，非常轻松，跟小孩子一样；给他好东西，他就接受，他不会想你会骗他或是他自己值不值得，他只是接受。如果环境不允许我们过舒适或富裕的日子，我们也会快乐的活下去，不会渴望物质的丰富；但这并不是说我们会因此不为社会努力付出，或不尽力去履行身为世界公民的责任。我们照样会尽力做，甚至更加有效率，全心全意地把自己的一份力量贡献给世界。不同的是，我们以不求回报、不求赞叹的精神去做，即使遭遇失败，或自己的好意被他人曲解，我们也能忍受，心里不会感到难过。

很多徒弟，意思说我们的同修，告诉我：在印心之后他们有了很大的改变，比以前了解更多事许多从前不了解的事现在都了解了！他们和印心以前有好大的差别。我自己已经忘了开悟前后是什么样子，所以有时候我还真不知道他们所指的是什么（师父笑）。不过，有时候我刚好和没印心的人谈话或在一起，这时我才明白他们指的是什么意思，也才明白开悟和没开悟的人差别在什么地方。并非我有分别心，不是这样的，我只是向各位报告真实的情况，心里并没有任何骄慢，只是针对门内和门外人之间的差别向各位报告我的一点领悟而已。

君子之道在于求开悟

如果不是有时候正好有机会很深入的了解尚未印心的人，我自己也不记得有什么差别，因为多数时候，我看大家都和我自己一样，而忘了自己已经开悟，或别人没有开悟。我和人们见面的时候从来不记得这些开悟不开悟的每因此有时候我对这个弘法工作除了感到有点沮丧之外，在我内心也觉得没有必要教任何人，没有必要这样在世界各地奔波，没有必要答应世界各地徒弟的要求而累坏自己；忍受那些机场的拥挤、机舱的烟雾弥漫等等，还有匆匆忙忙的行程。我认为根本没必要这么做，我看不出有什么必要。可是每当我这样想的时候，上帝就会出来提醒我这个必要性，因为仅仅知道自己有宝藏却不知道它在那里也不知道如何使用它，与知道而能善加利用之间是有很大差别的，差别很大。如果我顺着徒弟们诚挚的请求继续环球弘法的话，都是因为和人接触，让我了解有一些人并不知道自己的伟大，而他们渴望知道。

并不是我们要为自己伟大而感到骄诅而是我们有本份了解自己所继承的财产，而非来到这个世间，匆匆忙忙过几十年，上学、辛苦工作、赚钱，在小孩和家庭

问题间挣扎，然后就「完蛋」了！（大众笑）人生仅止于此，没有什么更伟大的意义。更糟的是，连离开世界的时候也要受苦，因为放不下家人，因为不知道死后会去那里，因为害怕死后不可知的世界，而我们的家人、所爱的人，却只能无助地在一边看着我们受苦。

所以君子之道在于求开悟，我们必须很清楚明确地知道自己从那里来，往那里去；因为我们人是很伟大的众生，过的是大丈夫的生活，行的是上帝之道，而不该变成金钱、财产的奴隶。这个世界总是想尽办法创造一些欲望，灌输到我们的头脑里，我们并非生来就有欲望、就会憎恨，我们不是生来就有种族歧视。我们天生单纯而漂亮，所以应该继续保持下去，除了单纯，还要更有智能，这才是大丈夫之道，是伟大的众生所该走的路。

佛陀、耶稣能，我们也能

如果我们崇拜耶稣、敬爱佛祖，渴望去膜拜古代及喜马拉雅山上的圣人，那我们更应该知道自己也可以和他们一样，圣人与我们没什么两样，二者只有毫发之别（师父笑），只要能超越这个差别，我们也可以进入圣人的团体。如果不能超越的话，即使只有一点点差别，我们也仍然是无明的众生，仍然屈服于所有世俗的压力，害怕所有的人、步物、众生，不知道自己过去是谁，死后又会怎样，有眼睛却和瞎子一样，有耳朵却跟聋子差不多，因为听不到天堂的教理，看不到天国的故乡，感觉不到自己的伟大，继续过这样的生活真是可惜！

我们都很想帮助世界，很想让地球和平，想变地球成天堂，如果没有智慧，我们怎么做得到？如果不超越一般的水平，我们怎么做得到？就像在水里，如果不伸出水面，我们的头哪有可能干？所以开悟是一切之钥，让我们不但在这一世与离开世界后都可以深入宇宙的银河系；我们所认识的一些东西，连这世上最伟大的科学家也哑口无言。这是我们人类可以做得到的，真正的人并非只是血肉之驱，并非只是美丽迷人的外表而已，而是储放智慧、万能力量的宝库。这个力量能移山倒海，行任何神奇。耶稣所显的神迹只是小孩的把戏，佛陀在世所用的力量，也只是牛刀小试罢了！因为耶稣和佛陀能做的远超过那些神迹亿万倍，而且我们也能做。

这就是我的发现，我希望能提醒你们，只要我们把注意力放在内边，不去在乎物质的享受和拥有的东西；并不是说全都舍弃不要，我们还是住在原来的房子里，吃我们吃得起的东西，穿我们认为合宜得体的服装，只不过我们的注意力不再放在那些东西上面，这才是重点。并非这些东西会障碍我们成佛，而是我们自己的注意力分散了！所以我们应该把注意力拉回来放在内边，然后我们也会知道耶稣、佛陀及十方三世佛菩萨所知道的事因为这就是我们原本的品质。

就像你把钻石放在口袋里，如果你往外面到处找，即使找遍全世界，也不会找到，不管你找遍房子，还是到世界各地去找，都一定找不到那个钻石，因为你不知道它在哪里（师父笑），虽然它一直都在你的口袋里。如果全世界的人，或至少一半的人开悟的话，我们的世界也不会到今天这种局面。当然，如果多数人都能开悟那更好，这样一来，我们不必谈和平就会和平，不必欲求什么东西，因为我们已经有智慧了！「智慧就是上帝，上帝就是我的牧者，我必不致缺乏。」上帝就在我们内边，上帝就是我们万能的力量，祂在我们内边睡着了！一旦唤醒祂，我们就可以使用祂，至少能让自己满足。

开悟带来快乐人生

开悟的人永远不会有什么不满足，不会感到有什么欲求或不快乐，即使有的话也不会太久。也许刚开始修行时，因为习惯一时还无法改过来，因为还受头脑控制，所以有时候会以为自己还需要这个、需要那个，不过很快就会察觉事实不是那样。不像开悟前，连自己有欲望都不知道，更别提能够停止它了！所以开悟不开悟的差别是很明显的。

这些都是我的经验之谈，开悟后并非只在沙发上盘腿正襟危坐，一切就自然会变成天堂，不是这样的。只要还生活在这世界，就还是要承受一点因果的法律，不过，印心的人背后有伟大的力量在支持，不论刮风下雨，我们仍然会感觉非常安全、稳定和满足，因为我们知道没有什么可以伤害永恒的生命，我们什么都不怕；肉体或许会受到伤害，但真我不会；如果需要另一个身体的话，就再造一个，这对开悟的人而言，是非常非常确实的感觉。

开悟的人做很多事却从来不觉得是自己在做。在物质方面也是一样，布施了许多东西，也不觉得自己在布施，忍受许多事情，但从不觉得自己在忍辱；也许偶尔会发发脾气，不过不会因此产生罪恶感，因为他是看情况需要才生气。因此开悟者是自在、快乐又有智慧的，我们每个人都该记得自己也可以拥有这样的生活，因为那是我们的本来面目。

人生不应该是我们目前想象的那样，为着小事情而充满忧虑，一天到晚要应付电费、电话费、支票等等，每一件小事都让人心烦。开悟之后，这些账单还是会有（师父笑），当然，上帝不会把这些账单拿走，因为本来就是你的账单嘛！（师父及大众笑）但是我们看待它们的态度和处理方式会完全不同，我们会发现生活变得比较轻松，各方面的需求，都变得比较容易满足。如果我们能真真正正诚心寻求智慧，我就可以如此保证，因为那是我自己亲身的体认；既不是从书本，也不是从老师那边学来的，而是来自我自己的经验。

因此，我所提供给各位的，绝对是真实的个人经历，而且是免收费的；因为这是我自己的财产，不是向银行借的，所以不用跟你们收利息（师父及大众笑）。然后你自己也会有我所说的这些体验，甚至更多，这要看你自己需求的程度和你的努力而定。宇宙圣人的团体，会根据你这一生的任务，以及你在这世界所扮演的角色而做适度的安婆

你们看，明师们在证悟后都是平等的，可是他们之间也会有一点点不同，这个你可以从他们的演讲，从他们弟子的修行等级，或从他们如何表达自己内在的领悟中看出来。即使同样是明师，也会有一点点不同，为什么会这样呢？并非他们本质不同，而是每位明师有不同的背景或立场，如果他能用到那么多，他就会拥有那么多；或者他会从内边拿那么多出来用；而其它明师的环境不同、时代不同，所处国家也不同，因此他所拥有的品质和所说的话，还有讲解真理的方式，也多少会不一样，所以才会有这么多所谓的宗教教义存在。虽然宗教的名称不同，所指的真理却是同一个。

开悟之后，我们会知道得很清楚，我们会知道所有宗教所强调的真理都是相同的，我们会知道这些宗教的教主生前所教的是什么，会知道佛陀和耶稣所教的就是观音法门，知道老子在道德经里所讲的也是关于观音法门，关于天堂的光和音能让我们超越世俗的理想，超越我们的头脑——这个小小的计算机，让我们的意识等级提高，认识自我、认识道。我今天好高兴，就一直叽哩呱啦地讲，也不知道所讲的是不是你们想听的（师父笑，大众鼓掌）。我想就讲到这里，你们可以问问题，这样我会有机会进一步做更多解释，好吗？非常谢谢大家！（大众鼓掌）


问：耶稣已经不在这世上了，请问祂是否还有力量照顾现在那些相信祂的人？我们能同时有两位师父吗？一位已经往生的，一位仍然在世的师父。

答：可以，可以！能认识在世明师，而他同时又是你的内在明师，那是最幸运的。不过，只要认识在世明师，你也可以看到过去明师，如果等级到了耶稣现在住的地方的话，你可以和他见面。我们很多徒弟都看过耶稣、看过佛陀，是不是这样？有没有同修在这里？是不是这样？有吗？（同修回答：「是！」）他们说「是」！不过，有时候佛教徒会看到耶稣或圣母玛丽亚，而基督徒则看到佛或穆罕默德！

问：怎么样才能压抑野心？它一直跟着我、很困扰我。

答：有野心是因为还没开悟，而野心的本质其实是一种内心对开悟的渴求；不是别的，而是基本的本质问题，只是因为我们的潜意识知道自己是更伟大的，我们过去是老板，是「宇宙的总统」，所以很难在这地球上保持低姿态，贪婪、野心因此而产生。开悟后就会知道怎么善用野心改善自己的生活以及改善世界，野心没什么不好，就看怎么处理它。如果能运用智慧妥善处理，它会变得很有用。

问：快乐是什么？它能持续多久呢？

答：（师父笑）每个人都知道世俗的快乐是无常的，能持续多久，则要看人和情况而定。而由内在真我所得来的快乐则是永恒的，我们要跟你们介绍的就是这种内在本有的快乐。

观音法门带你回到万物源头

问：开悟有那些阶段？观音法门可以带人到那个阶段？

答：观音法门会带你回到万物的源头，万物从那里来，也将回到那里去。在这个地球和那个究竟源头之间，有五个意识等级，或称五种不同的存在境界，经由修行天堂光和音的法门，加上有经验的老师指导，我们就可以突破这五个阶段抵达源头，所有的明师都由此源头而来，并在他们达成使命后也将回到那里去。只要你愿意，你也可以在达到那个境界后，再回来帮助这里或宇宙其它星球的众生。所以第一步是要先印心，然后其它一切才会跟着来。

问：是不是只有透过光和音的印心才能去上帝那里？

答：是，这是最后一段旅程，你也有很多其它的路可走，但是如果没有经过那最后一段，就回不了究竟源头。就好像房子的门一样，不管你从那条路来，如果不经过这个门，就没办法进到房子里面，是不是这样？所以我们比较幸运，因为我们从最后一段开始。

问：印心不只一种吗？

答：不，只有一种，就外面来说只有一种，但就里面来说，会有很多种，了解吗？看个人而定。比方说，印心时虽然师父或师父的代表所做的口头说明都一样，但这些说明并不代表印心。印心是从里面传，是你自己本性的觉醒。即使是这样，每个人的等级仍然不同，因此，两个人同时同地印心，彼此坐在隔壁，等级也可能完全不同。也因为这样，师父会根据每个人的等级在内边给予不同的教导，只有被教的人自己知道，只有他自己内边知道师父教他什么，而且他的体验和太太、孩子、父亲、兄弟等等的体验都不会一样（师父笑）。你可以说那是不同的印心，但是我会说是每个人从不同的程度继续学习。

问：清海无上师，有一阵子我很希望自己不要存在，请问您对这种想法有何看法？

答：哦，我也喜欢那样（师父笑），我也希望自己不存在，这样就不必四处旅行，不必当这样一位「大师父」—以及其它许多事情。不过既然已经来这个世界，就继续活下去，看看接下来还会发生什么事同时一方面求开悟，那样就可以同时既存在又不存在。不过，不存在并不表示空无一物，并不表示什么都没有，而是充满光辉、荣耀、快乐，充满了创造力的充实的生活，和我们所谓的「存在」，我们所认知的「人生」相比，我们会更更喜欢那种「不存在」的生活。不过我们可以同时拥有这两种生活，那种感觉很棒，真的很棒！

问：我的子女对我十分重要，印心之后，我还可以继续爱他们吗？而不只是和他们生活在同一个空间而已，在这方面会有什么改变吗？

答：噢，我的天！（大众笑）你变得跟小孩一样天真，我的徒弟们都把小孩子丢了吗？或是怎么处理？你们印心之后怎么对待你们的小孩？还可以爱他们吗？（同修答：「更爱他们。」）他们说比以前更爱小孩，所以你很安全，好吗？你留着自己的小孩，别担心，我一个也不要（师父笑，大众鼓掌）。

问：世上是否有所谓的「灵性伴侣」存在？如果有的话，对这些人来说又具有什么灵性上的意义吗？

答：灵性伴侣是指遇到一个人而觉得互相有很大的吸引力，觉得彼此在生活里，尤其在修行上可以相互成全，那就是所谓的灵性伴侣。但若不是在二元相对的世界里，就没有灵魂也没有伴侣可言。所以，「灵性伴侣」只是在这世界的说法，如果你觉得有什么人特别吸引你，对你的日常生活及灵性修行方面都很有帮助的话，那个人就是你的灵性伴侣，了解吗？如果你在这世界上真的需要什么伴侣的话。

真明师会唤醒你的内在自性

问：我们如何分辨真假师父？

答：哦，我不知道，我没碰过什么假师父，我只见过真明师，真或假都是依你自己而定。有很多方法辨别真明师。当所谓的师父执着于真理的某一点而忽略其它，只教他的徒弟全部真理的一小点时，我们才称他为假明师。不过，实际上这种称呼并不很正确，也许只能说他是「不完备的师父」、「业余师父」（师父及大众笑），而不能说他是「假」的。如果一位师父能帮你认识自己内在全部的真理，唤醒本来就在你里面的自性时，那他就是真明师，因为他能唤醒你自己内在那个「明师」。至于你里面的自性真明师是什么呢？就是上帝，就是住在你这个「殿堂」（身体）里面的圣灵。当那个上帝出现时，我们会经由天堂的音乐听到祂的教理，经由境界、经由无量光看到祂。那个光有时可以像几千个太阳那样亮，这就是我们本性显现时的样子。所以，任何师父只要能唤醒你里面这个自性、你自己这个内在的明师，这个天堂的智慧、振动力和光的话，他就是真明师。唯有「明师」才能认识「明师」。

问：印心之前必须誓守五戒，如果印心之后不守戒会怎样？

答：不持戒的结果就是不持戒！我又能怎样？重新试试看就是了！如果你觉得持戒对你、对别人都好，是对我们灵性幼苗的一种保护网，那就持戒，好吗？不要去伤害你那刚刚才开始要萌芽的幼苗。要不然，除了你自己的良心，没人会责备你或对你怎么样。所以要尽量持戒，如果跌倒，站起来再试就是了！

问：什么是追求自我了悟及了悟上帝的最简单、最安全的方法？

答：观音法门！他们是不是这么写的？「即刻开悟」、「观音法门」，这就是最好、最简单也最快的方法，不需要准备什么，不需要花钱，不需具备任何条件，而且等一下讲经结束就可以开悟，好吗？如果没有马上开悟的话还「保证退钱」呢！（大众笑并鼓掌）喔，等一下、等一下，不能退钱，因为我们本来就不收钱！（大众笑并鼓掌）

问：我们如何保护自己不受大自然和人为的伤害？

答：不必保护！有什么东西是属于我们而需要保护的？你出生之前拥有什么？死后又拥有什么？有什么那么重要值得保护的？应该都放下，顺其自然，该来的就会来。这个肉体老丁死亡的话，还会有亿万个身体，所以什么都不用担心。该你的，丢也丢不掉，一个女人如果该是你的未婚妻，别人抢也抢不走；如果是注定是上帝要让你做的事就没人能取代你。不用担心，放轻松、求开悟（大众鼓掌）。就是这些恐惧让我们没办法活在快乐的当下，所有罪恶、冲突、伪善都是因为对这个我执的恐惧而产生，认为是「我」有这个、有那个，我有名望，我不能失去面子，我身份不一样，我不能这样做，我不能骂人，因为「我」是师父，应该是很优雅、很柔和，讲话应该很温柔等等。丢掉一切，活在当下，这一刻该做什么事就本着对上帝的信心、对整个宇宙大计划的信心，全心全意去做，懂吗？（大众回答「懂！」）

问：基督教说我们都是罪人，开悟之后我们还是罪人吗？如果是，那什么时候才没有罪呢？

答：是，我们是罪人，因为我们相信我们有罪，因为我们不知道怎样超越那个罪恶的层次，不知如何爬出泥泞。在泥巴里的人当然看起来满身泥泞，不是吗？一旦爬出来，泥巴就和你无关了，不管它还在不在那儿，懂吗？所以要爬出来，要开悟（大众鼓掌）。

问：开悟的人如何帮助自己所居住的地区化解冲突、纷争？例如爱尔兰。

答：这很难！我们只能化解自己内在的纷争，如果大家都能这么做，就没有什么纷争需要化解了！即使像耶稣基督、释迦牟尼佛那么伟大，连自己国家的纷争也化解不了，甚至那些灾难也影响到他们自己的生活。因为世上大多数人都不和平、不开悟，所以开悟是唯一能治疗世界上任何疾病、战争及冲突的方法，其它都不需要。

本来无一物，何处惹尘埃

问：我听很多人说开悟的人应该剃光头、不能化妆（大众笑），您认为呢？

答：你们认为呢？对吗？（大众答：「不对！」）他们说「不对」（大众笑并鼓掌），我给你们一个「优等」奖（师父及大众笑）。很好，我喜欢这个回答。真的很好，你们很开放、很开悟，至少有某种程度的开悟。如果还执着、在意任何世俗的东西，不管那东西在不在那里，你就把自己障碍住了，是吗？本来无一物，何处惹尘埃？了解吗？佛性不是化妆就能遮掩得了的，天堂的光也不会因唇膏而模糊。如果你开天眼，就会看到我现在全身发光，即使我把整盒粉彩都涂在脸上（师父笑），把自己弄黑，我仍然很光、很亮。（大众鼓掌）光头就表示开悟吗？是这样的吗？那你为什么不剃光头？那很简单做得到啊！（大众笑）大家都可以做，史提夫，你的头发对开悟而言太长了！（大众笑并鼓掌）上帝才不管你头发是长是短呢！无聊！（大众笑）不然的话，那些漂亮的环球小姐不就都不能开悟了吗？（师父笑）如果我们那样说，所有的理发院、美容院都得关门，世界的失业率就更增加了！（大众笑）开悟的人的生活是那样的吗？（大众鼓掌）喔，如果我这么传法的话，柯林顿先生会不高兴的（大众笑），他就不会让我在美国讲经了！

问：我执是一股很大的力量，如何能战胜这个我执呢？

答：开悟！我执是对这个小我的一种执着，就像认为「我」是医生，「我」是科学家，「我」是老师，「我」这么聪明，地位这么高等等，那就是我执。但是当我们认识自己更伟大的那个本人之后，我执就跑掉了！因为我们不只是那个「医生」而已，我们是上帝，或至少是上帝的儿女，我们是佛，了解吗？用这个真我的大光，才是融掉小我执的唯一办法。

问：世界的起源是什么？

答：嗯，（师父笑）研究这个太花时间了，不是吗？为什么不活在当下，先开悟，然后自己去看？如果要我告诉你，那会花很长很长的时间，你知道单就地理方面来讲，我们地球就已经存在好几亿兆年了！如果你想跟我研究的话，我就没时间讲经了！不是吗？但是，世界存在的真相就在我们内边，我们里面有个图书馆，只要修行到了第二界就可以进去看看，然后就一切都明白了！除了地球之外也会知道宇宙许多其它世界的每

问：清海无上师，跟您印心之后，是不是就永远当您徒弟？当徒弟的工作是什么？

答：徒弟的工作就是当师父（大众笑），所以你不必永远当我的徒弟。其实你根本不必当我徒弟，你本来就是师父，只是你不知道而已，所以我才来告诉你，如何再认识自己，这样而已，了解吗？根本没什么人是徒弟，这只是我们在这个物质世界里的称呼而已。

问：请问「心」是什么？

答：心是我们每天与周遭一切互动所累积收集的一堆执着的想法、概念和数据我们说那个是「我」或「心」，然后就执着在那里，认为：「喔，我是这样的」，「我每天刷三次牙」，那就是「我」；「我犯错也绝不道歉」，那就是「我」；「我什么也不怕」，那就是「我」等等。可是这些是什么？只是收集而来的信息而已。在你出生之前又不必刷牙，根本没有牙齿（大众笑）。比方说这样，了解了吗？所以心没什么，听从这个所谓的「心」的使唤是很不智的，它只是从别人、从社会、从自己跟别人互动所收集来的习惯与信息而已，而你却以为自己就是这样。「喔！我必须吃这个，我必须喝咖啡，我的生活方式就是这样，我就是这样。」但那个「我」是谁呢？「你」没生下来之前是谁在喝咖啡呢？咖啡在几百年前也还不存在啊！所以这些东西是很不可靠、很无意义的，它们不是你。这就是多数人所以为的「自己」，就是所谓的「心」。

问：开悟之后，有没有可能失去对开悟的知觉？

答：喔，有，有可能，如果你睡觉的话。有时候打坐睡着了，光来了，开悟来了！你却不知道，如果没睡着就会知道，懂吗？

问：怎样做才能很快地和以前的敌人和好？

答：抱他、亲他、给他糖果（大众笑并鼓掌），我今天早上就这么做呢！因为有些人没办法用语言向他们解释，甚至无法透过印心让他们开悟，有些人需要那种身体的、心理的和情感上直接的爱。

问：怎样才能避免肉体诱惑并失去对异性的欲望？

答：喔，不必避免（大众笑），不然这个世界就没有小孩了！（师父笑）只要老实安份就好，有一个配偶就好，了解吗？如果你找到了适合的灵性伴侣，肉体、感情、灵性三方面都可以兼顾那就好。有了稳定的伴侣或婚姻生活之后，所谓的肉体方面的欲望就不会再那么强烈，了解吗？所以不要担心，只是刚开始会这样而已，以后欲望就会渐渐平息，失去吸引力。所以，保持平常心，保持一个伴侣就够了（大众鼓掌）。

问：怎么样才最能帮助生重病的人？

答：车子有时候也会出问题，不是引擎烧坏就是爆胎，有时候外层会被刮伤等等，这时候你怎么处理呢？试着把它修好，身体也是一样啊！如果车子坏到没办法修，比起买一部新车还不划算，你会干脆买一部新的，不是这样吗？身体也是一样，身体就是一部车，能修就修，不能修时就随它去，上帝会给你一部新车、新的身体（大众笑并鼓掌）。多数人都很在乎身体这部车，为了这部车，这个也怕，那个也烦恼，互相残杀求生存也是为了这部车，为了这部车彼此憎恨，做许多违背良心的每所以我们应该了解，身体只是一个工具而已，就像你买的车一样。

问：求解脱、求超三界的欲望和一般的欲望有何不同？

答：有，是有不同。因为有了求解脱的欲望，其它的欲望都会消失，不这样的话，我们的欲望真是太多了，知道吗？所以才有麻烦，因为被这些欲望拉得东西南北团团转，如果只有一个求解脱的欲望，我们就只会被往上拉，会感到快乐、会找到崇高的自性。

问：如果爱会让人沉迷，我们是否应该根据第五戒而杜绝爱？

答：喔，不！不！不！第五戒是指戒除毒品、酒精等会让人沉醉痳痹以及其它一切会让你上瘾的东西，让你成为它们的奴隶，又残害你的视神经、破坏你的脑细胞，让你没办法清楚地思考、观察、做每这些都是毒品，这些是麻醉剂。

问：要怎样才能从打坐得到能量？

答：为而无为！打坐的能量本来就在我们内边，印心的时候藉由明师的力量把它唤醒，因此我们这个打坐的法门其实没有「法门」，我们不必做什么就直接得到能量，完全是为无为，那才是最好的、最自然的方法。因为我们得到的是自己本来就拥有的，不是借的，不必用力也不是偷来的。我们不强求任何东西，但任何东西都会自己来，因为它本来就在那儿了！

问：开悟跟禅是一样的意思吗？

答：是，如果你一定要用那个名称的话。

问：在这地球上，少数开悟的人如何能影响大多数仍沉睡、迷途的大众？

答：可以，会有一些影响，是的！不过当然啦！如果大多数人都开悟是最好的。

印心可以即刻开悟

问：可否谈谈业障，如何消除以前的业障？这又和开悟有什么关系？

答：怎么清付以前的业障是吗？业障是梵文，指的是「种瓜得瓜，种豆得豆」的因果法律，适用在宇宙中较低的境界。印心时明师会拉你上来，因此「楼下」的业障会被烧掉而影响不到你，只留下一些让你能在这世界继续活下去，而且这些业障也已经被明师的力量缓和过了，懂吗？印心之后已经没有库存的业障，所以如果你不想来的话，就不必再来轮回。如果要再来也很简单，我们可以制造业障，或者向其它众生借（师父笑），然后再下来。印心就是烧掉过去一切业障，以免将来再来轮回。

问：印心可以即刻开悟是什么意思？

答：意思就是可以即刻开悟，即刻，像这样（师父弹指比喻）。如果我指给你看你自己口袋里的东西，你是不是会马上拿到？（大众答：是！）开悟就是这样，因为悟本来就在你里面，我只是告诉你在那里，然后你就可以拿到。

问：师父，这世上有几十亿的人，他们不可能跟您印完心后才往生，请问他们这一世是不是就没有其它方法可以开悟了？

答：他们也可以开悟，只是等级会不一样，懂吗？有时候他们很虔诚祈祷也会看到一剎那的光，不过那种光稍纵即逝，他们自己也不知道，然后仍然恢复无明的状态，但印心的开悟是永久的，你很清楚地知道开关在哪，任何时候想开就开。因为印心之后我们就属于光的团体了！但是以其它方式得到的开悟不一定能持久，有时候还很危险，因为一般人在新发现这种能量时都不知道怎么处理，所以有些人会变得精神有问题，变成奇奇怪怪等等，或是会滥用那种低境界的神通变魔术（师父及大众笑），或从事什么灵力治疗之类的事这些人还没有得到灵识的最高等级。如果没有明师的指导，我们不知道往哪儿去，只能跌跌撞撞，这边玩玩，那边混混，有时还会碰到危险。

因为开悟的路上充满了陷阱和圈套，我们应设法避免，如果有一位有经验的向导就比较容易、快速且安全，但是我们又能怎么办？这个世界就是这样，也就是这样才叫娑婆世界啊！如果世界上所有人都开悟了，这个地球就不叫做「娑婆世界」，就会叫做「天堂」，了解吗？地球的气氛也会不一样，一切都会不一样，我们甚至不必工作就有饭吃，不必要求什么东西而所有东西都会来，就像在天堂一样；因为我们的功德会变不一样，会变成千万倍多。不过，现在世界上只有几百万人开悟而已，功德还不够供给地球上的所有人，了解吗？所以世界还有灾难、战乱，虽然已经比以前少了！所有的政治主张也不再那么激烈，所以第四次世界大战或是第五次世界大战的威胁已日渐远离，懂吗？因为这一世纪以来，多数人的灵识都已经提高，由于大众传播媒介将明师所带来的福音广为流传至全世界，以及一大批人加入了开悟圣人的团体，我们的世界已经变得更好了！

问：耶稣除了弘扬爱、和平、永生等伟大的理想之外，他也提到了令人害怕的「最后审判」，您是否相信上帝会用最后审判来处罚人？

答：不相信！只有人才会处罚自己，拒绝光的人就只能待在黑暗中，拒绝多久就待在黑暗中多久，如果永远拒绝，他就可能永远待在黑暗中，所以要看个人的选择是什么，懂吗？（大众鼓掌）

问：师父，有一个署名「公主」的人要跟您道谢，她说她今天过了个很有意义的生日。

答：喔，生日快乐！

问：人生在世有很多世俗责任要尽，求温饱，求一片瓦以栖身，还要赚够钱缴国税（大众笑），如何从这些俗务中解脱而来照顾灵性方面的需求？

答：嗯，你仍然可以保留头顶那一片瓦，不必把屋顶也丢掉（师父及大众笑），只是同时要寻求开悟。不用担心！我住在帐篷也还是好好的，有时候帐篷被吹走，我连一片屋顶也没了，到现在还不是活得好好的。我们以前有一个大殿，很大，可以坐七千人左右，不过去年有人说了什么，我们大殿就被拆了！没问题，我们让他们拆！我们既没抗争也没抱怨，不想花精神去为那种毫无根据的指控辩解。我们想：「如果下雨嘛就带雨衣，出大太阳嘛，就撑伞，一样也可以坐在那里打坐。」开悟之后对什么事都会处之泰然。耶稣答应过：「先找到你内在的天国，然后什么都会自然而来。」现在我也对你们做同样的承诺（大众鼓掌）。

问：一个女人如果不生小孩，她的人生就不完整吗？

答：他想要无聊的答案是吗？你们同意这个说法吗？（大众答：不同意。）他们说「不同意！」既然你命中注定可以不必经历生产的痛苦，你应该感谢上帝才对啊！（大众鼓掌）不是吗？世界的小孩已经够多了！

问：我很难静下来打坐，老是心如猿猴而静不下来，您的打坐法门如何能帮人定心，以便认识真我呢？

答：我用光和音哄这个心睡觉（大众笑），音会让心安静，光能给它安抚，所以它很快就睡着了，而只有灵魂清醒。不过，如果不想加入我们，那就继续你自己的打坐法，以后就会比较习惯了！问题是如果你打坐时已经非常努力的集中在呼吸、心轮或其它脉穴，所有身体的中心都集中过了，而还得不到什么结果，当然头脑就会厌烦了！它会说：「嘿！你到底在干嘛？叫我坐在这里有什么用？我想看电影，电影也比这个有趣；我想去喝咖啡，和朋友聊天，至少会比较好玩。」知道我的意思吗？

有个同修她很老了！大概有六十了！喔！不！五十几而已，在认识我之前她已经拜过几个师父，那些师父教她很多打坐的方法，像呼吸法门啦，每天坐禅十五个钟头等等，一天一餐，她说她一直坐一直坐，一直到坐不下去了，却什么也没得到，所以后来她就受不了了！但印心之后，她说有时候她可以坐上四个钟头，好高兴，快乐无比。她快乐，一家八口也跟着快乐。是她家人告诉我的，虽然他们都没印心，不过他们告诉我说我的工作很有利益，所以就鼓励我继续做下去。他们都不是印心的徒弟呢！

问：为什么吃素对开悟那么重要？

答：吃素是对你自己重要，嗯！你不吃素也可以开悟。我并没要求你印心之前就要吃素，而是印心之后才吃素，由于明师的慈悲，即使没吃素你也能开悟，只是我们仍然要保持对众生的爱心，因为他们也跟我们同一体，如果你把你自己的同类吃掉，随后你会了解你已一无所有，了解吗？而且我们也不该沉迷在物质的口腹之欲，而应该徜徉在天堂的喜悦才是。所有众生都有权利生存，所以我们应该让他们快乐的活下去（大众鼓掌）。

问：我相信如果能把上帝是个「人」的想法去除，我和上帝会更接近，观音法门能帮助我做到吗？

答：喔，可以，可以，可以，这正是观音法门的目的，让我们完全消除个体和上帝之间的隔阂，然后就不是「我」在做，而是上帝透过我们做。

问：我不相信只有这个星球上才有聪明的众生，您认为呢？

答：是，你说的没错，什么星球都有聪明的众生，至于聪明的程度就看地方而不同，有些星球的众生比我们聪明，也有些不比我们聪明。

问：我怎么知道我人生的使命是什么？

答：哦！我建议你先开悟，好吗？然后你自己会更清楚地知道。

问：您是跟「白衣大师兄」或是宇宙师兄的团体一起工作的吗？

答：是，不过我也跟「黑」衣大师兄一起工作（大众笑并鼓掌），我们没有分别心。他指的「白衣大师兄」是用来称呼那些开悟者，他们的工作是帮助整个宇宙。我刚才只是开玩笑的，在上面没有黑也没有白（师父及大众笑）。

问：成明师之后还会有恐惧、怀疑或忿怒吗？我们说耶稣是明师，可是根据圣经记载，耶稣在即将被钉十字架的前一晚他也感到害怕，甚至死前还哭泣：「上帝啊！为什么弃我不顾？」请您解释，如果连耶稣都还有恐惧和怀疑心的话，我们怎么可能没有呢？

答：是的，明师有可能仍然会恐惧和怀疑，但是那种恐惧和怀疑不是像凡夫的一样根深柢固，了解吗？如果耶稣连被钉在十字架上都不怕的话，他的牺牲就不是那么伟大了！他害怕，但还是接受了！了解吗？而我们如果害怕就会跑掉，不是嫁祸别人，就是会想办法逃走，我们会想办法让别人去背那个十字架，这就是差别所在。开悟的人或许会有恐惧，会有感情，但是随时可以将它收回，或者用这些恐惧或情绪来利益众生。开悟之后仍然有感觉、有情绪，这些生而有之的感情，是为了让他了解其它的兄弟姊妹，如果感觉、情绪都没了，又如何能了解别人？又怎能帮助他们？了解吗？不过，明师的害怕不一样，明师有时候也是受徒弟们的恐惧影响才害怕；为了让徒弟不害怕，他只好承担徒弟的害怕。明师会承担一些，不过那种怕不会太深，它很浅，只是幻觉而已。明师既有恐惧，但也绝不会恐惧！知道我的意思吗？明师知道他必须害怕，可是他不怕那个害怕（大众鼓掌）。

问：请解释观音究竟是什么？

答：我们的「观音」意思是观内在的声音，那个上帝的教理、那个音乐，天堂的音乐。

问：真的有无条件的爱吗？如果上帝既爱好人也一样谅解犯罪的人，一样爱他们，那我们为何整辈子都战战兢兢的唯恐犯罪呢？

答：因为做坏事会伤害到我们自己，而不是上帝，了解吗？如果我们明知犯罪或不对的事还去做，伤害到的将是我们自己。我们的良心会谴责我们，会找我们麻烦（师父及大众笑），所以才要避免做坏每上帝爱每一个人，所以太阳普照每个人，雨水也不会憎恶穷人或罪人，只有当我们做了什么不正当的事自己才会感到和上帝分隔，所以我们应该避免犯错。再说，身在这个世界不犯罪也是我们的本份，因为我们难免跟别人有交互关系，必须维持社会的秩序，不是吗？

问：其它星球上的众生或那些坐幽浮来的众生，是不是也和人类有一样的命运，一样容易受苦而需要寻求开悟？

答：是的，有些一样，不过不像地球上的人受这么多的苦，因为他们比较进步，他们跟上帝比较接近，比较光亮、有智慧。

问：印心之后，是否要放弃原来的信仰？

答：不！不！不！请不要这么做，我们在印心时都告诉过你们了！无需改变职业、生活方式或信仰，没问题，什么也不必改变，吃素就好，就这样而已。

问：我们死后能在天堂和钟爱的宠物重逢吗？

答：可以，如果你要的话（师父及大众笑），如果你开悟后还想和牠们在一起的话，你能带牠们一起上去。如果没开悟就带不上去，因为你没有力量，自己都没办法把自己带到想去的地方，更别提带你的宠物了！

问：疟疾、艾滋病等传染病的目的何在？人类寻求治疗这些疾病的努力是否有违大自然？

答：即使找到了治疗这种疾病的方法，其它疾病仍然会产生。只有当我们了解到必须信靠上帝、信靠我们内边的万能力量，唯有当人们了解那个能治愈所有疾病的伟大力量就在自己里面，而我们应该依靠这股力量时，所有的疾病才会消失。这些疾病都是警告，警告我们应该回归上帝。

问：开悟后要多久才能达到了悟上帝的最高境界？

答：要看你自己而定，看你用功多少以及有多渴望，同时也要看明师是否有足够的力量带你超过那些意识等级，带你到你想去的地方。

问：入定有几种等级？

答：哦！有很多种，意识等级很多，因此也有很多入定的等级，但是最究竟的入定是定而不定，你就像凡夫一样在这个世界工作，但同时你也一直在定中，却让别人闻不出来你在入定（师父及大众笑），那就是最高等的入定。

问：可不可能把宗教和科学分开，而又同时相信此两者呢？我的意思是有可能同时相信上帝又相信进化论吗？

答：当然！当然！宇宙进化论正好可以做为人类灵性发展的证明，科学和宗教的说法十分相似，唯一的差别在于科学有时候只探究到某一点就无法再突破，宗教则能更深入、更宽广大众鼓掌。。

开悟是一切之钥宇宙法律与永生世界周报U.S.亚历桑那州『光』杂志一千吨米已运抵柬埔寨




新闻传真

宇宙法律与永生

 
清海无上师 以英文讲于美国波士顿哈佛大学（Harvard Univ.）
 
一九八九年十月二十七日
 
原文转载自福尔摩沙中国时报一九九五年九月廿五日
各位兄弟姊妹，我很高兴，也很荣幸今晚能在这所历史悠久、备受尊崇、享誉全美全球的哈佛大学跟大家见面，我素仰哈佛大学的盛名，所以今晚来到此地感到非常荣幸。这些都要感谢贵院行政主管的慷慨支持以及达芬泰博士。看到各位光亮的脸，和从心底流露出来的闪亮的纯真之后，我感到很快乐。这场演讲已有好的开始，期望也能有圆满的结果，让我能在这两、三个钟头奉献给你们一些东西，能稍稍满足你们内在对上帝、佛性或道的渴望，或使你们记起一点自己是谁或从那里来。

这里是法律系吧？研究的是本国和各国的法律，主要是美国法律，是吗？（大众答：是！）每个国家的法律虽然不同，但都是要保障人权、维护社会秩序、让人和睦相处，这是各国立法的目的。各国法律因国情、传统和人民的愿望而异，基于保障一般人的生活，大家才同意实施各种法律。以人类的观点来看，这些法律是人类制定的，但若从人类知能之外的超越观点而言，我们不难发觉这些法律虽是人订的，但郄为另一无形的力量所控制，这无形的力量梵文叫做「因果」，也就是因果律的意思。基督教的说法就像圣经上所说的：「你怎么栽，就怎么收获。」所以每当有基督徒问我是否只有佛教徒相信因果？我都会笑着告诉他们，基督徒也相信因果。

宇宙有宇宙的法律

任何伟大、好的宗教都应该教人因果的法律，若无任何因果业报、没有来生的话，他们又何必费心教人做好步当好人？反正即使坏事做尽、恶名昭彰也是活一辈子，不再有当来；又何必做好人、做好事呢？所以，因果法律及相关的轮回法则是很普通的事各宗教或显或隐都有教导因果，正如各国都有法律以维护社会的秩序一样。宇宙的法律也是为了保障宇宙的秩序与众生的福祉。

为求和谐生活，并避免因触犯法令而受害，我们到每个国家，应该多少了解一些该国的法律。如果我们多深入一点想就会知道，我们不只是活在一个国家里，同时也活在宇宙里，每个国家就像大房子里的一个房间，因此，我们有义务也必须知道一些宇宙的法律。在研究不同国家的法律之后也许会发现，有时甲国法律并不适用于乙国，比如在悠乐或在美国，法律上规定一夫一妻，美国是这样的吧？（大众答：是！）若有二位或三位，那你的太太或先生可以到法院告你，那你就有麻烦了！

但在西藏，情形则完全不同，一位妇女可以有很多位丈夫，可以和一个家庭里的所有兄弟结婚。真的！我不开玩笑，你们可以看书，如果你们看「维威克南达尊者」(Swami Vivekananda)的书就会知道，有人看过吗？看过一些吗？他曾谈到这方面的经验，他曾非常惊讶地问其中一位兄弟为什么这么做？为什么五、六个兄弟同娶一位妇女？那位兄弟回答说：「在西藏若不与自己的兄弟分享每样好东西就会被认为是自私。」维威克南达因此不断思索这世界上法律和道德相关的问题。

不论我们身在哪个国家，都须遵守那个国家的法律，以免给自己和别人惹麻烦又制造伤心事我们不能说：「那好！西藏人那样做，我们美国人也学着做！」这不行！因为美国人是美国人，我们有自己的情感，有自己的传统背景和自己的判断力，不能一味模仿别人。同样，悠乐人、中国人或其它国家的人，也不能模仿别的国家的传统；他们可以尊敬别国的法律，但其它关于情感及生活方式的无形法则却是无法模仿的。

宇宙法律永远不变

我们都知道，住在任何国家就得遵守那个国家的法律，而我们存在宇宙间也须遵守宇宙的法律；这个法律会保护我们，使我们不致掉到更低的生存等级。比如说，一个国民若犯罪或触犯了某些法令就会被抓去坐牢或被罚款，是吗？（大众答：是！）若是抵触了宇宙的法律，我们也会被送去对我们来说不很愉快的地方，那就是所谓的「业障」、「因果报应」的法律或「种瓜得瓜，种豆得豆」的法则。

因此，若想过和谐的生活，不为自己带来不愉快的情况，就应该研究一些宇宙的法律。宇宙的法律不是由人类制定的，也不像人类的法律可以更改；人类的法律各国互异，甚至道德的标准也不一致，所以很难要求甲国的人接受乙国的法律；但宇宙的法律则永远不变。比如圣经里说：「不可杀生、不可邪淫、不可偷盗，应该爱你的邻居、爱你的敌人．．．等等」这些都是永远不变的律法。

若想要认识上帝或我们所谓的佛性，对我而言，上帝或佛性是一样的，这个我有亲身体验，你可以称祂为上帝或佛性，都是相同的，只是说法不同而已。好！想要体验上帝的品质或佛性或所谓的「本来面目」，就须遵守宇宙的法律，而要认识上帝或佛性，不光是遵守这个法律就行了！这只是先决条件而已。圣经里说：「我确实告诉你们，除非你们重生、除非你们变成跟小孩一样，否则你们无法进入天国。」道教老子也说：「我们必须返老还童。」

佛教的一位伟大祖师惠能；惠能是中国佛教禅宗第六代祖师，若论历史他原是出生于悠乐，现在我不想争辩这个，因为中国人都宣称他是中国人，我们就让给他们，没关系，反正他是属于全宇宙的，我只是让你们知道事实罢了！因为师父必须说实话，永远只说实话，你们若想知道更多有关他的事等一下可以跟师父聊，在此我们不讨论他的出生地，只是顺便提一下。惠能大师曾说：「当我打坐时，只看到自己的缺点，没看到别人的缺点。」意思是说你变得很单纯，不批评别人，就像小孩子一样。他们说的是不是同样的意思？是吗？（大众答：是！）

没错，他们都说相同的道理。因为任何开悟的人，只要真正看过上帝的本质或佛性，不论一次或很多次，都会有相同的论点，他们不会说其它的事只讲真理，除了真理还是真理。对许多人而言，真理或许很陌生、不熟悉，尽管如此，对那些有智慧并已认识真理的人来说却非常熟悉。我们也许会对自己说：「我从没学过任何肖、「我从没进过教堂」、「我从没去过佛教寺庙，甚至没读过任何经典。」但那并不表示你不认识真理，你可能已经认识真理了！也许前世就已经认识，现在只需要再浇些水，这个种子就会再发芽了！

开发脑力尽用潜能

我刚才所提到的惠能大师，他不识字，既不会读也不会写，但他郄千古留名，自从佛教禅宗、「禅」的精神与中国的佛教传到西方后，惠能大师又更为出名。因为上帝的品质或天国就在我们里面，或者说我们天生就有佛性，以科学术语来讲就是「智能」，或是我们所谓的尚未使用到的百分之九十五的「潜能」，懂吗？科学家已经证明我们只用了脑力智慧的百分之五而已。任何人能够百分之百地使用自己的智慧或智力，就是佛、就是基督、就是老子、就是克里斯纳或穆罕默德，或是任何你相信在我们的世界上智力最高的人。他们知道秘法，知道如何进入全智慧的国度，而这就是所谓的天国。

我们内边任何东西都有，涅盘也如是，佛陀和基督都是从这个天国降生，没有人不是生而具有天国或佛性，就像海浪是从海洋而生一样。那么，有没有任何方法可以掌握我们百分之百的智力呢？有，有方法的，有许多的方法，有快捷方式、有远路、有大路、有小路，有的方法简单、有的困难。为了寻找上帝、佛性，古人不惜牺牲一切，有人祷告、禁食、苦行，尽用各种努力，古代的智能典籍均有记载。不过今日若遵循这些严厉的方法，恐怕太苦、太浪费时间，我们不能就这样抛下社会而跑到丛林里去。

古时候，人的欲望比较少，生活上的享受也比较少，即使他们想多要一点也无法得到。但今天，享受多、诱惑也多，有时候我们其实并不想要东要西，不过因为邻居有，太太就会想要同样的东西而不让我们安宁，或是先生反过来要求太太。古时候的人，有几件衣服穿或一点东西吃就满足了，没有报纸、通讯、电视之类的东西，所以不易被诱惑，不会贪求物质那么多，因此比较有时间从事自己的嗜好，比如寻找上帝。

寻找上帝是最棒的嗜好

寻找上帝也是一种嗜好，对我而言这是嗜好，一种非常愉快的嗜好。现代人有各式各样的嗜好，但却忘记最棒的嗜好，忘记如何寻找上帝，如何寻找内在的佛性。我可以告诉各位，寻找上帝并不比赚钱困难。我们工作很辛苦，一天工作八到十个小时，但是钱却花得好快，稍不留意钱就花光了！纵使精打细算稍有积蓄，最多也够养老而已，然后就没了！但如果我们找到天国，天国会永久存在。那时不论是聪明、智慧、快乐或喜悦，只要是我们所找到的，就永远属于我们，永远花不完、永远没人能偷得走，而且物质方面的利益也会跟着来到。所以圣经上说：「先找内在的天国，然后所有的东西都是你的。」

古代的人因为知道永恒的快乐在那里，所以他们修行习道，以佛教或基督教的方法来修行。你们都知道，我一生下来就是天主教徒也是佛教徒，所以我必须同时提这两种宗教，希望你们别介意，就如达芬泰博士刚才所说的，悠乐的传统是心胸开朗、思想自由、信仰自由，所以我必须继续保持传统，忠于悠乐的传统。在悠乐，天主教的先生和佛教的太太可以早上携手上教堂，下午一起去佛寺。大部份悠乐人不歧视宗教，也不无谓地争辩那一个宗教最好、最高，如果你高兴信你的宗教，那好，我高兴信我的，大家互相学习彼此宗教的优点。

再说，我们怎有资格评断佛陀？怎有资格评断耶稣基督？当时我们根本都不在场，我们甚至不认识他们有多伟大，他们都做了些什么。但是从他们留给后世的好戒律、好教理，以及他们牺牲与爱心的卓越典范，我们不难评断，然后我们会知道，耶稣很好，佛陀很好，任何方面我们都不能批评他们，基于他们为人类所做的一切，他们两位都不应该受到批评。追随基督的人，应该要成为好的基督徒，追随佛陀的人，应该要成为最好的佛教徒，这才是我们的本份，不必批评或比较。

即刻开悟，看见上帝

所以，每次讲经我都不强调要人追随我或是出家、或变成佛教徒，如果你是基督徒就继续当基督徒，无论你相信什么，继续相信，即使你是无神论者，我也不会企图说服你相信上帝的存在，我只想要让你们看到上帝或佛性的存在，然后你们就会相信。因为，如果你从没见过上帝，没见过内在的佛性，你就很难相信祂的存在，是吗？所以不能怪无神论者不信上帝，并不是每一个人都有福报能「看不到，却相信。」所以，对那些因为看不见而不相信的人，我们提供可以看见上帝或是佛性的机会，这就是我们所说的「即刻开悟」。

一旦认识自己的本性及内在的天国，你就会相信，因为一旦开悟，不论我们是基督徒、佛教徒或道教徒，都会找到同样的东西，找到同样的智慧、同样的天国、同样的涅盘，没有什么不同。我去过了，我发现那都是同样的地方，事实上「地方」只是一种说法而已，对开悟的人而言，不一定是一个地方，而是一种神识状态，一种更高层次的意识、想法、明白和了悟，有人叫它天国或是佛性，我们并不需要每天飞到一个漂亮的地方。

开悟有种种迹象显示：你也许会看到漂亮的境界，体验不同的存在意识，或者是在日常生活中展现智慧及道德，以便能服务自己、服务家庭、服务国家和整个世界。当著名的印度明师瑞玛克里斯纳(Sri Ramakrishna) 尊者还在世时，你们都听过他的名字吧？是不是？（大众答：是）我们不能说他是佛教徒，所以不要说我只提倡佛教而已，我平等看待每位伟大的圣人。

当瑞玛克里斯纳还在世时，他当然体验满满，常常见到上帝，而且有许多入定的体验。他的弟子也很渴望拥有同样的入定体验。你们知道入定是什么吗？不知道的话那我解释：入定是你处在一种较高的意识层次，入定时与外在世界的联系会断掉，只和上帝沟通，只看见天国，看不到也体验不到这个世界的悲伤与痛苦，或是身体及精神上的任何不舒服，而沉浸在幸福、极度的喜悦之中，这就是入定。入定有各种不同的等级，不过今晚不深谈下去，你们若有任何问题，待会儿我们可以再深入这个主题。

爱是比入定更高的体验

他的徒弟看他每天入定好多次，在很深的喜悦状态、很深的涅盘中，他们也想要有同样的体验。其中有位杰出的门徒，在美国很出名的维威克南达尊者，他问他师父：「我可以得到跟你一样的体验吗？」因为他从来没有入定的体验，他问了好多次，他的师父就骂他说：「你真笨！还有比入定更高的等级。」这个比入定更高的等级是什么呢？那就是爱、就是奉献，爱所有众生如同爱自己，爱敌人如同朋友，爱你的邻居，爱上帝胜于一切，一切服从上帝，这个比入定的体验还高。

不过，这种说法有个陷阱，佛教徒也可以说：「我们爱佛陀、崇拜佛陀、爱我们的邻居、爱我们的朋友、敌人」，这样说说而已。但是说话和实行并不一样，因为我们没有受过这种训练，所以大多数的人无法得到这个大爱，只有开悟的人才能拥有这么大的爱心、慈悲心及包容心。因此许多时代、许多国家的人们总是为了意见、领土、经济利益而争斗，他们总说是为了爱国、爱他们的宗教、爱他们的团体或亲人而战，或许他们真的是为了爱国，为了让自己的国家得到利益才去打仗、侵略他国，但这种爱太小、太有限了。

而佛陀和基督的爱则包含整个宇宙，不分种族、不分肤色、不分贫富、不分阶级身份。我们知道佛陀的徒众各有不同的社会地位，不同的种族、肤色、国籍，基督的门徒也是一样，各种徒弟，不同国籍、个性及信仰的人在开悟明师的羽翼下都会融为一体，因为开悟明师的广大爱力包涵万物，没有人会被排斥。像这样的开悟者，绝不会跟人争战或袒护某人、某国、或任何宗教派别，他只传授宇宙的爱力、宇宙的真理，对任何人都平等。因此耶稣说：「大家都是上帝的子女，任何今天我能做的事明天你们甚至可以做得更好。」他没说：「我是上帝唯一的儿子。」他说：「我们都是上帝的子女，在天父的国度里有许多的殿堂，每一个人都受欢迎。」而佛陀也说同样的沁「大家都可以成佛，我已经成佛，你们将来也会成佛，众生皆有佛性。」这些话说明相似的概念，懂吗？都是讲在上帝的眼中或佛的大智慧中，人人皆平等。

在世时即可进入天国

两年前我才正式公开弘法，第一次传心印是什么时候？那是在印度，一九八三年吧！我被逼着开始传心印，现在是一九八九年，六年了！从我开始弘法到现在只有六年，不过我发现每个人内在的确都有与生俱来的天国，每个人都有佛性，只要愿意并且相信自己有此能力，又愿意让老师帮忙替他们开启这扇门的话，每个人都可即刻看到佛性。所有人都看得见，都可以进入天国，不管是富有、贫穷、瘦小、高大、虚弱、强壮、聪明或愚笨，从来没有人被拒于天国之外，就我所知没有人被拒绝过。所以我相信基督所说的是真实的，只要我们重拾赤子之心就可以在世时即进入天国，为什么呢？因为圣经说：「看呀！天国就在你的内边！」圣经并没说天国非常遥远，在两万光年远的地方（师父及大众笑），它没这么说，它说：「天国在你的内边。」而佛陀也说：「佛在心！」两者讲法相同。要找佛、要找上帝必须往内找。

不过，要如何才能变成像小孩子一样呢？我们会想：「这可不容易！」的确！若只靠小我的力量，若无上帝的恩典，没有在世佛加持，这的确不简单。在世佛并不是指这个身体，而是一种爱力透过这个身体加持整个世界，懂吗？所以佛陀在世时他说自己是佛，他不是因骄傲或我执才这么说的，不是的。他的意思是他已经去除了我执，不再有这个凡夫的「我」，而与「天父」同一体，与宇宙同一体，与造化的力量同一体。所以当耶稣说：「我是上帝的儿子，我和天父同一体。」并不表示他很自大，对自己感到很骄诅有个人的自我。而是他知道他已经失去自我了，他已融入大智慧的意识海洋中。

要怎么变成小孩呢？这很简单，我们需经历一种净化过程，首先，我们须重新立誓，遵循圣经或佛经上的戒律，两者都说同样的事圣经里的第一戒是不可杀生，佛教也教人不可杀生，印度教也是一样提倡非暴力，意思是不伤害其它的生命，从这个「非暴力」的思想衍生了圣经及佛经的教条。基督曾去过印度十九年，佛陀也必须先从吠陀经典学起，然后才自修成佛，所以若我们遵守圣经或佛经上的戒律，并着手改变生活方式，从这一天开始，蒙上帝的恩赐，我们便会被净化成像小孩一样，而在被净化的剎那，我们会看到上帝的光、看到天国或所谓的佛性。

耶稣在世时他为人洗礼，但他自己也必须经过受洗的过程。他说：「依照法律行每」为什么他要那么做呢？他那么伟大，施洗约翰也知道耶稣的伟大，但耶稣知道他必须为世人立下榜样，他谦卑且信靠上帝的恩典，终其一生都是谦卑的典范。释迦牟尼佛也是如此，释迦牟尼是位富有又有天赋的王子，他原可拥有整个国家，享受富贵荣华，不过，他开悟后仍四处托钵达四十九年之久，并不表示他不能工作或没有能力工作，而是他藉此教育世人，立下多方面的榜样。第一，他告诉我们他对世上的物质财产已毫无欲望，第二，我们必须互相依靠才能生存，没有人高、没有人低。他是第一位教导平等观念的人，并打破了不可触碰的印度阶级制度。他以身作则，以谦卑的榜样教人，他不是只用嘴巴、用话教人而已，而是以一生的行动教人。

体现基督大爱

每一位大明师都这样做，耶稣也是，他赤脚步行，居无定所。不过在这个时代我们不能完全过佛陀、耶稣那样的生活，但我们可在心中遵循他们的生活方式，不留恋这个世界，那样也算是放下，我们虽活在这个世界里，不过我们超越它。不该追求那么多的物质享受，我们用它们继续生存，不过心里明白：佛陀、耶稣这些伟大的圣人从不在意物质的东西。我们以这种不执着、不贪欲的方式来追随佛陀，以这种不执着、不贪欲及爱世人的方式来追随基督。

美国人在一些国际事务上已表现了一些基督的大爱，例如美国收留了来自不同国家的难民，这也是一种基督的爱，这就是我们追随基督的方式。说到悠乐难民，我必须感谢美国的兄弟姊妹伸出援手，收留真正需要帮助的悠乐难民，而这也符合佛陀的慈悲教义。所以我相信，如果你们是好基督徒，那你也是好佛教徒。只要我们对别人好，基督徒和佛教徒之间并没有任何差别。

我对基督徒和佛教徒从无分别心，基督徒在许多方面都对人类有贡献，佛教徒也是为人类做了很多好事只是做事的方式不同而已。我最好别太深入政治话题，但又忍不住要表达意见。事实上，如果我们不能实际应用基督教或佛教的教理，那信教有什么用呢？是吗？我们要用行动来表现自己的宗教思想，因此在宗教演讲中谈点有关世界的局势、大赦及美国或其它国家人民的爱心等等也很合适吧！不过，我所要说的却比这个更具体，因为有些人想认识上帝，不只是以人身来侍奉上帝，也要认识上帝，要认识超越的上帝、超越的佛性。我们可以研究看看佛陀用什么方法成佛的，基督又如何变得这么伟大？这是有缘故的！有一个方法可以变成如此伟大，就像所有的科学一样，你如果要上大学，就必须具备某种条件，要有一些钱，有高中的学历证明，要通过入学考试。若要成佛或是成为基督，除了对他人表示博爱之外，比如从事人道、社会服务工作、赦免人过等等，我们还必须认识自己的真正本性，要知道我们来从何处，知道我们是多么伟大。

走回源头

我们原本很伟大，我们是从天国来的，若我们不是来自上帝，那我们从那里来呢？上帝创造万物，我们若不是来自这个佛性或这个道，那我们从那里来呢？我们一定是来自那个宇宙最伟大的根源，所以才说我们一直都伟大，只是忘记而已。我们遗忘了这个真理，有个方法可以再记起这些事情，就是往回走向高等的源头——我们的来处，就像你顺着河流走到大海，若要回到河流的源头，那就要往回走。天国就在我们内边，所以要往内走，有一个方法可以看到内在的天国、内在的佛性，回到源头，那就是我们所说的开悟法门。佛陀藉此法门而成佛，耶稣基督也依此法门成为上帝之子。

若说我们全是上帝的儿子，我们已经是佛，那为什么还需要修行？没错，我们是佛，可是我们忘了！因此对我们没有用处。我们必须藉由精进修行，回到过去，回到深层的记忆中，才能再度记得这个事实。这就是科学家所说的百分之九十五潜伏的智力，这百分之九十五蕴藏无限潜力，现在我们只用了百分之五的脑力，已经可以去火星、上月球，可以制造飞机、火箭及各项生活舒适所需，若再懂得使用另外百分之九十五的脑力，那能多做多少事呢？只要懂得如何运用，天国就是我们的。

我们知道自己是佛，大家都说：「我们是佛、是上帝的儿子」，不过却不知道我们伟大在那里，只知道每天多半都很懊恼，如果你日子过得很快乐，那很抱歉，不过就我所知，大部分的人都不快乐，虽然他们有钱财、有好的家庭，有好的社会地位，一切也都无常。看看我们的国家——悠乐，她也曾经光荣和平过，物产丰裕、矿产丰富、农产富足、文化兴盛，但突然间什么都没有了，整个情况都倒过来，全毁灭了，人民被迫逃离家园，在怒海狂涛中挣扎，为求活命而奋斗。来到贵国的人有许多在悠乐曾经是英雄、是将军、是国家的上级领导人物、是百万富翁、亿万富翁，他们并非都是穷人，并非全是文盲，并非全是没用、无助的人。他们也有光荣的过去，曾是有智慧、有地位、有钱、有文化的人，但人生无常，有时让人变得一文不名，甚至蒙羞。

或许这对他们好，我也不知道，有时候我们必须学习卑微、谦虚，去了解人的手脑所能掌握的之外还有一个更伟大的力量存在，这样我们才会回头去找上帝，才会去修行成佛，并信靠这个佛性或天国的大力量。也许有时人需历经灾祸才能学会去认识上帝吧。生活中若凡事成功，我们就只知顺着走而忘记源头，忘记我们是上帝的子女、是佛，我们比当位律师、总统、百万富翁还要更伟大。不管经由快乐、渴望或是灾难的管道，我们都应设法取回这与生俱来的权利。

人生无常快修行

我们需透过很多方法才会醒悟，所以刚才我说要找这个内在的大智慧有很多途径，如果我们自己不渴望去寻找，有时造物主就会送个灾难来唤醒我们，所以常常在压迫、在灾难的时候比在顺境、快乐、安定的时候，我们祈求上帝更真诚，是不是这样子？当痛苦或家人去世，或是有灾难时，我们才会祈祷，那个时候我们记得上帝很清楚：「拜托！拜托！拜托．．．」一直祈求。

我们无需等到大祸临头，才记得要修行成佛或成基督，当我们还有时间、有空闲，当情况还好的时候，就应该修行，这样就不必经历灾难。悠乐话说：「预防胜于治疗」，这个大家都知道，每个国家都这么说，只是我们都没有这么做。我们都不做预防的工作，恣意纵行，等受到果报后才哭喊。我们已经历了三十、四十、五十年的人生，多少都明白人生无常，现在应该回头找上帝，等要离开世界的那一天，上帝才会为我们打开天国之门，佛才会来接引，才不会被黑暗邪恶的境界，也就是所谓撒旦的力量、否定的力量或幻觉的力量吸走。

我来这里就像去其它地方一样，只想提供你们找到自己伟大本性的方法。有上帝不错，有佛陀也很好，但就算没有上帝、没有佛陀，你仍然可以找到自己内在的伟大。因为你是从上帝而来，那就是你，不管你信不信，你一定会回到上帝身边。那就是你，你不能逃避。所以我只想提供给你们我已经找到的宝藏，藏在我内边的宝藏，我知道你们里面也藏有这个宝藏。我愿意协助你们了解自己的伟大及价值，使你们在这个世界活得像国王、圣人般，像基督、佛陀一样，没有自卑感，工作顺利、睡得好，了脱罪恶感、没有病苦，没有身体或精神上的疾病，这就是我的目的。我就讲到这里，谢谢大家！（大众鼓掌）

开悟是一切之钥宇宙法律与永生世界周报U.S.亚历桑那州『光』杂志一千吨米已运抵柬埔寨




甘露法语
甘露法语 
清海无上师
 
（原文为英文）
☆从认识真我的那刻起，所有的痛苦就会结束，即使有时候仍然会被别人的痛苦所影响，但是那种苦不会像未开悟前那么深刻。

☆如果人人都修观音法门，大家都会好快乐、好满足，世界不会再战争，不会再有匮乏，因为问题已经从根本解决。

☆这个「人」只是生生世世习惯与思想的集合，我们不是这个「人」，我们从未分开过，我们是智慧、是爱、充满整个宇宙，怎么可能就这样被一层皮隔开呢？

☆大部份的问题都是你们自己制造出来的。印心后，只要持戒清楚、吃素干净、参加共修，就根本不会有什么问题。




教理选粹
教理选粹 

我们被逼的时候就会想很多方法保护自己或是保护别人，那为什么要等到逼的时候才弄呢？先想好就不会碰到那种逼迫的情况了！如果是不得已碰到被逼的情况，那还可以说，好好的，脑袋没有坏掉，为什么不拿出来用？一定有办法！一定有办法！一天一天我们就能解决那些所谓不能解决的问题，没什么不能解决的，是吗？而且因为我们有修行，情况会越来越好，自然就会好。

因为我有很多徒弟，大家都要求不同的方面，所以师父大概什么方面都要好，情况是这个样子，并非师父本来就比你们好啊，懂吗？就是因为我要自己好，看情况这样子，我应该处理好，我就想办法处理，然后就变好啦！所以你们也一样可以做得到，不要被障碍、苦难打败，也许我们今天不懂得怎么反应，比较惊吓一点，打败了，那明天再继续，有一天会OK！

多数世界的人为什么生活不好呢？就是因为自己没主张，或是主张不对，喜欢当老板又不会当老板，所以有一些生意做不好啊，因为不知道怎么主张，有一些是不喜欢自己作主，不信任自己，一天到晚靠别人生活，两个都不好，听懂吗？要想办法，如果情况是这样，我们能够想办法改变就改，如果尽量想以后还是不能改，那再说，还是要尽量做，不然的话世界会越来越烂，连修行的人都不能想办法改正的话，那外面的人怎么办呢？ 

～清海无上师以中文讲于香港天山道场



要记住我们永远在一起，你们只是被时空的概念欺骗了，如此而已。事实上空间也是一整块不能分开的，所以我们也是在同一个空间里，又怎么会有分开、不分开的问题呢？时间也只是一种幻觉而已，睡觉时你不知道时间，快乐时会感觉时间过得很快，忧伤时又觉得时间拖得好慢，为什么呢？这都是概念、成见和幻想而已。

我们生活里唯一最大的障碍就是我们自己的无明，太自傲于社会地位或学识的垃圾也算是一种无明，无明是一切问题的由来，懂吗？如果我们开悟了，就不会有那些想法。要确实地检讨自己的心智是否健康，吃的习惯、思考习惯、想的东西、反应方式是不是有什么极端，太多的头脑运作，太多的知识体操也会使人筋疲力尽，而不再有元气来管开悟的每 

～清海无上师以英文讲于福尔摩沙屏东三地门



认识观音法门以后，我们重获整个宇宙，我们的灵魂知道已经找到了！所以祂会感到满足。修行观音法门后，我们不再那么贪恋物质的追求，再修行一阵子以后，我们连成佛、成上帝也不在乎了！因为我们的内在知道自己即是佛、即是上帝，我们的智慧、真我知道，不是头脑知道，而是内在真正的主人知道，所以我们会变得更知足、更快乐，这就是奥妙所在。

如果我们知道自己有道德，真的爱上帝，就会相信上帝会看我们值得什么，而为我们安排一切，根本无需祈求任何事物。然而，有时候因为我们的等级还不高，才会有所祈求，或者有时候不是为自己求，而是为了别人祈求，希望我们的诚心也能帮助他们唤醒自我，帮助他们自己。 

～清海无上师以英文讲于韩国汉城共修会

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