师父开示

金钱与权力

 
你们应让放下的是对名利的执着，而不是名利的本身。
清海无上师 以英文对外国同修开示于福尔摩沙西湖道场
 
1995-06-03

努力赚钱是责任而非罪恶

我们最好奋斗一下，总要力求过好一点的生活。并不是我们崇拜物质主义，而是在任何方面生活，都应当充满喜乐、富裕。我们不必把权力和钱财，全交给恶势力阶层的人，了解师父的意思吗？打个比方，假如好人都不努力为自己赚钱，也不在社会上争取获得一定的权力，那么所有的权力、金钱，都跑到恶势力阶级那边了。到后来坏人反过来控制好人，而好人却什么也做不了，甚至连好事也无法宣扬。所以对师父来讲，为了你自己，为了你的家庭、国家有好的生活水平，在生活中努力奋斗去赚钱、做生意是一项责任，而不是罪恶。

师父从不鼓励徒弟甘于贫穷，而把所有的权力和金钱，全都交给恶势力体系，交给那些没有道德、没有责任感、没有感情，不懂得与他人分享的人。比方说，我们修行、持道德戒律的人，如果有钱，我们总是与他人分享，我们帮助灾民、帮助难民，帮助穷困、需要帮助的人，帮助病人、孤儿......等等，所以说有钱很好、很好！这跟资本主义不一样哦！而是我们必须活用财政和社会活动方面的权力。

如果你是个政治家，你应该留在政治圈内做一个好的政治家，为你的国家奋斗，也为提升其它人生活水平而努力奋斗。如果你是一个商人，你当然要做个成功的商人，要不断努力去经营成就，上帝给你多少你就去赚多少，然后你可以分享给别人。钱是很好用的，假如你没钱当然你可以说：「噢，我才不在乎钱哩！我是修行人，哪里能碰钱！」那样不对！懂吗？不能有这种态度，不能因为你没钱又懒得赚就说：「我什么都不在乎！我什么都『放下』了！」事实上并非如此。

古时候，所谓的修行者总是要放下很多东西，那没关系，你们可以那样做一段时间。但我不认为你们应当永远那样做，不是吗？噢！我想你们也可以啦！每个人都变和尚，然后早晚吃空气（大众笑）、喝露水这样，我们还需要什么呢？其实我们修行人不需要那么多东西，我们吃的只是蔬菜，穿的也不必总是那么漂亮，真的是如此！我们真的不大注意外表。

有时我也化化妆，穿几件新衣服，但等过了三、四天以后，令我最高兴的事就是能够去河边，什么也不用穿戴，自己一个人，自自然然、无拘无束。化妆、打扮有时让人感到好累，如果你还不习惯外面的人所要求的美感和仪态，会感到很累；特别是对修行人。我们只爱好自然，有时我们甚至想不留发、不妆扮那样会很轻松，但如果是为了要美化这个世界，或是要在社会上工作，我们也会这样做，没关系。

对我们所谓的修行人来说，我们真的不需要物质上的舒适，真的是这样！所以我们有时会认为：「为什么要赚钱？反正我又不需求任何东西！」这是一个很方便的逃避借口。但如果我们仔细想想，如果我们还在这个世界上生活，很多人要依靠我们；我们的家庭、孩子、父母、亲戚和朋友，有时他们需要我们的帮助。如果我们不帮助他们，谁又会帮助他们呢？因为在这个世界上，很少有人会去帮助穷困或需援助的人。

在这个世界上，真的很少有人肯施予什么东西的，即使在日常生活当中也是如此，这就是否定力量所造成的结果。它让人变得贪婪、自私，什么都是我的、我的、我的！从来不给出一点。即使是已经拥有太多，多得数都数不过来，已经数不清自己拥有多少了，还要贪取更多，不愿让其它人占有。因此，如果所谓的好人、代表正面力量的人，像那些有道德的修行人或修道、修真理的人，要是我们没有钱，谁会去帮助那些需要帮助的人呢？是啊！差别就在这里。这就是为什么我们需要赚钱、做好生意，并不是因为我们需要钱，而是因为在这世界上，我们可以运用金钱、权力或政治地位这些有用的工具去帮助人。

善用权力为上帝工作

比方说，要是我是美国总统的话，只是假如而已（大众笑），那我老早就接受所有的难民了，不管是悠乐、古巴、海地或是车臣、波斯尼亚......等各地的难民。

然后我会教我们的同修，如何去照顾这些难民（大众鼓掌），而你们也会去做的。每个人只照顾一个或两个就行了，马上就可以照顾好所有的难民了，只可惜没有人允许我们这样做。

师父相信我们所有的同修，不管属于那个国籍，只要师父讲一句话：「请照顾这个人或这个家庭」，你们都会去做的，你们每位同修，不管在韩国、中国、悠乐、福尔摩沙、美国、法国或英国，不管在哪里，你们都会马上做，是吗？（大众鼓掌并答是）这样就没有问题了，真的没问题。这样就不用把难民关在难民营里养他们，我们会给他们钱去做生意或训练，这样他们很快就会自立了，然后他们还能去照顾其它的难民，这样全世界就都没问题了，是啊！真的没问题了！

难民是其中的一个问题，另外一个问题是堕胎。我们不需要杀胎儿啊！我们曾致函给联合国和其它国家，信中提到：「我们不需要堕胎。我们可以给予特别的社会照料系统，让这些小孩生下来，然后把他们送给那些没有小孩而想要领养小孩的家庭。」目前领养小孩是件困难重重的事情，得经过很多繁缛公文。而想要领养小孩的夫妻又那么多，不只一家而已，有时是两、三、四家一起要领养，不管什么种族的小孩，他们都喜欢。那么为什么要杀戮这些已有的胎儿呢？

我认为要是继续这样下去，我们将会残害到自己，以后我们人类就会变成需要被保护的稀有动物了！现在有很多鸟类、丛林里的狮子、老虎，都已归为稀有动物了。以后人类甚至会变得更稀有。不应该这样做嘛！我们可以互相交换。要是你没有小孩，而我有太多小孩，那我给你几个，很简单，为什么不这样做呢？这么简单！目前世界上最严重的就是这两个问题──难民与堕胎。我认为都很容易解决，假若师父是某个强国的总统的话。我是举个例子来告诉你们，让你们知道处在这个世界上，不需弃绝社会和经济权力。并非我们想要这些权力，正因为我们根本不想要，才更应该拥有权力（大众鼓掌）。要是我们把这些权力交给那些想要的人，他们总是会滥用权力，原因是这些人太爱权力了，这种人一旦得势，一定会滥用权力。正因为我们不想要有权力，才能很公正、和平地善用这些权力为世人工作，懂师父的意思吗？

问题是有很多所谓修行人，喜欢出世、放下世界，这是挑简单的办法逃避，是吗？像我，要是不去教人、不接见你们，也很轻松，省很多麻烦。这个我当然晓得，那我该怎么办呢？我不会专挑简单的事做。了解吗？比方说，师父算是你们的老师，我根本不需要工作，真的不需要。因为我吃也吃不了多少，所以不管我到哪里，我可以说：「要是你要邀请师父的话，你们要买机票、替我租旅馆，给我这、给我那......」而且你们都会马上去做，是吗？（大众回答：「是」）

师父身体力行，立下榜样

可是我不想要享受这种贪便宜的每我什么都自己来，自己动手、自己赚钱，除非我真的需要什么，才会向你们提出要求，可是也仅限于一些小每比如什么地方有灾难，师父会请你们代我去视察，因为师父人在外国，去不了，所以请你们去看看我们能做些什么？要是你们能帮忙他们就帮忙，要是财力或人力不够，那我们会援助你们，总是这样的，是不是？事实上这也是教你们帮自己的忙，因为帮你们同胞的忙，也正是显扬自己从每天打坐所获得的爱力和智慧。师父所要求你们的不过如此而已！

师父从来没要求过你们为我自己做任何事尽管师父随时都可以做这样的要求，是吗？所以说，不管师父做什么事都是给你们的一种教导。师父不是每次都告诉你们：「做这个、做那个。」你们只要观察师父的行动，就足以当做学习的功课了，真的不需要再教你们什么了。只因你们常来看师父，期待我教你们一些事情，讲故事给你们听，跟你们解释这个、解释那个，其实你们并不需要师父讲些什么，师父甚至也不需要用口讲什么。师父所做的任何事完全符合我的教理，任何我教你们的，我自己都身体力行。

我也可以这样说：「噢！我是明师，干嘛要自己动手。我是不碰钱的，我是圣洁无瑕，超越万物之上的，要是我手一碰钱，就会被污染！」我也可以这么说，我可以找任何的借口。多数所谓的「古鲁」一旦「迷」住他（她）那些所谓的信徒，就驱使他们去做自己所想要的东西，为所欲为。我不会这样做！

师父所教你们的，都是真正美好善良的事对你们自己、对社会都有好处。我所做所为就是我的教理，我怎么教人，自己就怎么做，是吗？（大众回答：「是」并鼓掌）我只是要告诉你们，我也可以只挑简单的做，可是我不这么做，因为我认为为了帮助这个世界，我必须有权力、有财力，不是为了我自己的利益和荣耀，才要取得这些金钱和权力；我们是为了自己的理想和信念而做。这也是为什么师父要你们也这么做，如果你们做得到、自己也想要做才去做，因为师父认为，这是很合逻辑的。当然你们并不一定要这样做，要是你们抱有同样的理想，也同意这种逻辑，那么你们就可以去做。师父只不过要跟你们解释一下，为什么我们不能逃避金钱，为什么不能鄙视政治地位，因为它们是很好用的工具，是为上帝工作，为改善整个世界工作的好工具。现在懂了吧！（大众鼓掌）

很多人认为：「师父身为一位明师，为什么还去赚钱......等等。」当然我晓得人们会这样讲，这是因为他们无明，他们太笨了！不然他们会明白师父为什么这样做。我根本不必要这么做，我只要向你们每人要一百元，一天之内我就变成亿万富翁了，绝对没问题，我根本不需要工作嘛！（大众鼓掌）因为师父不是崇拜物质主义者，也不在乎地位和金钱，所以我才要工作，并不是因为我在乎。如果我在乎钱财和地位，我会控制你们，可以叫你们每个人每个月捐点钱给我，大家都会愿意这样做，是吗？（大众回答：「是」并鼓掌）你们不仅会愿意捐一百元，还会捐更多。即使我要每个徒弟每人只捐一块钱，一天之内我就能从徒弟那儿收集几百万元，懂吗？一天就够了（大众鼓掌），每人每天只要捐给师父一块钱，我会有多少？你们知道吗？

现在要是有人问你们，为什么师父要赚钱，你们就知道原因了，因为这样做是对的。我们靠自己的血汗、天赋与努力来赚钱，诚实地生活，这是正确的。我们付出劳力、才华、心血及时间，从事生产来赚钱，然后再布施出去。要是师父真的贪钱的话，用这种法子不是太笨了吗？对于一个拥有数百万信徒的明师还要用这种办法，实在是太笨了！画一幅画要花好几天功夫，还差点让油墨弄瞎了眼；或亲自去裁布做衣服，还忙着到世界各地展示，用这种笨方法赚钱，懂师父的意思吗？这真是最笨的方法。世上多数的明师，大多是从不动手工作的，他们都不需要工作，除了我这个最最笨蛋的明师之外。

所以，要是他们真的认为师父是拜物主义者，贪钱、贪地位，那些有这种想法的人才笨，完全误解了！很明显是大大的误解了！不是吗？即使是福尔摩沙的同修就够了，只要每人给我一块钱，光是福尔摩沙就够了，不需要你们外国同修，不需要！我可以买上一百多部「劳司莱斯」名车，我可以给自己盖一座宫殿，盖在任何我满意的地方；随时可以盖，甚至可以买而不用自己盖。盖新的花太多时间了，谁有空！明师不应该盖房子，不应该管这些物质的事情，是吗？师父甚至连钱都不必碰，叫徒弟去替我买房子就行了，或替我在那边买个宫殿，马上ＯＫ！不一定要留在福尔摩沙，瑞典、瑞士或法国任何城堡，只要师父想要的，马上就可以得到，是不是？不须要动用到外国同修，福尔摩沙同修就够了！这是打个比方而已。

所以师父用这种笨方法辛苦赚钱，人家还认为师父会从你们徒弟身上捞钱，真的好笨！是吗？假如师父要从你们身上拿钱的话，我就干脆赖在这里算了，不须到世界各地到处奔波、忙东忙西。好，现在你们懂了吧！假如你们心里还有任何怀疑的地方，赶快挖掉它，不然对你们不好，会让你们长癌、长瘤，对你们灵性的健康不利。

所以世界真的是颠倒！所谓的明师，什么工作都不做，只知道收徒弟供养，然后大家都称赞他：「哦！多么圣洁的人啊！从来不碰钱、不管任何物质的事情！」事实上并非如此，但也有可能是真的。但这只是其中一方面而已，并非全部都是这样，不是所有明师都喜欢这样做，也并非所有明师都像这样不碰钱，而光坐在那里受别人供养才是神圣的人，不是这样！

事实上，我想就一般人的眼光来看，师父是在做很笨的事因为从来没有明师这样做。收徒弟供养已经够了，他们干嘛还须要工作，或做其它事是吗？

但是师父要给你们一个发展的好榜样，在各方面都完全发展；不光要发展你们的道德标准和智慧，而且要在日常生活中应用这些道德标准和智慧，把它表现出来。

发挥所能美化世界

比方你有才华智慧，那你就可以做各种事可以美化这个世界，可以赚钱供自己用，照顾自己的生活，不给别人增加负担。当你有了好的道德，自然就会关爱、同情那些迫切需要别人照顾的人，自然会自动地向别人伸出援手，而不分种族、肤色、信仰和教义，甚至连你自己的敌人也包括在内。这样，我们自己或别人才知道我们真的有智慧、有道德，不然别人怎么知道呢？他们又怎样自我教育呢？你告诉大家要做好步要有智慧，但是你自己却什么都没有表现出来，这样对吗？

就好像你是一位英文老师，假如你从来没有说过英语、从没写过英文，却一直跟所有学生讲：「你们必须自己会说英文才行！从今天起，看到我就是在向我学习英文了。你只管自己讲英文好了，因为每个人都会讲英文！」但老师自己从未亲身示范，从未讲过一句ＡＢＣ，从未写过半个英文字，从未说过半句英文，这样子学生怎么知道他是英文老师呢？或许他又聋又哑，因为他什么都不能讲，他甚至不能读、不能写。所以一位老师一定要言行一致才行，是吗？（大众鼓掌）

至少你们还了解师父一点，但世界上很多其它的人则不了解，他们想法颠倒！假如师父只是坐在这里好看，然后你们都带花、带食物及其它东西来，围在师父旁边，伏在地上对师父磕头．．．等等，我就变圣人了。因为我什么都不用做、不碰钱、不做事这样子，我就变圣人了！的确是「剩人」，一无用处（大众笑）。而那些用自己的双手努力，为了要改善世界的人，却有很多人责骂他们，批评他们是物质主义者，或要争夺权力．．．等等。权力，我已经够多了，物质的东西，师父任何时候要就会有；任何时候，不用说一天或一小时，只要一分钟就够了！只要有足够时间，让人把钱放进去就行了！一个人一块钱，我就有足够的钱，轮回好几辈子都够用，不只是一辈子。我可以把钱存入瑞士银行，再轮回回来当下一个活菩萨或「吐库」（西藏高等喇嘛）、「仁波切」（另一种高等喇嘛）......什么的（大众笑），我会知道我的钱都放在那里。据说其它转世的喇嘛都知道他们的前世嘛！所以他们知道前世所有财产，包括雨伞和念珠，听说是这样子的，是吗？这太棒了！我只要把钱存入瑞士银行，并记得我的银行账号就行。（大众笑）

不让恶势力把权

我们必须工作，上帝送我们来这里，给我们平等的机会、力量和才华，如果我们不好好把握，从这世界获取财富和权力，那么所有恶势力便会夺走一切金钱和权力，到时我们就只有被控制了，然后负面的力量就赢了，使我们一点办法都没有。我们不能抱怨说，上帝不帮忙我们！祂有帮忙了，祂送你来这里，甚至给你机会去研究，和其它人、和恶势力有完全一样的机会，这就像一场竞赛，懂吗？双方都有同样的机会、才华和能力，去赢得同样的东西。

所以，如果你甘愿放弃，当然恶势力会得到它。他们会说：「抱歉，是他们自己不要的嘛！」在这世界，如果没有钱、没有势力，我们会变成什么？乞丐！那当然了！当乞丐每一个人都行，但是，我提醒你们，这个时代即使乞丐也不能存活。许多政府不喜欢乞丐，即使你什么都放下了，只要托钵、乞讨，也不能保证你平安无每许多政府把乞丐拘禁在一个收容所，毫无自由，不能做这个、不能做那个，不得不去做许多不情愿做的事情。在那里，必须吃肉、不能吃素．．．等等，怎么办？

所以并非你放下一切，恶势力就会放过你、让你和平，才不呢！所以，靠自己奋斗吧！你真的没有选择的余地了。先去除你们有关名利的错误观念，你们应该放下的是对名利的执着，而不是名利本身，懂吗？你们应该放下的是对名利的欲望，而不是放下名利（大众鼓掌）。很多修行的人还有这种错误的概念，所以你们现在不应该再有这种错误观念了，因为师父已经很逻辑地解释清楚，让你们知道。并非师父强迫你们、要你们相信我的胡说八道。师父所讲的都很合乎逻辑，是吗？好，现在你们知道了吧！

放下欲望而非放弃世界

所以，不要笑我们那些在国会或议会工作的同修，他们在克尽自己的职责，而且做得很好。我们有很多同修在政治界有很高的地位，或是非常有名望、有成就的生意人，师父从来没有要他们离开原来的职位。如果他们离职，师父甚至会问：「为什么？你疯啦？」是啊！我们有些同修印心后就引退了，不再当国会议员也不去竞选，什么都不做了。我问：「现在你要做什么？我身边不需要一个没用的人，我已经有『太多』了！（大众笑）

我们放下对世界的欲望，而不是放弃这个世界。因为这世界是我们自己的一部分，是我们亲戚朋友、兄弟姊妹的一部分，我们不能「放弃这个世界」，这句话不对！我们放下对这世界上任何东西的欲望，那才是我们必须放弃的，然后你想做什么就做什么事情，能赚多少就赚多少钱，地位愈高愈好，然后运用你的金钱和权力去帮助需要的人。这样才对。（大众鼓掌）

金钱与权力




师父的话

治病妙诀

 
清海无上师 以中文讲于福尔摩沙西湖共修会
 
1995-06-11
有一个方法可以治好我们任何病，那就是打坐、还有爱别人，就那两件事而已。要是每天我们坐在那边，然后管自己有什么病、什么病，这样会愈养愈病、愈修愈病。现今的科学家也有这样说过，说我们不必因为受寒或感冒，而找借口留在家，不用啦！还是出去工作就对了。如果需要的话，吃一点药、穿保暖一些，然后继续工作下去，这样你自己的系统也会因强迫自己抵抗而好起来。

如果我们有时间就去帮助别人，帮助隔壁或那些孤儿寡妇，看谁需要什么，我们就帮助什么，不要在那里管自己的心情那么多，因为愈管才愈累、愈病。我们想到别人对自己比较好，如果我们在管别人的时刻而死的话，这也是很荣幸的，是吗？告诉你们很多故事你们应该要拿出来应用才是！

治病妙诀




焦点文章

为灵性奋战

 
清海无上师以英文讲于美国加州洛杉矶
一九九三年美国加州的一场大火后，师父带领同修参加洛杉矶拉古纳海滨的灵修大会，为灾民们祈福。会上师父的开示启发大众对灾难背后的灵性意义深思反省，本刊特摘录翻译，期与大家警省共勉！

我们生活中发生的任何灾难，都是「阴」「阳」不平衡的缘故，是否定的力量在运作，我们必须对抗它。我们在「否定」和「肯定」之间可以有所选择。这很简单做，当思想倾向「否定」的时候，马上转向「肯定」，每当想说否定的话时，就转而说肯定的话；每当憎恨别人时，要多三思，然后转成爱心对人，因为憎恨别人对你不会有好处，是吗？（大众答：「对！」并鼓掌）我们可以享受上帝赐给的财富、奢华和所有美丽的事物，但是必须记得赐与者，我们必须记着上帝，而上帝无非就是我们自己，我们至高的本性。（大众鼓掌）

随时保持肯定思想

我们可以选择肯定的思想，任何事在恰当的时机，能利益别人和自己，那就是肯定的。任何事会伤害自己、伤害别人，就是否定的。所以，我们必须随时斟酌什么是否定？什么是肯定？这就是我们奋斗的方式。如果我们用爱心待人，思想、言语以及做事方式都是正面的、肯定的，也就是说在适当的时机做适当的事使自己和别人都能获得利益，那么我们就是和肯定的力量站在一起，这股力量足以克服世上反面、否定的能量。（大众鼓掌）如果这个世界有更多肯定的力量，我们的生活会更美丽、更富有；我不是指金钱方面，而是指周遭环境的气氛；我们所做的一切事情都会更顺利、更成功。如果我们让否定的力量增强，那么灾祸、困难、战争以及邻居间的磨擦也将更多。

我们有选择权，不要认为在这里或任何地方发生的灾难，都只是当地人的业障，我们也有责任，每当我们意念集中在否定的方面，我们就是在为世界或邻居增添灾难，了解吗？所以我们的意念随时都应该集中在肯定的方面，尽量付出爱心、仁慈待人，尽量控制自己否定的想法。我知道你们都知道，只不过有时忘了利用而已，所以要尽量多使用它，想肯定的、说肯定的，用爱心去做事以爱心去思考。每次一有否定的倾向，就把它关掉，把自己拉回来，这是唯一的办法，我没有其它的秘法了！我也是尽力这样做。

灾难有时对我们也有好处，对人性有好处，是吗？比如人们会学到同心协力、互爱互助和同甘共苦，人们的心肠变得比较柔软，化解因误会而引起的邻居间的仇恨等等。灾难中的人们会开始想到生命无常，然后会了解物质的保障并非都那么可靠。看看成千上万的家庭，只要五、六分钟就完蛋了。

我最近看报看到很多有趣的事比方说，医生现在也承认有宗教信仰的人士痊愈得较快，至少对他们的健康状况有较强的忍受力和接受度，因为他们相信上帝，所以较乐观、较开朗，即使他们并没有像我们一样见到上帝，没有见到上帝帮助他们，但是他们仍然对上帝有信心，而这股信心帮助他们痊愈，现在医生也知道这一点。

如果真心相信上帝，就算灾难临头，感觉上也会觉得好很多。像这样的大火，有些灾民因为相信上帝，就能接受现况，心里觉得好多了，较一般人更能接受事实，因此不会感到太痛苦，但是大多数人遭遇灾难的时候，精神上会感到震惊，需要很长一段时间才能恢复。

练习发展爱心与同情心

美国愈来愈好了！我在报上看到的，现在电视台正在减少暴力的节目，而在音乐广播节目方面，他们也想要减少各种暴力的音乐，各种称颂帮派、吸毒、性欲的音乐。对此我很高兴，他们开始做对了！不，我应该说美国人确实在很多方面长久以来一直尝试要做对！不过需要一些力量在后面推动。所以我们尽量提供，和其它修行团体共效棉薄之力，使世界变得更美好，更适于生活。

但也不是说从此就没有灾难，这并不表示我们通通不会有病痛，因为很多人仍然执着于不好的习惯，虽然他们都知道这样对他们不好。因此他们才需要某种震惊，好将他们从梦中惊醒。不过我不喜欢，我不喜欢这样，因为这样人们太痛苦了！所以我们用我们的关怀、物质的安抚和精神的支持，尽量减低他们的痛苦。

不然我们来这个世界做什么？如果我们将一切都责怪上帝，说这是他们的业障，是他们的报应，那么还需要我们在这儿吗？就像你们的小孩，如果他们做错事而伤到自已，你当然知道那是他们做错事的后果，但是当他受伤了、生病了，你还是帮助他。虽然是由于他的愚蠢，自作自受，但我们还是一样爱他，一样帮助他，是吗？所以同样地，这是对我们好，让我们练习发展爱心，仁慈和同情心，我们做的每一件事都是为全体，不是为我们自己。

世界每个地方看起来都愈来愈好，但是同时看来又很混乱，为什么呢？一方面，整个世界看起来愈来愈好，每一个国家都愈来愈自由，那些原本封闭的国家现在也开放了！变得更自由。不同国家的人民更加接近了，以前最对立的敌人现在也变成朋友，这对我们世界很好，非常非常好，但是为什么看起来又很混乱呢？有人知道吗？（答：人们不知如何处理自由的权利。）你是从我昨晚的演讲中听来的。（大众笑）还有谁？（有人答：业障转得比较快。）是，也可能是如此，可能是他们业障转得较快，洗得较干净。也许就像盖一所新房子或作大扫除时，一时会显得更乱一样，是吗？那时看起来更杂乱，但以后就会变得整洁。或者有时你们病很严重去看医生，他给的药有副作用，一时间看起来病得比以前更严重，但过一会儿就会舒服多了，就是这样。

上帝才是最恒久可靠的

所以在这个世界很难确保平安，从那里能保平安呢？只有从我们自己，从上帝，这才是最恒久可靠的。因为至少我们了解，除了拥有这些物质的东西，我们还拥有其它的，早晚我们会回去那儿，在那儿我们什么都有，拥有整个王国。（大众鼓掌）所以如果我们遇到任何不幸，至少不会发狂、震惊或者引起精神异常之类的情况，我们会很平安。你们至少不会增加社会的负担，你们在精神上会很快恢复。很高兴告诉大家住在那一区的同修都安然无事没有一家遭到大火波及。有很多同修就住在圣塔安那等那些区域。

所以要帮助那些需要帮助的人，这样对你们才好，不然你将会是我们送食物、玩具和毛毯到你家的那个人。如果我们过简单的生活，就比较容易帮助别人和帮助自己，同时我们从灵性修行中得到保障，所以我们都不怕，我们很少会害怕。我有时会害怕，当我接受医疗检查时，进入那种通管，像个隧道，或棺材，像是你来到这个世界之前，将这个世界与另一个世界隔开的隧道、生死的管道。一个长长的管道像这样子，而且很低，如果你睁开眼睛看，它就在你的鼻子前面，让人很有压迫感，不过我还是熬过来了！在挣扎了三次之后，我就说：「我要躺在这里。」结果就好了！

会害怕没关系，因为那是习惯。有时是从四周的气氛中收集来的恐惧感，不一定是你自己的恐惧感。有时是因为我们修行后变得比较敏感，所以我们从他人收集来并分担他们的困难、恐惧，以及在那个地方或那个时刻的感受，但是那也是我们在那里的原因。

分担净化星球的责任

不过，我们的恐惧不是真的恐惧，我们能够征服它，这就是不同之处。而且我们知道如何去做，如何去驾驭它。上帝创造我们成这个样子，我们才能够帮忙净化这个星球。每个观音修行人都以不同程度分担净化这个星球的责任。当你在这里共修打坐时，并不单单只为了你自己及五代的解脱，或是为了美国及你的家庭而已，而是为了整个星球。愈多人修行愈好，但却很不幸地并非人人都能了解这点，他们只能想到切身的利益。因此有时很难令他们加入我们这个神圣工作的队伍。

不是我们不关心，有时困难重重，那就是业障，必须耐心等待，有一天业障过去了，那时才帮得上忙。我们不能强行去做，不能超越因果律而随心所欲，那样对人反而不好。世界就像一个家庭，有父母照顾小孩，我们就像小孩，有的小孩乖巧、安静、善良，父母就奖励他们，使他们发展得更好，成为别人的好榜样；如果小孩顽劣不改，那么父母也必须采取行动，像是打他或是一星期不准吃冰淇淋等等，然后小孩就会学乖一点，是吗？

因果律的主宰就像是我们的父母，代表万能力量、最高上帝照顾这里的小孩子们。因此祂必须做祂的工作。人们因为忘记他们累世的业障，所以有时会埋怨上帝，他们会说：我这一辈子都在做好事而你却烧了我的房子。他们忘了就在三十年前，在他们尚未出世以前，他们在哪里做了什么事了解我的意思吗？我们去年做了什么事尚且很容易就遗忘，更不用说上辈子、好几辈子以前的每

所做所为都应无条件

所以当你们为了开悟而修行时，必须了解我们的所作所为都是无条件的，就算我们修最高的观音法门，还是必须接受一些小问题，有时甚至是大麻烦或大灾难，幸好比起一般不修行的人要少得多，的确如是！如果你是抱着订合约的心态来找我，那你就会失望。有人误解我们的动机，我从未保证你们会富有，我从未保证你们会过舒适的生活，或铺满玫瑰的卧床，也从未应允你们什么都会有，连不好的东西也在内。

修行是为了消除我执，有人什么都想要，甚至于是无聊或不可能得到的东西都要，经常勉强别人为他工作，只想不劳而获，只顾己利，不考虑情况，不顾对错，那就是我执。上帝并不欠我们任何东西，我们打坐完全是为了自己好，使自己变好，因为那样才对我们好。

为灵性奋战




甘露法语

真爱洗净一切

 
清海无上师
 
（原文为英文）
★在修行方面，如果我们精神上、目标上都团结一致，就会利益我们自己，以及我们所愿分享或愿来分享的人。

★我们可以培养自己成圣人，也可以使自己成为罪人，这只是不同的选择而已。

★爱是宇宙最高的法律，任何东西都能被真爱洗净。所以当你用爱心和仁慈的态度做任何事时，就不用担心业障。

★我们此生修行法则中最重要的事就是爱，爱其它人和爱我们自己；从所有的仇恨、偏见、批判的态度和负面的思想中释放出来，因为这些是负面的事情，是把我们绑在物质的世界或三界之内的负担。如果我们已没有这些，那么在我们还活着时就已解脱了。

★行动呈现内在品质，所以你们必须反应自己内在纯净、神圣的等级。

★因为我们追随至上，只崇拜至上，所以不管你做什么，都代表至高无上之路。所以身口意都要代表它，至少言行、举止要像。虽然别人不知道你的想法，但是别人对你的言行却看得一清二楚。

★我们应该过简单而非简陋的生活；简单的生活不是脏乱的生活。那不一样！

★为自己、为这个世界、为整个宇宙，保持住处的洁净是很重要的，因为它是宇宙的角落，而我们就住在这里。即使我们住在天堂，它也是宇宙的另一个角落，那为什么我们不尊敬现在居住的角落呢？

★为你的家人、社会、为自己做任何事自己创造自己的生活，你什么都能做的！不要等别人来使你的生活更美好、更亮丽。

★透过打坐来获得更多的内在保护力及智慧，那是我们唯一能得到安全的方法。

★我们要尽最大的努力为这个世界祈祷、为我们自己祈祷，保护我们自己的道德、纯洁及内在永恒的力量，那是我们唯一能够得救的途径。

真爱洗净一切




师父讲故事

上帝照顾一切

 
清海无上师 以中文讲于福尔摩沙西湖道场
 
1994-12-31
有一个修行很认真的印度瑜伽，他有位很老又生病的母亲。一天，他妈妈死了，然后他就很高兴地赶快跑到大殿去，跪在那边一直谢谢上帝；大概是里面的师父吧！在那边一直拜、一直拜地说：「谢谢、谢谢上帝！我还没有要求、没有祈祷，您已主动给我一个伟大的恩惠，现在我妈妈被您带走了，所以现在我很自由自在，可以全心全意、每天一心不乱地想到您。感谢！」

他高兴地在那边跳舞唱歌，隔壁的人看到都觉得很奇怪：怎么妈妈死了，一滴眼泪都不掉，还在那边跳舞唱歌；意思说他跳那种供养上帝的舞，不是去卡拉ＯＫ，不一样哦！也许也差不多，一样动来动去、摇来摇去，看起来差不多。不过他妈妈不会不高兴，因为他妈妈跟他一样，也是很诚心的修行人，两个都知道世界无常。所以他妈妈走时是非常高兴的，而他在妈妈走了以后也非常高兴，两个都是比较怪的人啦！

他安葬妈妈好了以后，每天跑到恒河旁边，在那边念五句、打坐，跟上帝沟通。已经过了三天，这个人还没有吃一点饭菜，也没有喝什么东西；他完全忘记那些事情。因为他是坐在恒河旁边一处很偏僻、没有朝圣者经过的地方，所以没有得到任何的东西吃，不过因为他每天念佛号，打坐得很快乐，所以也忘记饿了。

上帝在上面就跟祂旁边的人说：「唉呀！好可惜啊！我的徒弟在下面快饿死了，好像我都没有负责任，没有给他东西吃。他在那边，每天没有一刻忘记我，而我在这边却忘了保护他。」然后上帝就叫祂旁边的天使，下去河边给他好东西吃，祂拿一个黄金的盘子，里面放很多加持物：迦帕蒂、牛奶、苹果．．．等等，带到那边去给那个人吃。那位天使从来没看过人，何况是一个男孩子，她是一个女孩子，看到男孩子比较害羞，她把那个盘子默默地丢在旁边然后就飞回去了。

那个人看到吃的东西，没有看到什么人来，他就谢谢上帝，认为一定是上帝给的。他把东西吃完以后，又继续在那边打坐、念上帝的名字，然后入定了。突然间，好多人围绕在他旁边，把他吵醒了，他们拿拐杖、大的刀子想抓他。他很疑惑：「为什么？有什么事吗？」他们就说：「你这个偷盗的人，敢在上帝的道场里面偷这个黄金的盘子，我们要抓你到国王那里、惩罚你。」不管他解释怎么样，那些军人都不相信，因为他们看到这位穿得破破烂烂、贫穷的男孩子坐在河边，想象不到他怎么能够拥有这样宝贝的黄金盘子，所以认为一定是他偷来的。因为那个盘子看起来很像是放在教堂里面供养上帝的法器，所以他们一定要抓他回去惩罚。

抓他回去以后，国王非常生气，叫部下打他好久，把他打得很重、很惨，结果那个人一点都不感到怎么样，还在那边一直笑（师父笑），不是跟我笑一样，不过差不多啦，他不仅笑而且还很开心，好像被抓痒一样。大家打累了、手都酸了以后（师父笑），就不再打他了，放他回去。国王也觉得奇怪，感觉好像有上帝在保护他，所以也不敢再继续打他。不过他觉得很好奇，就起身跑到道场那边去看看，是不是真正的有那样的盘子被偷了。

当他到寺庙那边的时候，他看到血从上帝的雕像流出来，他觉得很奇怪：「怎么会这样子呢？一个偶像怎么会流血？」而且流血的部位正好是那个人被打的地方。于是他就跪在那边忏悔，不晓得自己犯了什么错。后来他领悟到：也许那个人是无罪的，打他就像打上帝一样，所以上帝的雕像才流血。那个时候，国王和他的百官都觉得很害怕，大家赶快跑到河边，跪下来向那位小小、没有钱的瑜伽忏悔，并且每天来供养他。然后他们回去寺庙，看到上帝的像不再继续流血了，所以他们就知道缘故了。

因为这个人打坐很认真，每天想到的都是上帝，然后上帝因为他没有东西吃而觉得罪恶感。如果为了那些吃的东西让他被打的话，当然都是上帝的错，所以祂才为了他受这个惩罚。听懂吗？不是做上帝或是做佛以后就什么都不管；如果我们真正认真修行的话，上帝什么都会照顾，意思是这样子。

上帝照顾一切




问答精选

善恶非同源

 
清海无上师 以英文讲于美国夏威夷共修会
 
1994-09-06
问：善和恶是来自我们的内心吗？

答：好的一面是来自我们自性肯定的方面，不好的一面是来自否定的方面。多数的否定方面，是我们来这里时所借用的，以及被环境影响，还有从和我们共处的人那里学来的习惯。譬如你不是生下来就会吸烟喝酒，而是从社会学来的，一旦你习惯抽烟，每当你一看到烟就会想抽，即使没看到烟，它还是在你心里，你会想要抽它。或是你会想要再来一杯酒，一杯那种有害身体的饮料因为你的习惯，你并不是生下来就这样。

比方说，你看到某人打某人，你知道他在生气，然后另外那个人又打回去。你一直看到邻居或其它人这样做，就把那印象留在心里，下一次另一个人惹你生气、打你时，你就会打他，因为你已经学到了，你在心里练习过了！或者有人会教你，当其它人让你不满意时如何打他。

你看双胞胎，就算有相同的遗传基因，由同一个卵分裂，本来应该有相同的人格，相同的人，有相同的构造；同一天、同一分钟出生，只差一分钟或是几秒钟，差不了多久，不过一个长大变成政治界或其它方面的名人或是电影明星，另一个也许变成杀人犯、小偷或暴徒，因为两个人生活在不一样的环境里。懂得这点，我们就可以很容易原谅别人，不然我们会认为他非常坏。事实上，没有人很坏，他只是天生有学习的倾向，所以学好和学坏一样快，如果学好就变好，学坏就变坏，除非他有很强的意志力拒绝它，但这很少见。

所以，坏的方面不是从心而来，而是从习惯而来；而好的方面是天生的、从心而来的。因为你们天生就有天堂的品质，你们被赋予这些天堂好的工具，下来进入这所学校后，有各式各样的事要学习和反应，如果你们不够强壮，你们屈服的话，那你们就沈下去了！我告诉你们，天国的人们对道德或罪恶的看法和我们不一样，他们很包容、很宽大、很有爱心，不过你们还是必须自我反省，也许你们自己会觉得难受，而那就是末日的审判。

善恶非同源




教理选粹

观音法门包罗万象

 
清海无上师 以英文讲于福尔摩沙西湖道场
 
1993.5.12

★ 认识自己的能力 ★

当你持续发展自己明师的能力时，你会逐渐地熟练各种技能，而且同时了解许多事情。你会一一精通它们，不过也不是一次精通一个，而是数不清的多。只因为你们没有机会使用，所以还不知道自己具有什么能力。当你遇到突如其来的麻烦、危险，或有必须立刻解决的问题时，才会知道自己拥有什么。

★ 信 心 ★

什么是信心呢？不是盲目相信，而是一种更高等、更崇高的自我了悟，了解自己的能力，认识自己原本是多么伟大，以及当来可以多么伟大，那才是信心，真正的信心。不是相信我的力量，不是相信我能治病或能帮助你，是要对那个可以做任何事的万能力量有信心，而这个力量在我内边，也在你内边，你不是跟随一位师父，而是跟随他所提醒你的宇宙中最伟大的真谛。

★ 跟随最高等的明师 ★

不要跟随任何胡说八道的人，然后阻碍自己的发展，而是跟随最高等的明师，以其伟大、高雅及高等的教理，激发你成为更伟大、更有自信、更有智慧的人。明师可能具有不同的个性，可能不合你的口味；譬如明师的穿著、谈吐与饮食可能都和你不一样，他可能吃面包而你吃米饭，或者他吃米饭而你吃面包，但是这都不重要，一点也不重要。如果那位明师能了悟并教导你生命中最高的准则以及人类最高雅的理想，那才是真正的明师，不要看他有没有神通、不要看他的个性或外表、也不要看他的生活方式，而应看这位师父的教理，是不是非常合逻辑，灵性发展可不可以愈来愈高等，教人愈来愈低等的都是魔，教人愈来愈高等的才是高等的明师。

★ 真正的教理来自于明师 ★

每个人都会讲：「我们是上帝，我们里面有佛性。」但是空口白话和真正拥有内在的力量是不一样的；真正的教理不用语言。因此，我不是指任何谈论善事或告诉你好的教理的人就是伟大的明师。不！我是指真正的教理，真正的教理来自明师全部生命的原则及全部的能量。你不是只用耳朵听，而是用整个灵体来听，而且你是用你自己的智慧来了解的，那才是真正的教理，不是用语言，因为许多老师只用口传授而已，我不是指那种教理。真正的教理，是明师给你的每句话、每个承诺中所隐含的力量，它们都会成真。所以我们必须分别清楚，这就是真品和赝品的差别。

观音法门包罗万象

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