你可能不知道

试炼来自你的选择

 
清海无上师以英文讲于美国夏威夷共修会
 
一九九四年九月六日（原文为英文）
共修会上，同修问师父：我们来到地球，我们是否自己选择谁当我们的父母﹖

师父回答：是的！你们选择每件事任何事都是出自你们的选择；但你们忘记了，所以才抗拒。

知道吗﹖有时候我们会抗拒，不只是你，我们都会抱怨我们的处境。事实上，有时是我们自己选择困境，甚至灾难、暴力的情况，以此跟自己挑战，为了使自己成长；我们认为情况愈困难，我们的灵魂应该会愈坚强。

但是有时也许我们选的任务太重大，然后我们失败了，我们就不喜欢它了。事实就是如此！所以我告诉你们，其实每件事都是对我们好的，但是万事万物总是互相矛盾，了解师父意思吗﹖比方说，你们会问我：「师父你为什么为众生受苦而哭呢﹖」不过这样才使我们成为人类。

一方面我们知道受苦对我们好─我知道医生打针可以治我的过敏；另一方面我却怕打针，我说：「拜托！」我实在很想阻止他们不要打针。好傻喔！我以前从来不曾这么怕过，但有时候我就是会怕，不过又怎样呢﹖那是我的弱点，我知道，而且我不怕你们知道。

你们在灵性方面，和你们选择投胎来地球时的情况也是一样的，你已知道那些情况，而且是你自己要的，但是当实际面对问题、面对考验时，你就害怕了！

是我自己跑去看医生，我笔直的穿过那道门，求医问诊─所有加糖衣的药我都吃了，都没有效，所以我已经有准苋医生也许会为我打针之类的。因为有人跟我说，过敏吃药不会好，而且会全身都过敏，所以医生百分之百会为你打针，不然不会消退，而我也知道这点，不过知道和面对针头是两回沘师父笑）。当护士走到你后面，你看不见她，那才是最惨的（大众笑），你不知道她在做什么，她会不会失误了又再打一次﹖有时候就是那样。更糟糕的是，有些护士打了这里，然后说：「喔！抱歉，亲爱的，我得再来一遍。」（大众笑）喔！那个时候你不会相信上帝真的存在（大众笑）。没关系！没关系，还好上帝很宽宏大量，祂不会在意我们的弱点，还好！不过我还是不喜欢打针，从来都不喜欢。小时候，我爸爸老是逼着我打针，我不喜欢，不过还是要打，我知道没有选择；即使我们不喜欢，也没有选择。

同样的，出生以前，我们选择自己的环境、父母、试炼、考验、朋友，以及我们即将遭遇的种种情况。只不过情况太过度的时候我们还是会哭。没关系，你们可以哭、可以祈祷，然后会有力量帮助你们克服弱点或安慰一下你的灵魂，让你快点通过考验。就像你得让医生为你打针，但护士会握住你的手，或是你的女儿、你的爸爸妈妈会说：「亲爱的，不要紧，等一下我会带你去看电影。」（大众笑）譬如说这样，了解我的意思吗﹖你还是要打针，但是有亲爱的人在你旁边，会让你觉得好过一点。这当你住院时，好多人跑去看你，虽然这样并不会减轻你的痛苦，不能减少你的悲伤，不过却会令你觉得安慰，因为有花、有祝福卡，有好多朋友和心爱的人带来笑容、给你爱心，你会觉得舒服一点，是不是这样！好，这就是为什么我们要祈祷、打坐，因为会减轻考验所带来的痛苦，并帮助我们漂亮出击，顺利过关！

试炼来自你的选择




师父开示

开悟唤醒肯定力量

 
 
清海无上师以英文讲于新加坡
 
1995.1.10

会后问答部分

观音法门助益众生

问：师父，我知道有所谓的「方便法」，它和观音法门一样吗﹖

答：并不完全一样，可是它也可以让你品尝一下开悟的滋味。而且不必严守像吃全素或每天要打坐两个半小时之类的戒律，就可以每天继续修这个方便法。只要每天打坐半小时，或一小时分开来打，或二十分钟，随你高兴；职务或情况方便允许的话就尽量吃素，所以这个方法才叫做「方便法」。

修方便法你同样可以得到开悟，但这属于「小乘」，只有你一个人可以解脱。而观音法门则可以让你的七代甚至九代的亲友都解脱，甚至连一些你根本不认识的人，例如你的祖先、你的后代，及一些还没有出世的子子孙孙们，由于血缘的关系，他们也会解脱。

问：师父，当我作东款待朋友午餐或晚餐时，而他们并没有吃素，我是否该为了自己一个人吃素完全点素菜﹖

答：不，不用！你点那些宾客想吃的菜。我们不强迫别人跟我们过一样的生活方式，不妨碍他们的自由，这是他们的选择。可以问他们想不想吃素，如果他们同意而且乐意偶尔试试素食，那很好；如果他们不喜欢就算了。

问：师父，请告诉我如何可以达到天国的第一界﹖或是我必须先做甚么准袖

答：只要到第一界而已吗﹖你的目标实在太低了（大众笑）！你为何不跟我到至少第五界去呢﹖在那里，几乎都空空的，因为没有人到达那里，那里很空，新加坡太拥挤了。我们可以改变一下生活，那里有许多宫殿，没有红绿灯，没有交通阻塞（师父笑）。

第一界不值得当你的目标。兄弟们，第一界，只有一些阿修罗的众生住在那里，只是一些小天堂及地狱而已。在那里只有一些小小的神通、治病的能力以及天眼通，就这样而已。你可以住在那里百千万年，可是还是要再回来。但谁知道你会生在哪里当什么众生﹖因此为甚么要去第一界呢﹖第一界和这个娑婆世界一样不安全。不要期望去那里，那只是个起点，ＡＢＣ的等级而已，我们从那里出发，但是不停留在那里。

问：师父，关于第一个戒律「不杀生」，假如有一条蛇跑进我的房子，我是否可以为了保护我的家人而杀死牠﹖

答：新加坡没有蛇，不要找麻烦给我（大众笑及鼓掌）。甚至连人都不够地方住了，这条可怜的蛇可以住到哪里去﹖无论如何，你不须杀生，你可以给牠一个布袋，牠会很乐意地自己爬进去，然后你再带他到外头的小树丛之类的地方去放生，这样牠会很高兴的。如果你必须杀牠，当然你也可以做，但你得偿付这个代价。在这个世界上，你可以做任何你想做的事只不过你得去清偿；不是指钱财方面，而是业障。懂吗﹖

你杀死牠，然后等一下也许你某处会受伤，或是有严重的头痛，或是你会突然手臂瘫痪，比方这样子。你也许很快就清付这个业障，也或许要长期地清付，这要看你造业的大小，看你从造物主的物质宝库中拿走多少东西而定。你拿得越多，你要偿还的就越多，你拿的越少，你要偿还的就越小，这也是为何我建议你们吃素，因为代价比较小。

你们知道，即使蔬菜也有生命，可是吃蔬菜不会造成太多业障，不会造成你们太大的负担，知道吗﹖并非吃蔬菜就不用付代价，我不是指市场标的菜价，我是指清付造物主而言。造物主位于全能的上帝之下，如果你不能或没有还清造物主你的债务，你就无法到达上帝那里，这就是征结所在。

明师持有开悟之钥

问：师父，请解释何谓观音法门的印心﹖

答：印心是开启智慧的无形仪式，不用鲜花、不烧香、不用礼拜也不用佛像或教堂，什么都不需要，只要你和你内边原有的肯定力量就够了。你只需静静地坐着，然后我会指引你的灵魂回到阴阳结合的状态。懂吗﹖现在的你是被隔开的，为了生存，你一直都偏向阴的那一边。当你静静地坐在那里，准备回故乡，我一拉你就可以回去，但并不需要任何行动。这些是很抽象的，是无形的万能力量的杰作，我不需要做任何事情，是做而不做。

我甚至可以不必在现场，不须知道你的名字、住址、年纪或职业，我不用认识你；我是指外面这个肉体不用认识你，内边则会认识。因此印心时你只是坐在那里，然后就能回到你肯定的那一面。你知道，就像失去平衡一样，你一直偏向阴的那一面，现在一瞬间拉回来你就平衡了，然后你会知道你开悟了，因为你会看到光，听到美妙的旋律。

这是来自天国的教理，这个教理不是新加坡式的英文，也不是中文，祂是一种没有声音的声音，寂静的声音，这个声音会让你越来越有智慧，越来越了解你自己的伟大，了解你是你自己的主人，这就是印心，无法用任何言语来形容。因为印心时，我不会跟你讲任何话，我甚至可以不在现场，因为你那时已经和宇宙同一体了，你知道吗﹖那样你才能认识你自己，这很不容易理解的，如果不知道，只要你去印心就知道了。

问：师父，开悟后我们是否还会生病﹖

答：当然了。看看我，我才得了流行性感冒，谢谢那些传染给我的朋友。我身体虚弱，因为我常常工作过度，因为我有许多徒弟要照顾，而且世界各地有许多人要求帮助，我的身体当然跟你们的一样，而你们的身体也跟别人的一样，假如你的身体抵抗力很弱，而又一再工作过度，这个身体就会停摆、生病。就像车子也会故障的道理一样，不论是奔驰或是凯迪拉克，它们有时也会有些故障，这是很正常的事情。

为什么我们要逃避生病呢﹖这没什么好大惊小怪的，如果我这几天没有生病的话，这两天我就没有机会躺在床上好好休息一下，所以这是我的额外发红，这也不坏呀！而且，哇！当我生病时，所有的人都会很疼爱我，他们关心，知道吗﹖这也算是一种享受。不用担心生病，释迦牟尼佛也生病，不是吗﹖所以生病并没有什么大不了的。

问：师父，这个世界上为何有那么多的宗教﹖

答：其实只有一个，只不过有不同的名字罢了！如果你不相信我的话，你可以花点时间去研究所有的宗教，全部比较看看，然后你便会知道我的意思了。因为人们没有去研究其它的宗教。罢了，这样也好，如果你只认识一个宗教，那就专心投入这个宗教，这样就够了。因为所有的宗教都差不多，都是劝人们做好事要崇敬上帝或佛陀，不杀生、不偷盗。没有一个宗教教人做坏事或是永远留在娑婆世界吃喝玩乐，然后老死在这里，所有的宗教都劝我们「在世时要做一个好人，并且尽量去找寻天国。」对吗﹖其余的只是一些琐琐碎碎、繁文缛节的事情（大众鼓掌）。

问：师父，您说知道回故乡的路，这个故乡是在哪里﹖天堂及地狱又在哪里﹖

答：就在这里！所有的境界都在这里。但是如果你不知道的话，所有的境界则散布各处，到处是天堂，到处也都是地狱。如果你知道，便是天堂，否则便成地狱，就是这么简单（大众鼓掌）。

问：师父，如果我修观音法门，我可不可以看到那些已经往生的亲人，并和他们沟通﹖

答：往生的亲人﹖哦！可以！当然可以！只是我怕你也许不喜欢去那里。有些你的亲人并不简单联系到，如果你想去的话，必须有明师陪伴，不然就会有危险。因此，和往生的亲人见面并不一定好。只要你修观音法门，有些死去的亲人会立刻脱离他们受苦的状况；如果他们已经在天堂了，那他们会到更高的天堂去；如果他们受苦较轻、刑罚较轻微，那他们可以马上走，很快；如果刑罚实在是太重了，那么我们得谈判，师父会和他们谈判或替那个人受苦，不过不会太久。例如，如果那个人要受到好几千几万年的刑罚，师父不用受苦那么久，也许只需几个小时或是几秒钟，有时是几分钟，有时候也许延长一点点或是生一场小病之类的每

所以去探访死去的亲人并不一定好，不如去探访在世的亲人倒还好些，并且在他们还在世时疼爱他们、服务他们、鼓励他们（大众鼓掌）。可是你还是可以看到那些往生的亲人，很多我们的同修看到他们往生的亲友回来向他们道谢，由于他们有修行，使得他们也跟着解脱，这没有什么大不了，没有什么！

问：师父，五戒中有一戒是不邪淫，对于还是单身的人，要怎么去持守﹖

答：哦！我们是指必须对自己的另一半互相忠诚，可是有些宗教团体，根据他们的传统，他们也许可有很多太太。如果在印心前就有很多太太的话，并不是说印心后他们就必须分开，而只跟一个人在一起。不过一般来说，我们告诉人们不要有太多的关系，因为你有一个老婆，我想你就已经够受了。哦！抱歉（大众笑），我是指…真是抱歉，不要怪我，拜托！我指的是说，外遇对丈夫或太太而言，是很难承受的心理重担，你并不希望把那种痛苦带给其它的人，更何况是给你们自己心爱的朋友或是小孩的妈妈（或爸爸）。

因此这也是为什么我们建议，如果你已经结婚的话，就不要有外遇。不过如果在印心前就有的话，那就有吧！最好不要让另一半知道，尽量减少彼此痛苦，越少痛苦越好。因为你也会受到影响，你会受到良心的谴责、会有罪恶感，这样你如何可以安安静静地打坐﹖当你打坐时想要想念上帝，而你所想到的只有第二个太太或第三个太太…想到昨夜她要揍你一顿，因为你太晚去……或是你给另一个老婆买比较好的衣服…等等。哎呀！好多麻烦，而且也伤人的心。这就是原因了，这就是所谓的「邪淫」。

但对于还没有结婚的人而言，当然在这个摩登的时代里，我们不能告诉人们说：「不！不！不可以。」你们知道的，是吗﹖因此，尽量试着彼此忠诚对待，好吗﹖这对彼此的内心、社会道德、相互的信赖都有好处，尤其对你的身体健康更好。在世风日下的今日，你应该知道的，你们比我更常看报纸，那个字登得好大，需要我再多说吗﹖越来越多的人死于艾滋病，因此好好的照顾你自己吧！

问：师父，是否需要一处安静的环境来修行﹖

答：是的，刚开始时需要，以后就不用了。以后有时也需要啦！这就是为什么每年的不同时候，我们有时要集合起来闭关一、两个礼拜，或四天、三天不等。这是为了让我们有机会处在一个和平安静，只有打坐修行的环境中。在其它的情况之下，你也必须走进社会把光及加持力分享给我们的兄弟姊妹，你们不可以永久隐居在山里，这样会变成一个自私佛（大众笑）。

问：师父，梦到未来的事情是否会成真﹖我们能不能改变未来﹖

答：可以，有时候我们可以，如果我们能力够的话。假如你想拥有足够的力量，就要打坐！把你的佛力拿出来用，然后你就可以改变任何事了；否则未来会改变你。

减除情欲的方法

问：师父，请给我一些建议，教我如何控制强烈的情欲，我需要上帝的恩典。

答：这个嘛！我没有这方面的经验。你知道吗﹖有许多治疗的方法，多数的人，当他们吃太多的肉及酒时，这些东西都会刺激他们的情欲。我们已经有太多所谓的兽性在身体里，所以我们很多表现都跟动物差不多，这是我们无法控制的。

当我们居住在这个世界时，由于这个肉体的关系，我们秉承了部分动物的品质。现在，我们若要控制它的话，必须减少像酒、或刺激性之类东西的摄取。有些食物会增强我们的性欲，有人专门在找这些东西；有些人就是喜欢这些。所以过去的国王都喜爱这些东西，他们常常吃一些特殊的食物，因为他们有太多的老婆。

有很多食物可以控制情欲的冲动，第一步是吃素，吃全素──不吃蛋、不吃鱼……等等，同时不喝酒，不吸食含酒精的东西。一般人往往花费极高的代价，但买来的东西大都是毒药。我总是很惊讶，为何人们花大把的钞票来毒害自己！不过，这是他们自己的选择和自由意愿。

所以，假如你问我怎样可以减低情欲，有很多方法可行。你改成吃素，吃简单些，不要太油腻或放太多香辛料之类的东西，然后喝大量的冷水；不要喝香槟，香槟是最糟糕的东西，保留到结婚那天再喝。这些你们都知道嘛！我不知道，我听过如此，但不了解；他们都如是说。

最简单的方法就是让自己忙碌，做一些有意义、帮助他人的事情，这样你就可以忘掉自己的问题。我甚至不知道你怎么会有空去想这个问题。如果你像我一样，整晚都得看书的话，我想你的性冲动会自动「冲」走了（大众笑及鼓掌）。因为它吓坏了，被工作吓跑了。

做点事情吧！在这世上有很多的苦难。在你空闲时，做一些义务性的工作，去感受你的同胞所受到的苦难，奉献出你自己，把自己投入在牺牲奉献的纯然的喜悦中，当你带给别人高雅的快乐时，你也会同样拥有高雅的快乐。

也许你读太多不好的黄色书刊，现在不要再读了。改读一些经书，像圣经、佛经、可兰经；读那些能让你过一个高雅生活的书，好吗﹖像印度教的书籍之类，任何你喜欢的，如瑜伽体位法的书，或是圣人的教理等，有太多可以读的。

问：师父，如果观音法门可以让我解脱生死轮回，那我生生世世的业障怎么处理﹖

答：哦！我把它们烧光，丢它们到垃圾桶里，然后放一把火烧光它们，好吗﹖你知道业障从哪里来吗﹖从你的行动和反应而来，当然了，但它从何处来呢﹖它贮存在你们的下意识里，那里有一个按钮，我只要按一下，全部就会消失。就好像你的计算机或录音机一样，你可以操作它，用它来录音，也可以洗掉它，只要知道怎么做！

问：师父，通常开悟需要多久的时间﹖我可否知道时间长短和什么有关﹖

答：哦！和很多事情有关。首先，要看是否有一个正确的静坐法门，而且也和老师有关，要看他是不是能让你开悟，而不是先管多久会开悟！如果你有一位好老师，你就可以马上开悟。如果你没有遇到一位好老师，我不知得经过多久？也许好久、好久、好几辈子才会开悟。同时，开悟也和你的诚心有关，和你是否想要开悟有关。假如你真的想开悟，那你马上就可以开悟；否则不论你多会佯装、你坐得多久，就是坐到屁股都掉了（大众笑），也不会得到任何开悟。

印心是内在的传法

问：师父，在新加坡是不是有人可以指导我们这些初入门者修行观音法门﹖

答：有的！我会派一些出家众留在这里，应该说是『观音使者』。他们看起来不像是和尚，他们看起来像我一样，也和你们一样的平常。我会留下一些修行比较久，了解修行初步情况的人给你们；此外，你们也可以写信给我。现在我们有传真机，所以不用担心，而且内在的沟通永远存在，百分之百，不会故障，这是最好的指导。

之后，你们就可以不必依靠任何人，因为你可以从内在很快的得到答案，你会知道的！而且师父也会知道你在哪里，在做些什么，或是你现在遇到什么样的困难，需要练习什么等等。在内边知道，从内边教，不是用语言的教导！

讲经开示只是一些很平常的事就像我们彼此聊天说笑、讲一些古老的故事来鼓励你们修行之类的；但言语方面的指导永远都不会是完美的教理，最完美的教理只能从内边获得，而且只有师徒两人知道而已。在内边给每个人的都不一样，即使你坐在他的隔壁，你也不会知道他的等级到哪里了，或是师父在里面传给他什么；每个人都不同，懂吗﹖这得看个人的等级而定。

问：师父，我们可不可以一面向上帝、耶稣祷告，一面到庙里去顶礼观世音菩萨﹖

答：为什么不可以呢﹖我想越多越好（师父笑），这是我们所认为的。你可以做你想做的事只要你觉得高兴就好了。如果这样能让你开悟，那更好；如果不能，那快修观音法门，当你面对面看见上帝、耶稣或观世音菩萨，拜在他们的脚下时，这才算真正的顶礼，这和你顶礼木头佛的感觉会有很大的不同。

当你顶礼木头像时，它不会开口讲一句话，也不能回答你任何问题；但是当你打坐或是睡觉时到天堂，向真正内在的佛菩萨顶礼时；这才算是真正的顶礼，你会感到完全不同！你会觉得你不属于这个世界，然后你会觉得你就是佛，这才是真正的顶礼。你可以顶礼任何你喜欢的圣人，不过得先确定你有看到他们（大众鼓掌）。

问：师父，打坐会不会使我们着魔﹖

答：这要看情况，假如随便打坐而没有老师指导；或是你走邪道，或是你虽然认真打坐但却破戒，吃不对的食物；或是伤害到别人，才会有反作用。这就是你自己让那些所谓的邪魔进来伤害你、给你惹麻烦的时候。魔只是大自然中否定的一面而已。

当我们不想依靠什么，可是自己又站不稳，一直这样持续下去的话，它就会把你拉回否定的那一面去，而且这次会抓得更紧、更用力，因为它上次让你跑掉了，所以这次它会把你抓得更紧，让你不简单挣脱。

所以这就是为什么，我不想为了要出名而有一大群信徒、收许多所谓的徒弟的原因。你必须严守戒律、必须吃素，知道吗﹖同时净化你自己，这样在打坐时就不会有副作用，不会有任何麻烦。

假如你有持戒、有依照指示修行，我就会为任何发生在你身上的情况负责，所以不会有问题的。不过如果你做不到的话，那连上帝也帮不了你。

问：师父，我是个罪人，我能开悟吗﹖

答：哦！谁不是罪人，请举手！（大众笑及鼓掌）罪人，请举手！我也包括在内，别担心！没有一个人是有罪的。我们只是无明罢了！我们还没有被教导过圣人的生活方式，我们只是被教怎样在这个世界生存，怎样吃、怎样穿、怎样去照顾这个臭皮囊，这就是截至目前我们所被教导的。而且教育也是以那些为目标，让你怎样有一个好的工作，不是吗﹖我们一直没被教导过智慧的法门、高雅神圣的生活方式，而现在时机到了。不会有问题的，我们不知道自己做了什么，怎么可以算是罪人呢﹖如果一个小孩没被教育而犯了错，怎么可以怪他呢﹖要怪就怪上帝吧！祂没有早点送你一位老师，这是祂的错（大众笑及鼓掌）！

问：师父，我想将我的一生贡献给大众，请问您有什么建议﹖

答：好啊！很好！如果有人愿意接受你的话（大众笑），我们可以趁还在世时贡献出我们的服务。嗯！任何人多多少少都有将他们自己贡献出来，他们为了社会、家庭工作，这也算是一种贡献。有些人贡献多一点，他们为好多个团体工作，自愿服务大众而不求回报，这也许就是你所指的。做你觉得喜欢的，和能力所及的，这世界上有许多的工作要做，还需要很多人去做。

回归天人的品质

问：师父，如果在这个世界生活很快乐的话，为什么我们必须花这么大的努力上天堂呢﹖

答：哦！那就不用试了！谁要你努力去试呢﹖（师父笑）只有那些想上天堂的人才应该去试，如果你喜欢享受世界这么多，那好啊！恭喜你！希望你可以享受久一点（大众笑）。因为没有人晓得明天将会怎样，这就是问题所在。

如果我们可以一直享受这个世界，如果我可以盖章保证你在这个世界永远不会受苦，而且你整个辈子、生生世世都可以继续享受，那么请不用考虑去天堂了。可是，没有人可以向你保证。你问自己看看，所有的皇帝，所有享尽荣华的国王皇后，他们现在在哪里﹖他们比你更享受，甚于你所梦想的，而他们现在在哪里﹖在做什么呢﹖他们所享的乐在哪里呢﹖你应该知道答案！

问：师父，你说我们是上帝的子女，而且只有一位上帝，那为什么我们人类会有不同的肤色、种族，每个人都不平等，就如同您和我也不同。

答：看看花朵，你希望他们只有一种颜色吗﹖粉红色﹖就没别的了！你会觉得美吗﹖只有粉红一种！因为我们有很多种不同的颜色，所以才好玩。你喜欢这个颜色，所以你自己选择投生成这种肤色，但是你现在还不明白，快快开悟就会知道了。不过你说的也有道理，这个问题问得很对！在高境界上，根本没有什么分别，没有男女的分别、肤色的分别，甚至是无形无相的，只有纯然的觉知，纯然的智慧。

问：师父，当我们还有忧虑，还必须为了谋生而工作赚钱时，我们怎样可以即刻开悟及一世解脱呢﹖

答：（师父向司仪说）你知道的，你可以回答他。

司仪：每天打坐两个半小时。

答：他还不知道打坐，不要吓坏他。开悟是一件你有生以来最不可思议的事情。它会减轻你每天所必须背负的负担，它会免除你人生旅程中的许多挫折。这个开悟的力量可以在你跌倒或生病时搀扶你，在你有困难或危险时保佑你，让你时时刻刻感到，好像被母亲的爱所拥抱着一样，而没有任何担忧。你现在所以焦虑不安，是因为你没有开悟；而不是反过来讲，所以如果你想免除这些折磨，那就要开悟。

问：师父，在这世上为何好人会遭受这么多苦难﹖

答：你怎么知道他们是好人﹖每个人你都认识吗﹖有时你并不知道。好、坏只是用我们所能理解的标准去衡量，他们生生世世的记录太长了，有时他们好，有时他们坏，你永远没办法一一检查。每件事情之所以会发生，都有理由的，别烦恼。

问：师父，如何解释为什么有的人不像其它人那么幸运呢﹖

答：因为因果的关系。有些人做善步布施很多给别人，当他们再出生回来，便会很有钱也很幸运。如果其它的人在别人受苦及困乏时，从未伸出援手，那么当他们再回来时，就会比较不幸运了。

问：师父，您是人类还是天人﹖（大众笑）

答：你们认为呢﹖我是谁﹖我是谁﹖我是谁﹖你们认为呢﹖认为我是人类的请举手。认为我是仙人的请举手。没人！两样都对。两个都给优等。我们两样都是，我们同时是人类也同时是上帝，只不过大部分的时候，多数人都偏向于认同属于人的这一部分，他们只认同到这个肉体的功能，而忽略了他们的上帝的品质，就这样子。

你和我都一样，我们同时都是人类，也同时都是天人，如此而已。你满意吗﹖（大众鼓掌）我们之间唯一的差别，就是我已经认识上帝的品质，而你或许还没有。或者是你还不能完全肯定你自己上帝的品质，这是唯一的不同处。

问：师父，精神沮丧的人可以打坐修行吗﹖

答：假如他们可以了解我今天讲的，可以了解教理、有理解的能力，那他们就可以修行。有时候精神失常是因为沮丧的关系，承受了太多社会给予的压力，为了要躲避问题，逃开社会的负担而形成的，事实上并不能真正算是一种病；只是暂时的，他们仍能再度站起来。当然，如果有打坐的话会康复得更快。

司仪：谢谢师父！让我们合掌谢谢师父。

答：喔，不用了！谢谢你们充满爱心地注意听讲，以及你们的信任、爱心及友谊（大众鼓掌）。我祝你们事事如意，也祝福你们的国家顺利，越来越发展、越来越强盛，受到整个世界及整个宇宙更多的尊敬，最后祝大家迟早都能开悟。（大众鼓掌）

开悟唤醒肯定力量




教理选粹

进入真实世界

 
摘录自清海无上师美国洛杉矶共修会开示
 
一九九三年四月四日（原文为悠乐文）
有时候人生的痛苦让我们厌恶，这样我们才能放弃物质的要求，要不然我们不能完全厌恶世界。不知道内在的境界是如何地高等、美丽，只看到这个世界而已，然后叫我们放下，我们怎么会放得下呢﹖懂吗﹖除非这个世界太痛苦，使我们被压迫；意思是很伤我们的心，然后我们才感觉到渴望，在念头里产生一个疑问：「有哪个世界比这个世界更美、更长久﹖」然后宇宙的力量才带给我们一束希望的光芒，让我们见到一位向导，带领我们到一个更美丽的境界；所以有时候痛苦也是宇宙的加持力。

有时候明师的身体无常，这也很好。因为如果一位明师长生，我们就会依赖他，我们下意识就依赖着：「噢！今天不见就明天见，明天不见就后天见，后天不见就下个月见，下个月不见就明年见，他永远在那里没有死，怕什么﹖」然后我们就没有渴望，没有诚心去找我们内在的明师，只依赖外面的明师，所以我们的灵修生活没有进步，知道吗﹖有时候师父少见你们，对你们也是好。

上帝怎么安排都好，有时候这个安排对我们凡夫心不如意，然后我们说：「天呀！如果我是上帝，我就会另作安婆」但是等一下我们就做得乱七八糟。有时候我们责怪上帝做不对，事实上我们不了解真理，我们不知道上帝对的地方，因为我们只看外表而不看内在。

这个世界的生活是真实世界照射出来的阴影，所以当我们打坐时，我们才感到快乐，看到这个世界没有灾难、没有任何事情影响到我们、感到身体消失；就是因为我们已经深入造化的真实世界，完美、没有缺点、没有痛苦的世界。有痛苦就是因为我们还在假的世界里。同样的道理，在那里都是佛的净土，所以你们坐在浴室也可以见到佛的境界出现，见到这个世界是佛的世界，心净则国土净，就是这个意思。

如果你们不经常修行，或是没有入定到深沈大定，或庄严的境界，就只能看到外面的世界而已。当我们精进修行或者入定时，我们就能看到里面的境界，我们知道外面的境界是真实世界的阴影，而里面我们则见到美妙的境界。只坐在那里就可看到真实的境界，所以才说佛在心。

如果我们还执着任何方面，虽然没有任何人怪罪、责骂我们，但是要知道这样我们的程度还不高。我们要认识自己、自我检讨，使自己进步，缺点要剪掉，就是如此，要知道做自己的明师，此外，没有人是我们的明师。

进入真实世界



甘露法语
甘露法语 
清海无上师

我们如果常常宽容别人、原谅别人，即使人家对我们不好，我们还是对他们好，疼爱他们，这就是小孩的心。

如果我们保有这个小孩的心，不管长多大，我们还是上帝的儿女，不会下地狱，也不会遇到不好的情况，生活会很顺利，最少我们的心会永远快乐，我们会看得开，任何问题和障碍都不会让我们感到很懊恼，很忧愁，我们会很自在，心无罣碍，这就是小孩的心，并非长大就不能当小孩。


 
（原文为英文）
为何较容易趋向所谓的否定力量？－在西方用语称为撒旦－因为我们懒得检讨自己的思想！





特别报导
灵性的约会 

清海无上师受邀美国加州ＫＱＳＢ电台的「电话专访」  

时间：一九九五年三月十七日

 

节目名称：ＮＯＶＡＳ报导 原文为英文

主持人：大家好，欢迎收听我们KQSB990 频道「NOVAS 报导」的节目，我们的电话号码是967-3181。我们有特别的节目要献给圣塔巴巴拉的每位听众，那就是清海无上师将与我们共度。

你们会问：「清海无上师是何许人呢﹖」她是世上成千上万人的灵性智慧及指引的象征；她是无我奉献的典范，为使人们从苦难和无明中解脱，她投注了所有的时间和精力。她不分教派，免费传授称为「观音法门」的打坐方法，遍及了全世界三十六个国家和小中心。她在四大洲的人道义举和救援灾难的行动，使她国际闻名。

一九九三年清海师父获颁国际和平奖及世界精神领袖奖，而且她也被美国政府列为荣誉公民，以对于她在美国的救灾工作，以及在全世界援助难民的不懈努力表示认同。除此之外，清海师父确实是一位跨越所有宗教派别的人类精神领袖。

欢迎清海师父！

默观内边上帝的声音

问：清海师父，人们看了您的书，有些事很想了解。圣塔巴巴拉不像国内其它地方，有很多人对您及您的贡献并不详悉。据他们说如果我们学习您所传授的观音法门就能开悟，您有使人即刻开悟的钥匙。这就是我要问您的主要问题之一：这有可能吗﹖「即刻开悟之钥」又是什么意思呢﹖

答：有可能！什么事情都是有可能的，只要我们能找到正确的途径。就好像其它任何一门科学一样，一旦我们找出正确的化学组合公式，我们就能得到正确的化学反应，造出特定的物质。

同样地，「开悟」已经在我们内边了，我们都知道我们来自天国，而上帝即是创造我们以及创造世界的唯一造物主。因此，如果我们得知在那里可以和内边的上帝力量或天国沟通，或者我们称之为佛性，或什么名字都可以，那便是「即刻」，因为我们早就有了，就好像在我们口袋里一样。

问：所以就您的看法，「开悟」并非永远只保留给坐禅或是基督教修道院里的修道士等少数人而已。您认为任何人─街上的男男女女都能即刻开悟﹖

答：可以的，每个人都可以！只要他们诚心想要，想要知道自己是谁。

问：那是怎么做到的呢﹖

答：这就好像妳知道如何操作广播电台的节目一样，知道按哪个钮才能开机，如此妳才能将妳的节目介绍给大家。而听众在家里只要知道怎么调到妳的节目频道，他们就能收听了，非常简单！　

问：所以您认为观音法门的打坐方法是开启人们的悟性之钥﹖

答：是的，那把开悟之钥就在我们内边，只是我们忘了如何使用而已。只要所谓的老师或是灵修的朋友告诉我们方法，就能立刻开悟。　

问：何谓「观音法门」呢﹖

答：因为我是从福尔摩沙开始传法，当人们问我修什么法门时，我不知道该告诉他们什么，因为法门是种抽象的东西，是上帝的力量，不是我们能以言语表达的。所以我只好依这个所谓的「法门」的修行结果，告诉他们是「观音」。观音的中文意思是指默观内边上帝的声音，或是上帝的振动力或上帝的力量、能量，因为祂的振动力存在我们内边，特别是人类能经由所谓的超感应知觉，而接收到此振动力。　

问：您知道吗﹖在圣塔巴巴拉的博物馆中，有一尊来自中国，非常漂亮的十一世纪的菩萨像，就是「观音菩萨」，她是博物馆内最大的塑像。她是慈悲的女神，她和观音法门有关吗﹖

答：并不是直接相关，不过她也是修行这个所谓的「观音法门」才开悟。她甚至能听见宇宙中所有的声音，闻声救苦救难，所以她才被称为「观音」，因为观这个音。当我们冥思此声音，我们迟早能获得和她相同的力量。而我们确能即刻得到一些初步的体验，所以我们称之为「即刻开悟」。

业障是过去行为的果报

问：清海师父，您的徒弟出版了一本非常漂亮的书，叫做「跟我回家」。书中收集了清海师父的语录和教理精选。如果要请购此书可以打电话至区码(415)493-3355 。关于这本书，我必须说您的徒弟完成了一项很杰出的工作，包括他们摘要节录及排版设计此书的方式。我了解！因为我看过您多卷的录像带，我还读了您的杂志。我想请问您，在您的书中提到「业障」是大部份人烦恼的原因所在，那么「业障」是不是「罪恶」的高等用语﹖清海师父，什么是业障呢﹖

答：要是我们说那是罪恶的话，是有些过于言重了，那会吓坏大家的。但是倘若那是我们所知的唯一字眼，我可能就会那么说了；否则，如果你们允许我，或是我的解释够清楚，能让大家了解的话，我会说那只是一种习惯造成的生活方式而已。不论在社会的眼光下是好的，或是在世界的道德标准下是不好的，都只是习惯所造成的行动和反应，然后我们都必须承受这些果报。就像我们工作很多时会流汗、口渴，或是我们吃了一大堆咸的东西，那我们就一定要喝水，是吗﹖不管别人认为那对你是好是坏，你都要喝。

因此，「罪恶」是一个沉重和责难的字眼，我非常不喜欢用这个字，因为我们在这个世界上很无助，有时候甚至不知道什么是对、什么是错；对其他人是对的，可能对我们是错的，对别人是错的事在我们的情况下及对当时我们的需要而言，却有可能是对的，就如耶稣所说的「为了饥饿而偷面包的人是无罪的」。所以所谓的业障就是我们必须承担的结果，是过去行为的果报。

问：我们所必须承受过去行为的果报，是个人的果报，或是我们也会承受共同行为的果报﹖

答：是的，二者皆有。我们会有别业和共业，如果我们和他人有关，甚至只是思想上介入，或者仅是高兴或是同意别人所做的事不论是好是坏，我们便要分担差不多类似的果报，这就是所谓的「业障」。

问：但就我所了解，在您的修行法门中，您的工作是要消除人们过去的业障，使他们不必再轮回，这是您的信念吗﹖

答：是，是的！那是一定要做的事不然我们怎么离开这里呢﹖

问：有些人不认为这有什么不好，是吗﹖

答：是啊！那便是许多过去的老师来此的目的，他们也是我的老师；有形和无形的老师，他们来此是为了教导人们如何清除过去的业障。

问：而您来到这个世上，在这里教导您的信徒和弟子清除他们过去的业障，如此他们才不必再轮回﹖

答：是的，并重造一个所谓的新因果。一种新的生活形态、新的未来，如此我们才能继续朝着那个方向；而不必回到原来的方向；不论原来的方向是好的或是坏的，我们会朝不同的方向迈进。

问：如果真的有业障，而且生命中有某些事是已预先注定的，那么个人的选择又有什么作用呢﹖我们要如何改变命运﹖因为根据您的理念说来，我们也跟其它人的业障紧绑在一起啊！

答：是的，妳很开悟，能了解并提出这种问题是很不简单的每我们确实有定业及许多业障，而这些业障有两种不同的用途：第一种是用于这一世，称为「现世的业障」；让我们在出生之前或出生之时，就必须依据一个特定的形式生活。　

另一种业障是生生世世数不清的业障，而因果的天帝，也就是职掌因果的管理者，会把我们的业障放在一种贮藏库之中。当我们出生，也就是某部份业障清付完了后，祂总会再给我们另一个。因此，贮存起来的业障才是最重要的，明师、老师或是朋友，必须为人们销毁这种业障。而一个人一生必须背负的现世的业障，则是我们必须要经历的功课，因为已经写下来，在我们来之前就同意了。

点燃生命之光需要在世明师

问：师父，人们要如何找到一位能够帮助自己的明师，进而了解如何消除过去的业障，并明白我们和天父、圣母、上帝或任何您所称呼的至高力量是一体的﹖

答：一个人可以经由过去的明师，而寻找到一位所谓的老师或朋友，意思是我们可以向耶稣、佛陀或是任何一位过去的明师祈求，我们所相信的最伟大的那一位，或者向全能的上帝祈求。如果我们诚心努力，真的想要找一位明师，那么上帝便会派送一位给我们。

问：根据您的理解和您的教理，过去的明师只能帮助我们达到某种层次，因为他们已经往生了，而我们需要的是一位在世明师；这是您教理的一部分。

答：是的！不过在我们认识在世明师之前，我们可以向过去的明师祈求，他们会引导我们，或上帝会引导我们找到这位在世明师、这位现世的代表。

问：师父，跟随您修行的条件之一，是严格持素，包括不吃蛋。很多人认为这或许是个极端的理念，因为我们偶尔也需要吃肉。比方说，他们认为素食无法摄取足够的蛋白质，而也可能流于过度强调物质的层面。您是否能解释关于必须持素的信念﹖

答：好的，我可以了解人们的观点，因为大多数人都强调如何维持健康，像每天需要多少卡路里之类的，从你们一出生就被洗脑了。然而，大自然物产这么丰富，植物界提供我们这么多的蛋白质，有时还比动物界所能提供的更为丰富。所以你们看，所有最强壮的动物都是素食的，像是大象、马等等，甚至连狮子和老虎都没能比得上只吃素的大象和马。事实上，蛋只是一种成分之一。如果你偶尔想吃一、两个蛋，我不会杀了你，或是要什么人将你送进地狱。（笑声）我不禁止人们，懂我的意思吗﹖不禁止任何每只是提供指引，倘若你真的想要快速得到成果，并且要一世解脱的话，那么任何的代价都不算大。重点是为了开悟，我们甚至愿意牺牲生命；如果有此必要的话，不过并没有人要求我们那么做；何况仅仅是放下一些对我们修行不好的食物。

问：不过为什么素食是必要的呢﹖

答：因为妳之前所问到关于业力的法律、因果的法律──「你怎么栽，就怎么收获。」甚至在圣经中，上帝告诉我们：「谁告诉你们宰杀这些母羊、公牛来供养我﹖你们快停止杀害无辜的生命，否则，我不会倾听你们的祈祷；我会把头转开。」大概是这样。即使是供养上帝，我们都不应该杀生。不过，有时候圣经的翻译和人们的诠释使我们混淆了。

问：因为如果我们依照圣经字面上的意义，我们会发现很多有关吃肉及吃鱼之类的例子。

答：是的。不过我们应该只问自己的良心就够了，在有其它选择之时，我们是否还任无辜的生命因我们而牺牲，你懂我的意思吗﹖如果我们一生都禀持上帝之爱对待所有众生，只要对我们的生命没有造成危险，而且不是必要的情况之下，即使是一草一木都不愿伤害。　

问：您刚刚所说的就像慈悲的女神，观音菩萨所做的一样，为了进乙我们应该对所有众生有慈悲心。

答：要慈悲，要成为爱力本身。是的，我们必须为爱而升华，我们必须生活在爱中，并将爱力带至我们所到之处。

好，现在谈谈「蛋」，免得待会忘了。现在的蛋多半是未受精的，所以有时候没什么要紧，与杀生并未有太多关联，不过蛋却是代表生死轮回的要素之一；这是它的第一个象征。第二，大部分的黑白巫师会用蛋来吸引阴魂，如果你学过神通，你就会知道，如果我们吃蛋，不就表示我们想吸引否定的力量到自己身上吗﹖了解我的意思吗﹖　

转向上帝过一个和平自律的生活

问：对目前的地球和进化中的人类而言，理想的饮食是什么﹖

答：我想你们美国人知道的更多。有很多关于素食的书，有本书是「活在廿一世纪」（：是的），或另一本，像是「新美国饮食观」之类！他们确实以科学证实了我们的确不需要吃肉就能生存。

有本加拿大的杂志，上面说：如果美国西部的人能吃素，我们就能拯救六百万人活几年，大概是这样。况且素食能够解除对森林的滥伐，因为我们不需要养这么多的牛只；不再有血腥屠杀，业障就不会报应在我们地球人身上了！而就经济层面而言，吃素者将拯救世界上其它的人，免除战难，或为了画定疆界，而彼此残杀。

问：清海师父，您提到您有一个法门─观音法门，而且我知道您也为人们印心。为了要开悟，您的信徒必须跟您印心，对吗﹖

答：如果他们不知道那把钥匙在哪里，而且他们要求的话，我会告诉他们。

问：清海师父，我们即将进入公元二千年，许多人都关心环境以及我们地球的未来，及世界末日是否到来的问题，你认为未来会怎样﹖例如最近发生在加州接二连三的灾害。您认为有原因吗﹖

答：妳是指水灾吗﹖

问：是的，正是水灾，以及所有的天灾…

答：是的，近来有许多天灾，我对昨晚电视上报导的事情很难过，每次我们都尽力帮忙，但没办法永远帮忙，因为这种帮助还不是究竟之道。即使人们急切需要物质的帮助，我们也给予帮助，但是主要的帮助应从根部做起，而不是从枝节着手。答案不在上帝或诺斯查达马斯的预言里，而是在我们手中，我们可以改变未来。我们可以立即转向上帝，我们可记起过去的黄金时代，我们必须停止杀人及杀动物，我们必须过非常道德及平和的生活。

问：师父，对您而言，何谓道德的生活﹖

答：不论是否印心，跟我学或跟别人学，有没有与明师修行，只须依据我们的良知而生活，就像古代一样，妳知道嘛！－－「要人如何待你，先这样待人。」

问：是的，就像金科玉律。

答：是的，是金科玉律，就像「只做对的肖，只要是好的，就立刻做；对人有助益，别人要求的，我们就做，对人对己不利的，就立即停止，很简单。　

问：那就是良知，我们必须听从良知的指引。

答：是的，我们可以查圣经，例如十诫所提：不可杀生、不可邪淫、不可妄语、不可偷盗…等，至少有这些基本的社会规范；而后我们内心应日夜祈求最高的上帝指引。

认识你自己就是明师

问：我知道您不喜欢人们来找您却不是为了真正的灵性生活，而是求治病，就像当年人们只向耶稣求面包及鱼等物质的东西。但事实上，人们都向师父祈求，大家都知道您能医治他们、安慰他们，不是吗﹖

答：我并不鼓励人们向我祈求，相反地，他们应发展自己的力量，因为我们每个人都有上帝在内边。也许刚开始修行时，在精神力量及意志力方面，这些年轻的弟妹们还有点脆弱，所以会向前辈求助，他们认为大姊比较强壮，并且祈求有用，所以他们就祈求并告诉别人也这样做。因为对他们有效，那也好，只要能利益大家，我不能说喜不喜欢，只是我宁可介绍他们认识自己的本人及自己的伟大。

问：您常说每个人都能成为明师。

答：没错。

问：那是什么意思﹖

答：如果我们记得，在圣经中，耶稣说：「我所做的事你们能做得更好。」是的，因为那正是在地球及在天堂的明师的目的，为了使我们变得像明师一样，是吗﹖（：是），就像英文老师一样，他会教导我们能像他一样的读、写及了解英文。灵性方面何尝不是如此呢﹖尤其我们都是上帝的子女，我们都知道，而所有的明师也都这么说过，这是千真万确的，不然我们自何处来﹖如果我们不是来自上帝，不是上帝的子女，那我们是谁﹖来自何处﹖

问：如何认识真正的明师﹖因为您提到必须找寻明师，明师会出现等等。您如何分辨真假明师﹖因为有许多假的明师存在。

答：是的，我也认为这样。但我相信若是真诚单纯地往灵性的领域寻求，真正的明师就会出现，因为同性相吸。若我们碰巧找到假的明师，我们只能怪自己。所以我们应该注意自己在寻找时要单纯、真诚，那么上帝就会派遣真正的明师到来；若还未寻获，应继续祈求。

问：师父，您的教理中基本上带有佛教的教义，是不是﹖

答：不尽然。只是因为我由东方开始，而比起西方人，大多数的东方人对佛教更能了解。

问：是的。但您出生于悠乐，受到天主教及佛教双重的熏陶。

答：不错。在我们的国家，信仰佛教与天主教，彼此并不互相冲突。有时候，他们所娶的妻子拥有不同的信仰，所以我们习惯了！我们不会分别太多。在福尔摩沙开始弘法时，我必须以佛教的理念说法，否则人们听不懂。但对我而言，上帝的力量、宇宙创生的能量，是唯一的。你可称它为佛性或上帝的力量。对我而言，都是同样的，因为我已了解这是相同的。我不是由书本上学来的，而是亲身体认，它是唯一的。

问：您是透过祈祷、禅定及自己寻求而有此亲身体悟的吗﹖

答：是的。首先透过祈祷及向不同教派的不同老师学习。但直到学了观音法门，自己开大悟后，才深入了解。

问：您知道自己会一直在精神上引导众生吗﹖比方说耶稣小时候，我们知道他早在十二岁时就已开始试着传播教理，您是否一直感受到那种召唤﹖

答：小时候我并没有这种感觉，但总会倾向于阅读灵修方面的书籍或经典。除了读佛教及天主教的经典，我还读其它的书。从我六、七岁能读一点书开始，我就比较喜欢这些书而不喜欢其它的儿童读物，我不知道这是什么征兆。

问：这是您与生俱来的﹖

答：也许是因为我喜爱的缘故。

问：清海师父，您的教理中有提到五戒，听众们对此可能不熟悉，请告诉大家那究竟是什么。

答：是的。五戒和基督教、天主教的十诫相似。比如不杀生、不伤害到其它众生，包括动物，因此要吃素，甚至不要随意砍树等。我们不崇拜自然，但必须保护自然，甚至包括树木在内，因为它们里边也有活生生、爱的感受存在；也是为了保护我们的环境；这个涵义很深，不只是五个句子而已，但是这会吓着人们，所以我就说：不要伤害及杀害其它众生；不要说谎，只说实话；不偷盗，而且要布施、散发爱心；不邪淫，且彼此忠诚，在精神及物质方面互相扶助；不喝酒，不用毒品或含酒精的饮料等。

问：您所谈的不杀生，不伤害其它众生，这引发我们一个很敏感的话题，就是现今的堕胎问题，特别是在美国。清海师父，对于堕胎，您的立场如何﹖

答：哦！妳给我带来麻烦了。好吧！我希望听众们能了解，每个人有自己的观点，我也尊重这点。若我有权利表达自己的看法，并透过广播传达给你们，我个人是较赞成保护生命，因为这不只对孩子好，也对我们的良心好，两方面都好。

但有种情况，若是母子有危险，而医生须决定救孩子或母亲时，这是特别的情况，如此我们必须考虑。但若只为生活享受，或滥用上帝赐予的性机能来享乐，而不考虑结果会危害其它生命的话，我们可能会整辈子良心不安；甚至可能危及母亲的生命。当然，我了解在现代这种社会中，有许多个别情况，人们甚至无法决定何者对，何者错，因为他们面临时间、环境及物质困难等种种压力。

问：清海师父您对两性平等有何看法﹖　　

答：我们同样是来自上帝，生而平等，但我们有不同的品质及特性。男人应该以当男人而快乐，女人也应该以当女人而快乐。我不会把自己变成男人。我想多数男人也不会想要变成女人，我们应该快乐，不必太在意是男或是女。

历经不同次元的空间

问：师父，在您的书中提到有关经历死亡的经验，这里有个问题我想请问您身为一位师父对这方面的意见。

答：对于等级较高的修行者而言，他们不知道何谓死亡，他们只是从一个房间进入另一个房间，而另一个房间永远比前一个房间要好。

在天父的国度里，以基督教用语来说，有许多不同的寓所，以基督教用语来说，意谓有许多不同的意识层次。宇宙有许多美丽的境界，我们一步步上去，并离开较低的层次，那就是你们所说的所谓死亡。对多数人而言，若未体验上帝的美丽寓所，则可能体验较黑暗的区域。但是即使那样，一个人也只是由这个房间走到那个房间，根本没有死亡这回每

问：您本人曾经体验过死亡﹖

答：是的，没问题，每天都体验，而且只要你想，任何时间都可以。

问：您的徒弟透过打坐也可以这样吗﹖

答：是的，是的，他们也能体验死亡。

问：那是否就同圣保罗所说的：「我每天往生」一样﹖

答：喔！很高兴你记得。正是如此！我们不须放弃这个物质的次元也能进入另一个次元。我们只是把外套留下，就像你把外套留在外面一样。

问：清海师父，您在开示时多次提到：在其它星球也有生命之类的事可否谈一谈﹖圣塔巴巴拉的人对此很有兴趣。比方说，有些人觉得他们曾被外星人绑架过…等等。您对其它星球与幽浮等之整体概念有何看法﹖

答：除了我们的星球外，其它一些星球也有不同的生命体存在。有些比较美丽、善良，有些比较丑，比较少爱心。这是真的，但即使他们飞到我们眼前来，也不是每个人都能看见他们。

问：您曾悠游过这些星球或次元吗﹖这些是真正的星球或只是一种存在的状态或是……

答：哦，存在的状态与星球是密不可分的。是的，比方说我们现在住在这星球上，是因为我们存在的形式较倾向于物质的次元，而不是看不见的精神领域，所以才会在这里；如果我们的等级靠近天使一点，那我们便可常看见他们；如果我们较靠近否定的力量，则较容易看见鬼魔；如果我们较靠近人类的等级，则较常看见人类；如果我们到山林去就会看见许多动物。

问：要如何接近或远离﹖我们可以控制吗﹖

答：可以的，藉由发自内心想过一个很道德、美好的生活，这样至少我们可以避免否定的影响，那就不会看见鬼魔之类的事物了。如果看不见天使，至少我们不会看见阴府的众生，例如鬼魔及其它令人害怕的众生。

问：但是清海师父您曾经悠游过这些不同的次元空间，是不是﹖

答：我能透露我的等级吗﹖

问：当然可以。

答：这是「宇宙国家机密」。事实上，在我们修行时，除非是真正必要，否则只有自己知道自己的等级。

问：我了解。什么是最高的等级﹖

答：最高的等级就是无等级。

问：但有多少等级呢﹖您曾提过第二界、第五界……

答：好，没错。那是为了初学者而说的，使他们至少能了解是否有进步，好吗﹖一旦我们达到所谓最高的境界，那我们与万物同一体，没有等级之分，这很难讲……

问：果真如此，就没有来来去去、悠游各种境界的事了。

答：事实上没有，因为我们一直在原处。

问：无处可去﹖

答：是的，我们从不同的星球与等级开始，然后又回到无始与无限；这很难解释，恐怕会令你混淆。

问：不会的，要试试看才知道。

答：在那种最高的等级，你只知道爱与奉献，没有所谓的我。任何对你有益的事我就做。在那个等级，你必须懂得爱与奉献。在那里只有这些。

明师为承担世人苦难而来

问：清海大师，我们西方人所理解的菩萨，是自己不进入涅盘，而承担人们痛苦的业障，使人们等级得以提升，这样对吗﹖

答：是的，那就是我所谓的爱与奉献。假如你修行，比方说修观音法门，等级提高了，从天堂到地狱，全宇宙你都会了解，你可以知道过去、未来所有的事情，做任何想做的每但是如果你想保有这种能力，了却情绪及痛苦的话，那你必须保护自己，绝对不可以与世上的痛苦、灾难或任何事有关。

问：能不能请您以不同的方式再说明一下﹖这很难了解！

答：主持人的问题不简单（笑声），这是属于精神的层次。如果我们不曾亲身体验过，是有点困难了解，不过我试着说明看看。比如妳与我都修观音法门，我们两个等级差不多，我们都可以医病，可以看到过去、未来，可以做任何想做的事可以在一秒钟内召唤所有的天使下来地球，并且可以控制每件事物。如果我们两人都想保有这股力量，则必须避免任何感情、冲突、关怀，甚至于对世界、对每个人的同情，即使有人死在你面前，你的心也不动。

问：换句话说，您说的是绝对的超然。

答：是的！如果有数以千计的人死在你眼前，你也没有感觉。

问：因为您知道那不是真象。

答：是的，同时你也应知道这是上帝的计划、是因果业障，不管你怎么说，有什么理由，你绝对不可动摇。只要你一动摇，如果你一听到别人求救，就帮助他们，即使只有一次试着去帮忙，你就必须去感受受苦者的苦痛，不然你永远不会知道他们的痛苦。

有些修行人说那些帮忙世界的人是很笨的，因为如此一来你介入人们的情感，你开始了解人们的痛苦，而你当然一定也会受到影响。

问：但是您一直扮演这样的角色，不是吗﹖

答：是的，是如此。但你可以选择。

问：您一直这样在承担别人的业障，帮助痛苦的人，慈悲爱人、帮助他们解脱。您曾提到许多事情，例如必须有道德、守五戒或时时向上帝祈祷…等等，虽然这样很好，但现今社会上有许多人在心理及生理上失调，他们似乎很难做到这些看起来很简单的事因为他们掉在很深的泥淖里很难爬出来，师父，您如何帮忙那样的人呢﹖

答：哦，在那种情况下，我不能告诉他们：因为你的业障才有这样的灾祸，我只会给他们毛毯及食物。虽然这样做，在现在或是未来将会分担一部份他们的痛苦。不过没关系，在那种情况下，不会考虑那么多，只会去做。

问：师父，有人认为：因为你相信某件事那件事才会发生在你身上；因此那些相信因果和业障的人，才会有那回事如果你不相信，就不会有业障。对此您有何看法﹖

答：我不认为耶稣会相信自己被钉在十字架上是罪有应得。他没有做错什么。只是因为是他太单纯了！他牺牲自己，那是唯一的答案。不然他不会教我们：「你种什么因，就会得什么果。」他会说：你尽管去杀人，做你想做的事去偷东西，享受生命，没有业障，没有果报，没有来世，什么都没有，甚至没有上帝，对吗﹖

问：师父，您刚刚说：耶稣不会自己想要被钉在十字架上，您是否相信每位在世明师都应受苦﹖

答：是啊！我相信。我是确确实实知道。我不只是相信，而是亲身体验。

问：那为什么每位明师当他们不必救人及受苦时，还要去救人呢﹖

答：你的问题是：「要当菩萨或佛﹖」

问：是的，没错！

答：亦即要保有绝对的力量，或是跑到战场去照顾受伤及生病的人。

问：您觉得这是您的选择吗﹖

答：哦，我已身在其中，我再也没有任何选择了！（师父笑）。我不知道怎么会这样，或什么时候或原因，我就已经身在其中了。

人类精神的结盟可以变改世界运势

问：师父，我们正急速迈向二十一世纪，而就像我们刚才讨论过的，许多人相信接近二千年时，世界即将灭亡。您对往后数年有何先见﹖

答：我只是说自一九九四到一九九七年，可能人类会有许多灾难及不可预期的疾病等，很多人会死。但我真心希望藉由我们全世界坚强的精神结合，从我们的团体到其它的团体，藉由人们真诚的忏悔，我们可以改变。上帝不是一成不变的主宰，我们一定可以找到一种方法避开它，如果我们能真正诚心回归上帝，回归我们里面上帝的力量，祈求上帝并设法修正我们的方向。

问：您认为少数人可以救多数人吗﹖

答：是的！为什么不能呢﹖医院里只有一些医生，却有成千的病人。只要你相信，如妳说过，只要相信就会得到（主持人笑），不必花费什么（主持人笑）；除了尽力去做并相信肯定的力量，我还能做什么呢！

问：我知道许多您曾做过及正在做的好事真是惊人！在圣塔巴巴拉，人们对此不是很了解，而您在世上有百万信徒。您为人类在各方面所做的好事从帮助需要的人到为人类祈祷，在精神生活上受到您扶持的人几乎广遍全球各个国家。师父，是不是这样﹖

答：事实上，这些事不应该宣传，但因为徒弟们有杂志，所以他们把这些印在杂志上；即使有些人知道，但非常少。因为如果你忙于做事你不会想到要告诉别人任何事情，而且这些事情对我们来说很自然，就像你每天在电台广播，你根本不会去想，只会去做。

问：同时在「跟我回家」此本书中，您说的一些事令我印象很深刻。如您说：「不要想当医生，治疗就是了。」

答：是的，正确！

问：那的确是最究竟的说法。您这么有爱心，您的存在已经是一种加持，并且医治了所有的人类，（：我期望如是。）您所想到的人都得到愈治。

答：我一直祈祷，希望我能有所贡献。

问：清海无上师，非常谢谢您！很荣幸您能上我的节目。

答：很荣幸上妳的节目，妳很开悟。

问：非常谢谢您，谢谢。

答：也谢谢妳。

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