摘录 -- 师父教理 -- 各期杂志

你可能不知道

无明的王子

清海无上师

记录：福尔摩沙苗栗观音使者

清海无上师为了让世界的众生信任，师父必须跟我们混在一起生活，然后慢慢纠正我们的成见、习惯，学习佛菩萨高等的品质。

有一次山上下雨，师徒几人围在师父设计的八卦炉旁，烤印度饼、喝茶，享受山中宁静、和平、清凉的气氛。在那落雨的时刻，炉中的火，更是让人倍觉温暖舒服。我们一面聊天谈笑、一面烤饼喝茶，那种家庭团聚的温暖、亲切的感觉，真让人忘掉世界的一切烦恼，师徒无拘无束地打成一片，互相取笑，大家笑成一团。当时好像活在仙境中，享受着神仙般的生活。
师父问我们：「如果现在让你们当总统，叫你们下山去，你们要不要？」我们回答：「绝对不要。」师父说：「对啊！纵然现在给我金山、银山，让我当王，我一点也不动心，不想出去看人。可是一想到要把这些享受快乐的方法奉献给大家，我的心就软了，会想出去教他们如何做。唉呀！我的毛病就是心软，一想到任何好的，就会想把它贡献出去，真是习惯难改。」
接着师父说了一个故每以前在某个国家，有一位王子，他的精神有问题，每天都脱光光，不穿衣服。吃东西也不在餐桌上，而爬在地上，乱找东西吃。因为他幻想自己是一只鸡—会呱呱叫的那种鸡。国王请了很多名医，但都医不好他的病。有一天，一位长者来见国王，这位长者是个修行人，他说：「我可以治好王子的病，但必须把王子完全交给我。」国王当然就答应他了。
那位长者每天跟王子在一起生活。他也跟王子一样，每天不穿衣服，爬来爬去，在地上吃东西，像鸡一样。第一天这位王子看到他时，就很惊讶地问说：「你是谁？」长者说：「我是鸡呀！」王子听了就说：「哦！原来你也跟我一样，是一只鸡。」从此两人就每天这样生活在一起，而王子也愈来愈信任他。过了一段日子以后，那位长者就叫国王送来两件上衣，然后跟王子说：「谁说我们鸡不能穿衣服的？」自己就把上衣穿上，王子看他穿上，他也跟着穿了。再过了一段时间，他叫国王派人送两条裤子来，然后他又对王子说：「谁说我们鸡不能穿裤子的？」自己就把裤子穿上。王子那时已经把他当成最信任的人了，所以他也毫不考虑就把裤子穿上。
过了不久，他又叫国王派人准备餐桌、椅子，把饭菜都放在桌上。接着他带王子到餐桌旁说：「谁说我们鸡不能庄严的在桌上吃东西？」然后自己就坐下来吃饭，当然王子也是跟着他学。再过些时间，王子的病就医好了，也恢复正常人的生活。
故事说完，师父就问我们懂不懂故事的意思？我说：「懂，这就像师父来这个世界，教我们这些无明的众生一样。为了让世界的众生信任，师父必须跟我们混在一起生活，然后慢慢纠正我们的成见、习惯，学习佛菩萨高等的品质。师父就像那位长者，那位王子就代表无明众生。」师父笑一笑，打一下我的头说：「哇！难得你这么笨也会懂。」
我们原本就有佛的品质，跟那位王子一样，本来是很尊贵的；但我们得了无明的病，所以不晓得。从师父开始弘法到现在，她慢慢的引导我们，辛苦的教育大众，破除了我们无数不正确的成见及习惯，真是非常不容易。

无明的王子无明的王子三种不同品质的人怀念高雅的古装师父的秘密国防

你可能不知道

三种不同品质的人

清海无上师

记录：福尔摩沙苗栗观音使者
世界上有三种人：「一种是只给不拿，第二种是有给有拿，第三种是只拿不给。」那种专门给而不拿的人，我们一看就很舒服；不管他外表是什么人，都有圣人的品质在里面。他不是只给有关物质方面的东西而已，有什么他都会给，连名誉他也会给你。那种专门拿的人，让人感到最不舒服；他不只是拿你的钱，他还要拿你的时间，你最宝贝的事情他都要拿，连你的精神他也要抓，那才是最恐呸这种是接近鬼魔的品质。另外有给有拿就是人的品质，三种分别很清楚。

那种只拿而不给的人，一靠近你会受不了，即使距离好远好远也已经让你受不了了。他里面那个品质，会很明显冒出来，当他靠近你，他吸你的头脑、精神，吸任何你的福报，什么他都要，直到他能全部把你控制为止。在他里面有很多否定的东西，就是讲不出来他拿什么。如果她结婚就一定控制先生，赚多少钱都要给她；生小孩子的话，一定控制小孩，让小孩没办法呼吸，如果小孩不能给她什么，她就控制他的精神，拿取他的精神变成她的，生活及一行一动都要听命于她，不给别人空间和自由的权利。那种人如果交朋友，那朋友一定输，因为什么都是他作主，他好、他得利，他才做你的朋友。然后他去那里都一样，占人家的空间，控制别人精神，抓别人最宝贝、珍惜的东西；不只财产而已，财产不算什么，你把全部财产拿给那种人，他还不够满足，即使把你的人吞进去也还不够。那是很不舒服的一种气氛、很魔鬼的气氛，说也说不出来那种感觉。
那种专门给而不拿的人，很稀有，他让我们感到很舒服，感到跟他没债、没怨，不欠他什么。不管他给我们多少，我们也不会感到不好意思，因为很轻松；他给如同不给，像没给一样，我们不会感到罪恶感。有时候他看起来好像有拿东西，不过他还给几百万倍多，所以他拿那个不算什么，看起来就像没有拿一样，虽然他有拿，不过他还给几万亿倍宝贝的东西。至于只拿不给的那种人，有时候好像有给东西，不过他要你还百万倍多，你还不了、划不来啊！所以要看清楚才知道那一种是哪一种，看起来差不多，实际上差很多。至于那些有来有去、有拿有给的人，这种就是人的品质，很普通，所以就不多谈了。
修行以后我们很敏锐，感觉会很清楚，所以有时候我们听到世界的人抱怨说：「某某先生很坏，和别人有外情，而他的太太好爱他，好侍奉，好黏他、什么都给他，为了他......等等」，事实上，他太太什么都要的。真正的爱不是这样，不是一天到晚控制先生，利用那个爱的名义，让先生无法呼吸；没空间、没权利、没自由、没办法活下去，然后大家都错认为那个是爱。所以有时婚姻不好就是这样造成的，看起来很爱，事实上是控制人；所以世界很复杂，讲不出那些隐藏的品质。凡人很简单被骗，不知真假是什么，好坏难以分别。
悠乐有个故沁有一个媳妇讨厌婆婆，想让婆婆快点死掉，这样财产就变成自己的。不过她外面不露痕迹，每天伺候这个婆婆，叫她吃这个、那个，很尊重她，对待得像「一步一拜」那种，要什么有什么。每天强迫她婆婆吃鸡蛋，因为人家都说蛋很补，每天煮得很硬，煮好几个强迫婆婆吃，婆婆吃太多，肝受不了就死了。她不必下毒，给她婆婆蛋吃就好了，就「完蛋」了。

无明的王子三种不同品质的人怀念高雅的古装师父的秘密国防

你可能不知道

怀念高雅的古装

清海无上师

记录：福尔摩沙苗栗观音使

清海无上师在去美国纽约的联合国大厦讲经的途中，眼见大都市那种人山人海、车山车海的景象而有以下的感触。

我一看到那些境界，根本不想再出去，不晓得他们怎能每天在那种境界中混来混去，又那么高兴快乐的活下去？看那些车子挤来挤去，令人记得以前在外面跟他们混在一起，那些令人疲累的时刻。他们在外面那么挣扎，也是能够吃饭或吃面包而已，穿几套衣服也许贵一点，不过贵的衣服并非好看，那些西装黑的要命，有何好看？像乌鸦一般，这样他们就说是最好的。最上等的人都穿黑的，他们认为那样最严肃，但真的太严肃了，看起来好懊恼。
以前传统红红绿绿的衣服都被他们遗忘了，现在很少看到，只在一些节庆上才看得见。现在他们穿的那些衣服很贵，不怎么好看，穿黑漆漆那个样子，戴黑帽子、黑领子、黑鞋子，差点放黑手帕、戴一朵黑玫瑰花了，（听说玫瑰花愈黑愈贵，愈难买。）世界真颠倒，劳累自己，为了把钱花在那些地方，好无聊，才会那么疲倦。
我们知道如何做事的话，做什么都好，不知道的话，不管你有什么才华或金钱，都是浪费时间、浪费钱而已，没有用。所以智慧真的很重要—「先找内在的天国，然后什么都有。」如果他们穿衣服跟我们一样，也是自己弄的，即使他们穿整个辈子，一天一套，还不会比现在他们所穿的那些衣服贵。我们的衣服又简单又好看，很便宜。世界的人如果能开悟，那他们的生活会很简单而辉煌。
古代的中国人很懂得享受，从清朝的影片及画像中我们可以知道，他们穿戴的像仙女一样，可是不一定很贵，因为是在自己的国内制造、自己缝，珠宝、珍珠、玛瑙也是产于国内。他们有艺术感，懂得如何运用装饰品、排列的位置不一样，就有不一样的美感，配上一个腰带，庄严又漂亮。反而西装又厚又黑、又热、又不舒服，而且是国外制造的，才那么贵，以中国人矮矮小小瘦瘦的身材，穿那种西装，真的不怎么好看。世界的人不知道如何处理自己，否则啊！世界会变天堂。
如果每个人穿古代中国那种丝、棉做的衣服，不仅冬暖夏凉，质料轻轻飘飘的，随风而摆，再配个红红绿绿的腰带，走路不是像仙人一样吗？现在我们走路像「仙牛」一样，因为大家都穿牛仔裤嘛！你能想象如果街上满满那种轻轻飘飘的小姐，不管她怎么丑，穿上古代的衣服就不丑了，会很不一样、很美。加上她又懂得化妆一点，配合那种衣服家互相学习，就到处是俊男美女了。

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你可能不知道

师父的秘密国防

清海无上师

记录苗栗观音使者

清海无上师在山居小筑中，与徒儿玩棋对弈、烹调烤火，暂时脱离世俗的压力，悠游自在。在闲聊中，师父透露出她特别的秘密。

有一天在山上，隔壁邻居刚好送葬，吵得师父无法打坐。于是无聊之余，就叫徒弟来看「星星」。徒弟来了之后，就一直往天空找，怎么看都看不到星星。徒弟心里想：「奇怪，大白天那里有星星？」师父于是笑着，指着自己的脚底说：「你们两个蠢牛，在这里啦！这个六角星星是犹太教的代号，旁边有一个十字架是天主教的代号。这是秘密国防，那里这么简单看到。」
全麦面粉虽然比较补，但口味吃起来不及白面粉好。有一次，徒弟用全麦面粉做了印度饼「迦帕蒂」，销路不怎么好（不过仍然很好吃）。所以下跳棋的时候，师父说：「谁赢的，就有六块『迦帕蒂』吃。」两个徒弟暗暗在心里偷笑，故意跳不快，连师父也「走」得很慢。大家一想到「它」，手都软了，找机会跳很慢；那次师徒玩的很开心。
师父讲了一个小故沁有两个兄弟，他们的父亲生病，病得很严重。这个父亲就写下遗书：「谁最慢到城里见我的，就把全部的财产给他。」
两兄弟就真的作任何事都很慢，吃饭也慢慢吃，穿衣服也慢慢穿。两个兄弟互相监视对方，不论做什么都非常慢。连骑马也慢慢骑，骑一步退三步。当时两兄弟同时在离城不远的一间客栈休息，忽然间两兄弟同时灵机一动，一起跳上马，以最快的速度，向城里奔驰而去。你们知道为什么吗？因为两兄弟互相跳上对方的马。

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特别报导

革除腐败低等的风俗

清海无上师

记录：福尔摩沙苗栗观音使者

人刚往生时，灵魂最怕吵闹，真正对死者有利益，需要靠平时修行的功德及力量，还有本着我们的爱心与诚心，清清静静的在旁小声助念佛号，或任何在世明师的圣号，求那些在世明师帮助死者灵魂解脱，才会对死者有帮助。

无论在城市或乡间，我们都常听到有些寺庙、或民间百姓在办丧事期间，用扩音机播放超度的诵经声或哭哭啼啼的噪音。有时候法会或丧事一连持续好几天，从早到晚放个不停，到了深夜十一、二点还不饶人。师父说她以前也曾在其它寺庙听过很多人合起来念经，但是都很庄严、很好听，甚至会让人感动的掉泪，一点也不吵人。为什么呢？因为唱的人很诚心、心很单纯，才形成一种很庄严感人的气氛，他们都是清清静静的，绝不会拿扩音机吵遍整个山林村庄，让大家不得安宁，又虐待别人的精神。
那些动不动就用扩音机发出噪音吵人的寺庙，好像怕人家不知道他的寺庙在那里一样，故意播放得很大声、引人注意，让人家知道他们也会办法步也会度众生，想吸引人去拜拜，好像告诉人要办丧事的话可以来找我，跟做广告一样。因为目的不单纯，只为赶经忏，卖佛赚钱，缺乏爱心与诚心，所以让人听起来感到不舒服甚而破坏寺庙原本的目的，有的甚至拿录音带播放，如果这样做有效果的话，那还要请人来念经做什么呢？谁都可以自己去买录音带来播放即可。暂且不管他们念那些经对往生的人有无利益，他们制造的噪音让社会大众耳朵被虐待、精神烦闷又头痛，这就是在造业障。
有时候我们白天工作很累，晚上想清静休息一下，如果碰到那些缺德的寺庙或丧事法会，那就完了，常常到晚上十一、二点都还不能休息，尤其在夜晚，声音更觉刺耳，隔天一定没精神去工作，对个人或整个国家社会都造成很大的伤害。如果有人受不了去向他们劝说，他们还理直气壮的回答说：「难得我家有人死掉，你怎么这么不通情理，而且只有几天而已！」试想全国每天有多少人去世，如果每个人都这么吵的话，那整个国家会变成什么情况呢？难怪越来越多人信仰基督教或天主教，最少他们没有这种干扰人的风俗。若是去向那些为赚钱、出卖佛而诵经的人拜托，他们则说：「放愈大声，让更多众生听到，会更有功德。」
我想释迦牟尼佛从未曾教人如此，古代真正有修行的高僧大德，也没有这样做过，他们都是默默打坐、念佛修行，真不知这些荒谬的理论是从那里学来的？简直把佛教的高深智慧曲解到极点，他们毫不考虑别人喜不喜欢听，这重暴力缺德的行为，真让佛教的威仪尽失，为现代的文明社会带来耻辱。说到这里，师父顺便说了一个故每从前乡下有一户人家办丧事请人来念经，并用扩音机把诵经声放得奇大无比，终于有村人受不了，来拜托丧家把声音关小一点，但丧家却很为难的回答说：「对不起，把声音弄很大，是家父临终前唯一的请求，我已答应他老人家了！」村民觉得很奇怪，就问他为何令尊临终前，会做这么奇怪的吩咐呢？丧家主人说：「几个月前家父生病在家休养，碰巧村里的寺庙常做法会，接着村里又不断有人办丧事每次都把声音弄的很吵，让他不得安静休息，所以病情愈来愈严重。临终前，他说死后一定要报此仇，叮嘱我在替他办丧事时，多买一些扩音机，并把音量开到最大，难得他这一生只死这一次，绝不能错失报仇的机会。」村民听了只好摇摇头回家，不敢再多说。
从此大家都找机会互相吵人报仇，才演变成世界少有的「高等善良」风俗。后来有人受不了就告到上帝那里去，但上帝却说：「不行，让他们继续吵下去好了！中国人太会做生意了，如果不让他们互相干扰，让他们头痛、精神分散，而让他们有时间和精神去做事的话，他们会把整个世界的经济并吞掉的。」
人刚往生时，灵魂最怕吵闹，真正对死者有利益，需要靠平时修行的功德及力量，还有本着我们的爱心与诚心，清清静静的在旁小声助念佛号，或任何在世明师的圣号，求那些在世明师帮助死者灵魂解脱，才会对死者有帮助。不是利用办丧事的机会与亲朋好友、左右邻居合起来喝茶聊天，热热闹闹而已。更糟糕的是居然请歌舞团来唱歌、跳舞助兴，有时候真让人混淆，到底他们是在办丧事或喜沈还有人请一些与死者毫无相关的人来代哭，那种只为赚钱而毫无感情的哭声，听起来真是惊天动地，让人毛骨悚然，并充满了虚伪，只会打扰到死人及活人。
本来请人来念经超度，是希望死者能减轻罪业，灵魂减少痛苦，但很多人却背道而驰，杀猪、宰鸡、宰鸭，名为祭拜，实则却让死者承受更多的罪业。因为他死亡的缘故，让那些无辜的动物被杀，这样只会加重死者的罪业，灵魂更加痛苦而不得安宁。如果我们继续做下去，不去反省改变那些迷信和不合逻辑的行为，那就不用怪共产党不相信宗教，烧寺庙、毁佛像，因为我们给他们一个很好的破坏借口；也不用怪愈来愈多人改信基督教或天主教，因为在文明的时代这些低等无聊的风俗，实在很难让人接受。如果再不悔改，只会愈来愈不受人欢迎，遭到唾弃，在修行的路上，也会障碍自己或整个宗教团体灵性的成长。
最后师父再说了一个故沁有一个共产党员，死后灵魂被带到阎罗王那里，阎罗王问他说：「你为何不相信佛呢？」他说：「我就是佛教徒啊！」阎罗王很惊讶的又问：「你既然是佛教徒，为何要烧寺庙、毁佛像呢？」他答：「我就是从他们所谓的仪式和扩音机听到太多疯狂否叫（佛教）才发态精神失去控制，才把它们烧掉。阎罗王就点头说：「好吧！念在你也是受害者之一，只是想解脱这种魔的声音，就免除你在地狱受苦之罪吧！」我们也常听说那些噪音，会让我们情绪烦闷、脾气暴躁、精神不安稳，没办法集中注意力。他们不顾别人喜不喜欢听，就随便弄得很大声吵人，强迫别人听，是一种暴力侵犯别人清静自由的恶行。在愈是文明的国家，愈少这种现象，他们都很注重公众的健康及安宁。凡是老人院或医院附近，或星期日不论在那里，都不能随便按喇叭，如果太吵，马上有人会报警处理；我想我们以后也该如此。如果听到有人播放很大的声音吵人，可以打电话去请求他们把声音关小，他们或许会接受，如果不听规劝，就报警处理，我们不该再纵容这种损人害己又降低宗教神圣名声的的低等风俗，继续存留在现今的文明社会。

革除腐败低等的风俗

师父开示

超世界的奥秘

清海无上师以英文讲于纽约联合国
1992.6.26

欢迎你们到联合国听经，请以你们的信仰方式跟我一起祷告——感谢我们所有、所得的一切，并希望有所不足的人，也能跟我们一样得到所需。世界上的难民、战争的受害者、军人、各国政府和联合国的领导者，都能实现他们的愿望，和平共处。我们相信凡是我们祈求的都会实现，因为圣经上这么说。谢谢大家。

今天的主题是：超世界的奥秘。世界的事你们都知道了，我不想再讲这些每除了这个世界，还有很多别的事你们想要了解，所以才会来听经。它不像我的徒弟刚才所见证的神奇感应那么虚幻、令人难以相信，而是非常科学、合逻辑、又很重要的每
各种宗教的经典都说有七重天，有不同的意识层次，有内在的天国、佛性，这些就是超世界的东西。但是没有多少人得到这些经典上所讲的东西，我不能说没有，但是不多。和世界的人口相比，能得到内在天国或超越世界经验的人实在太少了。如果你是美国人，你可能常有机会看到很多描述超世界的书籍。有些美国人拍的电影并非全属虚构；还有日本人所拍的电影也不完全是杜撰的，这些人可能看过从超世界回来的人所写的书，或是他们本身曾见过天国的景象。
天国是什么样子？我们在这个世界已经有职业、有安稳的房子和可爱的亲人等等，为什么还要去想天国的事呢？正因为我们已经什么都有了，才应该寻找天国。讲天国好像宗教味道很浓，事实上它只是一种较高的意识层次。古代的人说天国，以科学的说法来解释，就是不同层次的高等知识和智能，只要知道方法，我们都能获得这种智慧。
听说美国最近发明一种能使人入定的新机器，你们玩过这种机器吗？现在正在大拍卖当中，价钱视你所要的入定等级而定，从四百到七百元之间不等。他们说这种机器是专为那些不想打坐，却要马上入定的懒人而设计的，你们不知道的话，我可以简单介绍给你们听。
这种机器，可以让你的心灵进入完全松弛的状态，然后达到高等的智商。据说那种感觉很好，能带给你高等的知识和智能。他们在机器里放些特选的音乐—外在的音乐，所以要戴耳机，然后可能再用一些电流刺激你，使你看到一些闪光，所以还要戴眼罩；想入定只要戴上耳机和眼罩就够了，这也不错，四百块美金而已，很便宜。但是我们的入定更便宜，完全免费又是永恒的，不用电池也不必插电，更不必担心机器一故障，就要马上修理。
因为这些人造光和音乐能让人变得这么轻松、有智慧（师父在报纸上看到的，我也没试过），所以才这么热门，销路这么好。即使是人造的声光都能让人放松心情、提高智商，你能不能想象真实的东西对我们的智慧将有多大的帮助？这些真实的东西都是超世界的东西，只要我们想跟它沟通，每个人都能得到这些内在的天音。靠这些音乐和光的强度，可以把我们推出这个世界，进入更高的超世界等级。
就像物理定律一样，火箭要脱离地心引力时，背后需要很大的推进力，而当火箭急速飞行时，就会发出一些光芒。当我们快速地进入超世界时，我们也会放射一些光，听到一些声音。这种声音是一种振动力，它可以把我们推到更高的境界，体验它既无杂音、又不会故障，没有任何不舒服的感觉，更不需要花钱，这就是我们超越世界的方法。
超世界的东西比我们世界的东西更美好，比任何我们想象得到和不能想象的事都美好。没有人能确实地告诉我们超世界的情形，一旦有体验就很容易明白，不过也要持之以恒，要真正诚心地修行。没人能替你修，就像没人能替你做联合国的工作，却让你领薪水一样；同样也没人能替你吃饭，让你饱腹。所以修行的方法就是要亲身体验，我们能听有体验的人讲，但无法从中得到许多体验。经由一位体验过上帝的人，我们借着他的力量，可能会有一两次或几天的体验，不必努力就能自然地看到一点光、听到一点声音；不过这种体验多数都不能持久，所以我们应该自己修行，亲自体验。
神通的世界

在我们的世界之外，还有很多不同的世界。比方说比我们高一点的世界，以西方的用语我们称之为「阿修罗世界」。光是阿修罗世界就有一百多个境界，每个境界自成一个世界，代表我们的理解程度。就像我们进大学读书，必须经过每个年级，它代表我们愈来愈了解大学课程，然后就逐渐走向毕业之路。在阿修罗世界有很多神通，我们很可能被神通诱惑，也可能会有神通、能救病、能看到别人看不到的每在那里我们至少会有六种神通，可以不受时空的限制、看到超凡的境界、听到超凡的声音；我们不受距离的限制，这就是所谓的天耳、天眼。有时候我们能看透别人的心思，知道他心里在想什么等等。当我们修到第一界时，就可以获得这些力量。
师父刚才说过，在第一界里有很多语言所不能形容的境界，比方说印心以后，我们修到第一界时已拥有很多能力，甚至会发展出以前所没有的文学才能，知道别人所不知道的每很多能力都像上天赐予的一样，有时是财政上、有时是事业上的聪明才智，或是其它的才能。我们开始会写诗、画画，并能做以前所不能做的事我们想不到自己竟有这种能力。我们能写出风格很美的诗和文章，比方说我们以前不是专业作家，现在却能下笔成章。在第一界中，我们将能获得这些物质上的利益。事实上这些都不是上帝赐予的，而是存在我们内在的天国里，只要我们唤醒它，使它活跃起来，就能应用它，这就是第一界的情形。
一旦去到较高的境界，又可以看到并获得更多别的东西，由于时间的关系，师父无法一一告诉你们，而且也没这个必要。光是听这些美好的东西，就像光听人家讲饼干糖果，自己却从来没吃过。所以师父只是稍做广告而已，你们若想亲自品尝的话，又是另外一回每如果你们想品尝这些东西，等一下我们可以提供真正的食物。
超越第一界，我们再往上走到第二界；为了简乙我们才称为第二界；到第二界我们可能比在第一界更有能力，包括神通在内。不过在第二界最显著的成就是「辩才无碍」，似乎没人能辩得过一个到达第二界的人，因为他的口才和智力已经发展到巅峰。
一般人的智商大部份都很简单，无法跟这种人匹敌，因为他的智商，已经发展到很高的程度。不仅是物质的头脑更高度的发展，我们内在潜藏的智慧、神奇的力量，此时也逐一开放。在印度人们称这个等级为「菩提」，即为心智的等级，当你成就菩提的等级时就成佛了。「佛」这个字就是从菩提而来，所以佛的等级就只是这样而已；还没完，师父不只介绍佛而已，还有比那个更高的境界。所以多数人称开悟的人为「佛」，如果他还没超过第二界，可能会很骄慢，自认为是活佛，他的徒弟也会很骄傲地称他为「佛」。但事实上，能看到任何人的三世因果，又有辩才无碍的能力，这只是到达第二界，还不是天国的终点。
所以任何人能够看到过去、现在、未来也不应该骄慢。以西方用语来讲，就是你们所了解的「阿卡西记录」（Akashic Record），任何修瑜珈或静坐的人都了解阿卡西记录；它是一种图书馆，就像我们联合国里的图书馆一样，里面什么语言都有，有阿拉伯文、俄文、中文、英文、法文和德文，应有尽有，只要你看得懂这些语文，就知道在某些国家发生些什么每同样的，一个修到第二界的人，他看一个人的三世记录就像看自己的自传那么清楚。
在第二界还可以获得非常多其它的能力。不论如何，达到第二界已经很了不起了，已经是活佛了。因为菩提的智慧已经打开，会知道很多无法形容的每不管我们要不要，都会有很多奇迹发生在我们身上。因为我们的智慧已经打开，知道如何和更高等的整理治疗的能源沟通，让生活变得更平顺、更美好。由于我们的菩提智慧已经打开，所以能从过去和现在的记录中得到必须的数据来安婚调整或弥补我们过去的错误，更正我们的缺失，从而改善我们的生活。
比方说我们以前无意中冒犯邻居，现在知道了就很简单解决。当时我们不知道这位邻居默默地反抗我们，有时还在背后设法伤害我们，原来是为了误会或我们冒犯了他，现在知道原因，就很容易处理。我们可以亲自登门拜访，或打电话解释，或邀请他参加我们的宴会，把误会澄清。同样，一旦得到菩提的等级，我们会自动了解并处理一切事情，或是跟可以帮助我们的能源沟通，藉此来安排一切，改善我们的生活。所以生活上会减少很多意外和不舒服、不愉快的情况，因此修到第二界已经很了不起了。
师父所讲的都是很科学、很合逻辑的东西，也不必认为瑜珈行者或打坐修行的人都是很神秘的人，或是外星人。他们跟我们一样也是地球人，只是比较进乙知道如何修行。在美国任何事我们都讲究它的原理，这样我们才能学习，我们才学得到所有的每现在我告诉你们，超世界的科学也可以学习，听起来好像很奇怪，但是愈高等的事愈简单，它比我们高中大学里的数学问题更简单。
在第二界里也有很多不同等级的世界，但是师父只能简单介绍，不能详细说明天堂的秘密；只要你跟一位去过天堂的明师同行就可以知道，所以这也不是什么秘密，不过太浪费时间了。每一个世界都有附属的世界，如果每到一个世界都要停下来，检查所有的东西，那要花很多时间。所以有时候师父只是很快地带你走过这些世界；如果你不当明师的话，就不必学这么多，要不然会使你头痛。
即使只带你走回家的路，也要花很多时间，有时要花一辈子的时间。开悟可以马上得到，不过那只是开始而已，就像办入学手续一样，只要在大学注册，马上就变成大学生，不过还不是博士，还要学习好几年以后才能毕业，可能四年、六年或十二年不等。如果那是一所真的大学，而你也真正想学，只要你报名，马上就能成为你所渴望的大学生。所以双方都必须配合才行。
我们若想超越这个世界，比方说在纽约我们没有别的地方可去，对曼哈顿、长堤、「短堤」、所有的堤岸都已经很熟了（大众笑），如果现在我们想去外层空间玩，看看那里的情况如何，也不错啊！为什么不行？我们花很多钱去佛罗里达的迈阿密，也只不过是在海里洗个澡而已，那为什么不偶尔到不同的世界，看看邻近的星球是什么样子，在那里人们如何生活？我不觉得这有什么好奇怪的，不是吗？只是远一点的心灵之旅，代替肉体旅行。
我们有两种旅行方式，这很合逻辑，也很容易了解。所以我们才能住在这个世界，同时也知道其它世界的知识，因为我们旅行的缘故。就像你是美国或任何一国的公民，不过你也能到各国旅行，了解其它国家的情况，我猜你们多数人都不是美国本地人，不是吧？所以你们现在懂了。同样我们也可以到别的星球或别的世界旅行，好了解他们。因为距离太远，所以我们无法用走的或搭火箭，即使搭幽浮也无法抵达。　
有些世界连幽浮也无法到达；「幽浮」——所谓的不明飞行物体。在我们内边有一种「设逐比幽浮跑得还快，就是我们的灵魂，有时称之为灵体。用灵魂飞行既免燃唇没有警察，更没有交通阻塞之类的事不必担心有一天阿拉伯不卖石油给我们（大众笑）。因为灵魂是自给自足的，它从不故障，除非我们触犯宇宙的戒律，破坏天堂的和谐，我们的灵魂才会受伤。这也很简单避免，你们如果想知道的话，我会告诉你们如何避免。我简单说明就好了，我不是牧师，不必担心，我不会抓你们上教堂，只是打个比方而已。
宇宙间有些法律我们应该遵守，好比开车应该遵守交通规则一样：红灯停、绿灯行，公路行驶应靠左（右）行车，时速多少等等。宇宙的物质界中，有一些很简单的法律，超越这个物质世界，就完全没有法律了，那时我们成为自由的公民。不过必须超过它才能自由，只要还活在这个世界，还有这个身体，就应该尽量遵守法律，才不会有麻烦；我们的交通工具也才不会受损，才能飞得更快、更高，不会发生故障。
在基督教、佛教、印度教的经典里都有记载这个戒律，比如最简单的一条是不伤害别人，意即「不杀生」，还有不邪淫、不偷盗、不喝酒（包括毒品）。佛陀有可能预知在二十世纪会发明古柯碱之类及毒品，所以他说「不吸毒」，包括各种赌博，及使我们执着于物质享受，忘记心灵之旅的东西。如果我们想飞得高又快，又没危险的话，这些都是物质的法律，就像物理定理一样。科学家必须注意某些定理，才能使火箭飞出去，如果我们想飞得比火箭更高，比幽浮更快的话，就应该更加小心。如果你们有兴趣的话，有些细节在印心时会详细解释，现在师父不想再讲这些戒律来烦你们，不然你们会说：「我在圣经上看过了，早就知道啦！」比如十诫，是吗？
上帝没叫人吃动物

事实上我们多数人都看过这些戒律，只不过没有深入探讨体会它的含意；或许我们所了解的都是自己的看法，而不是它真正的含意；因此偶尔提醒我们，再听些较深的含意也无妨。比如圣经旧约的第一章，上帝说：「我创造所有的动物做你们的朋友，协助你们，你们要管理牠们。」祂说祂为动物创造各种食物，每种动物都有不同的食物。但是祂没叫我们吃动物，祂没有这么说。祂说：「我创造一切食物，田里的蔬菜，树上的水果，味道都很甜美，又赏心悦目，这些都是你们的食物。」但是没有多少人注意到这点，很多圣经的信徒，不了解上帝的真意，还是继续吃肉。
从科学角度来看，我们的消化系统、肠胃、牙齿等，一切都是为素食而设计的，深入研究科学就知道，人类并不适合肉食。难怪多数人都生病、快老、疲惫、迟钝。出生时那么光亮聪明，结果却日渐迟钝、愈老愈糟糕，都是因为我们损坏自己的飞行工具——幽浮（指身体）。我们若想长久又安全的使用这个工具，就应该适当地照顾它。比方说现在我们有一辆车，你们都开车，应该知道车子加错汽油会发生什么事有可能只开几公尺就停了。这不能怪车子，而是我们加错燃料或是汽油中掺了水，这样车子可能跑一下子就出问题了，是吗？或是汽油太脏没有清理，也会跑一下就出问题，要是车子保养不当，有时也会爆胎。
我们的身体就像交通工具一样，可以用它从这里飞到永恒的地方，飞到高科技、高智能的境界，但是有时候因为我们使用不当，也会伤害到它。比方说车子本来可以开好几公里，带我们去上班、去找朋友、去漂亮的风景区，不过我们没有保养它，加错汽油、润滑油，水箱没照顾好，车子当然跑不快也用不久，只能走一点点路，在后院的草坪上兜圈子。这也没关系，只是浪费我们买车的目的，浪费金钱、时间和精力，如此而已。警察不会来开你罚单，只不过浪费你的车、浪费你的钱，否则你能跑很远，看很多东西，并欣赏不同的风景。
浪费人身太可惜

同样，我们有身体才能活在这个世界上，我们应该妥善照顾它，因为在它里面藏有别的工具可以飞到外层空间。就像航天员坐在火箭里一样，火箭是他的工具，他应该小心不要违反物理定律，火箭才能飞得快又安全。里面的航天员才是主角，火箭的功用只是带他到目的地，最主要的不是火箭，航天员和目的地才重要。如果开火箭只到长岛也很浪费，懂吗？浪费国家的财产。
人身非常可贵，因为我们的主人就住在里面，所以圣经上说：「你不知道吗？你就是上帝的殿堂，万能的上帝、圣灵就住在里面。」如果我们里面住着圣灵、万能的上帝，你能想象那有多了不起、意义有多重大吗？不过多数人看经都只是很快地看过，并不了解这句话甚深的含意，也不想追究它的含意。所以我的徒弟们才喜欢跟随我的教理，除了每天辛苦赚钱解决现实问题之外，他们还能找到住在里面的主人，了解超世界的东西。我们里面更漂亮、更自在、更聪明，只要知道跟它沟通的正确方法，这些都是我们的，一切本来就存在我们内边，只因为我们不知道钥匙在那里，房子（指身体）锁太久，就忘了内边的宝藏，如此而已。所谓的明师，就是一个人他能帮我们打开这扇门，告诉我们原来就有的东西；不过我们应该花时间，走进去检查属于我们的每一件东西。
现在讲到第二界，你们还想继续往前走吗？（大众回答：「想。」）你们想不劳而获（师父笑）？没关系！虽然你们还没去过某些国家，不过那些去过的人会告诉你们那里的情况。至少你们有兴趣了解，也许你们也想亲自走一趟。过了第二界，我们有更大的力量，只要我们下定决心努力修行，就能到达第三界。
所谓的第三界是物质世界最高的阶段，必须完全清付这个世界的债务，才能到达第三界。如果我们还欠物质世界的魔王任何东西，就上不去。就像某些国家纪录不良的通缉犯，他们不能出境到别的国家。世界的债务包括过去和现在所欠的，可能还有未来的，在我们到第三界之前，应该像清关一样，付清所有的债务；到第二界就开始清付过去和现在留下来的业障。（若是没有前世的业障，我们这一世也没有理由待下去。）
有一种明师借业障下凡

明师有两种类型，一种没有业障，他借别人的业障下凡，另一种像我们凡夫一样，是靠修行清除业障，所以任何人都可能成为未来的明师。偶尔明师会借众生的业障，从高境界下凡，「借业障」，你们听起来感觉如何？有可能，这有可能。比方说你下凡以前就曾经来过这里，你跟这个世界很多人已经施受往来好几世、好几百年，然后你回到很远的天堂，至少第五界，那就是第五界的明师；而超过第五界还有很多境界。
然后我们为了慈悲，或是受天父之命再下凡，回来这个世界，因为过去跟这些人有缘，所以能向他们借一点业障；跟他们纯粹只是因果关系，不是什么善缘；我们可以靠修行的力量，慢慢偿还这些借来的业障，直到完成这个世界的使命为止，这是借业障型的明师。另外有一种明师，是在这个世界修行毕业成为明师，就像大学里有教授和学生，学生毕业后也会变成教授，懂吗？有资深的教授，也有刚毕业的教授，同样也有这种刚毕业的明师。
我们若想到第三界，必须完全清付所有的业障；业障就是—你种什么因，就得什么果的法律。就像我们种柳丁得柳丁，种苹果得苹果，这是所谓的「业障」，也是梵语所说的「因果」。圣经没有提到业障，但它说：「你种什么因，就得什么果」，这是相同的每
耶稣基督的生命很短暂，圣经也只是浓缩他的教理，因此圣经上没有详细的说明；而且很多圣经的版本为了迎合当时领导者的政策，都已经删减过了。社会上各个阶层都有人做买卖交易，生活上各个层面都有做买卖的掮客，他们未必都是灵修者。真正的圣经有别于目前的版本，它的内容更丰富、更精确、更易懂。不管怎样，当我们无法证明时，就不要讲，不然有人会说我们亵渎圣经，我们只能讲一些可以证实的每
你们或许会问师父：「那你又怎么证明你所讲的第二界、第三界、第四界存在？」可以，师父可以证明，如果你们跟我走同样的路，就会看到相同的东西，如果你们不跟我同行，当然就不能证明给你们看。这是当然的。因为有证明，所以师父才敢讲这些东西；我们在全世界有成千上万的徒弟可以证明，所以我们能讲我们知道的每不过你要跟我一起走，你不能说：「你代替我走，然后告诉我一切就好了。」这我办不到。
比如说我没来过联合国这个会场，不管你怎么形容，我还是没有实际的体验，是吗？所以我们应该跟着有经验的人走。在会场中有来自各国的徒弟，他们都拥有我所讲的部份或完整的体验。这些还不是全部，师父所讲的只是一小部份的旅行故事相关的一小部份而已，并不是很详细。我们即使读到描述某些国家的书，也还不是真实的国家，是吗？所以世界上即使有很多书描写到各国旅游的情形，不过我们仍然喜欢亲自去一趟。
我们知道西班牙、特那利夫岛和希腊，不过都是从电影或书上得知，我们应该亲自到那里，实地体验那里的乐趣，品尝当地的食物、甘美的海水、宜人的气候、友善的人情、以及各种书本上无法体会的气氛。
假设你已经超过第三界，下一步怎么办？当然是到更高的境界——第四界。第四界已经不属于一般超凡的境界，我们无法用简单的语言形容这个境界让世人了解，这恐怕会冒犯那个世界的教主。那个世界非常漂亮，但有一些地方很暗，比纽约夜里停电时还暗。你们曾遇到整个城市一片漆黑的情况吗？有吗？比那种情况还暗，在看到光之前必需经过这个黑暗的地方。这个地方称得上是个「禁城」，在我们找到上帝的真理之前，我们都被挡在这个地方；但是有经验的师父可以带我们通过这个地方，否则在那个世界我们会找不到路。
我们到不同的世界时，身心、智力、和生活上的一切都会改变。我们对生命抱持不同的看法、走不一样的路、做不一样的事即使是日常的工作，也会产生不同的意义。我们会了解为什么要做这份工作，或为什么要换工作，我们了解生命的意义，所以不再感到焦虑不安，而安详耐心地等自己完成地球上的使命。因为在我们活着的时候，就已经知道往后要去那里，这就是所谓的「在世往生」。我猜你们有人以前也曾听过类似的事不过不知道有哪位明师能讲出不同的东西？除此之外，我们必需亲自体验内在真正的快乐。师父的意思是，有奔驰车的人就认识奔驰车，所讲的东西也一样，懂吗？不过光靠描述并不能取代真正的奔驰车。
师父虽然用普通的语言告诉你们，但这些都是很殊胜的东西，你们应该亲身体验、认真修行，并要有人引导才会比较安全。自己修行虽然有千万分之一成功的可能，不过却很危险，要冒风险，没有保障，不很安全。古时候有些人，比方说史威登布克和基夫古鲁（古鲁即明师之意），他们都是自己修练成功的，或修别的法门成功。就我所遇到的人而言，自修并非没有危险，大部份都遇到很多问题，而且他们也并非全都能达到最高的世界。
通过第四界以后，你去到更高的世界——第五界，那里是明师的家乡，所有的明师都来自那里。即使他们的等级高于第五界，他们仍留在那边，那边是明师的住所。超过第五界，还有许多不同情况的上帝，这不简单了解，我怕你们会混淆，也许下一次或印心以后，你们有多一点准苋我会讲一些你们想象不到的事情，以免产生错误的观念，又误会上帝的旨意。
问答

问：您提到明师可以借人们的业障，在哪种情况下业障可以消除？对那些人而言又会有怎样的结果呢？
答：如果那位明师愿意的话，他可以消除任何人的业障，事实上在印心时，所有徒弟过去的业障都消除了，师父只有留下你们这一世的业障，这样你们才能继续活下去，否则你们会马上往生，因为没有业障就无法活在这个世界。所以明师只能清除那些储存的业障。如此那个人才会干净，并且留下一点点业障，让他继续做这一世所要做的事等时间到了他才可以走。否则他怎么走得了呢？即使他这一世是干净的，还有前世呢？懂吗？
问：修行的目的是什么？
答：目的是什么？我没告诉过你们吗？神游超世界、回到天国，了解你的智慧，在这一世做更完美的人。
问：所有的世界都有业障吗？
答：不是所有的世界都有，只有到第二界而已，因为我们的头脑——这个「计算机」是第二界的产物。我们从较高的世界经过所有的途径来到这个物质世界做一些工作；即使是一位明师，当祂从第五界到物质世界时，也必须经过第二界装上这个计算机，才能在这个世界工作。就像一个潜水员潜水时，他必须戴上氧气罩等配苋即使他本人并不怪异，一旦他戴上氧气罩、穿上潜水衣，看起来就像青蛙一样。因为我们有这部计算机与身体的关系，所以看起来才会这么怪异，不然我们是完美的。即使你认为你现在很美，但与你的「真人」比起来，你还是非常的丑陋。然而为了要在这世界工作，我们必须穿上所有的装彪所以我们通过第二界到更高境界时，我们必须把我们的计算机留在那儿，到更高的世界，我们就不再需要它了。如同一个潜水员抵达岸边时，拿掉氧气罩与所有的装备后，就现出本来面目，是吗？
问：您说超过第二界以后就放下所有的业障，或者必须清除所有的业障，意思是指过去及这一世所造的业障吗？
答：是，因为没有计算机录任何东西了。我们会有业障都是因为有这个「计算机」。头脑它是用来记录物质世界的每个经验，所以我们才有业障，好坏都录在里面，所以我们才称为业障。业障是什么呢？就是我们生生世世的好坏经验，学习的经验与反应。因为我们有所谓的良心，我们知道自己应当做善事但有时却做了坏事而这些坏事会压得我们喘不过气来，因此我们称之为业障。就像登山时带着许多的垃圾、行李，由于地心引力的关系，会把我们拉下来，使我们很难爬山，懂吗？由于世界上许多的道德规范及不同国家的法律、风俗习惯，绑我们在这个所谓的善与恶、有罪与无罪的观念里。因此根据那个国家的风俗、习惯、法律，我们在与人互相来往时，就会产生善与恶、有罪与无罪的经验，而它自然变成了一种习惯，我们认为做这个会有罪恶感，做那个就是坏蛋等等。这个计算机一直把它录在里面，所以我们才会轮回生死，绑在物质世界或稍高点的世界；我们还不够高等、不够自在、不够轻到能「飘浮」上去，都是因为有这个先入为主的观念。
问：我们出生时，是不是就已经决定了这一世所会达到的等级？
答：不，我们有自由意志可以选择跑快或慢。比方说你加了几百公升的汽油在车子里，你可以跑得比较快，要快一点或慢一点抵达目的地，决定都在于你。
问：我想知道天使的等级？
答：天使的等级？喔！要看是什么天使？
问：守护天使。
答：守护天使他们可以达到第二界，天使的等级比人类低，他们是专为我们服务的。
问：他们从未超过第二界吗？
答：没有，除非他们成为人类，他们非常羡慕人类，但上帝对他们的安排是这样。我们有所有的「设逐可以和上帝同一体，但天使没有。这太复杂了，师父改天再告诉你们好了。各种不同的天使也是为了供我们使唤而产生。比方说如果它是上帝创造的，那也是为了服务我们，他们可以超过第二界，不过没有这个必要，懂吗？有时候东西制造出来就不能再改良了。例如在你的房子里你创造某些东西来使自己更舒适，虽然它非常的好。比方说你坐在这儿，你可以遥控房屋及花园里所有的灯光，遥控电视开关，遥控器是你自己发明的，但它只是用来服务你而已。虽然它在某方面比你行，它能在这里控制一切，而你用人类的力量却做不到，但并不表示它比你好，懂吗？它就是为了服务你而设计的，虽然它某方面比你好，但计算机永远不能变成人类。
问：我想知道我们现在有这个人身，是不是因为前世的过错才无法解脱？我们是原本就停留在这个等级呢？还是以前我们有过较高的等级？我们应该抱持怎样的态度或看法，才能早点超越这个等级，解脱人身？
答：如果我们知道如何修行就可以超越。要超越这个身体到达超世界，有许多不同的法门。有些法门无法到达远方，有些可以到达很远的地方，有些则可以抵达终点。从年轻到现在（我现在看起来还年轻，但那时更年轻。）我比较过所学的各种法门，其中以我们的法门最好，可以到达最远的境界，抵达终点。如果你要体验的话，在市面上有许多的法门让你选择，有些可到阿修罗世界，有些可到第二世界，有些去更远的世界—如第三界或第四界，但可到达第五界的并不多。我们修行的法门就是带你到达第五界，然后让你自在，懂吗？让你自己走。超过第五界，我们可以接触到不同层面的上帝，但这通常不是讨人喜欢的每我们总以为境界愈高愈好，但事实并非如此。比方说，有时我们被邀请到一栋美观的宅邸，在主人的客厅里，坐在那儿享受些可口的东西。然后我们想进到房子的更里面看一看，结果冒然走到放垃圾的地方；你们知道房子里有许多的东西不是每样都那么重要；我们也可能走到屋后或屋外的发电室，然后触电死在那里。所以不一定要到更里面去才好，但为了冒险的缘故我们也可以去。
问：我有两个问题，第一，如果你说我有前世的记忆，它从那里来？第二，如何消除有关的业障？包括现在的业障和现在的想法，它们是不是新的业障的一部份？
答：是，是，很有关系。第一个问题，过去的业障从哪里来？你可以读前世的记录，我已经告诉过你们，前世的记录来自于「阿卡西记录」，它是第二界的图书馆，任何人到那边都可以进去查查看。不是任何人可以进入联合国图书馆，但我可以，因为今天联合国邀请我来讲经；不是每个人可以进来联合国，但你可以，因为你是这里的成员。同样地，当我们到达第二界时，就可以读前世的记录。我们在第一界的某些地方，也可以瞥见一个人的前世，但那并不是高等完整的记录。而这些前世的经验又如何与这一世的业障连在一起？这些我们所学过的经验，是为了要应付我们这一世的生活，懂吗？你前世所吸收的一切，会影响这一世的生活，同样地，当你看到类似前世许多不愉快的经验时，也会使你害怕。比方说如果前世你意外的从楼梯上掉下来，伤的很严重，而那里很暗、又没人帮你，那么现在每当你下楼梯时就会感觉有点害怕，特别是当楼梯很高、下面又暗的时候，你会挣扎到底要不要下去。如果前世你已经深入研究某些科学的话，那这一世你会发现自己仍然对这方面很有兴趣，这一世即使你不是科学家，但还是对科学研究有特别的偏好；对任何事都是如此。比方说莫扎特是一位天才，他四岁时就会弹钢琴，直到现在还很出名。因为在他成为大师之前，他生生世世都练习音乐，而每次都在音乐生涯达到巅峰之前就往生了。所以他走得很不甘愿，他热爱音乐，所以很不愿意离开，因为他往生时非常渴望继续发展他的音乐事业，因此再回来时都带着他前世所学的音乐才华。这一些人中有些在他们再来这个世界之前，会先到阿修罗世界或第二界学习，因此他们与生就有异于常人的科学、音乐、或文学的才华，或各种创造力。你们知道那种非常超凡的发明创造力，别人不懂也梦想不到的创造力，因为他们已经看过也学过了。所以有两种学习方法——在这个世界和在超世界学习。那些生来就具有完美天赋的人，比如天才，都是从超世界来的专家，从阿修罗世界或第二世界来的专家；如果他们自愿再来的话；有的甚至来自第三世界，他们都是出类拔萃的天才。
问：请师父开示印心的条件是什么？印心以后，每天应该如何修行？
答：首先，一切完全免费，没有任何约束，除非你想继续修行，就应该自我约束。条件是：不必具备任何瑜珈、静坐的知识或经验，但是必需终生吃全素——包括不吃蛋；牛奶和起司可以吃，任何东西只要不杀生都没关系；因为蛋算是半杀生，即使是没有受精的蛋也不能吃。而且它会吸引否定的力量，所以有些玩黑白神通的巫师，用蛋来吸引附身的魔，你们知道这种事吗？（有人回答：「知道。」）你知道？哦！太好了。虽然没有即刻开悟，至少也有即刻证明。印心时你可以体验到上帝的光和音，这种灵性的音乐会拉你到高一点的意识层次，使你尝到一点入定的滋味——深沉的安详和喜悦。印心后如果你认真修行，可以继续在家修行，否则的话我不会催你，不会再麻烦你。如果你继续修行而且需要师父帮忙，我才会继续帮忙，要不然你也知道自己该怎么走。每天打坐两个半小时，早上起床后和晚上睡觉前打坐两个小时，午餐时间也许打坐半小时。师父不在这里讲经时，你们有一小时的午餐时间，你可以找个地方躲起来打坐，这样就有一小时了。晚上再打一小时或半小时，早上提早一个小时起床；调整一下你的作息时间，比方说少看电视、少聊天、少讲电话、少看报纸，就可以省下很多的时间。事实上我们有很多时间，只是有时候都浪费掉了，就像我们不把车开到长岛去兜风，反而一直在后院兜圈子，这样的回答你满意吗？（问的人回答：「满意。」）除了要求你终生修行以外，没有别的条件，然后你的生活每天都会改善，都有奇迹发生，你不必祈求，它自然而来，懂吗？如果你用心修行的话，可以在地球上享受天堂的境界，所以才有很多徒弟跟我修行好几年还黏着我不放，因为他们真的用心修行，体验愈来愈好。
问：请师父解释何谓本性？
答：本性？好，本性很不简单解释，但是你可以运用智识自己想象。本性是一种智慧，就像你了解一些事比以前知道的更清楚，你知道一些超世界的事也知道世界上一些以前不知道的事了解以前和现在都不了解的事那就是本性。一旦本性－也就是所谓的智慧打开，你就知道自己是谁？为什么来这里？除了这个世界还有什么世界？还有什么人？宇宙中还有很多东西。就像大学里有不同的程度，你学得愈多，学问愈丰富，一直到毕业为止。抽象的东西很不简单解释，但师父已经尽力了。那是一种了悟，你到更高意识层次时，了悟的程度会不一样，对事情的了解和感受都不一样，心中感到十分的宁静安详、法喜充满、无忧无虑，对日常生活中的一切都很明白，比以前更会处理事情，更会解决问题。在物质方面已经有这么多好处，更别提你内在的感受了。那只有你自己才晓得，这种事不简单解释。就像你跟心爱的女孩结婚一样，那种感觉只有你自己才晓得，没有人能替你感觉。
问：敬爱的师父，谢谢您精辟的开示，能否请师父解开我心中的疑惑：为什么当今世界上有这么多大师，可以给我们这么快的学习机会，而在过去却是这么困难？请师父开示。
答：好，当然可以。因为现代的通讯比以前方便，所以我们比较简单找到明师，并非古时候没有明师或明师难求；当然有些明师比较容易求得，这要看他和大众的因缘、他自己的选择和他传授的意愿而定。不过任何时代，大约都有一到五位的明师，看时代的需要而定。只是我们现在比以前更清楚，有很多大师出现，认识很多不同等级的大师。因为很幸运的是，这个时代有大众传播媒体、电视、无线电广播网，和各种书籍，可以迅速地印出成千上万的书。古时候要印一本书，得用粗糙的斧头，先砍下一整棵树，再劈成细片，而且斧头一下子就会坏掉、变钝不能用，所以又要花时间用石头把它磨利，还有种种麻烦的事然后还要一字一字慢慢刻。运送一本圣经可能要用一整个车队，懂吗？如果那个时代有卡车的话，可能要用一辆大卡车。现代通讯方便，所以我们才知道有很多大师，你们运气好，可以挑选自己喜欢的明师，就像逛街一样。这样对你们也很好，没有人可以骗你说：「我是最好的。」你可以比较，用自己的聪明才智判断：「哦！这个比较好」，或「我较喜欢这个」、「他长得好可怕！」、「哦！那个好丑」（大众笑）。
问：您提到可以逛街选明师，那已经跟别的师父印过心的人，您是否还愿意替他印心？
答：只有真正相信我更有能力，能更快地带他到更高境界的人，我才会替他印心。如果他对以前的师父还很有信心，放不下的话，还是继续跟随他的师父比较好。你若相信你的师父是最好的，就不必换，但是如果你尚未体验到我所讲的光和音，心里还有怀疑的话，就应该试试看。光和音是衡量真师的标准，任何人如果不能马上给你光和音的体验，都不是真师，对不起，我应该说实话。光和音是通往天堂必备的，就像潜到海里，一定要有整套的氧气装备一样，任何东西都有不同的用途，所以你看所有的圣人都有光圈，这就是光。你修这个法门也会散发出像耶稣画像上的光芒，具有超能力的人可以看到你的光，所以他们画耶稣、佛陀，都有光围绕着他们，如果你开天眼的话，可以看到修行高的人都有这种光，很多人都看得到。这里有没有人看得到？（有人答：（「有。」）你看到什么？（我可以看到「气」）「气」和光不一样，气有很多不同的颜色，有黑色、咖啡色、黄色或红色，看对方当时的情绪而定。但是当你看到一个人的灵气很强时，就不一样，是吗？
问：我不是要问问题，我以前修过一段时间的灵性瑜珈（Raja瑜珈），我想我看的也是一种气，我的意思是当时我也不很了解。
答：你现在看不到吗？或是偶尔才看得到？
问：看不到，我现在没有打坐，所以看不到。
答：哦！所以你才失去这个能力，应该再打坐，如果你还相信那个法门，就应该继续打坐，在某方面对你还是有利无弊，是吗？
问：我看到你们的传单上有五戒，一旦印心就要持五戒吗？
答：是，这是宇宙的法律。
问：我不懂不邪淫的意思？
答：它的意思是如果你已经有一个丈夫了，就不要再找第二个，很简单。（大众笑）简化你的生活，不要太复杂，避免争吵的情绪。因为外遇会伤害别人的感情，即使是别人的感情，我们也不能伤害，就是这个意思。我们尽量避免造成感情、身心上的痛苦和冲突，对任何人都一样，尤其是我们所爱的人。如果已经有外遇了就不要告诉他，告诉他只会伤害他而已；但是要默默地、慢慢地解决这个问题。有的人认为发生任何事回家都应该对太太或先生坦白，这样才是明智忠实的行为，那是胡说。这样不好，你已经犯错了，为什么还把垃圾带回家跟别人分享？他不知道的话还不会那么难过，懂吗？知道真象只会伤害他而已。所以我们尽量自己解决问题，不要再犯错就好了。还是不要告诉你的配偶比较好，因为这样会伤害他。
问：我发现很多明师都很有幽默感，请问幽默感跟灵修有什么关系？
答：哦！我想明师们都很快乐、轻松自在，对任何事都很看得开。当人们紧黏着他们，使他们感到太严肃时，他们能笑自己，也能笑别人，笑人生荒谬的每修行以后，我们觉得很轻松，不再这么严肃，不管明天是死、是活，都没关系，失去一切或拥有一切都不在乎。开悟以后，在任何情况下我们都有足够的智慧和能力照顾自己，所以我们什么都不怕，不会恐惧焦虑，才能这么轻松自在，感觉跟世界没什么关系，得失对我们不再那么重要。如果得到很多东西，也会为了利益别人、利益我们所爱的人而贡献出来。
如果我们珍惜生命的话当然很好，但并非说我们整天都在钉床上打坐。我们也要工作，比方说我也要工作，我画画、做手工赚生活费。我不收任何人的供养，我赚的钱甚至多到可以救助别人，能帮助难民、灾民和所有需要帮忙的人。我们这么多才多艺，为什么不工作呢？开悟以后我们的生活很简单、无忧无虑，自然就很轻松自在，所以才会这么有幽默感。我猜是这个原因。你们认为我幽默吗？（大众笑又鼓掌答：「幽默。」）既然这样，那我一定也是明师啰！为了你们我也希望如是，没人想听一个不开悟的人讲两小时的话，浪费你们的时间。
问：在灵性的追求当中，我们总是得到一些道理和故事但我想听听您的见解；首先，我是谁？我如何入困境？为什么要回家？我如何离开家？回家为何这么重要？师父您说要回到第五界，却不一定要到更高的境界，如果有比第五界更高的境界，到那里有什么用？如果我不去那里的话，那个世界跟我有什么关系？
答：现在愈来愈幽默了！（大众笑又鼓掌）关于「我是谁？」，请你去问禅师，纽约到处都有禅师，你可以翻电话簿，随便找一个来问（大众笑），我对这个不是很内行。第二，你为什么在这里？也许你喜欢待在这里，我们既然是上帝的孩子，有谁能强迫我们来这里？所谓上帝的孩子就像上帝一样，不是吗？在某方面，王子就像国王一样，多少有点像国王或未来的国王，所以他喜欢到那里就到那里。无论如何我们可以有自由意志，选择要留在天堂还是到别的地方历练。有可能在很久以前你选择到这里学习更惊险、更刺激的东西；有人喜欢惊心动魄的体验，比方说王子虽然住在皇宫，但偶尔也会到丛林里玩，因为他喜欢在大自然里探险。有可能我们在天堂太无聊了，因为那里一切都准备齐全，而且还服务到家，所以我们想自己亲身做一点每就像皇家的人，偶尔也想自己下厨做菜，不要佣人在旁边帮忙，然后弄得全身都是蕃茄酱，满地都是油污，但他还是很高兴，看起来一点都不高雅，但是他喜欢这样子。比方说我到那里都有人喜欢替我开车，但有时候我喜欢自己开开我的小三轮车——无烟三轮摩托车（充电式的），一小时跑十公里。我喜欢像那样到处跑，因为不管我走到那里，都有人盯着我看，所以有时候我喜欢到没人认识我的地方。
除非讲经，否则我很害羞，自从他们把我挖出来让我出名以后，讲经变成我的责任，所以我不能常常溜走；但是我偶尔还是会偷跑两三个月，像个娇妻偶尔逃开丈夫一样，这是我自己要的。所以有可能是你自己想来这里玩一会儿，现在时间到了你想回家，因为在世界上已经学够了，再没什么可学的，而且你也玩得很累了，只想要休息，先回家休息，然后再考虑要不要出来探险，这就是师父所能解释的。
至于为什么要回家？为什么是第五界而不是第六界？那要看你自己到第五界以后还想到那里，然后可以再上去，还有很多境界，懂吗？但是住在第五界比较舒服、比较中道。再往上去力量太强、耗时更久，你可以到那里一下子，不过我们常常还是宁可在第五界休息；就像你家很漂亮，但有的地方是厕所，你不会永远待在那里。或像在山上，愈高风景愈漂亮，但那里不是休息的地方。或是在你家的发电室里，发电机整天吵个不停，既热又危险，虽然它对你家很有贡献，但是你也不想待在那里，了解吗？还有很多种情况的上帝我们无法想象，我们都认为境界愈高，爱力愈强，但是爱力有很多种，有凶猛的爱力、强烈的爱力、柔和的爱力、中庸的爱力，以我们能够承受的程度，上帝会给我们不同等级、不同程度的爱力，但有时候力量太强，我们觉得好像被撕成碎片。
问：在我们周遭生活中，我看到很多破坏环境的事像虐待动物等，我想知道师父的感受如何？及您对那些想求精神解脱，又想对抗环境破坏的人有什么看法？您是否认为超越这个世界就足够了？还是您认为我们也有义务减轻这个世界的痛苦？这样做有没有什么好处？
答：有，至少我们会安心，我们觉得自己在做善事在尽力消除同胞的痛苦。我也做同样的事你所问的都是我正在做的。以前有做，现在也做，以后还会做。我们经常把钱送到各个团体或是世界上不同的灾区。我本来不想夸张这些事既然你问了我就讲出来。比方说去年我们捐一百万美金救助菲律宾的比纳杜波火山爆发的灾民；另外还救助悠乐和中国大陆的水灾等等；现在我们正设法解救悠乐难民，分担联合国的负担，如果联合国需要我们帮忙的话，无论如何我们都将尽力而为。我们在财务方面帮助他们，如果联合国同意的话，托联合国的福，我们能找个地方给他们住。
我们也应该尽量净化我们的环境，所以我们帮助痛苦的人，并提升世界的道德标准，在精神上和物质上同时并行。因为有的人不想跟师父修行，进而得到精神上的协助；他们只要物质上的帮助，所以我们在物质上帮助他们，这就是我们所做的每所以我们才需要赚钱，因为我不想靠供养过活；师父所有的出家人和徒弟，都跟你们一样必须工作。除此我们也在精神上帮助人，帮助人们脱离痛苦的世界，我们必须做这些工作，不是整天待在三摩地中享受快乐，我们这里不需要那种自私的佛（大众笑）。
问：您刚才提到在某个境界时，我们有力量唤醒意识。现在如果你感受到自己有这股力量时，你如何决定要不要用它？如果不用的话你怎么有耐心坐视周遭所发生的沈例如你看到一件事进行得很官僚化时，你是祈求上帝帮忙？还是插手改善问题或加速解决问题？如何使用这种力量？用了会有什么结果？您懂我的意思吗？
答：我懂。你的意思是当我们有能力改变事情时，却看到周遭的事很官僚乙进行得很缓慢，你怎么会受得了？是吗？那时应该祈求上帝，或施展神通点石成金？不，我会耐心等待，因为我们必须跟这个世界同步工作，才不会把世界搅乱。就像一个小孩还不会跑步，不能因为你心急，希望他会跑，反而让他跌倒。虽然我们有能力跑，但还是耐心地陪小孩慢慢走。所以有时候我也很懊恼、没耐心，但还是教自己要耐心一点，因此我才必须一个接一个地去拜托各国的总统收容难民。虽然我们同意提供所有的财力支持，愿意拿出我们所有的财产——有数百万、甚至数亿的财产，但是还是要通过官方的操作系统，情况应该怎样我们都接受。我不会利用神通左右联合国，不能这样做，用物质的神通会引起世界的灾难，懂吗？应该让它顺其自然。
但是可以用修行的力量和智慧来提升人们的意识，并教化人类，让他们自愿合作，这是最好的方法，不应该用神通。在生活中我不曾故意使用神通，但是我们修行人周遭，自然会有奇迹发生，不故意但它却自然发生，懂吗？催促任何事都不好，小孩还不能跑步嘛！是吗？满意我的答复吗？如果还不满意的话请告诉我，我还可以解释清楚一点。我相信你们都很聪明，是各国精挑细选出来的菁英份子，所以我没有讲得很详细。顺便告诉你们，联合国的存在对我们很有益处，可以减少很多世界的冲突和战争，虽然并不能完全消除。我看联合国的书时，认为每个人都是联合国的一份子，我自己也做联合国的工作，我很赞叹你们，尤其是在拯救人质方面的努力和效率，即使动用整个世界的力量都救不出来，但是联合国的工作人员却做到了。还有很多赈灾和解救难民的问题，我听说你们要负担大约一千两百万的难民责任，是吗？工作很多，另外还有战争等事件，所以联合国对我们的帮助很大。
问：感谢清海师父与我们分享您的智慧。我有一个关于世界人口增加的问题，随之而来的还有滥用环境和粮食需求增加的问题。对于世界人口的增加，师父您的看法如何？这是世界的共业，还是在替未来造业障？
答：人多一点对世界也很好，有什么不好？愈挤愈吵才愈好玩，不是吗？（大众笑）事实上不是人口过多的问题，而是人口分布不平均。人口都集中在世界的某些区域而不想移到别的地方。我们有很多宽广蛮荒的地方尚未开垦使用，有很多处女岛、广阔的大高原，那里只有翠绿的森林，了无人烟。比方说大家都喜欢挤在纽约，因为这里比较好玩（大众笑），如果政府能够在各地创造就业机会，人们也会到那些地方工作，因为这里工作机会多又安全，所以大家都聚集在这里。如果那些地方的安全保障、就业机会都具备了，他们也会去那里，人们考虑生计和安全性，这是很自然的每所以我们不必担心人口过多，而应该替世人创造更有利的就业机会、居住环境和安全保障，如此一来到处都一样了，就没有人口过多的问题。
至于食粮的问题，你应该很清楚，在美国有很多相关资料里头讲到素食是最好的解决办法之一。素食足以维护世界的资源，并养活全世界的人口。因为我们浪费太多的蔬食、能量、电力和医药来养动物，这些食粮可以直接用来养活人类。有很多第三世界国家廉价供应含高蛋白质的素食品，但是这样做对世界上其它区域的人口并没有帮助。如果我们的食物分配平均的话，则推行素食对我们自己、动物和全世界都有帮助。在一篇杂志的研究报告中说：如果世界上每个人吃素的话，世界就不会再闹饥荒了。我们应该成立组织，我认识一个人，他能将谷壳制成营养食品和奶品；上一次讲经我们也谈过这些东西；他说用三十万块在锡兰就可养活六十万人——一些穷人、营养不良的人、母亲等等，这样太好了。
问题是我们在世界各地浪费太多自然资源，并非食粮不足，上帝不会让我们饿肚子，都是我们自己造成的，我们必须好好考虑，如何重建这个社会。这需要很多国家政府的特准，他们应该以赤诚、清廉、高尚的服务大众的精神，来造福人类，而不是造福自己。我们如果能得到所有政府的恩赐，就没有问题了。我们需要优秀的领导人物、经济机构、治理人才和诚实的政府，如果这些人都修行的话，这个理想就会更快实现。因为这样他们会了解教理，知道戒律就知道要诚实清廉，并且知道怎么用他们的智慧，做事时会考虑周到，并重建我们的生活环境。
问：就我所了解，这似乎很困难，今天很多环境问题都和人口问题有关系，例如人口增加就需要更多的居住空间、房屋和更适合二十世纪需要的生活方式。在巴西丛林里，也有环境滥用的问题，他们破坏那里的雨林区，在土地上施放落叶剂造成水灾，这和人口过多的问题也有关系。
答：是，世界上所有问题都是息息相关的。唯一的解决办法是从根救起，而不是解决表面问题，根本在于灵性上的安定，懂吗？（大众鼓掌），所以我们所要做的是传播灵性的讯息和遵守戒律，这才是人们所缺乏的。当然利用电子仪器，也能让你体验一点光和音乐，让你入定，但是如果没有道德规范，有时会把力量用在不好的地方而无法控制它，懂吗？
所以在我们的团体里，我们先教人持戒，戒律很重要，我们必须知道把这个力量用在什么地方。没有爱心、慈悲心和正确的道德观，即使有力量也没有用，只会变成黑神通，黑神通就是这样产生的。所以「开悟」很简单，「养悟」才难。在我们的法门里如果持戒不清楚、没道德，师父会收回一部份力量，这样你就不能在社会上乱做坏事我们的法门之所以不同就在于师父能够控制这个力量，懂吗？
很高兴跟大家一起讨论这么有智慧的问题。人们会乱做，都是因为他们的智慧不够，就像你所讲的滥用土地的问题，都是缺乏智慧的关系。所以根本在于智慧与灵性修持，「开悟」就没问题了。谢谢大家专心听讲，祝大家好运，万事如意，心想事成！

超世界的奥秘

师父的食谱

老婆豆腐（3～4份）

清海无上师

《食谱》
师父说：「煮菜是可以学，不过个人手艺不一样。」比如说师父随便煮什么都好吃，我们虽然在旁边看，也煮不出来像师父原来煮的一样好吃。师父煮的菜每天不一样，我们只能象征性的记录几个。

师父说：「煮菜最重要的就是调味料调味料调好，什么菜都好吃。调味料是看个人的口味，可以先少放，如果不够好吃，再多加进去。因为煮菜的工具、菜的材料不同，调味料多少一定会有差别。祝成功。」
老婆豆腐（3～4份）
材埂
一盒中华软豆腐

二～三个蕃茄
一块一寸厚的素食哈姆
两把切好的高丽菜
三分之一粒洋葱（可随个人喜好）或一把切好的香椿
素油六～七汤匙
调味埂
一咖啡汤匙的盐、糖、味素、黑胡椒

二块豆腐乳
六～七汤匙美极
四块八角
十块丁香（若用丁香粉，则用三分之一咖啡汤匙）
做法：
油热后，洋葱炒香，哈姆炒均匀，加上蕃茄、高丽菜，倒入调味料炒一炒。加一或一碗半的水盖起来，用小火煮10-20 分钟。

●师父亲自交待：这叫「老婆」豆腐（不是「麻婆」哦！），意思是说煮到这么好，一定嫁得出去，一定得到「老婆」的地位。

老婆豆腐（3～4份）印度饼「迦帕蒂」

师父的食谱

印度饼「迦帕蒂」

清海无上师

这是师父发明最简单、好玩的「迦帕蒂」。尤其在秋天、冬天那种冷冷阴阴的天气里，吃起来热热、香香、脆脆的，独具风味。这种烤的「迦帕蒂」既营养、可口、又可美容，烤时只需要网子，不用带盘子、锅子、烤箱，非常方便。即使不加别的也足够营养了。烤时每人各烤各的、各玩各的，不用忙坏当母亲的。

材埂
面粉（全麦面粉较补）、盐、芝麻粉

做法：
将面粉、盐、芝麻粉搅拌均匀，加水成软软厚糊状。（类似作馒头，但面团不要太干、太硬）

把面粉擦洒在手上或面团上，使不黏手。（要保持面团软度）把面团分成一块一块，压扁即可烧烤。
说明：
烤好后，可加上柠檬、果糖、奶油（这三样加在一起才好吃）。吃起来热热、香香、脆脆的，独具风味。

可以随个人口味，加上素食「哈姆」、起司、果酱、水果、生菜、玉米等。
可以将马铃薯、蕃薯、或芋头切片，同时下去烤。
可用平底锅，将面团压扁后，用煎、炸的方式，随个人喜好。

老婆豆腐（3～4份）印度饼「迦帕蒂」

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