清海无上师新闻杂志第147期
先打坐，一切自然会随之而来；不用担心没有成果，
该担心的是自己打坐够不够。
～清海无上师
师父讲笑话
★没资格当无名小卒？
清海无上师以英文讲于美国佛州 2001.12.27（影带编号＃734）
一位大主教到教堂视察，突然他心有所感，在十字架前跪下来说：「上帝啊，请怜悯我，我是无名小卒，请可怜我。」主教看到这一幕，也跪在他旁边说：「上帝啊，请怜悯我，我是无名小卒，请可怜我，我是无名小卒。」教堂的教士看见大主教和主教的举动之后，也跪在他们身旁说：「上帝啊，请悲悯我，我是无名小卒、我是无名小卒！」旁边一位正在扫地的工友看见了，也跪在他们身旁说：「上帝啊，请悲悯我，我是无名小卒，我是卑微的无名小卒！」这时大主教看着工友说：「你们看！他也敢在这里说自己是无名小卒！」--这位大主教真的是好「谦卑」啊！
★陪审员的秘密清海无上师以英文讲于美国佛州 2001.06.11
有个人告诉法官，他不想为了当某案件的陪审员，而向公司请假太久。法官问他：「难道你不去上班，你们公司就没办法运作吗？」那个人回答：「可以运作，不过我不想让他们知道这一点！」
★出嫁前才发现
清海无上师以英文讲于美国佛州 2001.06.13（影带编号＃724）
一对情侣正在交往，女方认识男方的家人后，对男方父母间的浓情留下深刻的印象，她经常跟男友说：「你的父母彼此好体贴！每天早上你爸还端一杯咖啡到床上给你妈。」女孩对这种感情充满向往。
过了一阵子，她和男友订婚了。他们结婚那天，前往婚礼的途中，女孩还是不停称赞男方的父母有多恩爱、他爸爸每天早上都端咖啡到床上给他妈妈。她一直说个不停，然后她问男友：「你们家一向都是这样的传统吗？」男友回答：「是啊！我们家一向都是这样，不过，继承我妈妈位子的是我！」
无上艺术
★来自天国的灵思--天饰的灵性意涵
乘着清海无上师的灵思
天国宝饰翩然下凡，
藉由金匠们的巧手，
惊艳世人目光。
珠圆玉润，含光放华﹔
金石镶钻，耀眼生辉。
款款寓意深远，牵动心灵鉴赏。
清海无上师深富宇宙智慧的设计，
唤醒人们内在的灵性与生命力。
清海无上师于法国巴黎国际珠宝展接受BIJORCHA电视台记者专访
1997.01.24（原文为法、英文）（影带编号#629）
记者：这是BIJORCHA电视台，今天首先进行一段非常重要的专访，我们访问到清海无上师。无上师，谢谢您的光临！
师父：谢谢！
记者：可否请您先谈谈您所设计的珠宝和灵修之间的关系？
师父：好的。真、善、美是所有宗教的象征，所以，如果有人创造了美丽的事物，那不仅代表一种天国之美，而且也会提醒我们修行。
记者：您设计的每件珠宝都有特殊的涵意吗？
师父：是！
记者：可否向大家介绍一些您的作品？
师父：例如这组饰品是采用ＳＭ的造型，ＳＭ是我们的标帜。
记者：为什么选用这个标帜？
师父：ＳＭ意指「无上师（Supreme Master）」，它提醒我们每个人都是无上师，正如圣经所说：「上帝、圣灵住在你的内边，你就是上帝的殿堂。」这是新设计的款式（师父介绍记者所拿的另一款天饰），叫做「心心相印」，当两个人在身心灵各方面都能互相了解时，他们就变成同一体，就像我们在达到究竟了悟时和上帝同一体一样。
记者：现在我手上拿的这款，可以当作表达爱意的礼物，对吗？
师父：对，也可以在结婚的时候佩戴。
记者：我也是这么想，真的很美！请教您它的材质是什么？是黄金打造的吗？
师父：是以纯金和钻石打造的。我们制作的每一款饰品，都是采用珍贵的天然宝石和纯度介于22K至24K的黄金打造，每一件都是真材实料，不是镀金，全部都是真金。
记者：我们法文说：「真材实料」！
师父：没错！
记者：那边那副手镯实在漂亮极了！（记者指着一款手镯）华丽又典雅！
师父：那适合女士佩戴。
记者：请教您在设计珠宝时，是处于一种特别的心境？还是受到什么特别的事物启发您的灵感？
师父：我的灵感来自上帝。
记者：您在写诗或画画时，也是这样吗？
师父：是！我以前从没学过设计，但是打坐多年之后，就变得很有灵感，可以从事服装设计、珠宝设计、绘画和其它许多方面的艺术创作。
记者：那边那组大款式的项链也很漂亮，也是黄金打造的吗？请问它的名称是什么？
师父：那组叫做「内边力量沟通」，上面所镶的宝石是澳洲蛋白石，项链本身是以黄金打造，并经过不同的方式处理（师父指着项链不同的部位），像这部分刻意设计成凹凸有致的雾面处理，看起来很真实，而另外这部分就比较光亮。这样的设计不只为了营造一种艺术、显眼的效果，也藉以象征否定和肯定的力量，也就是我们所说的「阴阳」。
记者：这些饰品可以提醒人们重新发掘内边的灵性？
师父：是！钻石代表我们永不毁坏的真我。我们挑选品质和颜色都最上乘的蛋白石，像这么大块、颜色又这么漂亮的蛋白石非常稀有。
记者：我们再继续谈谈您的作品。请问颜色的挑选很重要吗？
师父：很重要！颜色不好看，就不能吸引人。
记者：当然。我再换个方式问，颜色的挑选有没有特别的意义？
师父：有！有特殊的意义。比方说，这组是采用白钻和黑矿石，代表天堂和人间，整组作品叫做「到彼岸」，好比渡船载着人们到彼岸一样。
记者：请观众一定要看看这组作品（记者拿起「到彼岸」的项链对着镜头），实在太漂亮了！
师父：是，它象征完美的解脱法门，就像我们教人如何打坐，在此生中找到内在的平静，获得解脱。这艘船代表载着人们通过狂风巨浪，安全抵达彼岸。
记者：佩戴这样的珠宝，是不是可以让人越来越好？
师父：它们会让你记起自己伟大的本质，记起天堂的自在，鼓励你修行达到完美的境界，最后成为自己的明师。那时候你将忘记世间的烦恼，就像船浮在海上一样，超越所有的烦恼。
清海无上师于法国巴黎国际珠宝展接受Le Figaro时报及RFI和英语电台记者专访
1997.01.24（原文为法、英文）（影带编号#629）
记者一：您设计的珠宝好像带领我们到另一个世界，那个世界是真实的吗？
师父：那是最真实的世界。事实上，所有的明师和宗教经典都告诉我们，这个世界是虚幻的，我们往内寻找的那个世界才是真实的世界，耶稣、穆罕默德或佛陀也是追求同样的真理。我们可以透过静坐找到这个真实的世界，这些珠宝就是为了提醒人们内在的天国之美。
记者一：您为什么花这么多的心思赋予每件珠宝一个特殊的涵意？
师父：因为我认为我们此生最大的目的，就是要寻找内在的天国，寻找内边的智慧和上帝的本质，所以不管用什么方式，比方说透过珠宝、服饰或是生活方式等，只要能带我们回天国，就是完美的方法。我们所做的每件事，应该都是为了帮助我们重拾天国的记忆，那才是我们生命的目的。
记者一：您设计的珠宝对佩戴的人和周围的人会有影响吗？
师父：我认为一方面也是他们自己影响自己。因为他们如果中意这类珠宝，表示他们已经有这种意向，想要记起天国，想要时时提醒自己，让自己处在充满天国之美的气氛中。
记者一：宗教和佛陀对您的创作有多大的启发作用？
师父：不只是佛陀，举凡你想得到的，像耶稣、穆罕默德、佛陀等所有伟大的明师，祂们都是我的老师。因为这些伟大的天国众生、伟大的明师，都教我们同样的事：在世上做个好的过客，过一个美好的人生，还要记得我们的源头是在天国或是佛土。两者虽然名称不同，但对我是一样的意思。
记者一：这一系列珠宝，如果要用一个名词来代表的话，应该是「上帝」、「智慧」、还是「天国」？
师父：我们称这些珠宝为「天饰」、「天国美丽的艺术品」，除了珠宝之外，我们还有各式的天衣，以及万岁灯、画作等室内装饰品。每件作品的灵感都来自天国，我认为像我这样平凡的人，不可能创作如此美丽的艺术品，完全是来自天国的灵思，所以我们称之为「天国美丽的艺术品」。
记者一：服饰、珠宝、诗作，您似乎兴趣相当广泛，有特别喜欢哪一方面吗？或是各个创作领域您都喜欢？
师父：事实上，我所做的每样工作我都喜欢，因为都不是我做的，是内边的天父启发我、帮助我，让一切付诸实现。像绘画、珠宝设计、服装设计这类创作，我以前从没学过，可说是一点概念也没有，但是当我经过多年的打坐修行，往内找到智慧之后，就自然拥有创作的能力。
记者一：你从事珠宝设计的目的是什么？
师父：最主要的目的是提醒人们天国的辉煌，所以每组天饰都有自己的名称，这一系列珠宝统称为「天饰」，每一款设计还个别有相当灵性的名称，像是「到彼岸」、「解脱」、「智慧眼」、「未来佛」、「打坐观音」、「达摩」、「上帝的小孩」、「小天使」等等，这些高雅的名称都和天国有关，以提醒我们内在的上帝本质。
第二个目的是为了赚钱维生，这样就不用依靠徒弟，因为我从不接受供养。当然，这些珠宝、服饰、绘画赚了很多钱，这些钱我都分享给那些灾民、穷人或急需救助的人。
记者一：这些创作通常会花您多少时间？
师父：每件作品不太一样，有的花比较长的时间，有的比较短，最长的大约要一个星期，最短的可能一天、甚至半小时就完成了，看情况而定。有时候我灵感充沛，一天之内就可以设计十到二十件作品，或甚至一个晚上设计了三十套衣服，整晚不睡觉，从傍晚一直工作到第二天清晨。
记者一：我们知道您很忙，怎么有时间从事这些工作？
师父：我刚才说过，有时候我灵思泉涌，可以整天整夜工作，很快就把事情完成。我只在有空的时候才做。当你有心要做什么时，自然就能找得出时间来。
记者一：这种艺术创作的灵感会感染您的徒弟，让他们也变成艺术家吗？
师父：会啊！有些徒弟在一夕之间突然变成艺术家，他们突然会写诗，突然知道如何画画、如何设计衣服，真的很棒！这不算是「感染」，而是打坐能使人将内边最好的才华适时发挥出来。
记者一：您是否有参考其它设计师的作品，然后加以学习？
师父：没有，我不曾参考过别人的作品，也不曾有过这样的念头，我从事这些创作，都是源于自己内边的灵感。当然在这些创作领域发表成果后，自然有机会接触到许多相关的艺术家，有时候我们会彼此交换心得，不过那是后来的事，是在我创作了许多作品、举办艺术展之后才发生的。
记者一：再来谈谈您的灵感来源，请问您构图和色彩运用的灵感来自何处？
师父：来自内在、来自脑海里面，有时候图案和色彩还没开始画就已经显现在脑海中，所以要赶快画下来，以免忘记。
记者一：再请问您有关珠宝的技术问题。我知道对您来说，灵感非常重要，但是对于像钻石之类的材质，您有没有特别留意去筛选？
师父：是！我们确实花了很大的心思在材质的挑选这些细节上。比如说，我们采用最上等的黄金和宝石，颜色也经过精挑细选，像这种蛋白石的颜色是非常罕见的（师父指着「内边力量沟通」项链上的蛋白石），而且像这么大的尺寸也很稀有，要找到像这样又大又漂亮的蛋白石并不容易。至于我们采用的黄金、宝石、半宝石，也都是选用最上乘的，以代表完美的天国本质。
记者二：您对自己的珠宝都会赋予不同的涵意，您看到别人设计的珠宝时，是否也会诠释它们的意义？
师父：我认为艺术家从事珠宝设计，只有他们自己才有权利对自己的作品给予特定的意义，我不会干涉别人的创作、灵感和想法，我只是将别人的作品当成艺术品来欣赏。如果创作者赋予他的作品某种意义，我会接受，但我不会用自己的观点去诠释别人设计的珠宝或其它艺术作品。
记者二：谢谢！
师父：不客气！我的回答你满意吗？
记者二：满意，只是还有一个问题想请教您：您看我这个戒指，可以诠释一下它的意义吗？
师父：是你自己设计的？
记者二：喔，不是！不是！
师父：我想我没有权利诠释别人创作的灵感。你要问设计这个戒指的人，好吗？我认为我们应该尊重每个人自己的灵感和艺术才能。我也不是每次都戴自己设计的珠宝，任何人设计的作品我都会戴，只要看到不错的款式，又适合某个场合佩戴，有时候我就会买下来，有时也会买来送人，但我不会去诠释别人的作品，只是买下来而已。
记者二：可否解释一下您今天为什么佩戴这组珠宝？
师父：因为今天正好穿绿色的衣服，跟这些饰品上的蛋白石颜色很相近（师父意指身上戴的「内边力量沟通」的项链和耳环），所以我觉得很配。通常我会搭配服饰，让它们看起来很协调，这样别人看到我，会觉得整体很融合，不会觉得我身上有对比强烈或互相冲突的能量。这也让我的穿著服饰，无论内在、外在都象征平静与和谐。
记者二：您认为哪一种材质最能代表完美？您比较喜欢钻石、黄金或是其它宝石？
师父：我认为上帝创造的每样东西，即使是鹅卵石，都有它完美的存在意义。只是在这个世界，我们选用像钻石、蛋白石、红宝石这些比较稀有、光亮的石头，来代表我们内在光亮的本质，因为世人都喜欢宝石，我不能用那些人家不喜欢的，必须用大家喜欢又熟悉的材料来创作。
为什么世人喜欢光亮的东西？因为在他们内心深处，还记得自己光亮的本质，记得内在的光，所以才会喜欢钻石、宝石。他们也不是为了想拥有这些物质的东西，而是灵魂渴望回到光之中，回到内边光亮、永恒的天国，因此我才使用这些可以长久保存的材料。
记者二：您所说的光，是否就是触动您心灵的光，就像您以前提到的佛陀所散发的光？
师父：这是指内在的光。佛陀的头上有光环，就跟你在画像上看到的一样，耶稣基督也有光环围绕，所有圣人的画像或雕像都有画出光环。圣人确实有光，有时我们用智慧眼可以看见修行好的人会发光。其实我们每个人都有光，有些人有紫色的光，有些人有黑色的光，而高等的灵修师父则有很亮的光。
多数人都喜欢钻石、红宝石、蓝宝石这类珠宝，因为它们闪闪发光，很像我们开悟时看到的内在光，所以我们才说「开悟」（En-lighten-ment），表示有看到光（light），因为这个缘故，人们才会喜欢钻石、宝石。我想更深一层的理由是，人们喜欢自己内在的光，渴望再看到它。他们忘记了，但想要再记起来，所以才会喜欢钻石、金银、宝石这些会发亮的东西。
记者二：也可能是因为这些珠宝具有永恒不朽的特性，他们希望借着收藏珠宝，让它们永远保存下来。
师父：是！珠宝不会毁坏，真我也是不朽的，人们喜欢钻石、黄金这类珠宝，我认为是因为他们渴望记起自己不朽的真我、记起内边的灵魂。所以实际上他们喜爱的不是物质本身，而是这些光亮的物质具有提醒的作用，让人们记起灵性的方面，所以才会令人爱不释手。不单是我设计的珠宝，任何珠宝都一样，我认为人们喜爱光亮的珠宝，是因为这些东西提醒他们内边有光亮的本质。
教理选粹
☆ 坟墓，不是死者的家
清海无上师以中文讲于福尔摩沙西湖道场 1995.09.17（影带编号#500）
人死了以后，不管是国王或是什么人，这个物质的身体都一样会被动物吃、被昆虫咬，然后随着时间分解，最后还回给大自然，没有人可以保留它。虽然有一些像古埃及或其它国家的国王，也曾经想办法来保存遗体，用药物把它做成木乃伊，不过木乃伊的身体还是和死掉以前不一样，除了用来考古，也用不到其它什么地方。
考古学家往往花好多钱、好多人力和时间，只为了挖掘一具死了二千年的尸体，然后拿回来放在那边娱乐大家。有时候，人们做事真的很奇怪，做很多奇怪的事情！他们一天到晚只会谈论饥荒的问题，嚷嚷这边不够钱、那边不够食物，对各地的灾难却不管，反而去管一些死人、史前的动物等等。为了挖那些恐龙化石、死人骨头，他们花好多钱、冒很多人的生命危险，还有冒很多被病菌感染的危险。
因为挖那些东西出来，有时候也会把致命的病毒一起挖出来，这种情况没办法事先预料。有时候他们到原始林里面砍树，也会动到那边的细菌，那种细菌隐在森林里面几千万年了，不曾被人动过，万一有人被感染，也几乎没有药可以医治。他们就这样随便挖掘、随便砍树，把那些病菌传播开来，所以现在有很多没办法医疗的病。
这种事情很恐怖啊！有些坟墓里面放了很多细菌或毒药，为了要避免别人去挖坟墓，拿走里面的装饰品或宝藏，所以他们事先做了预防措施。当然，那些宝物也许最后还是会被人拿走，也许细菌只影响到前面几个盗墓的人，饶了最后那一个，所以他可以把宝物拿出来，不过，这样对世界还是有很多害处。
世界的人做事都很颠倒。人活着的时候才是最重要的，所以要补养身体，让身体健康，要做一些利益社会、利益生活的事，活得快乐高兴。活着的时候也要互相珍惜，不是等死的时候才热热闹闹，让整条街道都交通阻塞，然后杀了很多猪、很多牛请客，造很多杀生之业。
《地藏王经》说：人死后，如果别人为了他而杀生，死者也要承担那些果报；或是生小孩以后，杀生供什么神鬼，那个妈妈和小孩也会受到不好的影响，有时候会无缘无故生病，就是因为杀生的业障影响到母子的健康。如果家人杀生供养已经死去的人，也会妨碍到他们的自由，减少他们的福报，让他们没办法早日解脱或是往生更高等的境界。世界的人做事，有时候都是好意害人家，因为没有好好研究古代的经典。古代的圣贤教我们很多智慧，我们都不听，然后却自称自己是佛教徒，不过不晓得《地藏王经》里面讲什么，晓得以后连自己也不敢杀生给自己吃，何况还为了别人而杀生。
许多人都做一些无聊的事情，亲人死了以后，为了要买一块「好」墓地，什么钱都舍得花，什么地都舍得买，而且越贵越好，为了要利用他们。即使父母亲已经死了，还要利用他们来保护子孙，买那块很贵的地不是为了要让他们安息，而是为了要他们庇荫子孙而买，花钱也是算计得很清楚。有的人为了买地盖一个坟墓，花了几佰万元，有的甚至更贵。
有些子孙家里没有钱，但为了要买一块墓地，还是得把全部的财产都拿出来。不晓得子孙以后会不会兴隆，但是现在已经先饿死了，因为全部的钱都花在那里，当然没办法经营生意啊！如果能够拿那些钱去好好经营生意，家里马上就兴隆了，哪里还要关亲人的尸体和灵魂在坟墓那边！亲人都已经死了，还要他们继续照顾后代子孙！做这样就说是「孝顺」，你不这样做的话，人家还会说你不是好子孙。世界是不是很奇怪？
☆ 活的时候，先找好回家的路
活着的时候没有找回家的路，不知道自己真正的家在哪里，死了以后要去哪里也没有人管。一个人如果一天到晚走在路上，不知道自己的家在哪里，不晓得等一下要回哪里去，那个人是不是头脑有问题？多数人也是像这样，在生活的路上一直走、一直走，却不晓得「家」在哪里，死的时候就说「回家」，回哪里的家呢？活着的时候都不知道了，死了以后怎么会知道？活着的时候没有照顾好，死了以后就抓在坟墓那里，那里不是我们真正的家啊！因为坟墓也不永久，等一下打仗或是地震，连坟墓也不见了，那时候你的「家」在哪里？
问答精选
灵性动机应该是一切行为的动力
清海无上师以英文讲于韩国永同道场国际禅六 2000.05.12（影带编号#701）
问：这个世界有很多共业是因为人类杀害动物、虐待动物所造成，所以我在想︰如果我们将素食的理念慢慢传播出去，一定会逐渐生根，杀生会越来越少，整个星球的因果也会改善，这么一来，很多方面也应该会跟着好转。
答：这个道理，其实大家都知道。现在几乎每个人都晓得素食的好处，但是我们的主要工作不是推广素食，因为要追求灵性发展，一定要吃素。任何人如果渴望认识上帝，自然会接受素食。问：如果人们不相信上帝，但起码能接受素食，这样有没有帮助？
答：帮助不大，因为吃素的动机才重要。如果不发展内边的爱力，吃素也只是空洞的行为而已。我们应该用灵性的动机来支持我们的行为，而不是反过来用外表的行为来促进灵性的动机，所以真正的重点在于开展每个人内边的爱力。我所做的一切，都是为了唤醒大家认识自己内边的爱力，一旦渴望认识这种爱力，其它方面自然会跟着发展。问：对，这样的目标更美好、更高雅！
答：要不然，你也可以告诉人们素食的好处，比方说，生活会更健康，又可以拯救地球等等，重要的不是你做了什么，而是你的动机所具有的力量。问：有一天晚上我梦见一些牛和猪，我感觉牠们好像希望我做这件事，因为对牠们有帮助。
答：好，那你就试试看，你可以上电视去宣传。我们大家可以做不一样的事。问：猪和牛也是众生吗？
答：牠们也是众生。或许牠们跟你有缘，你是牠们的救星，不妨为牠们做些事。问：太好了！谢谢师父！
答：不客气！每个人可以走不同的方向、做不一样的事，就像有的师兄师姊专门生产素食也不错。不过，如果你建议我上电视只谈吃素，这样大家看到我，就只会想到素食，以后他们来找我，也全是为了素食。鼓励人家吃素只是我工作的一小部分，如果把它变成主要的工作，当然也会有帮助，不过这样太慢了，可能还来不及度任何人的灵魂，我就已经往生了。所以你们谁想推广素食，都可以尽量去做。有些人可以倡导戒烟，有人推广素食，这样很好！
打坐照亮修行路
清海无上师以英文讲于美国加州洛杉矶1996.03.14（影带编号#537b）
问：我们修行的人，都是希望透过打坐来开悟。在这个世界上，除了用打坐来提升我们的等级之外，还有什么方法可以使自己更进步？
答：多打坐，就会知道该怎么做，通常都是这样。现在我所做的这一切，你们觉得喜爱或合意的，都是打坐得来的成果；不是打坐之前做的，也不是一边打坐一边做。有时候在打坐过程中，所有的答案会一一浮现，然后我们的所作所为会受到智慧的引导，这才是最好的。先打坐，一切自然会随之而来；不用担心没有成果，该担心的是自己打坐够不够。
师父讲故事
★宇宙补偿的法律
清海无上师以中文讲于福尔摩沙西湖1989.02.13~18 （MP3-4）
师父曾经讲过「补偿的法律」，不只是师父讲而已，中国古代已经有人讲过了，《列子》里面有提到一个故事：有一个富翁很有钱，家里有很多任务人。富翁对待那些工人非常、非常刻薄，叫他们做很多工作，让他们很劳累，但是给他们的食物却很少，有的工人病了，也没有给药，有的工人年纪比较大，也不给他们休息。
其中有一个很老的工人，他整天工作很累，也不能休息，不过他晚上睡觉的时候，都作很好的梦。有可能像我们修行人的体验一样，不晓得他有没有修观音法门？他梦到自己变成一位国王，有好多部下前呼后拥，过着很富贵、很快乐的生活。然而，当他一觉醒来，又恢复当工人的角色。每天都是这样，所以他每天都很期待晚上的到来，他把工作做完以后，就赶快躺下来作梦（师父和大众笑）。因为对他来讲，晚上的世界比较快乐，所以他每天等到太阳下山以后，就去享受快乐了。
可是那位富翁却是完全相反的情况，他每天也作梦，不过他作的是恶梦，梦到自己变成奴隶、佣人，被人家处罚，整天工作很劳累，却不够东西吃、不够衣服穿，挨饿、受冷、疲累、病痛、劳苦，什么不舒服的情况都有。他们两个人每天都作梦，但是一个作好梦，一个作恶梦。
每天都作恶梦，会令人感到很累。有一天，那个富翁实在累得受不了，就去找一位解梦的人，富翁向他诉说这种令他难过的情况。解梦的人告诉他：「因为你白天对待工人太过分了，所以要担这个业障，晚上应该忍受痛苦的境界。我们宇宙的法律很公平，没有什么人应该太痛苦，也没有什么人能够太享乐。」那个富翁听了以后就开悟了，回去以后赶快对工人好一点，给他们好的东西用，照顾和疼爱他们，后来他的病就慢慢好了，不会再作那么多恶梦。
这种担业障的情况确实存在，不是没有。什么人骂我们，我们的业障就会跑到他身上，所以不要怕被人家骂，只怕没人骂我们，怕没有人那么有爱心骂我们。即使人家对我们不好，我们也应该感激他们。这个世界真的颠倒！我们偶尔也要训练自己，让自己受苦一点，不要太舒服；我们太舒服的话，别的方面就会不舒服，比方说精神方面会不舒服。很少人物质的方面舒服，又精神的方面也舒服。因为如果各方面都太舒服的话，我们的慈悲心不简单发展，智慧不简单开，福报也会减少。
甘露法语
☆我们越尊重别人，我们的我执、我慢、骄慢心越减少；我们越减少骄慢心，我们越高雅、越聪明、越自在，没有这个小小的我绑住，没有这个敏感的心，没有这个自卑感伤害。
～清海无上师以中文讲于香港 1989.09.24
☆要多打坐、多用功、多诚心，诚心了解师父的教理，诚心知道我们来这里是为了什么。我们能力怎么样，我们就做怎么样，也不用太认真，不然会极端。不过也不要太懈怠，不然会跟别人的等级有差别，然后感觉到越来越不好，心里也会有罪恶感，知道没做好自己的责任，然后自己不高兴又怪别人。
～清海无上师以中文讲于福尔摩沙西湖
1992.01.26（影带编号#206）
☆修行越多，我们越懂怎么处理我们的事情，我们越知道自己里面丰富的材料，我们越知道在哪一个场合拿出来应用。
～清海无上师以中文讲于福尔摩沙西湖
1991.06.16（影带编号#176）
☆多开悟一点，我们就会多有爱心，这就是开悟的目的。开悟会让我们更有爱心、更宽容、更体谅别人，这就是最好的修行成果。
～清海无上师以英文讲于美国西雅图
1993.04.07（影带编号#348）
☆我们生活中发生的每件事，都是用来测量我们已经长多大了？我们的灵性成长了多少？如果你们用这种角度来看，那就很好，要试着了解如何反应对你自己最好。
～清海无上师以英文讲于美国加州长堤禅五
1996.12.29（影带编号#571）