我执

 

问:请谈一谈我执,而我执和上帝之间又有什么样的关连?

答:我执和上帝之间没有关连,我执是我们肉身或头脑从世界所收集来的习惯;我执是上帝的反面;我执使我们和上帝分开;我执使我们和地球上的兄弟姊妹竞争;我执甚至引起战争,使我们残杀兄弟姊妹。当我们完全认识上帝,我执就会消失,而印心就是我执消失的开始。

 

问:要如何分辨是我执的声音还是内在上帝的声音?这两个声音都很强。

答:我们裏面要真正的单纯,才会知道如何分辨,所以应该要学习正确的打坐方法,在印心时我全部都会教你们,教你们如何保护自己,如何分辨肯定和否定,如何分辨真假。在你们完全记得自己就是师父之前,应该要知道一些必要的指示。

 

事实上没有我执

我执始自环境的养成

事实上并没有我执,只是环境的影响而已。在我们还小的时候,我们做错事就被处罚,做对了就受到赞美;有时是过分的赞美,所以我们学会炫耀自己,为了得到称赞或是糖果┅┅等等。我们长大了以後去上学,看到那些聪明的学生或是善於社交的人能够获得好处,所以我们便学着去争取第一,讲好听的话,做讨好别人的事,即使有时并不诚实,为的只是想蠃得赞美而已。

这就是我们养成习惯的原因,用自己想要的方式处理事情,以便成为公众注意的焦点,这就是我们所谓的我执。本来没有我执,我们只是太执着於成败;我们以自己为傲,我们会想:我完成这件事、我完成那件事;我比他厉害,他们全被我耍了┅等等,我们会越来越骄傲,这就是所谓的我执。

习惯是头脑收集的资料

事实上,我执只是习惯而已,并非与生俱来,所以我说环境对个人而言十分重要。具有相同智力的两个人,如果分别成长於不同的环境,他们便会依照他们在儿童时代及生活中所养成的习惯,对相同的情况做出不同的反应。所以,事实上并没有我执!我们只要对付习惯就好了。

举例来说,现在你想打坐,可是你已太习惯东忙西忙──七点钟你要喝咖啡,八点钟你要去跳舞,但是现在我却告诉你要坐在这里,真悲惨,有时甚至还看不到上帝,不是每次都看到。是吗﹖有些幸运的人能一直看到上帝,视为理所当然,但是,有些人坐到屁股都要掉了还看不到什么!当然这些事情会使你觉得不快乐,使你难以相信上帝存在或是上帝爱你:如果祂爱我,为何祂不来找我﹖为何祂去找隔壁的人呢﹖

在你成长的过程中,从世俗的人那儿你学会比较。他们教你:你的邻居比你好,他的车子比较昂贵,为什么上帝给他而不给我呢﹖之类的事,这就是所谓的我执─只是这个爱争辩的头脑从社会所收集来的影响而已。所以我们必须做和它相反的事,每当我们想乱七八糟的事时,我们就说:「好,这只是你的习惯,我不相信你这些垃圾。」然後你做你自己的工作,不要听头脑的使唤,逐渐的你就会习惯。

原谅自己并试着改变

心地单纯的人比较容易见到上帝,因为他们没有太多的想法、太多的比较或是太多的知识要去克服。那些比较有学问或比较有成就的人通常比较复杂,因为他们必须在本身的领域中追求成功,所以习惯去思考、前後分析利弊得失:「如果我打坐的话,上帝会给我什么﹖我会有所收获吗﹖这样做值得吗﹖你知道,时间就是金钱!」(大众笑)比方说这样,我们在下意识中障碍了自己往天国的路,这就是我们所谓的我执,实际上它并不存在。

举例来说,许多在成长过程被虐待的孩子,常常变成罪犯。因为他们小时候没有人关爱,所以他们长大以後也不爱任何人。他们只知道用暴力、用拳头,或用任何他所能获得的武力去胜过敌人,来使自己更强壮;他们多数不受关爱,所以很难改变他们。你们会说这是他们的我执造成的,但我会说是习惯使然。如果我们说这是「习惯」,不仅比说「我执」来得容易了解,也比较容易去改变。「我执」听起来好可怕,好像是有个实体要去奋力以战,事实上并没有那么困难。

以刷牙为例,许多人并没有每天刷三次牙,因为他们没有这个习惯,也不想改变。我小的时候也没有每天刷三次牙,但是我长大以後知道这样对牙齿不好,我又爱美(大众笑),於是我开始明白这个习惯的重要性,所以自始以後,饭後我都会刷牙。就是这样,习惯罢了!都是习惯,是吗﹖所以要原谅自己并试着去改变。

 

 

               

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