清海无上师以中文讲於福尔摩沙来义1993.1.13
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这本书是由印度的诗翻译到英文,作者卡比尔在印度非常出名,是大概五、六百年前的明师。这个人不很富有,平常做补鞋的工作,很少有钱,不过他很慷慨,每次很多人来看他,他会叫太太去借钱、借米饭等东西来款待大家。 我念一、两首他的诗给你们听。修行的诗或文章很简单懂,而且有关修行观音法门,不论古代、现在都一样。卡比尔的诗流传在民间,到现在还是很出名,每个印度人都知道他的名字和他的诗,因为他的诗很尖锐,而且写修行的文句,有蛮漂亮的水准。我记得他有一首很短的诗,写得很讽刺,取笑那些修行乱七八糟的假和尚,他讲的话,你听了就昏倒。他嘴巴也许这样尖的(大众笑),他的开示或是诗、文句很多,不过没有他的照片,大家不晓得他生平长得怎么样子,不过一定嘴巴很尖就对了!(师父笑) 比方他说一个修行者染衣而不染心。在印度修行,衣服红色或是黄色是代表慈悲、博爱的那种爱力。所以他说那个修行者把他的衣服染这个颜色而已,他的心没有染爱力的颜色。他离开上帝,然後跑到旁边崇拜石头。印度也很崇拜石头,他们比较懒得雕刻嘛!(师父及大众笑)他的头发不要,留得很长,他的胡子,长的很像山羊一样(师父及大众笑),「咩┅」(师父学山羊叫),而且他把全部的家庭、恩爱丢掉,变自己成太监(师父及大众笑)。 他这样取笑人家,不过他写印度文,念起来很可笑,英文也很可笑,中文方面,我大概翻译不怎么好,不过你们已经笑成那样了,如果念本文的话,大概我们都滚在地上(大众笑),然後医生来不及拿胃药给我们。
这个人就是这样,他专门写那种尖锐的文章,所以当时的那些修行的人都怕他。他很贫穷,不接受供养,不过大家都很尊重他,很多所谓的修行人都到他的地方,当然他要款待很周到,甚至把他太太卖掉,後来隔壁的很感动,就免费借他,也不要他的太太。 ★往内边看
他的诗集中很多首都是讲修观音法门,好漂亮喔!我念这首诗给你们听,叫做:「往内边看」。
意思说,有一只鹿很香,叫麝香鹿,在山林裏面东奔西跑,为了找那个香味,它好喜欢闻那个香味,但不知道那个香味是从它自己身上发出来的。同样,「主」是在我们内边、在任何众生裏面,不过我们常往外面找衪,所以找不到。这个无边的爱力,不能关在一个空间裏面,是无所不在。对那些知道的人,「主」是很接近我们,我们随时都会知道衪,随时会看到衪,随时会感觉到衪存在;对那些强调「主」一定是在遥远、很高等的地方,我们捉摸不到祂的那些人,「主」就不会靠近他,当然「主」会很远,因为他本来就不懂,所以靠近也没有用。他说:我以前认为「主」是在很遥远的地方,不过现在我已经知道了,「主」是在任何人的心中。
对那些不了解自己是谁的人,即使「主」很接近,也是很遥远,那些人离开他们的乡村、离开他们的工作,跑到寺庙做礼节崇拜上帝,不过,他们不知道,上帝是在他的心裏,我们应该进去里面的寺庙,然後不要离开,意思说里面的寺庙才有用。你们看得懂啦!(大众鼓掌)在这书裏面,我看好几首都是讲声音和光,不过不修观音法门不懂。 ★光与音
另外一首叫做:「The Word」。「The
Word」是「声音」的意思,像在圣经所说的:「开始的时候有这个声音、声音跟上帝在一起。」那个就是了。
他赞叹内在的声音,说在我们内边,音乐不停的演奏,不过不是从有弦律的乐器跑出来的;这个我们都知道嘛!(大家会心的笑)然後他说,这个音乐是从「The Word」出来的,那个「声音」、那个「振动」很微细,任何人都可以听得到。修行的人听到那个声音以後,魔王的手就抓不到他,从那天就自由解脱了,意思是这样子。
古人也赞叹观音法门,他说的「The Word」,意思说:这个「字」,而这个字就像老子所说:「名不可名」的「名」,也就是「声音」的意思,圣经裏面也讲一样。所以他说这个不是普通的文字,不是普通的声音,因为从这个声音的力量,任何的铁炼都被切断,任何的生死炼都被砍掉,任何的世界的贪念及喜怒哀乐的火,碰到这个「字」、这个「声音」就Kaputt(德文),没命了!(大众笑) 而世界的声音、任何别种语言,就不是这样,它们都会带给我们痛苦而已,所以他要我们知道这个不是普通的声音、不是普通的音乐、不是普通的语言。他讲不出来,所以他讲那么多(师父笑),他怕我们不懂,所以一直解释那么多(师父笑),我们懂了,是吗?(大众答:是。)讲一两句就懂了,讲那么多(大众鼓掌)。你看哪!这很难解释,所以他就又弯来歪去说这个不是普通的声音,不是普通的文字,他说如果我们只听到世界别的声音的话,或是别的所谓的「字」或是「名」,我们没办法找到和平或内边的安稳。 他说这个「字」的价值,任何的宝藏都没办法跟它比较;而真正修行的弟子,才了解这个事实,因为人家会认为奇怪,一个「字」而已,或是一个「声音」而已,怎么任何的财产比不上呢?所以他说:只有真正的修行者,才了解这个真正的意思。他说红宝石和蓝宝石等那些比较珍贵的宝石,很简单买到,就是上帝真正的「名字」,你找哪裏都很不简单找到、不能买到。 对这个痛苦的世界啊!你会看到我同情的掉眼泪;对这个很沈沦的世界啊!你会看到我为了他们而懊恼。不过只有那些认识这个「字」、认识这个「声音」的人,才跟我一样哭。世界人都很快乐(师父笑),就只有我们哭,他们不知道我们哭是什么意思啊!只有修观音法门的人才知道,而且还哭一样的意思。 这个「字」、这个「声音」是那么有力量,可以让国王把他的山河放下,去退休(有人笑)。有这种国王在这边吗?(大众笑)我们在自己地方也是王(大众笑),在家里面是王,在山里面没有谁,只有山猪的话,我也是「山大王」(大众笑)。 任何人,他静下来,然後找到这个「字」、这个「声音」的话,这个人是世界最有运气、最吉祥的人,如果你从来没有听到这个「字」、这个「声音」的话,不论你去哪裏,全世界都是黑暗的。如果一个人找不到声音的门,意思说观音法门,他就一天到晚轮回,没有任何家可归,因为我们在这个世界受怀疑、不安稳的气氛所控制、所包围,而能够控制那种气氛的人很少,意思说解脱的人很少,修行的人很少,在世界能安稳、自在的人很少。 如果你想突破这种很混淆的气氛,突破这世界不安稳的气氛,只有修观音法门而已。他的意思是说:只有能找到「声音」的修行的路,才是解脱的路,是唯一的路,他这样写:「The only path 」唯一的一条路。有人还不认为观音法门是唯一的(师父及大众笑),那些人是魔王部下转世(大众笑),那种话是魔讲的(师父笑),因为任何经典都讲差不多;佛教、锡克教、印度教、天主教,都讲差不多这个「Word」、这个「字」、这个「名」、这个「声音」的,修观音开悟以後就懂啦!一看就很明白。 然後看禅宗的故事也好明白。怎么刚刚一个和尚在那边耕田,忽然听到钟声就好高兴,就停止不耕了(师父及大众笑),然後说:地狱的人如果听到钟声也会解脱,死亡的人如果听到钟声、铃声等等,就一定解脱。所以那些和尚,就把那些铃、钟(大众笑)在死人的头上面「铿铿锵锵」吵死了,为了要「解脱」(师父笑),这个会「结拖」,绑起来打结,然後拖(师父及大众笑),用拖的,因为走不动了就用拖而且乱拖,从一个地方拖到另外一个地方,从世界拖到地狱,从地狱拖到生死轮回间裏面去,那叫「结拖」,那种「解脱」是这样啊! 他说:明师已经盖好一个天堂、一个楼台,特别设计给修行人的,我们如果想看到上面的那种修行的楼台、修行的地方,上帝已经在裏面给我们光,可以照往那边看。耶!有光了!刚才有音而已,现在有光啦!他说上帝也给我们光,像手电筒一样,照上去看(师父笑),那个路比较远,手电筒要大一点,从这边照到那边看,就像太阳起来的时候,就把整个晚上的黑暗照亮,一点点黑都不留。同样,那个光进入我们心灵以後,任何的怀疑、任何的幻想,都跑掉啦!就是这样的意思(大众鼓掌)。对啊!他值得我们鼓掌,他写得很漂亮! |
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