我只想教导你们成为一个伟大的人，可是你们不要，只愿当个小人物而已。你们必须要有宏大的志愿，那么不论得到的结果为何，或许就够用了；若你们想的是微不足道的东西，就可能什么都得不到。你最好期许自己会当上总统，那有可能至少你会成为一个部长或是其他身分。不然的话，如果你认为自己只能当个警察局长，那你最後也许只会是个计程车司机而已，或只是军队里的士官，你们了解吗？（大众答：了解）订下一个大目标，就算你做不到，也不会有什么损失的。
你们总是卑躬屈膝，到处乞食面包屑之类的东西，如果你们想过这样的生活，我真替你们难过，也不必期望师父接受你们。你们必须代表师父，代表高雅的理想和无畏的精神。不用怕我，只要爱我就好，尊敬但不是害怕；害怕很糟糕，害怕会使事情瘫痪，当你害怕时什么事也做不成，懂吗？（大众答：懂）
既然你们知道我不会杀了你们，你们也知道我并不可怕，那有什么理由害怕呢？你们愈是如此，我愈必须挑剔你们，让你们站起来了解自己有多差劲，你们的软弱只会伤害你们自己而已。有些小中心做事拖拖拉拉的，有麻烦和分歧，都是因为你们太软弱了，什么事也不能做。我指派你们做我的代表人，而你们却不善尽你们的权力。你们不知道如何尽职责，却一直被别人的思想带着转，民主不是这个样子的。民主是指我们要尊重每个人，不过有才智的人仍须作下决策，而有权力的人则须为众人作执行的工作。权威并不是用来伤害任何人，或做有害团体之事的；但是对於正确的事情，你们必须有所坚持，让大家了解。
当然联络人不是老板，有不能解决的事，可以随时写信告诉师父，不是乱听意见，每个人都喜欢当老板，每个地方都一样，但你不能什么人都听。那么多人各有不同的意见，有时那些意见都是垃圾，若你们还重视那些意见、采用那些意见的话，就会把事情破坏了。我要你们上来，是看看有那些你们可以帮忙的地方，不过看到这种态度，我不知道你们真正还能帮些什么，我已失去灵感了。
通常某个人当了联络人以後，我就不会更换他了，因为大部分的人做也都一样，只是联络而已。不过，要是你做这个工作已经很长一段时间了，也必须从经验中学习到如何更有效率地执行工作，而不是在那里亮来亮去，挂个空名印在书上，而什么事都不做！
有的人修行很好，但人际关系不好。有的人打坐很好，但没有口才，或社交的能力总是不完美，情况常常就像这样子。若我们能像古时候一样只打坐，不关心别人受苦和需要也无所谓，但若要做一些社会服务工作，我们就需要有才华的人，而不只是一个好的修行人而已！
每个人都有好的品质，每个人都有，这不用怀疑！有的人很讨人喜爱，有的人动作很快、有的人很热心、有的人非常仁慈，有的人非常诚心。你们每个人都有些我可能没有的特质，或许比我好，但你们并不是样样都好，只具有一、两样而已。所以用人方面才难，才会需要那么多人，而只需有一位师父。我尽量用你们的才华，但有时候你们麻烦我比帮我多。不管如何啦！因为我当你们如修行人一样尊敬，不是一般社会工作者、英雄或是革命家，所以我们必须互相忍耐，否则你们想在任何方面帮忙我的确很困难。
很多事我都独自做，我做的许多事，你们大多数的人都不知道，只有少数在身边或和这些事有关系的人知道而已。大部分的徒弟都不知道师父在做什么。你们也许知道一些事，也许哥斯大黎加、美、法各知道一部分。整体上，没人全部都了解，就算知道的人也是找麻烦给师父。但是我希望经由日渐学习，至少你们自身能有所进步；就算我的工作做不成，至少你们自己不能退败，而要更加发展。事实上，联络人必须是非常优秀的。但是到目前为止，我们只是选出第一位，比如说：他是第一位从事弘法活动，当时又没其他人选，或是他最先介绍观音法门给某个团体、村庄、国家，所以我们选他。
有时我也会选到好的联络人，如果有的话，不要幻想满满都是可用之材，或是所有师父的徒弟都是好的。有可能他很好，意思是心肠好、意念好，非常纯洁乾净；好并不表示他每一方面都好，对他而言是够好了，至少当他要做的事无法成功时，求一下师父，然後他就能做到了，至少他能帮助自己，但他并没有处理国际事务的能力。这也是为什么师父的人道慈善工作进度会拖延的问题所在，因为师父老是一个人工作，不是你们不愿意帮我，我相信你们都想要帮我，你们都非常诚心地想帮我，但我也要老实地说我不知道如何用你们（大众笑）。
当我去讲经或共修时，你们可以帮忙，你们可以告诉大家前来，但也仅止於此，其它就帮不了什么大忙了。或是有时候我要你们到灾区去做赈灾的工作，说「这里有三十万，你们带着买些东西。」於是你们就去买了，还买得非常便宜，那非常好，你们知道那里可以买到便宜的东西，因为你们每天逛街，你们知道比我多。是的，确实如此！如果我去，可能买得比你们贵。我不知道那里有批发，而你们却认识所有的地方，尤其是大批发的地方。这些事你们就知道很清楚，你们做的快又有效率、又很乐意去做，我很欣赏这点。
但是有很多事情，我不知道如何要求你们帮助。就像是难民问题。真的，如果我叫你们来香港静坐抗议，你们马上到，没有什么我要求的事，你们不做的，这一点我知道，而且很欣赏。但你们也要学习主动的精神，决定什么时候去做最好，因为明天也许就不适合了。所以你们必须要果断，使用你们已经被开启的智慧，否则，你们虽开了智慧，但仍是听习惯做事。
你会依习惯想：去年我没有那样子做，我母亲从来没如此做过、或是我从来没看过有任何人做过，然後你们就不敢去做，你们懂我的意思吗？这也是为什么我们学得那么慢，因为你们没有勇敢主动的精神。即使你们的智慧告诉你做这个，你会说我母亲会骂我，我母亲会说不要那样做，或我从来没看过别人做这个，所以我不能如此做。这是你们习惯的想法，这也是为什么我们要多打坐、多分析，用你的头脑，而不是让头脑指挥你们，你要告诉你的头脑：现在不一样了。
你们必须重新编辑你们的思想，重新组织你们的行为，否则即使你们有了智慧、有师父的加持力、有成功所需要的执行力量，但你们却因你们的习惯而畏缩、担忧，以为你们做不到。有一些徒弟仍然像这样，譬如上次在香港┅大家都写了封人道主义的信给香港政府，但是香港同修为了怕触怒政府却不敢写，就像这种事。他们被一些虚假的讯息所洗脑。一些政治人物企图四处传播伪假的消息，以便得到人民的支持，使他们能够合在一起及虐待一小把的悠乐难民，目的只是想甩掉难民罢了，甚至连同修也一样附和强权，压迫弱小。
事实上，我们照顾悠乐难民是在对抗七十四个国家和数十个他们的赞成者，几乎可说是对抗整个世界；除了那些不算在内的共产国家、不知发生些什么事的未开发国家以及偏远的部落之外，绝没有人愿意和全世界为敌。但如果我们是对的，就不用担心，为什么要怕全世界。如果我们错了，就算只是面对一个人也会害怕。但如果我们是对的，就算面对整个宇宙我们也毫不畏惧，不是这样吗？（大众答：是的）要不然谈什么成圣、成佛？有用吗？
师父曾经看到一个有关外星人的故事，一些好的外星人不小心被一些强国抓到。有时在美国，他们把外星人冷冻起来，这些强国不杀他们，只是把他们的血取出来，然後把他们冷冻起来，希望从他们那儿吸取先进的科技资讯。但这些外星人什么也不说，所以被冷冻起来，在这种情况下，变成不死也不活。灵魂飘浮在冷空气层中无法离体，因为还没有正式死亡，往生时间没到，只有飘荡在那儿忍受刺骨的寒冷。他们完全了解被注射之後，会造成怎样的痛苦，但是他们为了保守宇宙的秘密，默默地承受一切。
因为他们相信地球上的人类经验还不够、道德意识不足，还不配用这些科技资讯，获得之後可能对他们自己及整个宇宙造成伤害，所以必须保持缄默。宁可让地球人惩罚他们，把他们活活冷冻起来。不能动也死不了。这种情况是无知的地球人造成的，但其他的外星人更糟，他们什么也不做，只是恳求地球人释放他们的兄弟姊妹，一来讯息很难传达，二来他们说，他们发誓不能违反不干扰地球的誓言。
如果被师父抓到你们之中任何一个的话，我会「打」你们、骂你们，整天罚跪，罚到你们去救自己的兄弟姊妹为止。我因为没有幽浮、没有可以使人麻痹一、两分钟的冷冻枪，没有这些科技，所以没办法搭救你们的兄弟。
你们送讯息来说：如果我们知道，我们也许可以搭救你们的兄弟姊妹。我说你们什么都可以做到，因为你们什么都有，有幽浮、有枪，不用把人射死，只要把他们冷冻上一、两分钟就可以把你们的兄弟救出来。但你们却都不做，而让他们在那儿受苦，而只是送出讯息说：如果我知道、或者她知道、或者有人知道，也许有一天你们可以帮忙我们的兄弟姊妹。
在世上我们有那么多事要做，你们却袖手不管，反而要我们帮忙你们的兄弟姊妹。我非常愿意帮助他们，因为当我看到这事的时候，非常非常难过。我对他们的痛苦，感同身受。但我说：为什么你们自己不尽一点力，这不算是介入。如果你们来这儿侵犯地球、射击人类或做其他的事才能说是介入。我很了解你们发誓不介入地球，但是你们的兄弟姊妹多年来承受那么大的痛苦，你们却置之不理，反而说害怕因果报应，以及不介入政策┅┅。你们的兄弟姊妹在那儿受苦，而你们还在那儿说大话─你们做了这个、那个，要保护地球。
世上的人由於无知而伤害了你们的兄弟姊妹，这已经够糟了，但你们并非无知，不应该那么糟，应该要表现得好些，不应该让你们的兄弟姊妹留在无知的人手中受罪。假设有一只老虎抓住我们兄弟，就算我发誓不使用暴力，很好！但是至少可以使老虎昏迷两分钟把兄弟救出来，不能坐在那儿讲理，教老虎守五戒，或说清海无上师叫我们每个人必须吃素┅┅等等。你怎么能跟老虎讲理？你们了解吗？世人是非常非常无知的，所以才做出这类事情。你们已经知道他们那么无知还跟他们讲理，要讲到什么时候，这段期间却让你们的兄弟姊妹受苦，真使人无法相信。
起先我还指望他们可以来帮助我们，但当我看到他们愚蠢到这种程度┅我说：你们最好回去好好学习，再来这儿协助我们。我想你们首先应该协助自己，搞清楚什么是介入，什么是婉转的精神，以便在不同的情况及环境下工作。是吗？不介入并不表示你们不能救出你们的兄弟姊妹，如果他们要救人的话，不必碰任何人，只需要用科技和智慧。他们办得到，他们什么都知道，他们知道那些兄弟姊妹在那里，但是我不知道。让我知道有什么用？好！我可以去找柯林顿总统谈，要是他不听又怎么办？
如果─只是假定而已，一位总统或是柯林顿总统，也不能干预军队的管理规则。军队有他们自己的一套规则，有自己的秘密工作，甚至於很多总统都不知道他们在做些什么，没有人知道。不是每一位总统都可通过官方安全检查，允许他们深入军事基地。一般人不能进入，只有经过完全过滤过的才可以。必须没有背景，不是中央情报局人员、联邦调查局人员、不是苏联国家安全委员会人员或任何类似组织人员，不吸毒、不喝酒、不什么┅┅，或者也许要吃素、打坐两个半小时等等，我不知道，总之要完全清白才可以进去。不是每一位总统都这么清白，他们的清白程度不同。
所以你们看，这是懦弱不是慈悲。在这种情况下保持承诺不是荣誉，而是愚蠢和懦弱。不是跪下来求老虎就是对你的兄弟姊妹慈悲，而是要实际采取行动。不一定要伤害老虎，如果不伤害老虎而能救出你的兄弟，那是最好。但如果必须牺牲一、两只老虎才能救人，那么也只好如此，看在上帝份上，就算为自己带来业障又如何，就像这样；假定这是他们相信的。如果我们认为老虎吃了我的兄弟没关系，他很快就会去佛土，那我也不在乎。但不要到处嚷嚷：因为我们是不使用暴力的人，我们没办法对付老虎，所以能否请你来对付；当你处在一个更好的情况，有更好的装备和能力的时候，却要求别人去做你不想做的事，这是愚蠢和懦弱。
我为什么说到这里，刚刚讲到那里？噢！是香港的徒弟，所以我很难过，不想多说。我只问了一些代表，还没有问到所有的人，但我想他们一直在一起工作，应该知道他们的倾向。当我和其他人谈的时候，他们也都倾向认为政府是对的，对手无寸铁的人使用暴力怎么可能对呢？这不符合人权及人类恩赦原则；甚至於将人拘禁在这种类似监狱的环境下，都是违反国际法的。
在狱中的囚犯还有自己的床，空间也不会这么狭窄，不会这么拥挤，情况也不会这么糟糕。像这么小的床，住两个人加小孩，吃在那里、睡在那里，什么事都在那里。楼上是另外一式两个床，再上面就是铁皮屋顶，没有树，周围什么也没有。囚犯的情况也比这个好，他们有图书馆、有工厂可以赚钱，有排球场、足球场、网球场还有电视和其他等等。除非是特别具有危险性的人，才在密室铐起来。要不然大多数的囚犯是自由的，至少在狱中是自由的。不像悠乐难民，无处可去、无事可做、无物可玩，甚至於不能工作，这些已经是违反人性的法律。
但我们不谴责他们，因为我们期望每个国家都尽了他们的能力。我们不能期望最高标准，但至少应该尽量做。好，可能这是香港或其他国家唯一做得到的事，已经尽量做好，我们也接受，但无缘无故使用暴力，对付不抵抗的人，甚至於警察也说他们没有抵抗。这不是二十世纪的标准，也不是人类的标准，这已经降到动物的标准。当妇女、小孩受苦於催泪弹而流血、晕眩的时候还遭到踢打。不是只有催泪弹，还有梅斯毒气直接喷到脸上，许多妇女和小孩到现在还看不见。现在攻击事件过了一个月，很多人还视力模糊，他们的视力受损┅┅。
你们认为这样好吗？悠乐难民有没有受苦并不重要，我不谈他们的苦难，一切已经很明显，连小孩都看得出来。我要谈的是「人」，做「人」的标准。而在香港，「人」的标准竟是这般低劣！他们应该为自己感到难过，应该有所警觉，应该觉得震惊才是；因为他们的良心是这么的微小！你们现在了解我的意思了吗？我们不多谈那些苦难的事，只谈香港人他们人道精神和人性层次的低落就好了；他们竟能冷眼旁观妇女和小孩受苦而还表示赞同。知道我的意思吗？这对人类而言，是一项大为惊人的震撼及危机，因为他们既然可以如此对待难民，在相似的情况下或有机可乘时，他们就有可能在任何时候这样对待任何人。现在懂了吗？而如果我们只是站在一旁，赞同它，或是看着它发生，或是什么也不做，不唤醒自己，也不警告自己，我们就会被这种气氛影响，知道我在讲什么吗？会受影响的，这是很可怕的。
告诉你们真话，就算悠乐人死了，就算他们杀了全部的难民，受伤害的却不是难民，而是香港人，他们伤了自己的良心！他们道德的标准已经沈沦得这般低下了，这就是原因所在；要是我们失去了这项做「人」的标准，我们做人又有何用呢？了解我的意思吗？难民的痛苦或是生死并不那么重要，不如人类良心、同情心及仁慈心的标准来得重要。你们现在知道了，因为生命短暂，生死并不重要，重要的是永不止息的慈悲心。一旦我们失去它，什么事都做不了了。所以我并非只是为难民的生命而奋斗，因为生死对我来说不是什么大事，我所要奋斗的是提升人类的慈悲心，要唤醒每个人：「醒醒吧！不要那么做，不要贬抑你自己，让自己愈来愈低下，再那样下去，你将走向地狱，会使香港成为地狱，使世界成为地狱。」了解吗？所以这是人类最大的错误：竟认为非人道地对待他人是对的。他们以为难民是受害者，其实真正伤害的是他们自己。生命可以再有，但是人的良心和同情心一旦失去了，就难以再找回来。知道吗？而且你还会影响邻居、影响孩子，并使你的朋友、邻居学会这些事，甚至影响到同修。使他们停滞不前，冻结不动，不为难民做些什么事┅┅直到我亲自前来，直到我们大家都来了，进行静坐活动，然後香港同修才有所转变，才有所了解。
但是有些人在此之前就明白，因为我告诉过他们，事情已经不是悠乐难民的问题。当然是他们的问题也没错，不过这只是一剂触媒，是的，是人类良知出了问题的主要徵候。我们必须害怕的是丧失了良知。不仅是悠乐人的问题，他们死了，还可能有另一次的生命，但是我们的仁慈与良知┅┅却难以再得，因为一旦降低自己至动物的等级，我们就会生为动物，我们将失去人身。不过那些被我们杀害的人会再回来做人，或许更好，了解吗？所以被杀的人并不是受害者，杀人的人自己才是受害者。可惜大多数人都不明白这一点，所以我要让你们了解，让大家了解这个道理。我确实担心悠乐难民的苦难和担心他们的生活，不过我更担心人类的等级，担心我们的生活，及我们生活的气氛。如果像现在这样，情况会愈来愈糟，这里就将成为地狱。你们知道吗？没有人会去爱任何人，只要谁一靠近我的房子，我就杀了谁，知道我的意思吗？这是我家花园，我的房子，别人都不许进来，不准碰我的食物，不要靠近我，否则我杀了你；大家就会像这样，是吗？这就是他们对难民所做的，因为难民来到香港，是香港人的地方。「你们要来我就杀了你们，我有权对你们任意处置，因为你们来到我的土地上。」懂了吗？整个始末就是这样。
如此低等如此不值得的理由，却杀害并引起了一场苦难。不值得啊！只是一种领域权、领域之争而已。於是大家变得像小狗、小猫、老鼠或其它各种动物一样。动物会保护它们的领域，甚至小鸟也会，看过你家花园里的小鸟吗？每一只都在园中据有一处角落，如果有其它鸟飞进来，就把它啄死，至少会啄到流血。我有过一个花园，当时看到这种景象，所以每次喂它们的时候，我必须像个警察一样守卫着，因为大鸟会来欺侮小鸟，小鸟就不敢出来吃了。我就说：「这是我的食物，好吗？我的食物，我的花园，是吗？你们都可以吃，不过不能打架。」可是当然它们不听我的话。它们假装不懂德文，所以我只好像个警卫似地站在那里，知道吗？像个站卫兵的警察，然後我会先把大的全部赶出去，让小的吃，小的都吃饱，满足地飞走以後，我再进来，让大只的当一整天的王。常常都是这样；即使是我的花园、我的食物，它们也是作威作福的，还不让其它的鸟来吃。
相同的道理，香港、福尔摩沙、美国、英国，都是上帝的地方，在我们来以前就在了，在伊莉沙白女王、亨利国王，或任何人之前就已经存在的。是谁为英国人造出土地，又是谁为香港人造出土地的，不是任何人，是上帝！上帝将之赐予我们，任何事物都一样。而他们却说：「这是我的」、「这也是我的」，「每样东西都是我的，你不能碰，不能靠近，否则我开枪打你。」你们看到了，就是这样！这是动物的本能，而人们却还以此为傲。你们能想像吗？等级有多低？我们已经变得这样子了，是吗？就好像是动物，像我花园里的那些鸟一样，像院子里的狗一样，像猫一样。狗会争夺领域，你们知道的，它们用尿做记号（大家笑），是啊！而人类用┅其它东西，可能是厕所吧。他们要做个界限，所以要做记号，狗用尿，而人则用其它东西，非常相似，实际上都是为了界定领域而已。
好，你们要定界限可以，但是当别人有需要的时候，借给他一会儿，因为都是上帝的，不是你的。每个人都说「我们相信上帝」，甚至还印在钱上面，而其实他们不是相信上帝，是相信钱，相信印着那句话的钱，诸如这样的事。每个人也都说：「我们是基督徒，爱我们的邻居，照顾我们的兄弟姊妹，因为在上帝的眼里，众生皆生而平等。」是吗？藉上帝的名义，他们老是这么说，但是他们却不照着他们所了解的来做，所以现在你看到了吗？如果你是我的徒弟，所谓的徒弟，不，该说是「同修」，「师兄」和「师姊」，但你却因为害怕冒犯了世俗的势力，而不做我所做的事。不怕冒犯上帝的力量的话，那你就会有麻烦了。因为如此一来，世上就没有可以指望的人了，没有人会为了让大家享有和平、稳定的生活而去实践正义、履行正道。了解吗？当别人以低等级的想法和意识相互影响时，是很危险的，所以要当心，要注意让自己不受到影响。即使是像我们香港这么好的徒弟，他们也是犹豫不前，他们所害怕、所想到的是世界这个庞然大物和香港，而不是考虑正义的方面，未和穷苦弱小的人站在一边。
上帝说：「穷困和弱小的人有福了，因为天国是属於他们的。」我们读了一大堆东西，知道每一部圣经，知道博伽梵歌，知道佛，知道教义经典，一大堆一大堆的道理，但是我们没有照着做，这样没有用，是吗？那便是为什么有时我们需要一位老师，一位在世的老师，而不是早已作古的。过去的老师我们已经有太多了，他们留下了很多书，但是书并不能帮你什么，读了就忘了。你可以背得出来，但是却什么也不做，你并不了解它的甚深涵义。直到有位老师，有位在世的老师来将你从昏睡中摇醒，指点你方向，告诉你应该深思，应该想到什么是你该做的事，我们需要在世明师的力量来指点我们。你们了解吗？毫无疑问我们需要在世明师，而不是过去的明师。因为你们年纪都不小了，有些都有白头发了，但仍然无法想得那么明白。
如果师父不指点你们┅不是说师父有多伟大，而是师父很清楚，有时比你们清晰一些，有时师父为你们解说，你们就马上懂，要不然就算你们和师父看同样的东西，也是不懂。也许你们懂，但你们没有体悟，因此就无法善用，了解吗？即使有些同样的事情师父讲了一遍又一遍，还是需要师父一再重覆讲，直到你们彻底了解，完全吸收成为自己的财产为止，那样你们才够强壮，才可以和师父做同样的事，那时就可以不需要师父。但是为什么师父要一讲再讲，因为你们仍然听从你们的习性，忘了正确使用你们的智慧。就这样，你们具有智慧但是不使用，那有什么用，是吗？所传给你们的智慧和我的一样，没有差别，你们之所以不能像师父一样做事，是因为你们没有用和师父同样的方式来使用智慧眼。你们没有全部使用，你们还不够强壮，无法全部使用它。
就像小孩还没长大，不知道怎样使用父亲的遗产，虽然父亲留给他的钱和其他的哥哥一样多，可是他只会看着钱，然後拿钱来玩，或者到处撒钱和其他小孩一起玩游戏。看着钻石以为是玩具，了解吗？也可能把他父亲精致的家俱拿出来当玩具玩，就像这样，你们了解师父意思吗？你能够使用多少智慧才算是你有的，要不然像一般人一样，有而不用，跟没有一样，好了，现在我们该下去了，有人和白宫有关系吗？没有？好，我不认为如此。（有人说：「我们可以写信给国会议员」）是！好，写信，我们可以写，但是有时不如私人关系有力量，是吗？我们可以写信，师父写过很多信给不同的总统，但是没有人回信。也有一些有回信，但当需付诸行动时，却没有太多结果。他们对你很有礼貌、很喜欢你、喜爱你，但是对你所期望他们做的，他们却不采取行动。甚至连自己的徒弟┅就像香港，师父只是请他们写信，表达唾弃不人道的待遇，他们也不写，了解吗？你们看甚至於徒弟也这样，所以怎么能怪外面一般的人呢？当然後来他们了解了，他们改变主意，因为他们是师父的徒弟，听师父的开示後，他们很快就明白。虽然他们犯错，但马上知错，那就好，这是你们最好的地方。你们会犯错，但至少当有人提醒你们的时候，会马上知错改过。但是其他的人做了错事，你跟他们说，他们也不了解、不在意，所以就不会改过。这是你们和其他非同修唯一不同的地方，没有什么大不同，是吗？（师父笑）
你们同样犯错，但至少还有一位像我这样的师父、好朋友，告诉你们错在那里，你们才可以马上醒悟。但是外面的人没有老师、没有朋友，没有好师父会告诉他们怎么做，所以会犯错。或者有时因为他们的智慧未开，告诉他们，他们也不了解、不想听，不以为他们有错。就像今天在公园里，有一个醉汉来吵闹，然後师父的徒弟试着告诉他有关智慧的事，还有五戒─不喝酒┅等等，你们认为有用吗？（大众答：没有用。）他什么也不听，继续吼叫。你们了解师父的意思吗？你们现在知道不喝酒很好，今天自己看到了！他算是来给你们上了一课，知道清海无上师叫我们不喝酒是对的。