【甘露法语】
第15期
若是我们的心地纯洁，我们就不必祝福这人而不祝福其他的人，依我们看来，人与人之间并无不同，我们纯净的念头就会均匀的散布到每一个人，清水能反射阳光，浊水就不能够了，神的光辉会在心地纯洁的人身上反射出来。
--哈瑞达士 （Hari Dass）
能在活动中见不到活动，不活动中见活动，乃为人中智者，虽然他从事种种活动，已达到超然境界。
--薄伽梵歌
不为欲望滔滔不尽之流所扰，一如海洋，纳百川之水，依然波浪不扬，才能达到平和，追求欲望的满足，永不能达到。
--薄伽梵歌
我们不能爱自己，我们不会爱别人；任何人跟你说，爱别人先，然後爱别人比爱我们多，这是不可以的事情；你如果不能爱自己，任何人你都爱不了。所以我们先集中我们的大力量起来，先认得我们自己有什么好处的地方，有什么特别的能力，有什么智慧，有什么惊天动地的才华，还有我们有多大的爱心，先认得我们那个好点，然後我们才能够喜爱别人。(p19)
--清海无上师
我们一直互相学习，人溶入神裏面之後，才会终止学习，在教导之中，我们会懂得更多，因此我们靠教别人来学东西。
--哈瑞达士 （Hari Dass）
第16期
如果我们自己本人不控制自己的心，不认真修行，不诚心对自己，不严格检讨的话；我们一定会走火入魔。走火入魔并非哇哇叫，或是脸变成令人恐怖的那种；只要我们不走正道，就是走魔路。
--清海无上师
如果有时候你们有什么无形或是有形的障碍，不管是嫉妒心、或是阿修罗的感情、贪嗔痴┅等，都只要多修行而已；没有别的办法。要多看师父的经书，听师父的录音带、多打坐、多做观音、多努力、多用功、多专心在道里面、躲在道里面才安全，躲在那里都不安全。( p20)
--清海无上师
有时候你们打禅七、禅一、禅二，会感觉到自己的等级提高，有没有？因为我们很专心啊！我们那个时候知道来这里为了专心突破等级，所以等级会提高，把业障留在後面。
--清海无上师
相信公理正义，行为正直的人，无懈可击，上帝也会关照爱护这些人。
--可兰经
我们的业障和因果，只有靠修行突破它，我们才能够逃走；不管你做什么功德，功德是功德、业障是业障；修行观音法门的话，不管有功德或没有功德，都可以超脱上去，就是这么逻辑、这么科学。
--清海无上师
世界的爱情如果不小心处理很麻烦，我们也可以恋爱一个人，然後用这个爱情互相帮助、互相鼓励，互相培养我们修行的道心，一起提高等级；那就很好。如果为了一个人，不管他多好、多美，而生生世世轮回，沈沦苦海的话，是太不值得。爱情有好有坏是这样，什么东西都有它的好、它的坏，看你要用哪一个方面，它就对你好，或是对你不好。
--清海无上师
第17期
修行有很多方面，有的人开智慧、有的人看境界、有的人听声音、有的人入定、有的人发展爱心、有的人对上帝有信心、对佛菩萨有依靠的感觉、有的人发展他的辩才，那个就是他们修行的结果。
我们修行的力量是无形的，不过并非不消耗，我们住在这个世界是魔王的世界，难免会碰到很多诱惑、很多业障，有时候是共业，有时候是自己的业障，相互染来染去，所以谁也不能怪谁不好。
在师父甚深的心里面，我很尊重你们，知道你们也是佛，你们灵魂是乾乾净净的；我不必多说，我也不能、不应该骂你们一句才对，不过因为我没有骂，你们就不知道你们是乾净的；责骂你们不乾净，为了要你们了解，你们本来很乾净。
有时候我们有问题，我们还不知道，等时间到了，情况到了，我们才知道我们有什么问题；有时候师父为了要教育你们、整理你们，会用比较不柔和的方法照顾你们，这样你们才会了解你们弄错的地方。
最自由的人是最有压力的，应该自己管自己，自己对自己负责任，自己劝导自己怎么做；应该准时、应该做好的榜样，如果我们不自由就舒服了，我们等别人叫我们，然後怪别人；如果我们是自由的人，没有人可怪、没有人可靠，所以压力很重。
我们可以骂人，不过我们自己有爱心，人会感觉到，不是我恶心骂的，而要照顾他们，所以他们永远不会生气。(p21)
我们修行没有到很高等级的时候，都期望很多，我们认为师父应该摸我们的头，然後看眼睛好几个小时，才是算加持。不是这样啦！师父不应该这样做，不过我有时候也这样做，因为要让你们满足内心那种凡夫的要求而已。
最值得赞许的功德，就是接受的行为。因为要接受别人给的东西，本来是一种功德、一种勇气、一种慷慨，为什么呢？因为必须忘记自己的我执、自己的名誉、自己的分别心，才能拿得这么轻轻松松，所以我认为拿的人很有布施的心、慷慨的心，他能够接受我们的东西，已经很有勇气（除了为了贪而接受，就不一样）。
我们可以在世界里面，但是心不要执着在那里，知道任何都是烦恼，我们要好好保护我们的道心，像莲花长在泥巴的湖里面，不会污染就可以。(p22)
如果有什么问题，多打坐就会没有。有问题就是因为太少打坐，我本人也是这样子，我有问题的时候就是我没打坐。有就赶快去做观音嘛！问题就消失了。(p23)
第18期
丑陋的东西有时候也有它的美，如果我们用比较开悟的眼睛看，任何东西都有它的美。(p24)
八关斋戒不是断除食物而已，重要的是断除一些不好的思想、不好的习惯、不好的外在影响。( p25)
每个人都是佛菩萨，有可能他们还不了解自己是佛菩萨；但我们还是要尊重他们，对待他们就像对待自己一样；严格不过包容，疼爱不过不执着。
师父成道没什么秘诀！我只有一片诚心而已。我修道就是修道，我没有任何别的概念、没有别的要求、没有任何人在我的脑海里面。
尊重和委曲自己不一样，尊重是我认得别人的地位，不过我也认得我的；我尽量做好我的本分，不应该把自己降得很低，为了要让别人高兴。
我们做观音的时候，里面的振动力会变改，新鲜的概念会冒出来，新鲜的细胞会生出来，那时我们好像重新再生一样，所以叫「还老返童」。
我们修行的人心量越来越扩大，才能容纳佛菩萨的加持力。当我们的心扩大到整个宇宙都在我们心内的时候，那个时候就是成佛了！
我们越藏东西给自己，我们越吃亏；我们越大量、越付出，我们越富有；宇宙的法律就是这样子。(p30)
真正的爱心是人家做坏事，我们应该警告他，要想办法让他开悟，爱心不是人家做什么好事、什么坏事，我们都保护他。(p26)
不是静静坐在那边就好了，心也要乾净、善良、真正的专心，才可以算「打坐」；不然就是「打错」。(p27)
有些事自认不能做得到但最後却做到了才好，如果什么事都很顺利、很简单就能够做到，然後我们随便做，这样就算成功了，也不怎么很好！这也是我们修行有障碍，还是要很努力的原因。(28)
修行的方面尽管好，照顾世界的方面还是要有自己的妙法跟秘诀。如果我们两个方面都好的话，我们才有自信，才感觉到自己真的很有力量、很有风度。(29)
修行是自己修的、灯是自己点的、路是自己走的。当然我们病了不能走的时候，师父会扛、会抱。但是如果我们自己抵抗，要往相反的地方走，师父也只能跟在我们後面走，虽然知道徒儿离道愈来愈远，不过也只能跟着，不能丢、也不能介入。(p31)
简单的生活才是长寿的秘法。吃什么都消化，吃什么都吸收。太富裕的生活真的不好，因为我们满足这个欲望时，就生出另外一个欲望；那种物质的快乐从不会令这个世界的任何人满足。(p32)
我们对自己有尊重的心，那个时候，不管我们在那个等级，我们会感觉到很满足，感觉到我们不缺少什么，感觉到我们跟那个十全的品质很靠近！
第19期
我们修行的人有很多骗自己的陷阱，外面的人骗我们或是魔鬼骗我们，我们还可以预防。自己骗自己，就不简单预防。比方说：我们的个性或是我们的习惯，有很多地方不对，我们也不晓得。
我们修行愈多，更需要有警觉心，不然我们会简单掉在一个固定的角落里！如果我们掉在那里的话，我们就不能学到别的角落，所以不能沉在某个境界。也因此金刚经才说：「应无所住，而生其心」。
高等的法门都是很简单啊！因为很平常、很简单，所以别人没办法了解，他们复杂习惯啦！
每天早晚要打坐，出家、在家都一样。早上打坐是为了面对整天那种污染的礼物，晚上打坐为了要保护我们平安的一夜，洗净整天被污染的气氛。
我们修行的人更要懂得保护自己，因为我们里面有珠宝，那些否定的力量会很喜欢靠近有修行的人。
有的时候我们有很好的修行方法、有很好的路，不过我们自己信心不够，道心没有很高强，所以修行也没有很多的结果。
如果我们的境界不很光亮，不过我们有惭愧的心、有诚心，每天祈求，我们也会得到恩典。
没有一个人持戒清楚、吃素菜、每天打坐，会没有得到利益的；任何人依照师父指示，都变成仙人、菩萨、圣人、阿罗汉。
人间是一所学校，一所最好的大学。地狱是太苦，天堂是太乐。所以只有人间，喜怒哀乐都有，每天让我们反省、让我们磨炼，因为越磨炼，我们越坚强。
为什么我们的世界那么苦？因为我们要了解人家的苦心，我们心量才扩大。心越扩大我们越伟大，我们越变成跟万物同一体。如果我们还有隔开的感觉，还是只想我们自己而已，我们就没办法跟万物同一体。
你爱一位明师，他的品质会送给你，他的加持力会送给你，你们越来越聪明，越来越轻松，越来越有智慧。
修行应该有爱心才算进步，不是每天打坐很多才算进步，不是啦！我们要多有爱心，多原谅别人；不管境界怎么样。
我们打坐的时候要诚心诚意好像是最後一次打坐，或像是明天或是过五分钟就要往生一般，如果有这种心态，打坐就会有结果。
如果深深感觉到世界无常，一点也没有留恋这个世界，灵魂才能够很乾净、很单纯，才能够一心不乱，才能够简单入定。
世界有很多人，每个人都有不同的工作。修行的人是专门加持灵魂与精神的。所以我们修观音法门，就是要种这些精神食物，因为世界需要，这是我们修行人的责任。
我们修行的功德，都要分享给世界，我们修行不是只为了一个人。(p33)
第20期
谦卑心也不是一个晚上就得到，还是要打坐，要提醒自己，要对自己很诚心，看透自己不怎么很好的品质，才能够尊重别人。
真正的快乐就是我们找到自己快乐的地方，我们找到自己是谁，知道自己多伟大，有什么能力，有不生不死的那种境界，那个时候我们才真正快乐。然後我们亲戚朋友也跟着快乐。
不是因为佛不想度众生，是众生不想度自己。(p34)
人家的是非啊！我们知道愈少愈好。(p35)
我们开佛眼以後，才真正了解宇宙是很美丽，世界真的本无事，任何烦恼都是自己造，所以叫大法眼藏。
如果我们要名要利啊！就会造成很多的灾难给自己。佛菩萨是很有大量啊，不过我们的良心它会不安。我们是唯一的阎罗王啊！我们也是唯一大开悟的佛。
越没有时间，我们越做很多工作。我们越想办法处理，我们的反应越快，内在万能的智慧都会跑出来。(p36)
业障是什么呢？就是我们做出来一些不该做的事情，会伤害到自己，伤害到别人，伤害到万物；然後我们做完以後，就收因果的果报。
修行的人愈修愈变平常，没有人知道我们在修行才好。(p37)
修行应该自在，也让人自在。(p38)
上帝要谁修就那个人修，不是因为我们很多才华或是很多文章或是多嘴，他就来修行。如果我们跟谁有缘，或是那个人上帝刚好选他要来修观音法门，上帝会借我们的口、借我们的身、借我们的意来影响那个人。
要婉转才是开悟的人，情况怎么样我们就怎么样，才不会得禅病！
最好的改变方式，就是我们跟里面上帝的力量沟通；然後让上帝的力量改变我们。(p39)
第21期
没有烦恼不要惹烦恼，已经有烦恼尽量解决烦恼，如果不能解决，那求佛菩萨帮忙解决。(p40)
忏悔心、谦卑心是很重要，不过，对自己的爱心更重要，不能爱自己，能爱谁呢？(p41)
我们要改将来的话，改现在；所以现在最重要，根本不用看过去啦！(p42)
爱心要训练很微细，不是不杀生就好，不是不杀人就好，也不是不杀动物就好，了解吗？我们要真正的有爱心才好。
世界不是一百年就完了，还会继续下去，我们的生活生生世世也不会断，就是看我们生活在那里而已，在天堂或是在地狱，在涅槃或是在世界。
愈没有时间，我们愈做很多工作。
宁可伤害自己，也不伤害别人，这是生生世世不可忘记的真理，别的戒律有时忘记还没关系呀！(p43)
我们可以骗整个世界，骗不了自己才麻烦，或许我们可以骗到佛呢！不过骗不了自己。去到那里，我们都知道我们要做什么，去那里，我们都知道我们坏到什么程度，好在什么地方；这个就是盖天堂、造地狱的力量，出於我们自己的内在，所以佛教才说：「一切唯心造。」
知道我们弄错还不够，不再弄错还不够；而要弄好，要做更好，才是真正的忏悔。(p44)
我们如果真正的爱一个人，他怎样弄错，我们都还一样爱他，那才表示我们爱心非常大，是真正的爱。(p45)
真善美不是学一年就好，不是学二年就够，上帝的智慧、宇宙的力量永远学不完。
如果我们想自己很弱小，我们就会变弱小；如果我们认为自己很伟大，我们会变成伟大。(p46)
要躺下打坐也可以，就是心要恒常保持在智慧眼的地方。眼睛闭起来，不过智慧眼不能闭；身体躺下来，灵魂不躺，就没事。
第22期
天堂、地狱都是我们自己造的。(p47)
帮忙别人解脱，知道「正道」，才是最高的帮忙、最高的功德。(p48)
如果我们执着某些成就，我们就不能再发展！(p49)
快乐就是因为我们自己不变，任何情况我们都保持一样。(p50)
我们要尊重自己，别人才尊重我们。
我们不是为了赚钱而工作，而是为了尽我们自己的责任。(p51)
赚钱够用就好，节省时间修行。(p52)
并不是我们没有痛苦、快乐，只是我们不管它而已，所以我们才自在！(p53)
不管做什么事，心很安就知道是对，心不安就不要做。(p54)
我们静下来的时候，很多事情的答案会出现。(p55)
全部放下，是最舒服的一种感觉。(p56)
我们的心想要什么目标，我们会得到那个目标。(p57)
工作是为了训练自己，为了爱心贡献，为了报答这世界的恩义。(p58)
做什么事，要快决定、快做，才会得到第一流的奖赏。(p59)
我们欠世界很多恩情，即使给人家一点点，只是还债而已，算不上布施。
任何理想，如果不合逻辑，太复杂，太麻烦、又不利益任何人，那就不用做！
第23期
修改自己就是修改世界。(p60)
闭关是很重要的，可以把我们的心静下来，过滤掉尘垢。
爱乾净也是一种布施，因为给旁边的人舒服的感觉。(p61)
出家不出家都可以修行，主要就是我们解脱、开智慧，才能够帮助世界。(p62)
我们心、身、口、意喜悦开朗，知道为了别人牺牲、为了自己要解脱而修行，这就是出家人的精神。(p63)
应该找到自己内边的爱力以後，才能够真正的爱人。(p64)
我们爱什么人，要给他高兴，照顾他、保护他，才是真正高雅的爱。不是要他注意，或是吵闹、虐待他的精神，这不是爱，这是恨。(p65)
如果我们贪人家财产，等於我们拿人家业障一样。(p66)
师父是智慧、是爱心、是力量，不是用任何的空间可以隔掉，不是用距离可以把祂分开的。(p67)
要对自己很严格、很诚心，然後别人对我们才诚心。(p68)
不要互相赞叹、下毒，让别人等级堕落，这样是造业障。(p69)
出家为了要服务众生，不是出家为了快成佛。(p70)
第24期
上帝的恩惠我们要回报，我们怎么回报祂呢？第一是诚心诚意修行，每天想祂。第二就是帮助祂的小孩子。
我们如果相信上帝的话，任何情况我们都不会抱怨。(p71)
记得师父就是想念她的道理，记得她讲的一切：她教我们做什么、她教我们面对困难的时候应该怎么处理、面对魔障应该怎么做···。(72)
我们时时刻刻都要做对的事情、明明白白的事情、正正当当的事情，就不会发生任何不正当的或不对、不愉快的情况。
我们做好的事情结果一定会好，即使不好的话，我们也甘心，没有任何罪恶感；不会失去我们自信、自尊的心。(p73)
抓住在一个角落，然後用自己所了解的批评别人、告诉别人、禁止别人，这表示说：「我们还没有长够大，我们还没有看很广，我们心还不够单纯。」
因为你们感觉到自己了不起，你们才怕，这个是微细的骄慢心。(p74)
人靠菜饭才能够身体健康，我们的灵魂靠爱力才能够长大。(p75)
不能喜欢或贪爱任何世界的东西，一喜欢我们就执着在那里，我们应该心无挂碍。 (p76)
你最怕的东西，最应该去突破。为了帮助我们突破这些成见，佛菩萨才用相反的办法教我们。(p77)
第25期
对自己坦白，就是对谁都坦白。(p78)
即使你有牺牲奉献的精神，如果你太便宜卖给人家，人家不珍惜，对他们不好。
对自己舒服的话，对谁都舒服；你自己舒服，大家都舒服；那是最大的布施功德。 (p79)
我们不是要当王就当王，要当明师就当明师，应该有足够的福德，才能够分配给自己的徒弟、自己的人民或是自己的部下。
有人要求我们做什么，我们就尽量做；没人要求我们，我们就吃饭睡觉嘛！(p80)
一位修行的人、一位明师、或是一位在世佛，他来这个世界，就算是吃喝玩乐，都是为了利益别人而已。
即使我们懂得要和上帝同一体，不过还是要自己体验才行。(p81)
「道」不是用知识能够分析的，「道」是里面的悟解。(p82)
第26期
放松是为了使修行进步，自然就好。不要期待任何东西都完完美美，跟我们要求的一样，但并不是懈怠。
你们做什么都太过份，不知道什么时候停的，才麻烦。
开悟的人做事没有我执、很自然，所以我们靠近他才很舒服、没有压力。我们做事为了要表演，所以才出问题。
找自己内边就好了！不要讲话那么多、不要听那么多，都是魔讲的。
任何人对我们好，都是我们自己好的。(p83)
要听内在真正的本人，自然的反应，就不会错。(p84)
你们多数找烦恼障碍自己，不给自己发展、不给自己轻松，不轻松就没办法想得通，想不通就做事不好啊！
自卑心是最伤害自己的，是最大的障碍。(p85)
要有自信哪！要解放自己的错误，要了脱自己的成见，要脱离自卑的牢狱。
里面如果没有风波，外面就不会有风波。(p86)
我们要对自己坦白，要谨慎，不然我们被骗，一天过一天；就像一些病人不知道也不相信自己有病一样。
我们修行是为了自己，不是为了要别人尊重。(p87)
第27期
侍奉的工作当然没有利息、没有薪水，不过我们有荣耀、有荣幸侍奉众生，工作本身就是我们最高的奖赏与荣耀。
有时候我们生出来在一种比较压迫的情况，因为上帝要给我们学习无畏的精神和勇敢的功课。
我们做事不能有目的，任何工作都一样，无条件贡献才是好。(p88)
不是跟人家辩来辩去，或是打仗才算有勇气，而是我们内边充满一种乐观、肯定的爱力，它胜过否定的力量。
我们要帮助整个世界，即使我们帮不了忙的话，没关系！我们也收集一些经验。
上帝用我们在哪个地方都好，我们安份在那边就好了。(p89)
成功失败在这个世界不是重要的目标，有时候失败就是成功，有时候成功不过是失败，要用智慧眼看才准。
随时保持警觉心，做事要独立、合逻辑，合自己的良心。(p90)
我们气氛虽然是无形，不过修行的人，智慧眼会看到，他们智慧可以感觉得到，所以我们骗不了谁。
修行好，里面有力量以後，我们会成无畏菩萨，我们接受事实，不过我们不怕。
第29期
我们每天想要修行、想要解脱，这个比得到境界更重要。
有任何问题，只要多打坐，以後自己就会得到答案，这是最好的答案。
我们做工作应该做到完美，不给人家抱怨、烦恼，那个才好。(p91)
做什么都自然诚心，就什么都会好；完美是在那里，不是完美在你做的工作上。
任何的经典、戒律，都有它特别的理由，我们应该看清楚，不可以迷信。如果人家讲什么就听什么，不晓得为什么也深信不疑，这样就是没有智慧。
虽然在这个世界，有法律以及因果的存在，但是如果我们跟这个最高的力量，也就是跟我们的本来面目沟通，跟这个永远存在的力量，大慈大悲、大雄大力的力量沟通，就会和因果绝缘。
我们潜在的力量很大，如果修行好，对自己有绝对自信，那任何事情都可能做到。
成佛不成佛是靠我们的心、靠我们自信的力量，不是「坐」很久就能成佛。
打坐的时候可以利益很多众生，我们的振动力发出去，可以使整个国家亮起来，整个宇宙的下意识提升。
如果我们所做的事与宇宙原本的计画不合，就感到懊恼、不愉快，世俗的人常懊恼就是这个原因。师父常会告诉你们原本的计画，可是你们不听，而後即使你们依照自己的想法做了，最後还是要修改，走回原来的路。
你们的品质跟我的品质永远没有关系，永远不会影响我，就像花的香味一样，你们喜欢的时候，可以多享受它，即使你们不喜欢，花的香味也不会减少。
佛跟魔最大的分别就是──佛都是给，魔都是拿；占有别人的时间、空间，都是魔的品质。
在出生以前，我们这一生要吃多少、用多少，都已经事先计画好了，但是用修行的力量就可以超越它。
我们应该耐心，尽我们最大的能力去做，但是不要急，也不要失望，这样我们修行才有好处。
第30期
不论内在或外在，我们都应该做个真、善、美的代表。(p92)（原文为英文）
我们在生活上真正想要成功的话，我们应该从内边开始。就像我们浇花，水要浇到根部，而不是只浇在叶子上面而已。（原文为英文）
一旦我们开悟了，每件事都会变得简单。我们会想得快、做得快、会在适当时机做正确的反应，那就是成功的要诀。(p93) （原文为英文）
除非我们重新找回自己与生俱有的权利、找到上帝，尽好我们加持这个世界的责任。不然，我们很难克服任何的障碍。（原文为英文）
我们没有学会婉转，所以我们才跌倒、才受苦，因此我们才必须学习与我们智慧的真正源头沟通，然後只用爱心和体谅，而不用责难去处理每一种情况。（原文为英文）
为了批评世界及试着指正他人，我们的生活才会过得如此忙碌、如此精疲力尽。(p94) （原文为英文）
上帝让我们从错误中、从教训中、从他人的行为中学习。（原文为英文）
对人诚信是我们保护自己尊严及良知的最佳保障，也是最好的方法。(p95) （原文为英文）
第31期
我们给什么人一点恩惠，然後执着在那边的话，也像世界世俗的人做生意一般，不是真正无我贡献。
当一个人开悟，重新发现自己的伟大和内在的荣耀之後，他便永远满足了，那是修改我们缺点、满足我们欲望的最好方法。
我们一秒分身口意乾净的话，天使、天龙八部、护法统统都拥护我们，那个刹那，全宇宙都是我们的、都拥护我们，准备好王位给我们上去坐。
没错，我们应该很用功修行，不过也应该没有分别心，不要执着在某一个样子才好。因为真正重要的是我们的诚心，不是外表。
看我们的行为伤害什么人，伤什么人的心，对什么人不好，对自己怎么障碍，那个比我们看别人的好坏还重要。
我们应该从许多痛苦、冤枉及悲哀的情况中被训练，然後突破，这样我们才真正解脱。(p100)
事实上没有所谓定命，就是我们修行不够而已。(p96)
我们要勇敢，做一个很轰烈的人物，不能每次都头低低，甘心地投降在我们小的障碍里。(p97)
没有什么方式比「爱心」和「谦卑心」更好和别人沟通了。(p98)
永远不要忘记上帝，那我们什么都会得到，因为所有东西都是上帝给我们的。(p99)
多数我们喜欢那种个人成功的感觉，才被诱惑的。如果我们我执小，有牺牲的精神，不管人家是否赞叹及认可，诱惑力就比较不会影响我们那么多，考验时也不会那么简单掉。
第32期
我们的心应该跟小孩一样，很单纯、很简单接受，这样才能够很快进步。(p104)
我们做任何工作，如果能轻松且用心地去做，尽力不求任何回报，那么回报已经在里头了。
只要放下你的小我，你就会变得伟大。(p101)
当你和别人讨论时，尽量不要想是你在做，祈求内在明师的力量，然後你会非常惊讶，自己说得那么有智慧而且完美，是你自己以前都不知道的，那就是成为明师的方法。
观音法门也是一种武术，用这种功夫，我们可以征服自己内在及外在各种的否定力量。
脱离敌人最好的方法，就是让他们深深感动，然後你就蠃了──用爱心蠃他们。(p102)
开悟後我们什么也不要，有可能我们有很多钱，但我们不在意，有可能有很大、很棒的房子，但我们不会执着。这就是在世已得自由，这就是解脱。
有爱，但不因拥有爱而骄慢；布施，但不求功德回报。(p103)
做事要有逻辑、细心和爱心，如果做事太随便的话，後果当然很随便。
我们应该用真正的眼睛去看，那我们就会看见上帝真正的善意。
戒律是为了要保护人，不是人要保护戒律，戒律也是人订出来为了来保护社会的，所以还是要看情况。
第33期
如果我们还生气别人，还需要别人的陪伴，或是需要别人配合我们每次的心情和意见，我们还是在我执里面，因为我执让我们感觉到跟别人隔开。
我们不知道业障什么时候会来，它总是在你毫无防备的情况下，突然降临。所以必须随时照顾好自己的身、口、意，不忘记与内在万能的力量沟通，提升自己的等级，当业障来临时，我们才有足够的智慧、力量去克服。
「原谅」比「责罚」来得容易多了，因为你不用再去想那件事，而且那个人也会快乐，不会再给你压力。
当我们被情况逼迫时，我们的智慧才会苏醒。(p107)
如果我们还不能感觉到别人的痛苦，还不能了解别人的心情，我们还离道很远。(p105)
工作就是考验自己耐心和锻炼身体最好的时候。
这个世界都是柔蠃刚的，愈没有力量，愈无形、愈柔软，力量愈大。(p106)
我们如果要得到一位明师的智慧或是她的爱力，我们不能太复杂，我们应该要一心不乱才能得到。
不要成懊恼佛，每次应该笑嘻嘻，应该乐观。勉强自己乐观起来，等一下真的会乐观。假如我们不勉强自己，谁能勉强我们？我们不用功拉自己上来，没有人会帮忙。
第34期
我们随时都要靠自己，真正要坦白、要修行，为了真的要解脱这个苦海，
为了要多了解宇宙的情况。
拥有什么并不重要，能否知足才重要，任何情况都能满足，就不会有问题。(p111)
我们自己造烦恼，所以每天痛苦，我们把学习的功课变成我们的刑罚，才那么痛苦。师父教你们一个很简单脱离苦海的方法－把痛苦的情况变成我们的功课，就像在学校学习一样。(p112)
真正尊重自己的人，也很尊重其他的人。他知道自己的价值在那里，也知道人家的价值在那里，那种人很好、很自信，但是不自满。
忍辱是什么呢？就是不管怎么样，都认清是自己的因果，不是别人的错。(p108)
一个人的好坏是看他的目的和他的心，不是看他的行动。(p109)
不要找藉口宠坏自己的身体太多，我们愈享受，愈产生一种「个人的我」存在的想法，愈产生这种概念，我们愈堕落生死轮回。
公理很好，不过爱力才是最好。(p110)
帮助别人就是帮助自己，所以我们应该时时刻刻净化意念，送出无条件的爱心和善意，而不求任何回报，这是最好的方法。
第35期
观音法门也是一种武功；这种武功会征服我们里面、外面所有否定的力量。
如果我们对这个世界没有绑住执着，一定不回来。
单纯的生活是随遇而安，有什么享受什么，这就是我所认为的简单生活.(0113)
只要所有人都开悟，世界就不会末日。(p114)
开悟後，虽然生活中或许还会遭遇很多困难和逆境，但我们内边不会被动摇。
最好的意念就是没有意念，所以默念五句就够了，那是最好的意念，五句是中立的，非常神圣有力，不必再向世俗的意念祈求。(p115)
由於每天经由打坐，来自上帝的强大善良力量，可以冲淡甚至完全消化任何
伤害我们身心的讯息，这就是不能不打坐，不能不读圣典的原因。
真正的快乐并非来自世俗的高地位，也非来自书本的知识、社会地位或财富
多寡；真正的快乐唯有从自我的了悟及开悟中获得。
开悟後，我们也许会流泪，但不会悲伤；我们也许会笑得很痛快，但我们不
留恋这物质世界转瞬即逝的快乐。
开悟後，我们喜爱事物却没有占有欲；我们同情别人却不束缚别人，这才是真正的快乐。
第36期
分享就像种下更多的种子，它将会长成许多许多，然後你会回收超过你所播种的，而且还会有剩馀；可以一次、再一次的播种、收成，你从不会亏损。而纵使你失去所有一切，那又如何？你来这世界时一无所有，你不会失去什么，你已得到太多，从你出生到这世上，你什么也没带，却得到所有一切。你长大成人，来这世界只有收获，你从这世界拿取许多，所以即使我们失去一切，无论如何，这也是属於世界的，这原本就不属於我们。（原文为英文）
我们要对自己满足才是重要，做任何事不愧对别人和自己的良心。
我们修行的人，应该集中精神修行，不管是在痛苦的时候，或是在快乐的情况，我们应该时时都为了上帝，忘记自己和世界种种诱惑及任何不同的情况。
我们越想到上帝，我们越轻松，想跟没想一样，因为跟祂融化在一起了，那个时候才叫做行、住、坐、卧都是禅，那个时候我们就成道了。
如果我们现在有一些凶恶的品质，也不用责怪自己，改就好了。如果不改的话，不管是什么原因，对我们都是不利的。
任何世界上的罪恶，都是让我们学习的一种功课。任何世界的贪、瞋、痴的存在是因为我们找不到真正的宝藏，我们才渴望，我们才东跑西跑，感觉到好像失去什么东西，期望有一天，我们能找到那个东西。所以，贪、瞋、痴也是菩提，烦恼也是菩提。
有的时候我们有痛苦、有病、有麻烦，我们以为这是业障，不过我们应该知道，这也是隐藏的福报。
乾净的品质，去那里就会把那个地方自然变乾净、漂亮、像神仙的境界。所以乾净的品质，就是圣人的品质。(p116)
除非藉着修行来改变，否则我们无法避免自己的业障。
从苦难艰辛之中学习善良；从每个不幸事件之中，得到上帝的神圣计划，使结果更好。
祸中之福就好像玫瑰带刺一样，我们不能一直在乎那些刺，应该看花。（原文为英文）(p117)
第37期
修行就是每天检讨自己、持戒清楚、好事要做、坏事不做；每天打坐，观自己的智慧、养自己的慈悲心，默默知「道」，这样才算是修行。
假如我们要生气，就对我们累积的习性生气，或者我们归咎於情况上，而非责怪这个无上的智慧、真正的自我，因为真我从不犯错。（原文为英文）
最好你们自己好好用功修行，而且要真正研究自己的内边，要时时心放内边，就不用师父修改、不用被社会磨练。
学习主动的精神，决定什么时候去做最好；必须要果断，用自己已被开启的智慧。（原文为英文）(p118)
打坐本身也是一种奖赏，因为当我们能够真正为了想得到智慧而打坐，不管你是否真正得到所谓的体验，那已经是一种奖赏了。（原文为英文）
试着柔顺、谦虚、臣服，那你会更清楚看到上帝。（原文为英文）(p119)
看你对待别人的方式，就知道自己在什么境界；看你每天抱怨多少，就知道自己的等级；看你打坐用功多少，就知道自己有没有进步。（原文为英文）
我们做事，应该时时谦卑；要当是第一次有这个荣幸做，要当那是你的最後一次机会去做，这样我们就永远不会有任何问题。（原文为英文）
第38期
真正的爱是人家感觉不到我们的存在、不在他旁边、不挤他的空间，不让他感觉到被绑，愈靠近我们愈舒服；我们愈不绑他，他愈想靠近，这样才是真正的爱！这是上帝的爱、佛菩萨的爱。(p120)（原文为中文）
没有一个人可以永久离开一位在世佛，而能够不想念他，不管那位佛骂他怎么样，因为他知道那是真正的爱。（原文为中文）
批评是很简单的事情，做事却不容易。(p121) （原文为中文）
我们的意志力很强，如果专心在某些地方，我们就会得到那个目的。（原文为中文）
如果我们真的爱什么人，我们要放开他、给他自由，不能一天到晚绑他，要他做我们所想的事情！（原文为中文）
自己不看自己，看明师有什么用！要看自己黑暗的地方，那种怀疑、不对的地方；那种被我执盖住的地方，然後才能够看到自己内边的明师！（原文为中文）
如果有事还是要处理，要婉转哪！该刚的时候就要刚，该柔的时候就要柔。不管是柔、是刚、是凶、是甜，都是从心里处理，很诚心的、很坦白的，没有任何复杂的概念，然後我们的世界就会好了！（原文为中文）
为了怕人家评断你们，你们把气吞下去，这不是爱心、不是柔和，不是为了那个人好，而是为了自己好！那叫自私，不是君子、不是好人。（原文为中文）
修行的人要有判断的能力，要知道怎么面对各种情况，不能每种情况都照样反应。（原文为中文）
进步不进步就看你的个性有没有变改、你的思想有没有开朗，看你的度量有没有扩展，那个就是真正实际的进步、实际的境界。（原文为中文）
我们的才华也都从我们的智慧出来，所以我们愈修行，我们愈多才多艺。（原文为中文）
开悟让我们多一点爱心、多一点宽容和体谅，那就是最好的成果了。（原文为英文）
只要你有诚心，并记得师父的教理，那就是最好的供养。（原文为英文）
高等众生不一定都住在天堂，当你内心有爱、很单纯、有同情心，内心很平静时，你就是高等众生了。（原文为英文）
第39期
工作也是一种磨练的方式，让我们衡量自己的个性、我们的耐力、我们的才华以及我们开悟的程度，所以你们不要怕工作，怕工作也是一种恐惧感。我们愈工作，我们愈开悟。(p122)
我不是需要你们做事，我需要你们了解自己，然後才能够整理自己，才能够谦卑一点，才能够渴望要学习，才能够渴望要变自己成好。我们已经谦卑了以後，我们自己想修理自己了以後，自然我们也会帮助别人。
所以有时候你们不要认为你们很辛苦，人家做生意比你们还要辛苦；就是利益的方面不一样，即使利益很少还比我们辛苦，我们利益很多，还不会那么辛苦。所以我认为大家没什么好抱怨的。
君子要知道应对，要知道进退，要知道刚柔，才是真正的一位好人。(p123)
我们修行以後，不是要改变世界的情况，而是要改变我们的智慧，改变我们的概念跟想法，把本来你觉得不好的情况，用你的智慧把不好改变成好。
如果我们随时都准备，任何情况我们都马上可以转过来改变，这样子我们心不会执着在什么地方，不会被任何的情况弄倒。
我们的世界要变天堂就要往真善美那个方向去，跟善知识学习；要找高雅的理想和内边的智慧，就会变成天堂。
你们必须重新编辑你们的思想，重新组织你们的行为，否则即使你们有了智慧、有师父的加持力、有成功所需要的执行力量，但你们却因你们的习惯而畏缩、担忧，以为你们做不到。
民主是指我们要尊重每个人，不过有才智的人仍须作下决策，而有权力的人则须为众人作执行的工作。
做任何事都要上帝加持才行，我们愈明白这一点，就愈谦卑，愈感激上帝，我执才愈减少。
真正的智慧才是我们最可靠的地方，不是世界的地位或世界的财产，也不是世界的美色或是才华。
我们另外一半的灵魂不是在世界找的，我们找到自己本人的那个时候，才是我们真正另外一半的灵魂。
第40期
父母把小孩照顾好是很重要的，自己也要认真学习、认真开悟、了解好道理和道德，自己开悟後才能够帮助小孩，带他们到比较正确、好的方向去。
上帝给我们小孩，也是为了要提醒我们当好老师。因为有一个小孩在等待你，等你帮忙他、指导他。上帝把小孩－－一个新鲜的灵魂放在你的手上，要你照顾要你磨亮、要你弄一个模型出来。所以有小孩也不要抱怨；他们就是你当老师的功课。
身、口、意是从同样的原料分出不同的形状出来，所以我们想也是像做一样，因此我们才要检查自己的意念、行动和言语。
任何情况对我们有利益，上帝才安排的。有时候我们责怪上帝做不对，事实上我们不了解真相、我们不知道上帝做对的地方，我们只看到外表而没有看到内在。（原文为悠乐文）
我们太忙於发展科学方面、文学领域和机械方面的成就，却没有试着发展我们自己所有、完整的力量。（原文为英文）
我们必须依照上帝的旨意行事，而且为了了解上帝的旨意，我们必须将身、口、意都准备好，这样才能听到上帝的声音，而不是我们自己的意思。（原文为英文）(p124)
我们想到别人有利益，就我们会忘记自己恐吓的精神，这是最好长养勇气的办法。
如果我们还有一个心，想要保护我们的名誉、保护我们的风度，让大家认为我们很善良，这个还是有我执、还不完全解脱这个凡夫我执的概念。
任何的秘方能帮助我们，都应该学的，都应该接受、应该保持。(p125)
我们每个人做事很细心、很节省的话，整个国家、整个宇宙都有利；不是我们自己本人而已。所以不是我们有钱，我们就花费很多，不是这样子；因为材料是整个宇宙分享着用。
我们愈浪费，我们业障愈多。因为人家种东西、做东西什么都很辛苦、很辛苦、流泪流汗做的。我们如果太浪费超过我们福报的话，那些剩下来的人家的业障、功劳和痛苦，我们要赔的。
任何时候只要情况需要，我们都要发挥爱心，并用行动表示。身、口、意随时都要保持爱心，这样对我们的灵性成长和对全人类都是最好的。（原文为英文）
对整个宇宙而言，我们像是一本翻开的书，所以要小心。每当动什么恶念的时候，最好马上砍断，否则真的很不好意思。（原文为英文）
第41期
没什么事情是真正难的，就看我们要不要改变自己，想不想坦白认识我们哪一个品质是真的好；哪一个品质是骗我们、对我们伤害的，自己要坦白，没有人能告诉我们。即使我们自己知道，不过如果自己太固执；或是太懒得改；或是爱面子，然後自己不想改、不认错，这样才有很多麻烦。
自古以来，任何的大修行人，或是大君王、大丈夫，都是从耐心训练出来的，他们不是一朝就功成名就。所以我们有困难的时候，要感激造化、佛祖给我们机会训练自己的耐心。
我们在那一种情况中，都要找好的地方、看乐观的一面，不要挖毛虫。我们转换不好的情况，变它成为对我们有利益的方面。
即使我们住在不自由的地方，不过我们心很快乐、很满足，获得自己内在快乐的泉源，那我们就是自在的人。
有一种自由，如果我们得到了，就不会被人家诱惑而失去，别人也没有办法来毁坏它，这种精神的自由只有修行的人才可以得到。得到这种精神自由以後，即使我们的身体被关或被刑罚怎样，我们的精神都不会被影响。
我们做什么事只要出自内心，知道自己的本质和立场就行了，不应该模仿别人。
当我们把关爱、仁慈、宽容和体谅扩及於别人时，我们就创造了天堂。(原文为英文)(p126)
第42期
挑战愈大，我们灵性的领悟及成长也愈大。（原文为英文）(p127)
在这世界上，不论我们的任务是什么，最重要的是要爱别人、彼此相爱，如果没有这样做，我们就会缺少很多东西。（原文为英文）(p128)
任何时候，当情况需要时，我们都要发挥爱心并付诸行动。身、口、意随时都要有爱心、善意，这样对我们的灵性成长、对我们的同胞都是最好的。（原文为英文）
我们内边都拥有同样的爱和力量，如果我们不使用它，那是地球上最大的浪费，不论我们回收多少物质的材料，我们还是浪费。最大的浪费是我们不认识自己的智慧，不明白自己拥有上帝的力量，忘记自己是上帝的小孩。（原文为英文）(p129)
供养的人，要清净、欢喜、目的单纯；受供养的人也要清净，目的要单纯，这样两个才得到福报。
家庭是你们学习功课很重要的一部分，所以要照顾家人周到，学习去了解他们需要什么，然後尽量满足他们的需求；当太太的不要太凶，当先生的也不要太独裁。
我们解脱自己那些执着的概念、黑暗的思想和绑住的感情，这样就叫现世解脱。(p130)
任何都是习惯，当我们能学习到弹性变通的方式，面对所有突发的状况时也习惯做立即、自然的反应，而不是用成见去反应，那就是智慧的方式。（原文为英文）
我们随时都要靠自己，真正的要坦白、要修行，为了要解脱这个苦海，为了要多了解宇宙的情况、多了解自己。
第43期
在我们能和别人谈论之前，我们自己必须先做得到，否则那只是空洞的言论，没人要听，即使他们可能会听，但在心里，他们觉得这并不是真的。（原文为英文）
我们必须将和平带到每个地方，并在里面培养它。如此，我们走到哪里，我们就代表和平、代表天国；我们就是天使，我们就是佛。（原文为英文）
第44期
我们愈工作、帮助别人愈多，我们愈会长大。（原文为英文）
如果我们有一颗不求回报的心，真正用爱心来工作，那么工作一定很顺利。（原文为悠乐文）
不论从事什么工作，我们也都必须全心全意去做，同时也要尽己所能帮助我们的同胞，使他们快乐，让他们感到被疼爱。（原文为英文）
我们集中注意力，自自然然做事的时候，结果才会完美；因为这是从上帝来，从我们的智慧来的，从我们真正的本性来的。一但我们有了期待心、骄慢心和心机，就会做错。(原文为英文)(p131)
帮助师父使命一厘一分，给人家机会修行，给别人机会回头是岸，就是多放一块砖头在我们回天国的路。
每个修行者都有本份用各种方式弘法，不是师父一个人，不是上台讲经才弘法。(原文为中文)
尊重任何人，以纯净的眼光看任何人。这样做永远对自己有益处，这是看待别人的最佳方式。（原文为英文）
你们在误会别人或是在争论以前，先想想自己有没有正确地了解对方的意思﹖自己有没有正确做到师父要我们做的事情﹖任何时候都往内边看、自我检讨，以便跟自己的理解能力、智慧沟通，这样子才不会做错。（原文为悠乐文）
我们的思想其实非常重要，我们应该照顾自己的思想，永远「想好的」。（原文为英文）
我执、自满和自尊心是我们最大的敌人，也是我们团体最大的敌人，除此无它。（原文为悠乐文）(p132)
在一个团体里面，如果每个人都有共同的理想，能互相忍让，都为同样高尚的理想而服务大众，这样子一定会很快乐、很舒服。（原文为悠乐文）
我们也必须帮助社会，能做什么就做什么，以协助减少世界的苦难。这是最高雅的工作，不但被这个世界所承认，也会受到上天的赞叹。（原文为英文）
我们诚心在替师父工作的时候，为了要面对很多场合，会自己发明很多方式。那个时候我们会发现到自己的智慧，也会发现自己从不知道的能力、才华。
第45期
为何较容易趋向所谓的否定力量？-在西方用语称为撒旦-因为我们懒得检讨自己的思想！（原文为英文）
我们如果常常宽容别人、原谅别人，即使人家对我们不好，我们还是对他们好，疼爱他们，这就是小孩的心。
如果我们保有这个小孩的心，不管长多大，我们还是上帝的儿女，不会下地狱，也不会遇到不好的情况，生活会很顺利，最少我们的心会永远快乐，我们会看得开，任何问题和障碍都不会让我们感到很懊恼、很忧愁，我们会很自在，心无挂碍，这就是小孩的心，并非长大以後就不能当小孩。
第46期
「记得师父」就是记得师父的教理、美德及爱心，把师父的爱力、智慧及一切的良善品质牢记深心，并分享给任何需要的人。（原文为英文）
真正的保护是，只要你时时做有道德和正直的事，那么道德、正直也会时时眷顾你。（原文为英文）
第47期
圣人之道是简单而平常的，甚至不应该因为我们是圣人而受人尊敬，因为在我们来到这个世界之前，圣人就是我们原本的品质。（原文为英文）
一切的痛苦不是来自外在的情况，而是源自我们自己的态度。(p133) （原文为英文）
只有单纯像圣人一般才会真正相信师父，将一切的荣誉都归於师父，这才是真正无条件、无邪的爱。（原文为英文）
我们应该尊重自己，人家才尊重我们；我们没有自信，没有人会对我们有信心，我们不认识自己的伟大，没有人认识我们的伟大。（原文为中文）
谦卑心就是空心，没有一点障碍、没有我执、没有骄慢、没有地方可靠，已经空了，宝贝的东西才可以放进来，满的心不能放。（原文为中文）
学佛只要有空心、谦卑心、真诚心就可以了。（原文为中文）
世界上的任何事对我们而言都是挑战，如果我们知道如何去克服，我们就能回到天国，成为一个精神上全能的领袖。我们将会发现更多精神层面的价值，那不是在天国和上帝享受永恒单纯的快乐所能了解的。（原文为英文）
事实上，世上没有罪人，只有无明的人，他们不了解自己生命的目的，不知道如何去配合宇宙的伟大计画。如果我们了解我们的本人、我们在天国或佛土真正伟大的地位，世上的痛苦将会变得微不足道。（原文为英文）
第48期
在修行方面，如果我们精神上、目标上都团结一致，就会利益我们自己，以及我们所愿分享或愿来分享的人。（原文为英文）
我们可以培养自己成圣人，也可以使自己成为罪人，这只是不同的选择而已。(p134) （原文为英文）
爱是宇宙最高的法律，任何东西都能被真爱洗净。所以当你用爱心和仁慈的态度做任何事时，就不用担心业障。（原文为英文）
我们此生修行法则中最重要的事就是爱，爱其他人和爱我们自己；从所有的仇恨、偏见、批判的态度和负面的思想中释放出来，因为这些是负面的事情，是把我们绑在物质的世界或三界之内的负担。如果我们已没有这些，那么在我们还活着时就已解脱了。（原文为英文）
行动呈现内在品质，所以你们必须反应自己内在纯净、神圣的等级。（原文为英文）
因为我们追随至上，只崇拜至上，所以不管你做什么，都代表至高无上之路。所以身口意都要代表它，至少言行、举止要像。虽然别人不知道你的想法，但是别人对你的言行却看得一清二楚。（原文为英文）
我们应该过简单而非简陋的生活；简单的生活不是脏乱的生活。那不一样！（原文为中文）(p135)
为自己、为这个世界、为整个宇宙，保持住处的洁净是很重要的，因为它是宇宙的角落，而我们就住在这里。即使我们住在天堂，它也是宇宙的另一个角落，那为什么我们不尊敬现在居住的角落呢？（原文为英文）
为你的家人、社会、为自己做任何事，自己创造自己的生活，你什么都能做的！不要等别人来使你的生活更美好、更亮丽。（原文为英文）
透过打坐来获得更多的内在保护力及智慧，那是我们唯一能得到安全的方法。(p136) （原文为中文）
我们要尽最大的努力为这个世界祈祷、为我们自己祈祷，保护我们自己的道德、纯洁及内在永恒的力量，那是我们唯一能够得救的途径。（原文为中文）
第49期
我们必须只为了智慧而修行，为了认识我们自己，为了认识我们原本的家，为了得到解脱、爱心和快乐，别无所求。（原文为英文）
我们学不是为了让人家知道，我们学是为了让自己知道，然後才能默默地加持世界，以我们内边的荣耀和爱力去加持。（原文为英文）
我们必须一再学习，要坚定重新开始，好吗？假如今天失败了，打坐不很好，那明天就更努力一些，要不断为更坚定的意志力而奋斗，灵性才会进步，而成为天堂中较坚强、更有智慧的人。（原文为英文）
试着过个最充实的人生，不要虚度生命，做你们想做的事，试着学习新事物，要外向、社交些，要友善，用爱心对待所有人，并互相学习每一件事。不要坐在那儿自怜并感到不幸，人生并没有这么不幸。（原文为英文）
只要你们能真正相信你们自己的美意、相信自己所做的事，你们就能影响其他人；所以即使有一个人而已也能产生大变化。如果你们不相信，别人就会影响你；试着做个个性坚强的人。（原文为英文）
只要你们相信是好的，就坚持下去，不要让别人动摇你们，因为这世上罕有好的典范，所以让自己成为好的典范吧！（原文为英文）
事实上，开悟得之於修行和与人相处之中。（原文为英文）
伟大的人都很谦卑，当我们还不谦卑时，我们还不伟大。（原文为英文）
第50期
禅的精神就是什么呢？享受今天。做今天该做的事，快乐、痛苦怎么样都是今天的，懂不懂？别管过去，过去拿不回来嘛！当来还没有到。不过很少人会全心全意放精神在现在的时刻，所以大家才那么痛苦。(原文为中文)
从认识真我的那刻起，所有的痛苦就会结束，即使有时候仍然会被别人的痛苦所影响，但是那种苦不会像未开悟前那么深刻。
如果人人都修观音法门，大家都会好快乐、好满足，世界不会再战争，不会再有匮乏，因为问题已经从根本解决。
这个「人」只是生生世世习惯与思想的集合，我们不是这个「人」，我们从未分开过，我们是智慧、是爱、充满整个宇宙，怎么可能就这样被一层皮隔开呢？不过很少人会全心全意放精神在现在的时刻，所以大家才那么痛苦。(原文为英文)
大部份的问题都是你们自己制造出来的。印心後，只要持戒清楚、吃素乾净、叁加共修，就根本不会有什么问题。(原文为英文)
第51期
我们打坐以後，就知道没有什么事是那么重要；我们只觉得快乐、充满喜悦。（原文为英文）
如果我们一直奉献自己，专心敬爱上帝，我们要什么就有什么，什么都不缺。（原文为英文）
我们可以自由地表现内在的体会和感受，并付诸行动，只要我们是与宇宙的脉动同步，而且心中时时有上帝，那么什么事都会很完满。（原文为英文）
开悟不是说要将情绪完全消灭掉，而是知道怎么运用情绪。（原文为英文）
我们每次打坐，要先感谢上帝，为那些较不幸的人祈祷，然後以欢喜及奉献的心感念上帝。（原文为英文）
真正能让我们自由的只有真理，如果我们不了解真理，我们就会一直忧虑。
把这个世界变成天堂的方法，就是每个人都与他人分享，人人都更加快乐，到那时候，没有人会想偷别人的东西，或是伤害别人，或是做其它的坏事，因为每个人都快乐。
我们只有在想念上帝、藉着光和音直接接触上帝的时候，我们才会知道所有的事，那时不必向任何人学习，也不必阅读书籍，不必看报纸，而我们会深切永恒了解一切。
最好的事物总是简单而无条件。
无条件地付出爱心，就是我们每个人所应遵循的生活之道，不论有没有印心，不论信不信上帝。 Unconditional and loving, that is the way everyone of us should lead our lives. With or without initiation, with or without the consciousness of God.
第52期
不要被障碍、苦难打败，也许今天我们不懂得怎么反应，比较惊吓一点，所以被打败，那明天再继续，有一天会好。(原文为中文)
我们在顺利、轻松的时候更要当心，不要变得理所当然，失去谦卑心、惭愧心，然後就懈怠下来，没办法进步。(原文为中文)
没有真实的体验，宗教就没有多大用处。（原文为英文）
带人们回天堂是如此困难。因为人们有太多先入为主的思想、成见、无知。（原文为英文）
当我们开悟的时候，我们会创造一个新的天堂；当我们做坏事或犯罪的时候，我们会创造一个新的地狱。不要认为地狱早已存在，等着你掉进去；不！天堂和地狱都是我们自己创造的。（原文为英文）
第53期
每个开悟的人即是整部经典的具体化身，他能透彻地、正确地了解任何的经典。（原文为英文）
天堂、地狱和人间是提供给各种不同癖好的人选择的。除非自愿，我们不能强迫别人住在他们不喜欢的境界里。（原文为英文）
灵魂永不灭亡，什么灾难或死亡都只是幻觉而已。（原文为英文）
祈祷的强度是我们能否得到答案的关键所在。（原文为英文）
我们应该像观众，必须有足够的智慧及开悟来看宇宙的各种游戏，那就不会受痛苦折磨。（原文为英文）
第54期
如果我们多打坐，我们最後就会明白我们什么都不缺。对我们而言，每一天都是奇迹。我们变得更加快乐、有爱心，这就是上帝给我们的最好的礼物。（原文为英文）
这个世界如果不靠修行，没有地方、没有力量可靠，武力、原子弹只能够消灭人而已，不能屈服人。
看自己好的地方要发展，自己不好的地方要改变，找自己光亮的角落，不是光靠打坐就好。
光听师父的教理不够，你们听了以後自己要应用，知道如何分别好坏和真假，把师父的教理应用在生活里面才好。不然的话，你们被自己的我执、名利心或是外面社会影响，连自己也控制不了，我们习惯做那种行动以後，会来不及改。
平等心是什么东西好就说好，什么东西坏就说坏。把坏东西强说成好东西，或把任何东西强迫变成同等的价值，这是分别心。
师父就是你们自己的本性，不是另一个人的肉体；因为修行不多，所以不了解，以为师父是另外一个人，或以为师父骂你，是因为师父生气。不是啦！是自己骂自己的，自己业障跑出来，自己洗自己乾净。所以一切唯心造！
我们有心的话就有佛；有心是什么呢？诚心、谦卑心，以及百分之百相信最高佛力的信心。
第55期
如果我们全心全意去侍奉，就会永远感到满足、满意，也就不会想再要求什么，我们会觉得什么都够了。
精神放松才能够想得通。
我们为大众服务，上帝也会为我们服务，这就是宇宙工作的法则。
任何需要我们工作的时刻，我们就配合工作，这样我们将感觉到自己的灵性生活愈来愈进步，愈能忍辱。愈工作、愈奉献，我们会愈快进步，不需要谁来赞叹我们，自己也会知道。
不必烦恼那么多，尽情生活在每一个时刻，该做什么事，就全心全意去做，对上帝有信心，对整个宇宙的大计画有信心。
任何人在我们身边，我们要想办法尽量让他快乐、满足、欢喜，那是最重要的。
痛苦不是情况造成的，并不是贫穷让我们变成很痛苦，而是因为我们不知道我们是上帝，所以才被影响。
Suffering is not created by circumstances; poverty does not make us feel pained. It is because we do not know that we are God that we are affected. 真正的平常是平和安然，接受一切发生的事，必要时才有所行动，没有任何欲望没有要求，不拒绝，没有任何烦恼，那就是平常心。（原文为英文）
唯有接受一切，我们的心才不会那么挣扎，因而省了很多精力、时间和麻烦，这是生存於这世间的不二法门。（原文为英文）
第56期
你们修行好，讲一句话，会给别人很大的福报，看他一眼，会给他很多因缘，结佛缘，这样子是你们的神通。（原文为中文）
神通是我们每到一个地方，把那边脏的气氛弄乾净，这样子是神通。神通是用我们的手，把没有用的东西变成花瓶，或是开垦一块空地成富足的田，改变一块乾燥的枯地成栽种果树的园地，这样子是我们的神通。（原文为中文）
我们的意是天意，所以我们每一个人的念头很重要，看我们要什么，全宇宙都会配合。（原文为中文）
如果有人很自卑、沮丧，来求我们帮忙，我们应该帮助他，让他变成很有精神、有理想、有自信的人，不会再对自己灰心、不用跳楼，这样子是我们的神通，这个是「无畏布施」，跟观世音菩萨一样。（原文为中文）
我们应养成一种习惯，让我们每天都想到好的事情；有戒律、有规榘，然後我们打坐的时候自然会想佛，跟祂们沟通。（原文为中文）
时时要保持我们身口意乾净，这样会避免当来很多的麻烦和痛苦，因为过去的因果已经满了，现在不要再吸不好的因缘来，让我们更受苦。（原文为中文）
打坐也是工作，那个时候是我们在准备精神，准备粮食、功力，可以明天再出去奋斗。
修行要婉转才是开悟的人，情况怎么样，我们就随顺怎么样，这样才不会得「禅病」！
要做什么就做到成功，全心全意放在那里才不会浪费时间。
修行要进步快，应该忘记自己，做一个最低的人，拿最脏、人家最不喜欢的工作做。
被人骂是被人赞叹！
要成佛前应该先成人，成一个好的人以後成佛。
第57期
未来真的是掌握在我们的手中，没有外星人能为我们解决，没有上帝在惩罚我们，也没有佛陀加持我们，只有我们自己而已，我们必须透过正确的选择才能成长。（原文为英文）
我们必须只为了智慧而修行，为了认识我们自己，为了认识我们原本的家，为了得到解脱、爱心和快乐，别无所求。（原文为英文）
光和音是衡量真师的标准，任何人如果不能马上给你光和音的体验，都不是真师。（原文为英文）
只要我们知道如何使用我们宇宙的力量，我们就成了自己的明师、自己命运的主宰，我们也可以带领许多人，让他们成为自己命运的主宰。（原文为英文）
放下一切则会拥有一切。（原文为英文）
我们必须永远开放和接受，然後我们会发现我们的生活棒极了，完全和谐和美妙，每天二十四时都是一种加持。（原文为英文）
我们应该彼此牺牲，我们应该彼此生活在爱中而不管业障。（原文为英文）
修行是靠功德、靠努力、靠智慧，不是靠外在。（原文为英文）
修行目的是为了要开智慧、帮助众生、提高地球的文明力量。（原文为英文）
找到明师之後，才是开始真正的祈祷，因为你内在的明师会被唤醒，唤醒祈祷的力量、思想的力量，用自己的力量使事情成真。（原文为英文）
第58期
如果你开悟，你就会快乐；你愈快乐，你会愈相信开悟，你会愈能了解上帝的本质。（原文为英文）
世界上有什么，我们就享受什么，如果没有，对我们也没差别；这就是开悟者的处世之道。（原文为英文）
我们给任何人什么东西，也是尽我们本分而已，把上帝所交给我们的东西，转给该收到的人。（原文为中文）
越想开，我们越有智慧、越有力量、越有利益。（原文为中文）
快乐的人，什么都好笑，什么都好吃。（原文为中文）
你们做什么，并不是说好意就够了，应该有逻辑、有智慧，才不会做错。（原文为中文）
做什么自然，从自性出来，就是我们本人做的。（原文为中文）
第59期
能超越物质层次的人就是出家人。（原文为英文）
逸乐的生活，会绑住我们。（原文为英文）
我们要生活快乐的话，要自己造出来快乐的气氛。（原文为中文）
每样事物的价值，取决於我们如何看待它！（原文为英文）
我们自己创造一切，每样我们寻找之物，都是我们曾经渴求，然後自己创造出来的。（原文为英文）
第60期
我们如果还要求什么，心还执着在哪一个地方，会被魔王利用，如果我们什么都不怕，什么都不要求，有什么就好什么，没有什么也好，就不会有任何陷阱，不怕任何风波。（原文为中文）
我们想别人，侍奉别人的时候，会忘记自己一点。（原文为中文）
如果我们真正的要求，真正的有勇气，真正的渴望，诚心要求，十方佛菩萨会帮助。（原文为中文）
改变自己以後，我们还是有业障，但是跟没有一样，因为我们力量很大，耐心很强，我们道心很坚固，没有人可以动。（原文为中文）
我们去那里都尽量把自己变成大众，也不是应该失去自己个人的口味，而是失去我执、抱怨心、不合作的心态和骄慢的看法，我们就会快乐。（原文为中文）
我们应该了脱自己的成见，才能够碰到明师。（原文为中文）
我们不是每天拜佛而已，我们应该成佛。（原文为中文）
如果我们看到一个人精神很开朗，我们可以知道他智慧比较大、我慢比较小、 度量很大，表示说他跟圣人、佛菩萨的果位比较接近。（原文为中文）
我们跟自己本人隔开的时候，才真的是孤独的，跟别人隔开不会怎么孤独。（原文为中文）
我们诚心的时候，我执减少，无明的墙壁会裂开，我们会看到很多不同的境界。（原文为中文）
第62期
众生太骄傲了，骄傲是我们最麻烦的业障，最大的障碍。（原文为中文）
要求道，最重要的规榘是：不要批评人，而且「心」应该开朗，这是很重要的事。（原文为中文）
人是高贵的，因为我们能修行，能成佛，能找到佛性，找到我们里面的上帝，看到我们内在的天国，这样才可以说，人是最高贵的。（原文为中文）
我们诚心的时候，我执减少，无明的墙壁会裂开，我们会看到很多不同的境界。（原文为中文）
应该照顾自己的内心，不要让它那么乱。（原文为中文）
永远不要责怪人家，应该责怪自己，不管任何事情发生在我们身上，都是我们自己业力造成的。（原文为中文）
把心放在智慧眼处，它会很快乐，会了解很多东西，可以帮忙我们快点超三界。（原文为中文）
第63期
每次，当你全心全意、专心一意，那就是打坐；师父只注意内在的力量、同情心、爱和上帝慈悲的品质，这就是师父的打坐方式。（原文为英文）
我们将错误、成功、失败，及那些影响我们的环境因素都当作是自己，因此我们才受苦。（原文为英文）
只有当你心满意足时，你才可以使别人满足。（原文为英文）
我们每天做什么事都要小心，因为并不是只有我们个人会承受自己的思想和言行的责任而已，可能还会影响到别人。（原文为英文）
我们的思想其实非常重要，我们应该照顾自己的思想，永远想好的，因为思想就是宇宙造化万物的材料。如果意念太强烈，就会马上实现，变化成物质出来；如果不够强烈，则一段时间後也会实现。（原文为英文）
我们愈沈浸於物质环境里，对自己就了解得愈少。（原文为英文）
第64期
用坚强的意志、维持好习惯，与高尚的人士在一起，可以改掉许多坏习惯。（原文为英文）
我们活一天，就要漂亮一天。带着美丽的印象往生，在世时以爱心景仰万物之美。（原文为英文）
满足现状，否则上帝会全部拿走。（原文为英文）
事实上并没有所谓的出生，灵魂也并没有住在哪里，我们一直都是自在的。（原文为英文）
除了上帝的爱力在驱动之外，没有人做任何事。（原文为英文）
当你带给别人高雅的快乐时，你也会同样拥有高雅的快乐。
第65期
你们必须要有伟大灵魂的勇气去讲出真理，不论你是为真理而死，或是因真理而活。（原文为英文)
开悟的人很快乐，他们随遇而安，我确信如果每个人都开悟，我们根本不需要改变世界、不需要把印度人变成富有、把共产主义改成资本主义，因为每个人都会满足於所处的情况。（原文为英文)
上帝的爱心永久存在，时时都在我们身边，就是我们用自己的成见，用我们生生世世的习惯将它盖起来，然後就说：「上帝不公平，没赐恩典给我们。」事实上，是我们自己没往里面看，不是上帝不存在。（原文为中文）
上帝送我们来到这世上，并不是没有赋予我们工具，提醒我们记得天国，而是我们忘了这些工具指示为了提醒我们，却反而爱上快乐的复制品，忘了原版的快乐，因此生活才会痛苦。（原文为英文)
任何世间事都在提醒我们，应该认识、享有-那个我们已经遗忘的真正的快乐、荣耀及生命。（原文为英文)
第66期
有时候在比较困难的情况，人的信心和道心更坚强。（原文为中文）
我们修行因为要改变当地的气氛，让它愈来愈有肯定的力量，来控制否定的力量，否定力量本来就有了，如果我们一直顺着它的话，那就完了，连我们也被控制住。（原文为中文）
我们心里面单纯肯定，看事情也会肯定、舒服、漂亮。（原文为中文）
修行人追求的不是外表，而是内心的宁静，唯有超脱在外境之上，放下一切，才能获得真正的自在。（原文为中文）
好或不好都是不同的看法而已，所以我们不要太在乎外在的美丑，佛心的完美才是最重要的。（原文为中文）
欢喜心本身就是一种修行的果位。（原文为中文）
一点点福报都不要，才有功德，它自然会生「德」出来，那样才好，我们应该无条件贡献、无我布施。（原文为中文）
如果我们不尽量用最好的方法去帮别人的忙，以後我们会後悔，会怪自己责任没尽好；人家怪我们还没关系，我们怪自己才难受。（原文为中文）
如果还怕什么，还需要去消灭什么人，去竞争、抵抗什么人，表示说我们还怕那个人，还不够自信，不够相信佛菩萨的力量，不够相信这个道，还不够相信上帝。（原文为中文）
做好事、坏事是我们的自由，不过也要让别人自由，不应该诽谤什么人，不应该跟什么人吵架、辩论什么东西，这才算修行的人。（原文为中文）
第67期
如果持五戒很清楚，不论我们到任何地方都不怕，我们的心很安、很勇敢，这样子才是心无挂碍。（原文为中文）
没有真正的坏人或真正的好人，只是无明而已。（原文为中文）
我们对世界死心，我们的灵魂才开始复活。（原文为中文）
第68期
修行越多，应该越能了解人，越应该宽容人，越应该接受别人的意见，接受别人了解的等级，尊重别人思想自由的权力，因为这个宇宙很自在嘛！(原文为中文)
我们应该跟造化一样宽容。造化可以包容宇宙万物，我们也应该包容宇宙万物，才能够变成无上正等正觉，才能够变成最高的境界、最高的等级。(原文为中文)
我们心快乐，任何情况都会觉得快乐。(原文为中文)
第69期
做任何事情，包括求道，不知道重点的话，随时都会被拉走，因为自己不稳。（原文为中文）
不要管左管右，心随时都放内边，抓它回来，不让它跑掉，不让它被旁边的事物拉走，我们就很简单定。（原文为中文）
我们不应该分别什么工作好，什么工作不好，一有分别心、一有欢喜心，就麻烦啦！（原文为中文）
任何的苦、喜、怒、哀、乐都是习惯造成，所以我们看透这点！没有什么是真的好，没有什么是真的苦，都是被习惯绑住而已。（原文为中文）
除了打坐，我们没办法突破自己的成见。 （原文为中文）
每一个人都有创造的天赋，人人都能根据他或她自己的能力和艺术趋向，创造一切。（原文为英文）
第71期
即使障碍重重、人们不领我们的情，我们仍然继续做好事，不断改善自己去做对的事，对的事就要去做，正是由於这个世界充满挑战，我们才要时时走在上帝的道上，时时遵循良心的戒律，我们因此而能超越各种差异与各种赞誉、责难，而成为高贵的人。（原文为英文)
如果我们改变了，情况也会跟着改变。如果我们内边有天堂，内边和平，那么所到之处都是天堂，到处都是和平。（原文为英文)
假如我们忘了真我，我们会非常孤单，并且饱受世间的艰难困苦；一旦和这个真我接触，事情便会有好转，我们会更明白该走那个方向，会知道该做什么，以利益自己、社会及全宇宙。（原文为英文)
当我们了解所有宇宙的奥秘，当我们能够拥有天堂的所有宝藏之後，我们就再也没有任何欲望，我们内心会变得快乐，一切随遇而安，会变成跟小孩一样，没有欲望，世俗的欲望再也不会激动我们的心，再也无法控制我们，这就是开悟的利益。（原文为英文)
如果我们过简单的生活，就比较容易帮助他人也帮助自己，同时我们从灵性修行中得到保障，所以我们很少会害怕。（原文为英文)
第72期
如果我们要讲，就必须讲自己知道的、自己真正信服的，然後才有力量、有能量，而且才能利益他人。（原文为中文）
我们不应该让任何的情况阻挡我们的工作和我们的主意，这样我们在世界短暂的时间里，生活会过得很有意思，我们可以创造出很多计画。（原文为中文）
最好的意念是想了脱生死，想得到大智慧、大力量，然後帮助自己、帮助别人了脱痛苦，那个是最大的理想、最好的念头。（原文为中文）
爱他人就是爱我们自己，恨他人就是麻烦我们自己。（原文为中文）
我执是一种骄慢、自满的态度，如果一个人经常坚持自己的想法、喜好和习惯而不肯妥协，就是属於我执比较重的人。（原文为中文）
只因为我们把自己的生活弄复杂了，所以才没办法和宇宙同一体，上帝也没办法和我们沟通。（原文为中文）
我们修行的人，如果没有办法用到智慧的话，应该更忏悔。（原文为中文）
如果我们能够改过，增加好的品质，我们的品质会吸引很多所谓的福报。（原文为中文）
我们不应该从外表或穿着来寻找佛性，而应该直接看人的灵魂。（原文为中文）
一旦我们得到自己最高的力量，就可以帮助自己、帮助整个世界，这是我们最高的理想。（原文为中文）
第73期
我们想要整理自己以後，自然就会帮助别人。（原文为中文）
不管你想要做什么，只要它是正确的就去做，清楚明白的去做，真实面对自己和自己的感受。（原文为中文）
我们来这个世界，是为了学习完美，所以什么品质都需要拥有，而且要知道如何中庸的运用。（原文为中文）
我们改变现在就是改变未来。（原文为中文）
做事应该从爱心出来才自然。（原文为中文）
第74期
我们愈多功德、愈多福报，做师父的工作愈顺，因为我们习惯做，很熟悉。（原文为中文）
愈有自信愈有笑容，愈笑愈觉得快乐，因为我们的细胞都是听我们才行动，即使勉强自己笑，细胞也会听，它自然会快乐。（原文为中文）
我们每天如果尽量做我们眼前该做的事情，世界就和平了，每个人都做自己的本分，就没有人需要替别人做那么多。（原文为中文）
让人家怀疑，也是一种障碍，也是造业障，最好免人家的怀疑心。（原文为中文）
有时候战争、灾难，或是什么悲伤的情况，也有它良药苦口的作用，让我们能够暸解，来这里真正要做一些什么。要做的话快做，不然等一下就没时间。（原文为中文）
第75期
只有在你们完全开悟以後，才能看清楚这个世界所有可笑的地方；然後你可以发疯，当个完美的「疯子」，一个最快乐的「疯子」，完全正常的「疯子」。（原文为英文）
当我们做对的事，即使全世界反对我们，我们也无所畏惧，如果我们做错的事，即使在一个婴儿面前，我们也该觉得羞愧和害怕。（原文为英文）
我们必须无私地服务，其它一切就会到来。（原文为英文）
天国是在人人都开悟後来到。（原文为英文）
服务大众，你会感到比看任何境界、光或佛现身所给你的满足还要大。（原文为英文）
第76期
要了脱生死只有一条路：跟佛菩萨一样的品质，才收到他们的加持力。 (原文为中文)
第78期
你们随时都要单纯，就不会出状况，即使有状况也会转好为安。（原文为英文）
第79期
尽量做到所有的行动、思想和言论， 都能保持独立自主，不管是什么人，不要让他们过份控制我们的生活，令我们不能呼吸，没有伸展的空间，我们就停在那个阶段，无法长大。(原文为英文)
人类是全宇宙中最伟大的众生，比天使还伟大；当我们拥有美德并且开悟以後，天使会在我们身边、保护我们和替我们服务。(原文为英文)
要关爱我们的亲人，更要随时独立自主、随时信靠上帝；因为上帝才是我们真正唯一的亲人、朋友，祂什么都是！只要信靠上帝，内心永不匮乏。(原文为英文)
我们和现在的情况奋斗，为了要成长、要超越它，而不只是用这种精神的力量治疗自己，自己觉得不错，然後就算了。有时挣扎和奋斗也对我们很好，能使我们坚强。(原文为英文)
智慧是世界上所有学问知识的源头，上帝是所有爱力的泉源－－包括世俗的爱、父母的爱或是男女之爱。当我们找到这个爱力以後，所有的渴望都满足了。(原文为英文)
第80期
我们有权选择过一个凡夫的生活或是圣人的生活。天堂与世间仅有毫发之隔，因此世界上所有的痛苦、不如意，并不是上帝的错，也不是上帝的意思，而是我们自己选择的。(原文为英文)
如果我们没有其它更好的方法帮助世界，那我们就打坐使自己更好，提升自己的道德水准，那也是一大帮助。(原文为英文)
最高贵的荣耀你们会在打坐时找到，使自己更好、使自己成为这世上一个非常漂亮的公民。(原文为英文)
只有开悟以後，我们才会了解，一天比一天更了解，知道如何接受上帝交付我们在世时的任务，同时又知道通往天国之路。(原文为英文)
我们愈提升这个世界，就会多创造出一个天堂。(原文为英文)
对自己要有信心、有自信，尊重自己，让自己成为荣耀这个地球最高雅、最坚强、最好、最值得的众生之一。(原文为英文)
我们为大众服务，上帝也会为我们服务，这就是宇宙工作的法则。(原文为英文)
为了要做大事，必须先把小事做好。伟大的人都非常、非常注意细节，这也是他们之所以伟大的地方。(原文为英文)
第81期
我们平常就好，不过不是假装出来的，而是我们应该达到那种境界，就是平凡到甚至不知道自己平凡。（原文为英文）
你的信心要胜过恐惧，这就是功课，因为佛永远强过否定的力量，所以如果你是与佛同在的话，就不要怕。（原文为英文）
上帝是遍布一切的爱力，因此每当我们本着爱心做事时，上帝就会帮助我们。（原文为英文）
第82期
真理不是固定不变的涅槃或是天国，而是永无止尽的成长过程。（原文为英文）
我们必须永远做对的事，上帝会知道；但我们做事要有无我的态度，很自然的做，不要有目的，这才是完美的。（原文为英文）
任何事都是修行，当我们把每件事、每件工作都做好，就是打坐、就是修行，那就是对上帝、对宇宙的贡献，同时也是学习经验，不只是打坐而已。
你们打坐的时候，试着去忘掉你的知识、头脑、呼吸和身体的感受，只要打坐就好，要记得那最重要的一点。（原文为英文）
要试着把注意力集中在苦乐之间的平衡状态，然後才能成为自己真正的主人。（原文为英文）
经由每天的打坐，来自上帝强大善良的力量，会冲淡甚至完全消化任何伤害我们心灵的讯息。
想要帮师父或任何人之前，你一定要打坐好，而且要了解上帝的教理，先把自己变成一个很有价值﹑有效率的工具，再为这世界提供帮助。（原文为英文）
第83期
我们的生活应当是充满欢乐和活力，并且充满意义的。我们可以学习许多自己想要学的东西，为了兴趣而学习，也是为了学习而学习。（原文为英文）
修行观音法门之後，我们又重新和这个万能的力量沟通，甚至连自己的脑细胞和全身的细胞都可以更新，我们的一切都在改变，每天都不断地在改变和更新进步，直到有一天，我们成为一片纯净的意识、纯净的爱力和智慧，没有任何瑕疵。（原文为英文）
在天堂上面，他们用光救病，不是用药，我想也许当来我们也会用类似的光来救病。还有，有一些病用声音也可以改变，像音乐之类。我们现在修这个法门，又有光又有音，很多痛苦、很多压力都会自然减少，然後消失。（原文为英文）
我们愈提升，愈知道乾净的必要，这是生活之道。不是因为有些人比较乾净，或是比别人爱乾净，而是因为它是内在真、善、美的表现，是圣人的生活方式。尊重你的身体，把它运用在高尚、善意的用途上，尽可能地照顾它、延长它的寿命，为了达到你们自我了悟的目标，并且帮助我们的兄弟姊妹回到他们原来所属的地方，让他们得到永恒的快乐，不必在这个黑暗之中受苦。（原文为英文）
我们的真善美应该表现在灵性和言行举止上，才是完美的人。记住自己是光，不可忘记这个而沉溺在物质的身体里面。要超越波浪，才能进入中央的清净大海，那时就不会再有任何波浪、任何障碍。（原文为英文）
在这娑婆世界里，无论是在何种状况，唯有光和音才能拯救我们。（原文为英文）
在天堂上面，我们只有一个共同的名字，那就是爱与智慧。（原文为英文）
光和音也会把我们里面的细胞、精神等等都洗乾净，所以我们越修行，越觉得年轻、很舒服，多数的病痛都会消失，而且智慧自然会显露出来。（原文为英文）
第84期
只要我们想某人不好，我们就丧失部分的真我；我们会失去一些光、失去一些原本属於我们的天堂之快乐。（原文为英文）
每次上帝给我们机会、用最快的方式，让我们学习并明了到可以化解我们一切苦难的真理时，我们都要感谢上帝，因为真正能让我们自由的只有真理。（原文为英文）
修改自己是极为重要的事，这真的是唯一的途径。如果我们想教化并帮助这个世界的话，我们必须真正地修养及改善自己，没有别的办法了！（原文为英文）
一般人认为说：「我爱你！」就代表永远。不，不是这样！你还要以奉献、每天革新、珍惜对方的价值、慈悲爱心，帮助另一半发展他们内在最好的品质等方式来长养它，这才是真正的婚姻、真正的伴侣关系。（原文为英文）
任何时候，任何人生你的气或你生气某人，试着集中注意力，不要将所有的怒气发给那个人，只要记得念佛号、尽可能集中注意力。如果你忘了也没办法，如果记得，试着再次集中，并且忘了那个人。（原文为英文）
爱你的邻居和敌人是很容易的，一旦你集中在你的内边，爱力就会流露出来，然後你就会忘记愤怒，你会认为那只是小事一桩。（原文为英文）
第85期
任何不好的习惯要尽量砍掉；任何你觉得对你好的，比较理想、高贵的，要尽力去实现----尽你的能力、你的时间、你的诚心和努力，去实践它。（原文为英文）
障碍是为了让我们更强壮，障碍是为了训练我们，所以不必害怕，要勇於面对障碍。（原文为英文）
我们的抉择决定了我们的高雅或卑下，如果我们不和自己奋斗、不努力改善自己的思想、概念、工作或行为，那我们会一直停留在以前的等级。（原文为英文）
并非看到境界才是天堂。我们自己的到善良的心、单纯的心，贪、嗔、痴忽然间不见，欲望也没有，智慧又开，那个就是天堂！（原文为中文）
第86期
完美的人，他知道自己的优点和缺点，他把缺点压下来，放在一边或是妥善控制，需要的时候才拿出来用；优点他就继续发展，为了利益别人、利益自己，那才是完美的人。（原文为中文）
无论我们讲什么，讲好事或坏事，都会相应地发出一种振动，它会反过来影响我们。（原文为中文）
我们对自己有信心，对明师的力量有信心，就没有任何困难无法克服。（原文为中文）
外表不一定能够表达我们内边的境界，最重要的是我们知道我们的心有没有动摇、有没有乾净，这才重要。（原文为中文）
如果一定要讲话，就谈上帝或谈些有益的事情，才能在空气中产生肯定的振动力，为世界的和谐、为你们自己灵性的提升、也为你们的邻居们做一份贡献。（原文为英文）
我们想超越普通人的生活，进一步成为一个圣人，利益整个宇宙，那才是做一个堂堂正正的君子的涵意，也是唯一的目的。（原文为英文）
第87期
我们做什么都为别人，不想自己那么多，能为别人做什么就马上做，毫不考虑，那就是圣人的品质。（原文为中文）
我们做事的时候，把生命力、把快乐带到这个世界来，而不是抄袭已经很黑暗的这个世界。（原文为中文）
我们修行的人，不在意自己的名誉，不在意人家看我们好、坏，就看情况办事，能够利益别人、利益国家、利益家庭，我们就去做。（原文为中文）
你们如果真的要做什么大事，就要准备吃苦，准备容量任何的人的缺点。
生命中有许多种选择，我们必须要听自己最高的直觉。（原文为英文）
打坐是一种方法，让我们练习随时自我控制的艺术。（原文为英文）
命运在自己的手中，你可以创造自己的命运，只要下定决心。（原文为英文）
打坐不仅是坐在那里很久就好，你必须把自己完全融入这个法门、完全融入打坐中，一天比一天更深入，越深入越好，然後你会发现万事OK！（原文为英文）
第88期
闭关很重要，我们同修为什么那么快进步呢？就是因为我们常常有闭关的时间，让你们弭补每天做不了的时刻表。（原文为中文）
做事不管对不对，如果我们做不对的时间或不对的场合也没用。（原文为中文）
越打坐，越跟内在沟通，多看光、多听声音，我们越开朗、越有充沛的能力及大量的精神，可以服务别人。（原文为中文）
死并不可怕，就怕我们死的时候，还没学会我们的功课。（原文为中文）
修行的法律就是这样──我们越利益众生，我们越利益自己。（原文为中文）
没有勇气和怕的精神，让我们堕落生死轮回好久了。（原文为中文）
如果我们对自己那个怕的习惯没有克服的话，我们还是要回来学习。（原文为中文）
这个「怕」，对我们是最可怕的事情，我们应该怕我们那个「怕」的精神，都是你们自己因为怕，才变成「怕」。（原文为中文）
我们做事奉献应该只为了那个时候需要，需要我们就做，做完就算了，没有任何目的。（原文为中文）
身口意净化，我们身体会清静，我们精神会快乐，不论别人做什么，对我们没有影响，我们感觉到很快乐，我们会得到忍辱波罗密。（原文为中文）
第89期
作为一个修行者，我们有时会受到考验。我们会遇到精神上、内在的严厉考验，如此我们才能越来越谦卑，我执越来越小，才更能忍受逆境，上帝的力量才能与我们合一而不受干扰与阻碍。（原文为英文）
通往开悟之路只有一条，那就是正路；人的生活方式只有一种，那就是美德的生活；做人的方式只有一种，那就是高尚。（原文为英文）
最好、最单纯的心自然会吸引宇宙中最好的、最纯洁的东西，而且收获比我们要求的还多。（原文为英文）
看一切都是上帝的恩典，那么每件事都成为喜悦之源而不是苦恼了。（原文为英文）
我们从付出和给别人的爱心就会感到满足，而不是在那边等待别人的爱。（原文为英文）
我们修行的人要进步最好是要每天分析，每天要检讨自己、警告自己，看那里我们有缺点，那里我们不合逻辑，那个地方我处理不对，我一定不会再做这个样子，要检讨自己为什么这样处理不对，要谨慎哦！要提醒自己啊！（原文为中文）
我们诚心要修改自己，我们会离道越来越近。（原文为中文）
不要让那些幻想的快乐骗我们，让我们迷路，应该每天往前走在真理的路上。（原文为中文）
我们做什么，平均就好了，不要太偏向什么地方。（原文为中文）
第90期
你们应该放下的是对名利和权力的执着，而不是名利和权力本身。（原文为英文）
得到开悟比解释开悟要简单多了。（原文为英文）
当我们做的事是好的、高贵的、正确的、修行的，我们就不该害怕。（原文为英文）
做每一件事都是一种奉献，没有一件工作是卑下的，也没有肮脏的工作。没有一件事不值得你关心，因为这些事构成整个宇宙，而宇宙的每一小部分都属於整体，我们照顾一部分也就是照顾整体。（原文为英文）
若你做任何事尚未完美无瑕，那就该知道你的爱心还没完全发展，还没完全使用你内在爱的力量，那正是衡量我们修行是否进步的方法。（原文为英文）
此时此地即天堂！无论你去何处，就把那里变成天堂，刖你快乐，那就是天堂了；如果你不快乐，即使周遭很愉悦、高兴，你还是不快乐。（原文为英文）
为什么我们不能逃避金钱，为什么不能鄙视政治地位？因为它们是很好用的工具，是为上帝工作、为改善整个世界工作的好工具。（原文为英文）
这个世界的挑战，就是要我们时时走在上帝的道上，时时遵循良心的戒律，我们因此而能超越各种差异与各种赞誉、责难，而成为高贵的人。（原文为英文）
光和音是内在的元素，能洗净我们的灵魂和思想，我们的道德在修行光和音之後会更加彰显。（原文为英文）
第91期
并不是我们改变这个世界，而我们的心里安宁，世界就和我们无关，对我们不会有影响。（原文为中文）
修行并不是盘起腿来打坐才是修行，修行是你开始有这个「观念」，想了解人生的无常，有这个观念，要净化自己，成为一个完美的众生，那个时候就已经开始修行了。（原文为中文）
大丈夫是一种风度，一种等级，一种能力，一种智慧，可以知道、明白、了解事理，有很高的理想要了脱生死，要了解宇宙的法律，要得到大智慧，要悟「道」，这样子是大丈夫。（原文为中文）
所谓「究竟」，是自己修行解脱，以後具有大力量可以度众生；自己什么都有，也可以应众生所求给他们，没有什么不可能给的。（原文为中文）
我们如果够勇敢，能真正放下食、衣、住、行的东西，那佛菩萨一定会照顾我们，很可能祂们会考验我们到最後一秒分，甚至让我们连最後一点空气都没有的情况下，再给我们氧气，但是佛菩萨一定会帮忙的。（原文为中文）
错用神通会造很多灾难给自己。（原文为中文）
修行的人他的气氛会越来会柔和，所以修行越高，人家越喜欢接近。因为修行的人不管处在任何气氛中，都不激动，修行越高越能和更多的人配合，所以每个人都喜欢他，因为每个人接近他，都会感觉到好舒服，而跟其他人相处的时候，总是会感觉到被干扰。因为一个高修行的人，不会管人家，也不打扰人家的气氛，所以大家才感觉很柔和。（原文为中文）
我们不要怪什么人，一切都是我们自己造出来的。（原文为中文）
第92期
一切唯心造，我们自己心不改，世界不会改。不要等隔壁用神通救世界，我们自己的心要改变，然後世界自然会得救。（原文为中文）
我们为什么要修行？因为修行了以後，我们智慧增长、思想开朗，我们看东西才准，看到真相以後就不会误会，不会被幻想迷惑、让我们有偏见。（原文为中文）
我们修行的人，都是要找智慧，想得到大智慧；我们要什么都会、什么都了解，什么都知道。不过有比较高一点的果位、高一点的品质，那是叫爱心。如果我们有智慧而没有爱心的话，我们是很乾枯的。（原文为中文）
别人骂我们的时候，我们也想是师父骂我们一样，这样我们就不会痛心、会有耐心，我们会感激他们替我们消业障。（原文为中文）
我们的风度、道德不能用钱买、不能用舒服的衣服表示。我们里面有光，它会发，让人家感觉到好舒服、感觉到很尊重，这个是我们自然的威仪、自然庄严的衣服。不是穿好看的衣服人家就尊重，不一定！（原文为中文）
我们真的要诚心修行哦！时间不多。你看天气都变改，人也变来变去，没有一个人能够永久存在的。（原文为中文）
佛菩萨或是师父最高的力量，就是我们自己的力量，我们本来和那个最高的力量、师父、造化是同一体的。所以我们统统放下世界的时候，我们就跟道、跟造化差不多，我们自己会救自己，所以才说「佛在心」。（原文为中文）
修行好的人，愈顺利，感觉到很自在。修行不好的人，即使也有一样的师父、传一样的法门、传一样的力量，也不自在，也不舒服。（原文为中文）
「自然通」是这样──我们需要什么，我们内边万能师父的力量祂会安排。如果祂没有安排给我们，表示说那个地方不好或那个计划对我们不好。（原文为中文）
我们修行不应该管太多进步不进步，就管我们有没有诚心，真正的想了脱生死。（原文为中文）
在我们彻悟一切以前，最好不要归咎、责备，或是批评任何事物。因为上帝有无上的智慧，祂创造的每一样东西都有其用意，只是我们不知道罢了！（原文为英文）
一切都是专心！所有明师教的除了专心以外，还是专心，并没有什么新的东西。（原文为英文）
要修行不难哪！要成佛也很简单，只要像小孩子就好了。（原文为中文）
时时都要检讨自己，就知道为什么我们不进步，为什么我们境界不高。（原文为中文）
第93期
我们打坐时要尽量忘掉缺点及业障，将注意力集中在纯净的真我，集中在高层次上。（原文为英文）
心裏面要求真理超过要求别的多得多，这样才说是专心。（原文为中文）
每天我们过一个生活像最後一天一样，把事情全部弄好，能够今天做的不要说我明天做；要马上做。（原文为中文）
第94期
当你可以带着笑容时，何必摆出懊恼的样子？这不用花钱，而且也是一种布施，将快乐和轻松的气氛带给大家，那比金钱、食粮还要重要。（原文为英文）
你可以爱别人，但是别人不一定会爱你，所以最好就是爱他们但不求回报。（原文为英文）
我们有时候幻想很多，认为生活很充裕我们才安心、才快乐、才可以修行，事实并非如此！当我们快乐、我们安心时，我们在什么情况都可以修行，这不是富有的关系。（原文为中文）
我们如果不尽量改变自己的话，即使有加持力也没有很多用处，就变成一种物质的福报而已。（原文为中文）
要骗自己或是骗人是很简单，自己真的要修行很认真、很坦白则不容易。（原文为中文）
我们要选择什么东西，真的要考虑很清楚，如果里面已经知道不对，最好不要为了面子、为了习惯，或为了任何短暂、方便的看法，
「弭勒」意思是快乐与爱力，弭勒佛就是爱力佛，带给人们爱力和快乐，任何人能做到这样，都可以算是弭勒佛。你自己应该当弭勒佛，把爱力、快乐带给大众，才算是绅士、大丈夫。（原文为英文）
并不是开悟以後就什么都不用做，那就变成无用佛了！我要提醒你们，越开悟工作就越多，开悟的目的就是要帮助弱小、帮助需要你们的人。（原文为英文）
第95期
骄傲是我们最麻烦的业障、最大的障碍。（原文为中文）
有时候，如果我们生活觉得不顺的话，应该知道我们过去有结逆缘，所以要奋斗。如果有顺缘的话，也应该知道自己过去有做好的事情，所以要珍惜。然後我们要继续奋斗到我们心情完全安稳，完全不在意任何事情，不执着在什么地方，不管世界的任何方面都不会绑住我们时，那时才真正好。（原文为中文）
在这个宇宙上，有很多的等级我们要成就，有很多地位我们要获得。所以修行还少时，没有什么可炫耀的。（原文为中文）
不管什么时候、什么情况，我们都有师父的力量在内边，就是我们不用而已。我们向情况屈服、向困难低头，所以才有麻烦。千万不要这样，事情一定有变通的方法，要有耐心。（原文为英文）
在这个世界上，如果每个人都把过多的东西，分给其他人，世界一定很和平、很快乐，不会有战争、偷盗的事情。（原文为中文）
我们人的组织能力，不会超过天意的。如果我们自己不诚心、不修行、身口意不乾净的话，不管我们计画怎么样，都不会很管用。
我们修行的重点就是要了解自己，不是要邻居了解你，也不是要师父了解你。师父不会在乎，邻居也不会在乎，做不做得到都是自己的事情。（原文为英文）
打禅、共修、研究明师的教理是为了要彻底了解、真正消化，把它变成我们的智慧，并且亲身去实行，这样我们才能充分了解它的意义及对我们生活的利益。（原文为英文）
第96期
有一点障碍才好，我们才有奋斗的那种必要，然後我们意志力才越来越强，我们那种要求道的心才坚固。（原文为中文）
要进步快，应该忘记自己，做一个低的人，拿最脏、人最不喜欢弄的工作。（原文为中文）
开悟会使我们的个性变得更完美。（原文为中文）
少想世界少业障，多想师父多福报。（原文为中文）
人可以不完美，我们的看法应该时时刻刻都完美。（原文为中文）
第97期
任何东西在这个世界，我们不应该怕它们，就怕我们自己定力不够，怕我们自己智慧不展开，不懂它的意义是什么。（原文为中文）
不论我们想要什么，明师都会加持，但我们不应为此成就自满或骄傲， 因为这点利益实在不算什么。（原文为中文）
打坐就是要加满我们的油箱，把聪明、智慧装进去，这样我们才知道怎么做事。（原文为英文）
「抱歉」只要说一次，随时随地做得更好才是最好的道歉方式。（原文为英文）
我们要努力做正直的人，这样不管做什么都不会害怕恐惧。（原文为英文）
我们生活要充实、要自然，自己该怎样就怎样，不需要让别人影响太多， 尽量不要让别人的感觉、别人的无明、情绪等任何事情困扰我们。（原文为英文）
大家应该了解，要想玩得愉快就必须守规则、守纪律。（原文为英文）
不是我们要帮助人家就好了，而要帮他们所需要的忙，不是我们要帮的忙，我们这方面的细心永远不够。（原文为中文）
修行是一种行动，要求我们具有克服困难的态度，不屈服於恶劣的环境。（原文为中文）
我们对自己要负责任，不是因为师父或没人看到，我们就随便做没关系，是要训练这种清廉的精神，有人看跟没有人看一模一样才可以。（原文为中文）
第98期
我们多数都太严肃了，对这个「游戏人间」及所谓「世界舞台剧」的学习课程看得太认真，很多人不敢畅怀地笑，不敢尽情地哭，怕别人会利用他的情绪，乘隙而入。要是我们将自己粗糙的情感，提升到微细完美的等级，情感就变成我们有用的工具，那时，我们该笑时敢笑，该哭时敢哭，极其完美和谐。不会再用人为的方式压抑它，我们会知道如何在正确时机反应情绪，我们会觉得舒畅，也带给别人快乐舒畅。我们每天只吃八分饱，留一分喝水，其馀空间留给上帝的光，我们会觉得更轻松，更自在安详。（原文为英文）
言论自由不是你想说什么就说什么，而是你是否知道你在说什么。思想自由不是你爱想什么就想什么，而是你是否知道你的思想是自由的、正确的。行动自由不是指为所欲为，而是你知道自己在做什么。（原文为英文）
第99期
挑战愈大，我们灵性的领悟及成长也愈大。（原文为英文）
我们想到别人有利益，我们就会忘记自己的恐惧，这是长养勇气最好的办法。（原文为中文）
一旦我们和佛土或天国的教理直接沟通以後，我们的生活就永远改变了！因为我们开始进入各种等级的佛菩萨、圣人的黄金国度，学习金碧辉煌的教理。（原文为英文）
第101期
我们的身体就是生生世世欲望造出来的，所以那个很强烈的欲望一直重覆、一直重，造成一种很永固的习惯，没办法改变，所以说被业障绑。业障是这种生生世世好坏的习惯，好坏都绑人。（原文为中文）
如果每个人处理事情都看情况处理，不管柔、不管刚、不管凶、不管甜，都是从心裏处理，很诚心、很坦白，没有任何的复杂的概念的话，世界就好了！（原文为中文）
自己对自己要坦白，既然已经修行的话，要修得成功！（原文为中文）
如果你闻出来自己有我执、有什么不单纯的目的，马上停，不要再继续做或是换方法，就没事啦！（原文为中文）
如果我们真正追求真理就不会在乎任何环境，会突破任何情况。（原文为英文）
第102期
我们修行的人最好要小心谨慎、多判断清楚，如果真的不了解，最好不要想那么多，有可能过了几天以後会了解。（原文为中文）
「不怕」的意思是指我不怕我那个怕的程度，我不怕我怕的心，我不怕我那没勇气的地方，仍然还是去做。（原文为中文）
打坐的时候，如果把我们所有的注意力能够集中在一个点，而後把任何问题放在它前面，都能马上得到解决。（原文为中文）
必须在任何情况下，都对自己真实。（原文为中文）
越高等的修行越简单。（原文为中文）
为什么一位明师什么都会做呢？因为祂随时都专心，做任何事情，身、口、意都会放在那里，又同时能千百亿化身。（原文为中文）
第103期
工作时要像只有自己知道而已，连上帝也不知道，那才是完美的工作。（原文为英文）
我们不是这个肉体，在那真我、大我中我们是一体的。（原文为英文）
要相信一位明师，就看祂有没有能力，看祂有没有照样做祂所答应我们做的事情，看我们跟祂学有没有进步、智慧有没有开，祂真的有没有千百亿化身，祂真的有没有帮助别人。（原文为英文）
相信百分之百、活下去修行，等一下就有结果了，越有结果、越有信心，越有信心、越有更多的结果。（原文为中文）
修观音法门以後，我们只有一种语言，好像大家就变成很简单沟通这样子，有同一个理想，同样那种伺候、侍奉的的精神。（原文为中文）
不要期待任何事就不会有麻烦，开悟是我们唯一要期待的。（原文为英文）
我们越是往内，越是不必用语言就可以了解事情。（原文为英文）
第105期
懂得关爱别人的人，上帝就在他们心中；侍奉上帝的子女，就是侍奉上帝。（哥斯大黎加1991.2.4原文为英文）
爱不怕负担，爱只懂得牺牲。（哥斯大黎加1991.2.9原文为英文）
我们应该提升到圣人的等级，要做到这样，我们必须拥有慈悲心、爱心及谅解心，还要随时无我奉献。（柬埔寨金边1996.5.14原文为英文）
我们不要怕利益别人会伤害到我们自己；因为我们这个道是菩萨道，我们这个路是明师的路。（福尔摩沙台南1989.3.16原文为中文）
第106期
当明师来到这世界时，不仅他的徒弟获得解脱并开启智慧，全部人类也都将能获得净化，并且被提升到某种意识层次较高的等级。
清海无上师讲於哥斯大黎加 1991.05.29 原文为英文
越用你内在的智慧，就越知道自己无所不知。
清海无上师讲於韩国釜山 1993.05.14 原文为英文
第107期
你有家庭，但你把自己和整个家庭交给上帝照顾，你为上帝照顾这个家庭，也算是一种出家；这种出家比剃度躲在寺庙里还难，但是如果能这样就是真正的圣人。
清海无上师以英文讲於马来西亚 1992.02.24
108期
封面: 心单纯的人有福了。
「三摩地」就是心灵进入一种极度喜悦 而非常宁境的境界，在其中你不会有烦恼、 忧伤、恐惧。在三摩地的境界，我们会觉得至善至美，觉得世界上没有什么困扰， 觉得天下本无事，一切都很完美。
清海无上师以英文讲於巴西1989.6.16
只有在我们空无一物的时候，上帝才能为我们注满智慧与爱力。假如我们还有「自我」，还有某些东西存在，还无法做到完全的空无一物的话，我们就无法完全接受到上帝赐予我们的力量。
清海无上师以英文讲於马来西亚1992.2.23
我们的世界可以变得像净土一样的漂亮，只是世人没有用心朝这方面去做， 否则这世界会像任何净土一般漂亮。
109期
封面: 我们若要回归纯净的佛性或天国，就务必时时专注，事事专注。
★什么该做、什么不该做，永远讲不完，
善用你的智慧和单纯心，随时以单纯心来行事，那才重要。
随时念佛号、祈求内边指引对错；有疑问时，就打坐。
★ 做事要婉转，因此我们才需要智慧和爱心，不是规则和法律而已，
爱心的律法超越一切，
所以我只要求你们用爱、单纯心和智慧做事。
（清海无上师讲於美国科罗拉多州1993.4.11 原文为英文）
★做什么因为需要做就做，做为了要侍奉别人，不是为了竞争感情，
就不会失去我们的智慧。
（清海无上师讲於巴西1989.11.19 原文为中文）
★ 谦卑并非来自谦卑的头衔而是发自内心，
只有领悟到我们都是上帝的子女，我们和上帝同一体时，
才是真正谦卑的开始。
★ 印心是提醒你们有最伟大的财产，你们可以每天使用，
而不用依赖任何在世或过去明师，
这就是我们这个修行法门的唯一目的，没有别的。
（清海无上师讲於澳洲布里斯本1993.3.20 原文为英文）
110期
封面: 当我们用完美的眼光看世界，会发现世界很完美。
~ 清海无上师以英文讲於澳洲布里斯本 1993.3.19
如果我们认为自己很伟大，我们就不伟大了。
~ 清海无上师以英文讲於美国加州 1989.5.27
要消灭我执，应该与上帝同在；一旦与上帝同在，就没有我了，
就这么简单。
~ 清海无上师以英文讲於美国加州 1989.5.27
我们处在思想控制一切的世界中，这些先入为主的概念、偏见
及所搜集的资料控制了一切，使我们忘记了本性，
使我们忘记了我们并不是那个先入为主的概念。
我们不应忘记我们的判断力，我们必须找出自己本有的智慧。
~ 清海无上师以英文讲於马来西亚吉隆坡 1992.2.23
安静不是说什么也没有，而是让那些不必要的心理负担、偏见、
欲望、无意义的想法以及贪求不可得的心平静下来。
平静是为了能够服务别人、
为了能够让真正的智慧显现出来。
111期
封面: 布施清净柔和的气氛给大家享受，是最重要、最难的布施。
~ 清海无上师以英文讲於香港 1993.5.28
我们不是这个身体，
不是自己所认为的这个「人」，
我们是智慧和爱力， 我们是极为神圣的品质。
~ 清海无上师以英文讲於韩国釜山 1993.5.15
在我们内在有一个地方，
是所有沟通联系的中心，如果每个人都把注意力转向那个中心，
我们就能从里面互相沟通。
~ 清海无上师以英文讲於澳洲雪梨 1993.3.17
物质世界的东西多多少少会影响我们，
所以吃的东西也会影响到个人的身、心及灵性，
这是自古以来已经证明的事实。
~ 清海无上师以英文讲於美国洛杉矶 1993.4.3
真正的快乐并非来自世俗的崇高地位、
书本的知识、 社会地位或财产多寡。
真正的快乐唯有从自我了悟与开悟中获得。
~ 清海无上师以英文讲於美国华府 1993.4.14
能认识在世明师，而他又同时是你的内在明师，那是最幸运的。
~ 清海无上师以德文讲於德国慕尼黑 1993.5.1
自古以来，
我们称那些能完全运用自己潜能的众生为「明师」；
和我们的世界相较，
明师的世界就是智慧圆融、美德和充满永恒之美的境界，
而每个人都可以达到这种明师的境界。
所谓「天堂」的众生，
就是他们能够运用这种力量的大部分，把四周的环境变成天堂。
他们越运用这个力量，就能创造越高等的天堂。
~ 清海无上师以英文讲於福尔摩沙西湖 1995.6.6
要永远保持专注，否则很容易一天、二天、三天、
整个辈子在自我幻觉和坏习惯中就过去了，
而不能进入更高的意识层次，
不能了解灵体生活的甚深意义。
~ 清海无上师以英文讲於福尔摩沙西湖 1995.6.6
如果我们内心真正对自己坦白，
想要进步、想要训练自己去感受别人的痛苦和快乐、
想真正保持纯洁和良好的状态，
我们就必须一直很警醒。
112期
我们越忍受、 越没有这个忍受的心，
我们就知道我们的等级越高。
～清海无上师以中文讲於福尔摩沙台北 1989.3.7
有人赞叹我们、诱惑我们的时候，
如果我们高兴起来、骄慢起来，这个很危险。
我们每一次要马上想想看，
刚刚我做这个事情有没有我执、有没有高兴起来、
有没有骄慢心出来，每天要检讨。
～清海无上师以中文讲於福尔摩沙花莲 1989.4.11
我们持不妄语的戒，
然後我们讲什么话对别人会有利益，
我们讲什么会成真。
～ 清海无上师以中文讲於福尔摩沙台南 1989.5.21
113期
封面: 世界上有什么，我们就享受什么，如果没有，对我们也没差别；这就是开悟者的处世之道。
~ 清海无上师
如果我们全心全意去侍奉，就会永远感到满足、满意，也就不会想再要求什么，我们会觉得什么都够了。
清海无上师以中文讲於福尔摩沙西湖 1989.8.13
我们修观音法门是因为振动力很快，当然我们也感觉到越来越充沛， 像年轻的人一样，比较有精神，比较会想得通，比较像年轻的人一样聪明，所以可以说返老还童。
清海无上师以中文讲於福尔摩沙台南 1990.3.15
最自由的人，就是最负责任的人，因为他负责任，所以他自由。
清海无上师以英文讲於美国加州1989.5.25
开悟的灵魂会散发出上帝的芳香和超世界的美德，每个人都喜欢靠近，自然会觉得很舒服。
114期
封面: 修行应该自在，也让人自在。
清海无上师以英文讲於巴拿马1989.11.29
每一次我们做任何行动，我们考虑上帝会怎么样看待我们的行动， 如果上帝喜欢我们做的事，那就是正当的。
清海无上师以英文讲於巴拿马1989.11.29
如果我们对待每个人都像兄弟姊妹的话，很快地，所有的分别心、仇恨和误会都会消除。
清海无上师以中文讲於福尔摩沙西湖 1988.11.26
我们修行的人，如果还怕什么、还喜欢什么、还需要什么， 那个时候我们还不能完全百分之百真实。
清海无上师以中文讲於福尔摩沙台北 1988.12.6
我们修行的人应该说真话，为什么呢？因为我们要求真理。我们说妄语就害我们自己而已。
清海无上师以中文讲於福尔摩沙台北 1988.12.20
这个世界我们不能太急，我们要什么，应该不要，它才变成我们的，这个是奇怪的事，我们越要，越得不到。开悟也是一样，得道也是一样，不是我们用那种很急、很紧张那种心态来抓佛菩萨，或是要成佛那么快，而我们清清凉凉修，每天做我们的责任即可。
清海无上师以中文讲於福尔摩沙台南 1989.1.12
我们的思想应该肯定一点、乐观一点、勇敢一点，就会变成习惯，一切唯心造。
115期
封面:
我们修行的人要进步最好是要每天分析，每天要检讨自己、警告自己，看那里我们有缺点，那里我们不合逻辑，那个地方我处理不对，我一定不会再做这个样子，要检讨自己为什么这样处理不对，要谨慎哦！要提醒自己啊！
我们修行的人有的时候不应该那么热闹，大道的力量自然会照顾得很仔细，真的需要时祂会照顾，不需要就不照顾。
～清海无上师以中文讲於福尔摩沙花莲 1988.6.2～
我们帮忙什么人，应该说「供养佛」，这样我们没有福报也没有业障。
～清海无上师以中文讲於福尔摩沙高雄 1988.10.19～
我们安心的时候没有罪恶感，这个时候说我们没有业障。像我们世界的责任也是一样，如果负得清楚，我们就不会感觉到有什么不安心。业障是任何的情况让我们不安心、让我们裏面知道我们还没有做得对；如果我们负责任很清楚，就没有所谓的业障。
～清海无上师以中文讲於福尔摩沙西湖 1989.7.29～
我们净化身、口、意了以後，我们做什么都对，做什么都合道，所以才应该修行。
～清海无上师以中文讲於福尔摩沙台南 1988.5.13～
应该修观音法门，把我们头脑的成见──那种无形的垃圾洗乾净，然後任何东西进去都是清净的国土，都是甘露水，不然的话，即使我们很努力做很多事，都是为了我执，都是为了名利做。
～清海无上师以中文讲於福尔摩沙台南 1988.5.13～
117期
封面: 并非我们把全世界抓在手裏，而是我们满足於已经拥有的。
118期
封面: 不论内在或外在，
我们都应该做个真、善、美的代表。
～清海无上师～
119期
封面: 身口意净化，我们身体会清静，我们精神会快乐。
在天堂太快乐，没有什么情况可以提醒我们修行。在地狱太痛苦，不能修。
在娑婆世界是痛苦、快乐、误会、无明、智慧、开悟、不开悟...等等，很多不同的情况，所以我们可以很快地从各种生活的情况学习，可以有足够的材料让我们从中去体验、训练自己，让我们有机会修行成佛，其它的世界没办法。所以人身很宝贵，要把握机会，快点修行。
~清海无上师以中文讲於福尔摩沙台北 1986.12.1
如果有人诚心诚意修行，一定会找得到。如果我们只是好奇，或是有心要修行，但是不了解修行是什么，看人家怎么做，我们也跟着做，听说要打坐，我们也跟着打坐，那种情况当然很可能找不到真师。
但是如果我们真正决心要修行、要解脱，迟早一定会找到。
~清海无上师以中文讲於福尔摩沙台北 1987.4.16
120期
封面: 只有当你心满意足时，你才可以使别人满足。
121期
封面: 在天堂上面，我们只有一个共同的名字，那就是爱与智慧。
122期
封面: 我们心快乐，任何情况都会觉得快乐。
～清海无上师～
上帝就是伟大的爱力，我们发挥的爱力越多，
就越接近上帝的品质，这就是了悟上帝的真义。
～清海无上师以英文讲於美国洛杉矶 1998.12.18
我们本人就代表着上帝的爱力、代表着上帝。
每次当我们忘记时，就要想办法再记起来，
如此我们才会变得伟大、才能了悟上帝。
～清海无上师以英文讲於美国洛杉矶 1998.12.18
123期
封面: 解决问题的根本之道在於智慧、灵修与开悟。
～清海无上师～
124
封面: 爱是宇宙最高的法律，任何东西都能被真爱洗净。
～清海无上师
125期
封面: 爱心要训练很微细，不是不杀生就好，我们要真正的有爱心才好。
～清海无上师
清海无上师
以中文讲於泰国曼谷禅六 2000.01.01
如果觉得自己爱心不够的话，就要训练，比方说从家里开始： 平常有好东西的时候，你都自己先吃，不管别人，从今天起，
你就先问别人要不要吃。或是以前常常只管自己喜欢什么就先做， 从现在开始，我们就先问别人喜欢什么，先替他们做，最後才考虑自己。 就这样，很简单！
126期
封面: 全人类的唯一生存之道就是和平及彼此相爱。
清海无上师以英文讲於新加坡 1992.3.3
如果小孩子从小奠定了良好的道德基础，就会如同树在土壤里扎下稳固的根，长大以後就不容易倒下来；但如果根不够扎实，就只能长大一点点，而且会被风或其他大自然力量所摧毁。
127期
封面: 我们必须尽量打坐，让自己保持平衡的状态，这就是我们拯救世界的方式。
工作本身就是一种加持，当你们为上帝及大众工作时，功德会依你们帮助的人数而倍增，并加到你们灵性发展的宝库里。
~清海无上师以英文讲於南非开普敦 1999.11.29
除了用自己灵性发展的力量来保护自己以外，没有人可以保护我们。
~清海无上师以英文讲於南非开普敦 1999.11.28-30
开悟是根治这个世界各种病症的唯一方法，上帝之爱是解决世间所有纷争的唯一药方。
~清海无上师以英文讲於 斯洛维尼亚流布里雅那 1999.5.26
128期
封面: 我们唯有跟自己内在和平的源头沟通，才能得到心灵的平静。 和平原本就在你的内边，如果你往外找，永远找不到。
~清海无上师
清海无上师以英文讲於印尼泗水1997.3.19
我们不知道什么对我们是最好的，所以最好就是尽力而为并接受任何情况。任何时候都要竭尽所能，这样你才可以心灵宁静，而且你也才能知道你的力量和智慧经得起试炼。
清海无上师以英文讲於美国加州长堤1996.12.28
我们可以经历任何事，而仍然可以活得下来！因为如果我们的精神够坚强，有高雅的目的和崇高的理想，只要我们专注於我们的理想，我们会忘掉其他任何事物，真的是这样子。
清海无上师以英文讲於美国加州洛杉矶1997.9.13
别忘了我们内边的「小孩」，祂一直都在那里，任何时候我们叫衪，衪都会出来，祂会逐渐地显露出来，那是上帝纯真的天性。我们不应该担心那么多，我们不应该计较做事要得到回报；小孩不会这么做，小孩从不担心明天。
清海无上师以英文讲於美国加州洛杉矶1997.9.13
像小孩一般并不是说不负责任或是不做我们该做的，而是用一种很简单的方式去做，很单纯的喜悦，没有期待，因为知道上帝就是这个样子，我们真的不用担心。
清海无上师以英文讲於新加坡1993.3.9
我们不需要知道前世，我们照顾好现在，那么未来将会非常美丽。
129期
封面: 上帝的爱心永久存在，时时都在我们身边。
清海无上师以英文讲於美国夏威夷1993.3.27 （影带编号＃341）
天堂的光能驱除我们灵魂中百千万亿年以来所有的黑暗。
我们应该花点时间静下来好好地想一想，重新安排自己的生活方式。要拯救世界，只有藉由内在的开悟，很难经由外在物质层面来达成。
我并不要求你们改变原有的宗教信仰、职业或生活方式，只要求你们了悟真理，因为所有宗教的内在奥义就是这个真理。
130期
封面: 爱心要训练很微细，不是不杀生就好，我们要真正的有爱心才好。.
～清海无上师
清海无上师以中文讲於福尔摩沙宜兰
1988.8.16（MP3-2）
我们修行人应该训练自己什么都要习惯，有机会就要训练自己，不要等时间到了才徬徨，不晓得该怎么办。我们训练好了自己，万一情况不好，我们也可以受得了。所以不是每次去哪里都马上去找舒服的事情做，即使耽误到我们修行的时间也不管。任何的时间我们能打坐的话，那是最宝贝、最有利益的。我们不要为了吃喝玩乐的事情牺牲修行的时间，反而应该牺牲那些吃喝玩乐的时间，找时间修行。
我们只有在这个人身的时候，才能够超三界，才能够永远了脱八万四千种类众生轮回的轮圈。这个轮圈轮来轮去，里面有八万四千种类的众生，只有百千万劫才能来做人一世，有时候还不一定。所以应该了解这些事情，不要一天到晚在那里睡觉、吃喝玩乐，想那些物质、垃圾的事。
131期
封面: 当我们心情愉快的时候，我们就是在天堂。
～清海无上师
婚姻是一种伴侣关系，目的是为了增益双方的生活、支持彼此的理想，让夫妻两人都能够过一个更高雅的生活。
清海无上师以英文讲於哥斯大黎加 1990.12.16
（影带编号 #141）
132期
封面: 要善加把握各种情况，为自己增添诗意进去，那么每件事都会很美好。
～清海无上师
133期
封面: 开悟的人做事没有我执、很自然，所以我们靠近他才很舒服、没有压力。
～清海无上师
我们打坐就是最好的救病方法，可以救我们精神的病、业障的病和身体的病，什么都会好。为什么打坐的时候什么都会好呢？因为我们回来我们本人的地方，忘记我们是王先生、刘太太那种世俗的身份，我们回复本来面目。
我们本人是不生、不灭、不垢、不净，所以当我们回来那个不生、不死的源头时，我们身体也就越能够不生、不死。不过，因为我们打坐不够多，所以当然我们无法再补回来那些生死的因缘；不然的话，我们也可以长生不老。
134期
封面: 当我们选择了爱心，我们就是做了最高等、最高雅的选择，那是我们的真我。
清海无上师以英文讲於美国纽泽西道场 1992.6.24（影带编号＃259）
动物的存在总有其特殊的原因，它们也是地球的居民，我们没有权利杀害它们。我曾经听过有些研究显示动物有时也可以帮助人类治病，可能是因为它们的爱力，所以很多人才喜欢养狗、养猫，而不在乎对生活造成不便，以及它们对人类感情的束缚；因为动物很可爱，而且很贴心，让人类感觉很愉快，所以才会豢养动物。
135期
封面: 我们不应该用自己修行的功德和福报来换取世界任何东西，因为那些太宝贝了！
136
封面: 修行的人可以逃过那些所谓的因果和业障的气氛，让我们轻松。
清海无上师以中文讲於福尔摩沙西湖 1991.08.18
我们修行的人，越往内边越好，内边是我们善良的品质，是我们至高的智慧，是我们最大的能力；如果我们往外面，我们那个能力、那个定力的智慧会分散。
清海无上师以中文讲於福尔摩沙西湖 1992.01.12（影带编号＃204）
不要失去自己的本心、自己个人的风度，为了任何人都不要。这样我们才原本、才原始、才自然、才会有那种吸引力、才有可爱的地方、才有美的地方，我们模仿谁都不好。
清海无上师以中文讲於福尔摩沙西湖 1991.06.13
平常我们即使知道过去的错误，也没办法有力量忏悔。如果我们能够真正的忏悔，我们业障会消除；不过要忏悔的话，真的应该有修行才能够忏悔，所以还是要打坐。
清海无上师以中文讲於福尔摩沙西湖 1991.06.28
修行的人可以逃过那些所谓的因果和业障的气氛，让我们轻松。所以我们越修行，我们生活越快乐、越顺，就是因为我们逃过了这个业障的过程，
它不能抓我们了，因为我们比它高。
清海无上师以英文讲於新加坡 1993.03.8（影带编号＃327）
如果我们很聪明，也许能够跻身进入社会的上层名流，或者在国家、人群中拥有很高的地位；但是，如果我们有智慧的话，即使身处尘世，也可以同时悠游天国圣境。
137期
封面: 摩登的师父，善用最先进的科技利益全世界的众生。
138期
封面: 修行不只会带来灵性开悟，让自己快乐无忧、法喜充满，而且也让我们的世界进化。
清海无上师以中文讲於日本 2000.07.10（影带编号＃706）
我们不要怕自己的那种恐惧感，因为我们越怕它的话，那个恐惧感就越强烈；我们越想到什么东西，那个东西就越有力量。所以我们想「爱」就好了，任何时候我们都想「爱」、想「爱力」，时时保持肯定的想法，师父力量自然会处理一切。慢慢来我们就会习惯，然後什么障碍都不会有，任何恐惧感都会消失。我们要相信上帝的力量，天天加强对上帝爱力的信心，以後我们就会越来越坚强。
139期
封面: 我们的思想要扩大，扩大到包含整个宇宙，而不是只想到我们自己的家庭和国家而已。
~清海无上师
一旦开悟了，我们便会从较高境界的观点，用更高的智力来看待一切，我们会了解没有一件事的发生是偶然的，也没有一件事是我们自己做的。
清海无上师以英文讲於美国哥伦比亚大学
1989.11.03（影带编号＃102A）
我们修行是为了要加以应用，让我们生活更舒服。我们修行是在里面修，但应该把它应用到外面来。当我们看到修行的结果时，自己也会觉得很舒服，知道修行很有用、自己很有进步。
清海无上师以中文讲於福尔摩沙来义道场
1993.01.31（影带编号＃317）
我们要放下对世界的欲望，而不是放弃这个世界。
清海无上师以英文讲於福尔摩沙西湖 1995.06.03
当我们用「我执」做事时，会消耗我们的内在力量，因为这时候我们是用有限的能源做事。我们修习观音法门，就是开始学习信靠最高的力量。
清海无上师以英文讲於新加坡 1993.03.08
（影带编号＃327）
所谓的痛苦，都是因为我们「怕」才会造成的。我们这个头脑害怕受苦，只喜欢享乐，所以我们才会觉得苦。如果苦的时候，我们说：「啊！『苦』来了！」快乐的时候，我们说：「啊！『快乐』来了！」「你们两个我都认得了，好朋友、好朋友，好久不见！」这样就不会觉得那么苦了。虽然我们知道它苦，不过，不要反应那么激烈，不要一天到晚听我们头脑的想法，这样就没事了。
清海无上师以中文讲於福尔摩沙阳明山
1992.10.31（影带编号＃286）
真的天下本无事，你们多数却喜欢自找烦恼，然後障碍自己，不给自己发展，不给自己轻松；不轻松就没办法想得通，想不通就做事做不好。虽然我们的定命是应该这样做，不过我们做得快乐或是做得痛苦，则都是自己造出来的。因为自己太紧、太放不开，所以才会想不通、做事不愉快。痛苦本来只有一点点，我们却把它放大好几百倍，都是因为自己太紧了！
清海无上师以中文讲於福尔摩沙三地门禅七
1992.12.23（影带编号＃293）
140期
封面: 我们心如果善良的话，就简单跟万物同一体，简单跟佛接触。
~清海无上师
☆ 我们的一点点智慧可以发展，也可以消灭。如果我们跟善知识、跟有智慧的朋友在一起，我们的智慧会越来越亮、越来越发展。
～ 清海无上师以中文讲於福尔摩沙西湖1990.6.24
☆ 一个人的智慧很高的时候，会变得很单纯，因为所有的事情都了解了，没有什么需要再学，没有什么想再探究，没有什么想要知道，所以会感觉到很满足。因为至少我们知道，不论发生什么事情都好，遇到什么情况都好，上帝会安排一切。
～ 清海无上师以英文讲於美国加州洛杉矶1997.9.13（影带编号＃602）
☆ 有智慧的人、有打坐的人、像小孩一样每件事都信任上帝的人，对他们而言，每件事情都像风吹过一样，就像是日出日落，没有什么真正需要用功的事情。
～ 清海无上师以英文讲於美国加州洛杉矶1997.9.13（影带编号＃602）
☆
我们所持的每一个戒律，都要在身、心、灵各方面保持完全乾净、单纯。当然，以前的习惯难免会再冒出来，但是我们可以加以控制，不要按照它的意思去做，不给自己找藉口。
～ 清海无上师以英文讲於福尔摩沙西湖道场 1995.10.31（影带编号＃509）
141期
封面: 一个人如果还放不下这个世界，就体会不到天国的境界。
圣经上也这样说：
「你不能同时侍奉上帝和财神。」
～清海无上师
142期
封面: 如果所有的国家都能更开悟的话，我们彼此之间也会更和平。
～清海无上师
清海无上师以英文讲於美国佛州小中心
2001.06.06（影带编号#714）
我认为世界各国的总统或领导人，都应该多努力提醒人们有关修行的方面，而不只是物质的方面，因为修行的方面比较持久，而且提醒人们修行事实上是一件很美的事，因为灵修是我们所有的一切，也是我们唯一永恒的东西。只有透过修行，才能让世界和平、让国与国之间和平。如果所有的国家都能更开悟的话，我们彼此之间也会更和平。
清海无上师以中文讲於福尔摩沙西湖 1991.10.26
有时候我们做好事，会觉得心情很好，感觉到自己做对的事情。因为那时候我们很接近上帝和佛菩萨的品质，内边的爱心有发挥出来，所以我们感到快乐。天堂是在那里，不是等死掉的时候才长两个翅膀，然後乱飞！（大众笑）
