要成为一个完整的人，我们必须了解两个部分。第一是肉体的层次。我们需要食物、衣服和各种照顾才能生存，如同一部车，需要燃料和保养才能运作；但是它还需要一位司机，方能适当地行驶。这个肉体的司机，就是我们所说的佛性或灵魂，也是最重要的。大部分时间我们照顾这个肉体太多，却忘记照顾灵体，导致生活中有很多问题，就像我们只照顾车子而不照顾司机一样。现今多数人感觉不快乐、不完美，就是因为我们没照料自己的另一部分，即使我们知道最重要的是灵魂而不是肉体，我们仍然忽略了灵魂。
灵魂，即是我们所说内在的佛性或是上帝。我们都知道，当灵魂离开身体後，身体无法再运作，所以，我们应该仔细想想，并设法了解该如何照顾我们的灵魂。灵魂就是这栋房子的主人，每件事、每个动作、念头和灵感，都是从灵魂而来。如果只照顾肉体，而忘记了灵体，当然我们会变得不快乐，那是因为缺少了某些东西。为了能够成为一个快乐的人，我们认为应该拥有更多的财富和才能，或更高的学位和地位┅┅等等，但这些仍旧属於物质的范围，即使我们拥有更多的财富或较高的地位，它们还是在物质的范围内，我们照顾的只是这个肉体，终究还是无法得到完全地快乐，因为灵魂还是处於饥饿的状态。现在，为了要寻找所谓的涅槃或是内在的天国，我们就必须照顾我们的灵体，并且也应该知道如何做。
很多人在开悟之後，找到了完整的自己，所以他们处於任何情况下都很快乐。即刻开悟是可能的，因为佛性或天国已经在我们内边，当我们知道哪里可以找到祂，祂就已经在那里了。不过，即使我们知道哪里可以找得到祂，有时幻想的力量会阻碍我们去寻找自己的本性。如果有人已经找到，并告诉我们往哪里找，我们就可以很快找到祂。就像每一门学问，都需要一个懂的人来教我们一样。┅┅为什么我们有佛性和天国，却无法找到祂呢？因为我们居住在一个物质的世界，而这个物质世界里的压力和影响力，使得我们没办法认识自己的本来每。如果有人知道如何推开这种压力一会儿，我们就能够看到祂。就像世界上的每种学问，都需要一个有经验的人，当这个人乐意帮助我们时，我们是非常幸运的。我已找到一个帮助我的人，并且训练我，为了让我现在能帮助你们。
一生中有许多问题无法解决，因为我们没有用到真正的智慧。当我们往内并运用真正的智慧，每件事都会变得不一样，就像当一位司机坐在车子里操作，车子会顺利、正确地行驶。若少了司机，只靠我们的努力设法去推这部车、打这部车、踢这部车或是做各种行动，它还是无法行驶得很远。世界之所以没有变成天堂，是因为我们还没有使用自己内在天堂的力量，我们也还没有提升自己的人生到达天堂的高等程度。那是我们的错。虽然如此，我们每天还是可以到天堂的境界学一些智慧，再训练我们的能力好帮助世界。
问答实录
问：为什么我们不应该用控制呼吸的方法打坐？
答：因为呼吸仍属於物质的层次。如果我们用任何物质的方法打坐，只能获得物质的成果。
问：修习您的法门和修习昆达里尼（Kundalini）瑜珈，内边所产生的种种变化有何不同？
答：有太多不同的改变了，我无法在五分钟之内完全告诉你。如果你要，也可以有同样的体验。我会在印心的时候与你分享，并且每天你会知道越来越多。
现在第二个问题是有关昆达里尼。它是一种力量，沈睡於脊椎底部，透过一些瑜珈体位法，它会被唤醒，并且提供很多灵力以及神通。不过我们的法门包括每一种力量，就像当我们唤醒司机时，整部车子都可运作。
问：现在我和玛哈拉吉·马赫西瑜珈行者学超觉静坐，超觉静坐和观音法门有什么不同？
答：有很多不同。第一，我们不像超觉静坐法一样收取学费，我们的法门，从现在到永远，不收任何费用。第二，他们教人们飘浮、跳跃，我教人们「提升」他们的灵魂、智慧，和他们的真我〔大众鼓掌〕。不过我这样说并不是鼓励你来跟我学，如果你在那里快乐，就留在那里，万事皆有用，人各有所好。因为你问我，我必须回答，要不然，我尊敬所有的老师，他们都把自己最好的东西贡献给人类。所以，选择你最喜欢的，并且最适合你的法门。