有一种语言胜过所有的语言，那就是上帝的语言。但是在地球待得越久就越无法记得，因为我们没有机会使用它，没有人能与我们交换这个知识。那也是为什么我们会忘了自己本来每的原因，因为我们忘了用上帝的语言与上帝沟通。┅┅我们对真正的家乡－－天国的渴望，常常萦绕在心头。但因为我们太忙於外面的世界，挣扎求生存，然後就忘了用我们原本的语言与上帝沟通。但是如果遇到同乡，我们会想起来，练习一会儿後，我们就能再次流利地说着内在的语言；要不然，就会像世界的语言，越少练习越记不得，然後讲话结结巴巴，没有多大用处，有时甚至招来祸端，因为词不达意，或是讲得不恰当、不合时宜，而引起更多的误解与麻烦。
因此在这世界上，往往我们想表达内心的真善美时就会有障碍。不管我们本意有多好，我们常会发现自己无法完美地做好这世界的功课，因为我们没有完全拥有内边智慧的宝藏。我们虽然拥有它，但却忘了它在哪里，忘了如何使用。有时我们或许能意外地触碰到来自内边的无上力量，但多数的时间，我们无法得到它，因此我们内边所有的真、善、美都未能启用。
问答实录
问：精神错乱是怎么回事？灵体会生病吗？
答：灵体不会生病。但如果我们向肉体以及身上的疾病或者是精神的不安认同的话，那我们就会受苦，事实上灵体绝不会生病。有些人精神有点不安，这有很多原因，或许他们不能忍受社会的压力，也可能他有点虚弱，或者他热望一些他不能拥有的东西，有很多因素。有人陷入情网中，而他所爱的人却不爱他，他当然会有病。也有些人缺少明师指导而自己打坐，有时候他们会得到一种非常强大而自己不能控制的力量，因此如果身旁没有一位有经验的明师指导而想打坐，那是非常危险的。
问：罗马天主教对您的教理有什么观感？如果不能严持戒律，这样的人能够叁加印心吗？
答：这不成问题，我和神职人员有联络。我只是提醒他们想起自己的伟大和内在天国，我从来不鼓励人们去偷或伤害任何人、违反国家的法律或去做不好的事情。所以我想不仅罗马天主教或它宗教组织团体，任何灵修团体都愿意保护我们、并赞同我们。因为我的教理对人有益，你们可以接受也可以不接受。此外我分文不取，所有都是免费提供！〔大众鼓掌〕我不是个威胁〔师父笑〕，对任何人都不是个威胁〔大众鼓掌〕。谢谢你们！你们非常了解，上帝保佑你们！
就戒律来说，有的时候我们很脆弱，并受环境影响，当我们在任何一项行动中跌倒後，我们必须重新开始，这算不上是问题。我们一次又一次地尝试，直到我们有所成就。就像我们小时候学跑步而跌跤了，然後就再站起来继续走，现在我们可以跑得很快。〔师父笑〕没有问题的，上帝是非常慈悲又善解人意的，不要害怕！
问：为了要求得开悟而去寻找一位师父，有必要吗？我如何知道这位师父是否是我的明师？为什么佛陀需要六年才开悟？
答：如果你可以自己找到路，就不需要去找明师。如果你已经找到这条路，而且看到天国的光、听到上帝的音乐，那就不需要师父〔师父轻声笑〕；但是一旦你还没有找到，那么较好、较快、较安全的方式，就是去和一位有经验的老师学习。就如同我们学习说英文、德文或学习经济的东西，我们都要有老师，这样比较好而且比较快。
至於要如何知道这师父是否是真的，我已经说过了，你必须问你自己内心的感受，或向上帝祷告以便求得答案。佛陀为什么需要六年的时间，那我必须去问祂，然後才能告诉你，可以吗？我忘了问祂了！〔大众笑〕我们不必知道祂为什么需要六年或六十年的时间，这不关我们的事，我们只需知道我们达到佛的等级要多少时间。
问：如何把灵性生活和周遭的普通生活结合在一起？
答：我们不需要结合任何东西！灵性的生活是属於高等的意识层次，我们可以在这里像从前一样地过着普通的生活，完全没有冲突！